القربلياني الأندلسي
القربلياني الأندلسي (ت. 17 ربيع الأول 761هـ /ستة فبراير 1360)، هوأبوعبد الله محمد بن علي بن فرج القربلياني الملقب ب"محمد الشفرة". طبيب جراح وعالم أعشاب أندلسي.
نشأته
كان ـ القربلياني ـ رجلاً ساذجاً ـ أي سليم الطوية ـ مشتغلاً بصناعة الطب عاكفا عليه عمره، محققاً لكثير من أعيان النبات، كلفاً به متعيشاً من عشبه أول مرة، وارتاد المنابت وسرح بالجبال، ثم تصدر للعلاج، ورأس به، وحفظ الكثير من أقوال أهله، نسخ جملة كنانيشه على ركاكة خطه، وعالج السلطان نصر (المستقر بوادي آش ) وقد طرق بها سقم وافد ـ أي وباء ثم رحل إلى العدوة، وأقام بمراكش سنين عدة، ثم كرَ إلى غرناطة عام أحد وستين وسبعمائة، وبها هلك على إثر وصوله ".
وتشير المصادر التاريخية حتى القربلياني أقام بسبتة وفاس ومراكش، حيث زاول مهنته، وباشر علاج المصابين بالسهام، أوبكسور العظام، أوبأصناف من الأورام.
هوأبوعبد الله محمد بن علي بن فرج القربلياني، أصله من قربليان، وهي بلدة قرب أريولة شرقي الأندلس ناحية تدمير، كانت تحت حكم النصارىٍ في ذلك الوقت، حيث كانت قبل ذلك ضمن مملكة الإسلام بالأندلس. يصف ابن الخطيب في كتابه الإحاطة بن فرج القربلياني بقوله: "كان رجلا ساذجا – سليم الطوية – مشتغلا بفهم الطب، عاكفا عليه عمره، محققا لكثير من أعيان النبات، كلفا به متعيشا من عشبه أول أمره، وارتاد المنابت ، وسرح بالجبال ، ثم تصدر للعلاج، ورأس به وحفظ الكثير من أقوال أهله، ونسخ جملة من كنانيشه على ركاكة خطه. وعالج السلطان نصر بوادي آش وقد طرق به سقم وافد. ثم رحل إلى العدوة وأقام بمراكش سنين عدة، وتصدر للعلاج، ثم عاد إلى غرناطة عام لأحد وستين وسبعمائة، وبها توفي على إثر وصوله".
قرأ ابن فرج القربلياني الفهم على أبيه ببلده قربليان، وأخذ فهم الجراحة (وكانت يسمى بصناعة عمل اليد في ذلك الوقت) عن بعض محسني هذا الفهم من الروم، حيث يذكر في أحد خطه في الجراحة وهوكتاب الإستقصاء والإبرام حتى أحد شيوخه من النصارى اسمه الميشوبرناد. نادى السلطان نصر والملقب بأبي الجيوش ابن فرج لخدمته في وادي آش، حيث أنشأ ابن فرج في قصر السلطان بستانا جعله منبتا لكثير من الأعشاب الطبية.
بالإضافة إلى مراكش، فقد أقام ابن فرج القربلياني أيضا في سبتة وفاس، حيث زاول مهنته وباشر في علاج السقمى والمصابين بالسهام أوبكسور في العظام أوبأصناف من الأورام. توفي القربلياني في السابع عشر لربيع الأول عام أحد وستين وسبعمائة.
في سنة 1935 خط المستعرب الفرنسي رونوبحثا بعنوان "جراح مسلم من مملكة غرناطة" تحدث فيه عن ابن فرج. كما حتى الطبيب الفرنسي لوسيان لوكليرك في كتابه الشهير تاريخ الطب العربي تحدث أيضا عن ابن فرج.
شيوخه وتلاميذه
ذكر ابن الخطيب حتى القربلياني قرأ على عبد الله بن سراج وغيره، كما ذكرعنه أنه:"زعم أنه قرأ على أبيه ببلده في قره بليان، بلد الدجن، وأخذ الجراحة عن فوج من محسني صناعة عمل اليد من الروم".
وقد ذكر القربلياني في كتابه شيخاً نصرانيا ًمن شيوخه سماه "الميشوبرناد". وقد أخطأ المستعرب الفرنسي رونو حين علق على ذلك بأن السبق في ميدان الجراحة انتقل في عصر الدولة النصيرية إلى أطباء النصارى، بعد ما كان التفوق للمسلمين في عصر الزهراوي، فبرنارد هذا لم يكن الشيخ الوحيد لابن فرج بل تفهم على أبيه وعلى ابن السراج وغيرهم. وعلى الأقل فإن هذا الأمر لا يصح الأستدلال به على ما يقول، فالواقع يثبت حتى التفوق في ميادين العلوم بقي للمسلمين حتى سقوط غرناطة في أواخر القرن الخامس عشر الميلادي. وأما عن تلاميذه فلا نفهم شيئاً سوى ما ذكره القربلياني نفسه في كتابه، إذ كان يخاطب فيه ابنه.
غير حتى المدجنين من المسلمين ظلوا قائمين على الفهم، رغم سقوط قواعدهم في أيدي النصارى ، وكان ذلك مكسباً ثميناً للنصارى، وكانت تلك الإرهاصات الأولى للنهضة الفهمية التي ستشهدها أوربا.
مؤلفاته
- كتاب في النبات، وهوكتاب لم يصل إلينا ولا نعهد شيئا عنه، ذكره ابن الخطيب.
- كتاب الإستقصاء والإبرام في علاجات الجراحات والأورام.
الاستقصاء والإبرام
يعتبر كتاب الاستقصاء والإبرام في علاجات الجراحات والأورام للقربلياني من أبرز الخط التي خطت في الأندلس في تلك الفترة والتي تبحث في مجال فهم الأورام. فقد درس القربلياني في الموضوعة الأولى من هذا الكتاب في الأورام وأسبابها وعلاماتها وعلاجها. وقد بين حتى الأسباب الفاعلة للورم هي سببان؛ الأول تفرق الاتصال، والآخر سوء المزاج. ثم بين حتى الأورام الناجمة عن تفرق الاتصال قد يحدث ذلك ناجما عن الفسخ أوالهتك. كما قسم الأورام إلى حارة وباردة، وإلى رخوة وصلبة. ثم تحدث عن ستة وثلاثين نوعا من الأورام؛ أولها الورم الفلغموني، وبين حتى سببه هوالالتهاب، وحدد أعراضه ثم معالجته. بعد ذلك تحدث عن النغلة، واعتبر حتى هذا الورم هوأحد أشكال الورم الفلغموني، إنما بدون عفن. ثم تحدث عن الحمرة، وذكر أنها ورم يتولد من المرة الصفراء، وبين حتى أنواعها كثيرة. وقد ذكر حتى في علاجها يفيد الصندل الأحمر والفلفل. كما تحدث عن الدماميل، ونطق إنها تتولد من دم غليظ فاسد، وذكر في ذلك أنه رأى امرأة من بني أبي العلاء قد خرجت لها أربعة من الدماميل من جانب الرأس الأيمن مع منبت الشعر، وقد عولجت من قبل حجّام مما أدى ذلك إلى وفاتها. من الأورام أيضا ذكر القربلياني الحمرة المنقطة والنار الفارسية، وبين أعراض جميع منها ومن ثم علاجها. كما تحدث في هذا الفصل عن النملة، ونطق بأنها نوع من الأورام الحارة، وبين بأنها على ثلاثة أنواع. ثم تحدث عن الأكلة، وبين أنها تحدث بسبب مادة حارة صفراوية. وقد خصص القربلياني في الموضوعة الأولى عدة فصول للحديث عن بعض أشكال الأورام؛ فقد تحدث عن الورم الناجم عن السقوط، مثل سقوط الإنسان على حجر أوحائط أوغيره، حيث أورد إصابة مختلف أعضاء الجسم بمثل هذا الورم والناجم عن السقوط. أما إذا كان الورم ناجما عن ضربة كتلك التي تكون بحديد أوحجر فتعالج كما يعالج أي جرح. في آخر هذا الفصل يتحدث القربلياني عن الورم السرطاني، ويقسمه إلى سرطان غير متقرح وسرطان متقرح.
وفاته
توفي القربلياني في السابع عشر من ربيع الأول من عام (761هـ/1332م).
المصادر
- ^ الدكتور عبد الناصر كعدان. "النظرية السببية للأورام عند القربلياني من منظور فهم الأورام الحديث". ISHIM.
المراجع
- ابن حجر - الدرر الكامنة، 4/70.
- أبوعبد الله محمد بن الخطيب السلماني-الإحاطة في أخبار غرناطة، تحقيق محمد عبد الله عنان، القاهرة، 1975. 3/179-180.
- حميدان، زهير – أعلام الحضارة العربية والإسلامية، منشورات وزارة الثقافة، دمشق، 1996. 5/465-467.
- الخطابي، محمد العربي - الطب والأطباء في الأندلس الإسلامية، دار الغرب الإسلامي، بيروت، 1988. 2/27-150.
- السامرائي - مختصر تاريخ الطب العربي، دار النضال، بيروت، 1990. 2 / 522.
- الزركلي- الأعلام، بيروت، 1984. 6/285.
- كحالة- معجم المؤلفين، بيروت، 1957. 11/33.
- Brockelmann, s, II / 366.
- Lucin Leclerc-Histoire de la Medecina Arabe, Paris, 1876. 2/250.
- موسوعة أرض الحضارات
