جزء من سلسلة عن الإسلام الشيعي
الإسماعيلية
|
|
المفاهيم
- القرآن
- الظاهر
- الباطن
- النور
- پير
- گنان
- عقل
- الفهم
- حجة
- تناسخ الأرواح
- وحدة الوجود
- الإمام
- الداعي المطلق
- العقل
- فهم الأعداد
- التقية
|
الأركان السبع
- الولاية
- الطهارة
- الصلاة
- الزكاة
- الصوم
- الحج
- الجهاد
|
المستعلي وتاريخ النزارية
- شعيب
- النبي شعيب
- السبعية
-
القرامطة
- أبوسعيد الجنابي
- أبوطاهر الجنابي
- الخلافة الفاطمية
- Nizari Ismaili state
- إعلان بغداد
- القاضي نعمان
- ناصر خسرو
- أروى الصليحي
- Zoeb bin Moosa
- النزارية
- المستعلي
- حافظية
- الباطنية
- حسن الصباح
- الحشاشون
- Alamut
- Lambsar Castle
- قلعة الموت
- قلعة مصيف
- سنان
- ساتپانث
- پير صدر الدين
- Böszörmény
- أغا خان
- جماعة خانة
- Du'a
- حمزة بن علي
- الدرزي
- الطيبية
- أنصارية
|
الأئمة الأوائل
- علي
- الحسن
- الحسين
- السجاد
- الباقر
- الصادق
- إسماعيل
- محمد
- أحمد
- التقي
- الزكي
- المهدي
- القائم
- المنصور
- المعز
- العزيز
- الحاكم
- الظاهر
- المستنصر
- نزار
- المستعلي
- الآمر
-
أبوالقاسم
|
النادىة الإسماعيلية النزارية والطيبية
- الإسماعيلية النزارية
- أغا خان الرابع
-
الطيبية-الإسماعيلية المستعلية
- الداوودية
-
الخلاف بين المفضل سيف الدين وطاهر فخر الدين
- السليمانية
- الفخري عبد الله
- البهرة العلوية
- حاتم زكي الدين
-
دروز - موفق طريف
- برهان الدين
-
العلوية - الطيب ضياء الدين
-
أتباع الملك بدرة - أمير الدين
-
أتباع الملك الوكيل - رزاق
- الهبتية
|
بوابة الإسلام
|
|
محمد بن إسماعيل نشتكين الدرزي، هوداعية إسماعيلي من القرن 11 وزعيم درزي كان يؤمن بألوهية أبوعلي المنصور بن العزيز الحاكم بأمر الله.
حياته
هومحمد بن إسماعيل، وينطق له: درزي، من أصل فارسي ويعهد بـ"نشتكين"، قدم إلى مصر ودخل في خدمة الحاكم، ثم كان أول من أعرب ألوهية ذلك الحاكم المفتون، ولم يكن "نشتكين" في هذا الميدان وحده، بل كان معه"حمزة بن علي الزوزني" من أهالي "زوزن" بإيران، وكان له الأثر البارز في تاريخ الدروز فيما بعد، بل هوزعيم الممضى الدرزي ومؤسسه.
وتنسب اليه الطائفة الباطنية الدرزية، ورغم ذلك فالدروز يعتبرونه زنديقاً ومحرفاً للحقائق، ويكرهون هذا الاسم ويرفضونه، بل يشيرون إلى حتى هذا الاسم غير موجود في خطهم المقدسة ولم يرد تاريخياً في المراجع التي تحدثت عنهم.
المصادر