نصر بن سيار

نصر بن سيار بن رافع بن حرِّي بن ربيعة الكناني آخر ولاة الأمويين على خراسان، ولاّه هشام بن عبدالملك. توفي سنة 131 هـ (748 م).

كان شيخ مضر بإقليم خراسان. عُرف بالدهاء والشجاعة. ولي بلخ، ثم خراسان سنة 120هـ، 737م بعد وفاة واليها أسد بن الفرات القسري. ولاه هشام بن عبد الملك. غزا بلاد ما وراء النهر، ففتح حصونًا كثيرة. وأقام بمرو. واستفحل أمر الدعوة العباسية في عهده بخراسان، فخط عدة رسائل إلى السلطات الأموية بالشام يحذرهم وينذرهم من خطورة الوضع في أنطقيمه، فلم يعيروه التفاتًا، فصبر على تدبير الأمور، ولكن قصرت إمكاناته عن الوقوف في وجه الدعوة العباسية. وأخيرًا غلبه أبومسلم الخراساني على خراسان، واضطره إلى الخروج من مروسنة 130هـ، 737م، وتوجه إلى نيسابور، فأوفد أبومسلم في أثره قحطبة بن شبيب، فانتقل ابن سيار إلى قومس، وخط إلى ابن هبيرة ـ وهوبواسط ـ يطلب منه المدد، وخط إلى الخليفة الأموي مروان بن محمد بالشام. وأخذ يتنقل من بلد إلى بلد ينتظر النجدة إلى حتى سقم في مفازة بين الري وهمزان، ومات بساوة.

استشعر بوادر الانفجار ونذر الخطر وخط إلى يزيد بن عمر بن هبيرة والي العراق في تلك الأيام، يفهمه في أبيات من نظمه ما شاع بخراسان من الاضطراب في العامين الماضيين، ويحذره من خطورة الوضع، ويصارحه أنه إذا استمر في التدهور ولم يعالج معالجة حازمة، فأنه سيؤدي لا محالة إلى عاقبة وخيمة وكارثة عظيمة.

ويقول:

أبلغ يزيد وخير القول أصدقه		وقد تبينت ألا خير في الكذب
إن خراسان أرض قد رأيت بها		بيضا لوأفرخ قد حُدّثت بالعجب
فراخ عامين إلا أنها كبرت		لمّا يطرن وقد سربلن بالزغب
فإن يطرن ولم يُحتل لهن بها		يلهبن نيران حرب أيّما لهب

فلم يمده بأحد لأنه كان مشغولا بمجالدة الخوارج في العراق فاستغاث بآخر خلفاء بني أمية في الشام مروان بن محمد. وأفهمه حال أبي مسلم، وخروجه، وكثرة من معه، ومن تبعه. وأبلغه بغوائل الفتنة القائمة ودواهي الكارثة القادمة، إذا لم ينجده بمدد من عنده فخط ينذره ويحذره شعراً:

أرى خلل الرماد وميض جمر		ويوشك حتىقد يكون له ضرام
فإن النار بالعودين تُذكى		وإن الحرب مبدئها كلام
فإن لم يطفئها عقلاء قوم		يكون وقودها جثث وهام
فقلت متعجبا يا ليت شعري		اايقاظ أمية أم نيام
فإن يقظت فذاك بقاءُ مُلكٍ		وإن رقدت فاني لا أُلام
فإن يك أصبحوا وثووا نياماً		فقل قوموا فقد حان القيام
ففرّي عن رحالك ثم قولي		على الإسلام والعرب السلام

ولكن مروان لم ينجده، لأنه كان مشغولاً في الشام بالاقتتال بين القيسية واليمانية. وعندما بتر الأمل وفقد الراتى أخذ يبث همومه وشجونه إلى العرب في المدينة، محاولاً حتى يستثمر نخوتهم الدينية وعزتهم القومية وناشدهم حتى يكفوا عن الاقتتال فيما بينهم وأن يجتمعوا على حدثة سواء، توحد سواعدهم وقلوبهم للوقوف بوجه أبي مسلم وخطره الذي أصبح يهدد وجودهم ومصيرهم فخط يقول شعراً:

أبلغ ربيعة في مرووإخوتها		أن يغضبوا قبل حتى لا ينفع الغضبُ
ما بالكم تلقمون الحرب بينكم		كأن أهل الحجا عن عملكم غُيُبُ
وتهجرون عدواً قد أظلكم		فيمن تأشبَ لا دين ولا حسبُ
ليسوا إلى عرب منا فنعهدهم		ولا صميم الموالي إذا هُمُ نُسبوا
قوم يدينون ديناً ما سمعت به		عن الرسول ولا اتىت به الخطُ
مَمَنْ يكن سائلي عن أصل دينهم		فإن دينهم حتى تُقتلَ العربُ