ابن بقية
أبوالطاهر محمد بن محمد بن بقيّة بن عليّ، الملقب بنصير الدولة (314-367هـ/926-978م)، وزير عز الدولة بختيار بن معز الدولة بن بويه، من أعيان وزراء الدولة البويهية والأجواد المشهورين.
ولد في «أوانة» من أعمال بغداد، وكان في أول أمره صاحب مطبخ معز الدولة، ثم تنقل إلى غيرها من الخِدَم. ولما توفي معز الدولة سنة 356هـ وأفضى الأمر إلى ابنه عز الدولة حسنت حاله عنده ورعى خدمته لأبيه، فاستوزره عام 362هـ/973م فنطق الناس: «من الغضارة إلى الوزارة»، (الغضارة وعاء من فخار يوضع فيه الطعام) فأقام يسوس الأمور ويغدق على الناس إحسانه حتى ذكروا أنه خلع على الناس في عشرين يوماً عشرين ألف خلعة.
وهوأول وزير لقب بلقبين، ذلك حتى الإمام المطيع لقبه بالناصح، ولقبه ولده الطائع بنصير الدولة.
في سنة 364هـ استنجد بختيار بعضد الدولة فناخسروبن الحسن البويهي يستعين به على الأتراك، فلما هَزم عضد الدولة أفتكين والأتراك، طمع في العراق واستضعف بختيار فقبض عليه وسجنه، وانضم إليه ابن بقيّة وضمن منه مدينة واسط وأعمالها، ولكن ما إذا صار إليها حتى خلع طاعة عضد الدولة وخالف عليه وأظهر الامتعاض من القبض على بختيار، ومحرر عمران بن شاهين (من الخارجين على البويهيين في البطائح) فأجابه عمران إلى ما التمس، وهُزم عضد الدولة وأُجبر على الارتداد إلى بلاد فارس تاركاً بغداد العاصمة في يد بختيار بناء على أوامر مشددة من أبيه ركن الدولة، وظهر ابن بقيّة مرة أخرى في بغداد حيث عمل جميع ما في وسعه لتحريض بختيار على عضد الدولة، وفي عام 366هـ/977م وبعد وفاة ركن الدولة، تقدّم عضد الدولة يريد العراق، وهزم بختيار في الأهواز وأرغم على الفرار والالتاتى إلى واسط في السنة نفسها، وقبض بختيار على ابن بقيّة في مدينة واسط لأنه عدّه مسؤولاً عن هزيمته، فسمل عينيه، ولزم ابن بقيّة بيته، فلما ملك عضد الدولة بغداد، طلب ابن بقيّة لتحريضه عز الدولة على حربه ولتعريضه به في مجالسه، وألقاه تحت أرجل الفيلة وصلبه عام 367هـ، وكان عمره قد نيّف على الخمسين. وتذكر بعض المصادر التاريخية حتى الفوضى قد انتشرت انتشاراً كبيراً في عصر ابن بقيّة مما أدى إلى ظهور العيّارين، ومع حتى بعض الروايات تظهر ابن بقيّة ظالماً وطاغياً فإن هناك عدداً كبيراً من الشعراء رثوه بأجمل القصائد، كالمرثية المشهورة التي نطقها أبوالحسن محمد بن عمر الأنباري التي منها قوله:
عُلُوٌّ في الحياة وفـي الممـاتِ لَحَقٌّ تلك إحدى المعجزاتِ كأنّ الناسَ حولكَ حيـن قامـوا وفـودُ نَدَاك أيامَ الصِّـلات
ولم يزل ابن بقيّة مصلوباً إلى حتى توفي عضد الدولة فأنزل عن الخشبة ودُفن في موضعه. نطق الحافظ ابن عساكر في «تاريخ دمشق»: «لمّا خلق أبوالحسن المرثية التائية خطها ورماها في شوارع بغداد، فتداولها الأدباء إلى حتى وصل الخبر إلى عضد الدولة، فلما أُنشِدت بين يديه تمنى حتىقد يكون هوالمصلوب دونه».
المصادر
- منى الحسن. "ابن بَقيّة (محمد بن محمد ـ)". الموسوعة العربية.
للاستزادة
- الطبري، تاريخ الأمم والملوك (دار سويدان، بيروت).
- ابن خلكان، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، تحقيق إحسان عباس (دار صادر، بيروت 1977).
- ابن الأثير، الكامل (دار الكتاب العربي، بيروت 1967).
