الشريف سيدي ابراهيم الخصاصي
الشيخ العارف بالله سيدي إبراهيم الخصاصي البصير رحمه الله، هومؤسس الزاوية البصيرية ببني عياط ، وهي تتبع إداريا لعمالة أزيلال التي تبعد عنها بحوالي 83 كيلومتر، وهي أقرب ماقد يكون من مدينة بني ملال بحوالي 33 كيلومتر، يقصدها الزائري عبر الطريق الرئيسي الرابط بين بني ملال ومراكش، تقع على قدم جبال الأطلس المتوسط.
والشيخ سيدي إبراهيم البصير رحمه الله ينتمي لأسرة عريقة اشتهرت بالصلاح والولاية في منطقة الساقية الحمراء وموريتانيا والسودان وسوس ،وبنت الكثير من الزوايا بهذه الأصقاع، وهوينتمي لأسرة آل البصير الخصاصيين المنحدرة من قبائل الرقيبات وبالظبط من فخذة المؤذنين المنتسبة إلى علي بن أحمد الركائبي، وبقيت تنتقل هذه العشيرة الشريفة تحت ظروف الجفاف والاستعمار، إلى غير ذلك عهدت زواياهم بمراكش والرحامنة والدار البيضاء وبني مسكين وقصبة الزيدانية إلى حتى استقر بهم الأمر أخيرا بمنطقة بني عياط، التي بنيت بها زاويتهم المعروفة اليوم باسم: "زاوية الشيخ سيدي إبراهيم الخصاصي البصير".
عُرف الشيخ سيدي إبراهيم البصير رحمه الله أول ما عهد بمنطقة الساقية الحمراء وموريتانيا والسودان طالبا للفهم حينا وممارسا للتجارة حينا آخر ومترددا على أهل الصلاح والولاية في أغلب الأحيان، وكان هذا حوالي سنة 1296هـ/ 1878م .
وكان هَمُّ الشيخ سيدي إبراهيم البصير الأكبر أثناء سن التمييز القيام بكلفة الأسرة التي كان قوامها ما يفتح الله به عليه من هبات يجود بها الأحباب، حيث لا حرث ولا كسب لها ... فكان هذا سببا في ميلاد فكرة التجارة لديه ... فأول ما فتتح به هذا الباب كتانا وأقمشة متنوعة بالدين من " هشتوكة" فتوجه بالكل إلى شنقيط، لكنه لم يفلح في مسعاه، وذلك حتى الجود والكرم أتى على جميع ما بحوزته، وكان هذا سنة 1308هـ / 1890م.
وحين مضى غالب ما بيده من التجارة بلا فائدة خرج قاصدا السودان ، فلقي هناك شيخا يدعى سيدي محمد المجتبى ، وقد حظي الشيخ سيدي إبراهيم البصير في سياحته هذه ببعض قبسات من العلوم في شنقيط، فقد كثر فيها الفهماء وأكبرهم آنذاك الشيخ ولد حماني الغلالي ومنهم سيدي ولد سويدات المقعد، كان يحمله الخدم في قفة ليلقي تسعة دروس يومية بين الصباح والمساء.
كان هذا الشيخ يدني الشيخ سيدي إبراهيم من مجلسه ويحضره مجالسه الخاصة والعامة، وواظب لديه ما يزيد على السنتين، فعزفت نفسه على التجارة ومضى ذلك المال كله في سبيل الله وانتفع بصحبة الفهماء انتفاعا كبيرا.
وبعد هذا الوقت سرعان ما عهد الشيخ سيدي إبراهيم البصير بسوس حيث أخذ الورد الدرقاوي عن الشيخ سيدي الحاج علي بن أحمد الإلغي بإيعاز من أبيه الشيخ سيدي امبارك وأخيه الشيخ سيدي محمد البصير، وهذا الشيخ هوالذي أجازه وندبه للدعوة إلى الله منذ الوهلة الأولى لما وجده في منتهى الاستعداد الحسي والمعنوي.
وكانت أول وجهة توجه إليها في سياحته الصوفية هذه هي منطقة اصبويا التي نجح فيها نجاحا منبتر النظير وكون فيها أتباعا كثيرين على رأسهم القائد البشير الصوابي .
وبعد هذه الفترة ظهر الشيخ سيدي إبراهيم البصير بمراكش حيث بنى زاوية بمنطقة الرميلة وسلمها لشيخه الشيخ سيدي الحاج علي الإلغي ،ثم قصد منطقة الرحامنة قرب ابن كرير فبنى هناك زاوية لا تزال عامرة إلى الآن ، ولقي القبول والإقبال فاستجاب لدعوته الفقراء والأغنياء والفهماء والعوام والقواد كالقائد العيادي والقائد عبد السلام البربوشي.
وفي سنة 1325هـ / 1906م ولج الشيخ سيدي إبراهيم البصير ومن معه من الأتباع منطقة بني مسكين وأسس زاويته بالبروج، ومكث سنوات يدعوإلى الله ويبصر الناس بشؤون دينهم.
هذا وإن الظروف الزمانية والمكانية لم تسمح للشيخ سيدي إبراهيم البصير حتى يستقر في مكان معين ،لأن الاستعمار الفرنسي كان يلاحقه طول الوقت، فخرج تحت هذه الظروف إلى قصبة الزيدانية، ومنها خرج قاصدا الجبل سنة 1331هـ / 1912م حيث قبيلة تزكي، وقبل حتى يحتل المستعمر "دار ولد زيدوح" و"بني ملال" نزح الشيخ سيدي إبراهيم البصير إلى أدغال الأطلس المتوسط وبالتحديد إلى "إيرزان " من آيت بوزيد، وانتقل أيضا إلى "آيت وايو" الجبلية من بني عياط بعدما أهدوه آيت بوجمعة مكانا ليبني فيه الزاوية سنة 1332هـ /1913م، ومكث هناك سبع سنوات، ثم استقر أخيرا في بني اعياط السهلية، لأن المريدين الذين كانوا يزورونه في الجبل يتكبدون مشاقا في الوصول إليه، وهذا هوالسبب الذي نادىه إلى النزول إلى السهل وبناء الزاوية التي لا زالت معروفة باسمه "زاوية الشيخ سيدي إبراهيم البصير".
نطق عنه مريده المؤرخ العلامة سيدي محمد المختار السوسي رحمه الله: "سيدي إبراهيم البصير الشيخ الكبير القدر الذي ظهر ظهورا كبيرا بين مشايخ الصوفية في هذا العصر وله بينهم مكانة لا تخفى ...فعهدنا أنه في الحقيقة رجل خلق صوفيا روحانيا يزهد في الدنيا بطبيعته ولا أرب له إلا أداء حق ربه ... وقد نجح تمام النجاح في جميع ما زاوله مما خلق له في هذا الميدان ولا ريب أنه من خلق لشيء ثم تيسرت له المدارك التي يتطلبها ثم لاحظته عيون السعادة في عمله، هورجل فذ في أي ميدان من الميادين الحيوية كان".
ومنذ هذا الوقت وزاوية الشيخ سيدي إبراهيم البصير ببني عياط في تقدم وازدهار مستمر سواء على مستوى مرافق الزاوية العمرانية أوعلى المستوى الفهمي والنشاط الصوفي ،فإلى جانب تربية المريدين والأخذ بأيديهم بسلوك طريق التصوف، فقد أسس الشيخ سيدي إبراهيم البصير مدرسة قرآنية فهمية يحفظ فيها القرآن الكريم لأبناء المسلمين ويتلقون فيها أحكام الدين على ممضى الإمام مالك.
وإن جميع المناطق التي مر منها الشيخ سيدي إبراهيم البصير رحمه الله وخلف فيها أتباعا وزوايا، لا زالت على علاقة وطيدة بالزاوية التي أسسها أخيرا واستقر بها ببني اعياط، فهم إلى الآن يعدون من مريديها وأتباعها يزورونها بين الحين والآخر وخاصة في مواسمها الدينية من جميع عام،هذه المواسم التي يُحيَى أولها في يوم السابع عشر والثامن عشر من ربيع الأول احتفالا بالمولد النبوي الشريف، والثاني في ليلة القدر من رمضان.
وأتباع هذه الزاوية اليوم موجودين بالصحراء المغربية وقبائل آيت باعمران بسوس وأكادير ونواحي تزنيت ومراكش والرحامنة ودكالة والدارالبضاء والشاوية وورديغة وتادلة وآيت اعتاب وقبائل زيان ، إلى غير ذلك فأهل الصحراء لا يعهدون هذه الزاوية إلا باسم "زاوية أهل البصير"، وأهل سوس لا يعهدونها إلا باسم "زاوية تادلة"، وأهل المناطق الوسطى والشمال يعهدون هذه الزاوية باسمها :" زاوية الشيخ سيدي إبراهيم البصير ".
وبعد وفاة الشيخ سيدي إبراهيم البصير عام 1364هـ/1945م خلفه على تسيير شؤونها ابنه الشيخ سيدي الحاج عبد الله رحمه الله،
