گوستاف تيودور فخنر Gustav Theodor Fechner (عاش 19 أبريل 1801 – 28 نوفمبر 1887) فيلسوف وفيزيائي وعالم نفس ألماني، ولد في بلدة گروس سيرشن Gross-Sérchen بألمانيا، وتوفي في لايپتسيگ. تفهم الطب في جامعة لايبزيغ، وبعد تخرجه بدأ يهتم بدراسة الفيزياء، والرياضيات، وترجم إلى الألمانية كثيراً من المراجع الفرنسية ذات العلاقة، كما قام بتدريس مادة الفيزياء ثم الفلسفة في جامعة لايبزيج.

سيرتة

عُرف فخنر أولاً بممضى فلسفي امتد تأثيره إلى بعض المفكرين الأمريكيين ومنهم وليام جيمس. فقد مضى في كتابه «زندأفستا أوفي أمور السماء وما بعد الموت» Zendavesta oder über die Dinge des Himmels und des Jenseits إلى حتى الميتافيزيقيا (فهم ما وراء الطبيعة) فهم حق يقوم على حاجة فينا للإيمان بمبدأ العدل والخير، وأن الدليل الأقوى على وجود هذا المبدأ هوكوننا نبحث عنه ولا يسعنا إلا حتى نبحث عنه. ومنهج الميتافيزيقيا هوتصور العالم على مثال وجداننا فكما حتى موضوع الفهم الطبيعة المنظورة المعلومة بالملاحظة والاستقراء، فكذلك موضوع الميتافيزيقيا باطن الطبيعة يدرك بالحدس الباطن. هذا الحدس يظهر على حتى الوجدان تقدم أفعال من الماضي إلى الحاضر فالمستقبل، وأنه كثرة أفعال في وحدة غير متجزئة، فالعالم من ثمة وحدة حاصلة على الخصائص نفسها، إلا أنه غير محدود. العالم وجدان واحد هووجدان الله، وكل وجدان - مع تميزه من غيره في الظاهر، فهومظهر من الوجدان الكلي. والكواكب ملائكة السماء والأرض متنفسة لأنها جميع منظم بفصولها المطردة، وأجزاؤها نفوس الموجودات الأرضية من نبات وحيوان وإنسان، وهذه النفوس إضافة إلى الأرض كأفكارنا إضافة إلى أنفسنا.

أعماله

لكن شهرة فخنر تقوم على أنه مؤسس فهم النفس الفيزيقي Psychophysik، وهويعرّف هذا الفهم بأنه: «ممضى مضبوط في العلاقات بين النفس والجسم، وعموماً بين العالم الفيزيقي والعالم النفسي» فهوإذن فهم تجريبي بحت يتناول الظواهر وقوانينها من دون حتى يعرض لجوهر النفس ولا لجوهر الجسم. ولما كانت الفرضية مشروعة في الفهم الواقعي، افترض فخنر حتى التقابل بين النفس والجسم يرجع إلى حتى ما يظهر أنه النفس من الداخل يظهر أنه الجسم من الخارج، وهذا ما سمي «التوازي Parallelism النفسي الفيزيقي» من تأثير متبادل، وقد اتخذ فخنر من قياس الظواهر الخارجية وما تحدثه في الإنسان من ظواهر عصبية قياساً للظواهر النفسية التي لا تقاس مباشرة.

في عام 1850 أعرب فخنر القانون المعروف بقانون فخنر وهو: «إن الزيادة في قوة المنبه Stimulus الضرورية لإحداث أقل زيادة مدركة في الإحساس، تتعلق طرداً بنموالمنبه». وهذا القانون سليم على وجه التقريب في الإحساسات متوسطة القوة، ولكنه لا يعني حتى القياس واقع على الإحساسات بما هي ظواهر وجدانية. فشرع فخنر يجري التجارب، وكان كتابه «عناصر فهم النفس الفيزيائي» Elemente der Psychophysik عام 1860 أول كتاب منظَّم في فهم النفس مبني على الرياضيات.

ووضع بناء على ذلك جدولين للزيادات: أحدهما للمنبهات والآخر للإحساسات، ولما كانت زيادة المؤثرات مقيسة تبعاً لنسبة مطردة، افترض أنه يكفي الافتراض حتى جميع زيادة مدركة في الإحساس تمثل (وحدة هي هي دائماً)، مما يؤدي إلى سلسلتين متزايدتين يمكن المقارنة بينهما مقارنة رياضية، ووضع هذا القانون: «حين تزداد كثافة المنبه بنسبة هندسية يزداد الإحساس بنسبة حسابية فقط» أو«إن حساب الإحساس ينموطرداً مع لوغاريتم كثافة المنبه».

وضع فخنر ثلاثة أساليب سيكوفيزيقية مستقلة لقياس العتبات الحسية وهي:

• كيفية التغيرات الصغرى (الحدود)، وفيها قدم عدداً من المنبهات (المثيرات) في سلسلة تتغير صعوداً وهبوطاً.

• طريقة الخطأ المتوسط، وفيها يعدل المفحوص من المنبهات المقدمة إليه وفقاً للتعليمات.

• طريقة حالات الخطأ والصواب، وفيها تقدم إلى المفحوص سلسلة من المنبهات من دون ترتيب.

أثارت أبحاث فخنر اهتماماً بالغاً ومناقشات حادة وحركة واسعة في ميدان فهم النفس التجريبي وفهم النفس الفيزيقي والتحليل النفسي. وفي الفترة الأخيرة من حياته تحول إلى دراسة فهم الجمال، وأصدر عديداً من الخط في هذا المجال ومن أهمها: «المدخل إلى فهم الجمال» Vorschule der Ästhetik عام 1876.

إضافة إلى ذلك نـشر فخنر كثيراً من الكتابات الأدبية الساخرة، ولكن دائماً بالاسـم المستعار الدكتور ميزِس Dr.Mises. ومن مؤلفاته المهمة الأخرى: «في مـسألـة الروح» Über die Seelenfrage عـام (1861)، و«الدوافع أوالأسباب الثلاثة للإيمان» Die drei Motive oder Gründe des Glaubens عام (1863)، و«في فهم الجمال التجريبي» Zur Experimentalen Ästhetik عام (1873)، و«قضايا فهم النفس الفيزيقي»In Sachen der Psychophsik عام (1877).

مراجع

• ج. ل. فلوجل، فهم النفس في مئة عام، ترجمة لطفي فطيم (دار الطليعة، بيروت 1979).

• عبد المنعم الحنفي، موسوعة فهم النفس والتحليل النفسي (مخطة مدبولي، القاهرة 1994).

• يوسف كرم، تاريخ الفلسفة الحديثة (دار المعارف، القاهرة 1966).

Works

• Praemissae ad theoriam organismi generalem (1823).
• (Dr. Mises) Stapelia mixta (1824). Google (Harvard)
• Resultate der bis jetzt unternommenen Pflanzenanalysen (1829). Google (Stanford)
• Maassbestimmungen über die galvanische Kette (1831).
• (Dr. Mises) Schutzmittel für die Cholera (1832). Google (Harvard) — Google (UWisc)
• Repertorium der Experimentalphysik (1832). ثلاثة volumes.
  • Volume 1. Google (NYPL) — Google (Oxford)
  • Volume 2. Google (NYPL) — Google (Oxford)
  • Volume 3. Google (NYPL) — Google (Oxford)
• (ed.) Das Hauslexicon. Vollständiges Handbuch praktischer Lebenskenntnisse für alle Stände (1834-38).ثمانية volumes.
• Das Büchlein vom Leben nach dem Tode (1836). 6th ed., 1906. Google (Harvard) — Google (NYPL)
  • (إنگليزية) On Life After Death (1882). Google (Oxford) — IA (UToronto) 2nd ed., 1906. Google (UMich) 3rd ed., 1914. IA (UIllinois)
  • (إنگليزية) The Little Book of Life After Death (1904). IA (UToronto) 1905, Google (UCal) — IA (Ucal) — IA (UToronto)
• (Dr. Mises) Gedichte (1841). Google (Oxford)
• Ueber das höchste Gut (1846). Google (Stanford)
• (Dr. Mises) Nanna oder über das Seelenleben der Pflanzen (1848). 2nd ed., 1899. 3rd ed., 1903. Google (UMich) 4th ed., 1908. Google (Harvard)
• Zend-Avesta oder über die Dinge des Himmels und des Jenseits (1851). ثلاثة volumes. 3rd ed., 1906. Google (Harvard)
• Ueber die physikalische und philosophische Atomenlehre (1855). 2nd ed., 1864. Google (Stanford)
• Professor Schleiden und der Mond (1856). Google (UMich)
• Elemente der Psychophysik (1860). 2 volumes. Volume 1. Google (ULausanne) Volume 2. Google (NYPL)
• Ueber die Seelenfrage (1861). Google (NYPL) — Google (UCal) — Google (UMich) 2nd ed., 1907. Google (Harvard)
• Die drei Motive und Gründe des Glaubens (1863). Google (Harvard) — Google (NYPL)
• Einige Ideen zur Schöpfungs- und Entwickelungsgeschichte der Organismen (1873). Google (UMich)
• (Dr. Mises) Kleine Schriften (1875). Google (UMich)
• Erinnerungen an die letzen Tage der Odlehre und ihres Urhebers (1876). Google (Harvard)
• Vorschule der Aesthetik (1876). 2 Volumes. Google (Harvard)
• In Sachen der Psychophysik (1877). Google (Stanford)
• Die Tagesansicht gegenüber der Nachtansicht (1879). Google (Oxford) 2nd ed., 1904. Google (Stanford)
• Revision der Hauptpuncte der Psychophysik (1882). Google (Harvard)
• Kollektivmasslehre (1897). Google (NYPL)

المصادر

• الموسوعة العربية

قراءات أخرى

• Heidelberger, M. (2001) Gustav Theodor Fechner, Statisticians of the Centuries (ed. C. C. Heyde and E. Seneta) pp. 142-147. New York: Springer.
• Michael Heidelberger. Nature From Within: Gustav Theodor Fechner and his Psychophysical Worldview Trans. Cynthia Klohr. Pittsburgh, PA: University of Pittsburgh Press, 2004.
• Stephen M Stigler. The History of Statistics: The Measurement of Uncertainty before 1900, Cambridge, MA: Harvard University Press 1986. pp. 242-254.

وصلات خارجية

• Works of Gustav Theodor Fechner at Projekt Gutenberg-DE. (German)
• Excerpt from from the Classics in the History of Psychology website.
• Robert H. Wozniak’s .
• Biography, bibliography and digitized sources in the Virtual Laboratory of the Max Planck Institute for the History of Science