يارسانية
| عقيدة يارسانية (أهل الحق) | |
|---|---|
| الدين | يارسانية |
| أصل | يزدانية / إسلام / زردشتية |
| إمتداد |
إيران (محافظة كرمانشاه) العراق (محافظة ديالى) |
| العقائد الدينية القريبة | يزيدية، علاهية، إسلام، زردشتية، علويون (طائفة) |
يارسان والذي يسمى ايضا بأهل الحق من قبل الأيرانيين والعرب تعبير عن أحد فروع الديانة اليزدانية القديمة التي كانت معتنقة من قبل معظم الأكراد قبل المد الإسلامي في كردستان والتي يقسم في الوقت الحاضر إلى ثلاثة أقسام رئيسية وهي اليزيدية ، اليارسانية ، علويوهجريا . هناك إعتقاد رائج بأن معظم الأكراد كانوا معتنقين للديانة الزردشتية قبل إعتناقهم الإسلام ولكن الوثائق التأريخية تشير إلى ان معظم الأكراد كانوا من أتباع الديانة اليزدانية التي إختلطت كثيرا مع الزرادشتية ولكنها حافظت على خطها العام المستقل عن الزرادشتية. يعيش اليارسانيون أوأهل الحق في غرب ايران وبالتحديد محافظة کرمانشاه وايضا في منطقة كركوك في شمال العراق ومندلي وخانقين وبعقوبة في محافظة ديالى
اصل حدثة يارسان : مفردة مركبة من حدثة (يار)ويعني المحبوب أوالعاشق أوالمتصوف و(سان) ويعني ذوالشأن أوذوالوزن أوذوالمكانة. وهناك رأي آخر يقول بأن حدثة (سان) اصله يعود إلى (سان سهاك) وهي مختصر حدثة (سلطان اسحاق) وعليه فأن اصل الحدثة تعني اتباع واحباب ومريدوا وعشاق (سلطان اسحاق البرزنجي بن شيخ عيسى بن بابا علي الهمــداني). وله من ابنائه (7) أبناء وهم السيد (محمد) ويدعون بـــ (شاه إبراهيمي) والثاني هوالسيد (عبد الوفاء) ويدعون بــ (الخاموشيين) والثالث هوالسيد (مير احمد) أو(مير سوور) ويدعون بـــ (الميريين) والرابع هوالسيد (مصطفى) ويدعون بـــ (المصطفايين) والخامس هي السيدية (شهاب الدين) وهي مجردة ليست لها أولاد لعدم دخولها الحياة الدنيوية, والسادس هي السيدية (حبيبه شاه) وهي أيضاً مجردة ليست لها أولاد لعدم دخولها الحياة الدنيوية والسابع هوالسيد (باويسي) ويدعى بـــ (فهمدار) أو(الباويسيين). ويعتبر هؤلاء الساده مشايخ وسادات اليارسانيين ويدعون بــ (پیر) اي الشيخ الديني ويديرون المراسم الدينية في طقوس خاصة لايشارك فيها غير الأتباع أوالمريدين ويصنفون ب المرتبة الثانية (صف هفتوانه) اي السبعة. ويأتون بالمرتبة الثانية بعد صف (هفتن) اي الأجساد السبعة وهم (پیر بنيامين (الرسول)، داوود (الدلیل)، پیر موسي (دفتر دار)، كاكه مصطفا (كماندار)، يادگار (زردوبام) - اي الشمس المتوهجه. ئيوت (هوشيار - اي الذي يوقض الناس يوم الحشر بنفخهِ الصور. والمرتبة الثالثة هم صف (هفت خليفة) وهم خليفة محمد وخليفة عزيز وخليفة شاشا وخليفة شابدين وخليفة باپیر وخلیفه جبار وخلیفه امیر وهؤلاء مساعدوا الپیر في أداء الطقوس والمراسم الدينية. ويليه هؤلاء المرتبة الرابعة (72 پیر) وهم مرشدوالمريدين.
العقيدة أهل الحق
| جزء من سلسلة منطقات عن |
| الإيزيدية |
|---|
|
الشمس كرمز مقدس في الديانة الإيزدية يتوسطه صورة للمعبد لالش
|
| الفروع |
|
|
| أشخاص مبجلون في العقيدة اليزيدية |
|
|
| الخط المقدسة والعبادة اليزيدية |
|
|
| أشخاص مبجلون في العقيدة اليارسانية |
|
| الخط المقدسة والعبادة اليارسانية |
|
| التاريخ والثقافة |
|
| الأتباع |
|
| بوابة الدين |
يارسان أو الديانة الكاكائية والذي يسمى أيضا بـ"أهل الحق" من قبل الإيرانيين والعرب تعبير عن أحد فروع الديانة اليزدانية القديمة (حدثة يزدان تعني الرب أوالخالق أوالله) التي كانت معتنقة من قبل معظم الأكراد قبل المد الإسلامي في كردستان والتي يقسم في الوقت الحاضر إلى ثلاثة أقسام رئيسية وهي اليزيدية، اليارسانية، علويوهجريا. هناك اعتقاد رائج بأن معظم الأكراد كانوا معتنقين للديانة الزردشتية قبل اعتناقهم الإسلام ولكن الوثائق التأريخية تشير إلى ان معظم الأكراد كانوا من أتباع الديانة اليزدانية التي اختلطت كثيرا مع الزرادشتية ولكنها حافظت على خطها العام المستقل عن الزردشتية. يعيش اليارسانيون أوأهل الحق في غرب إيران وبالتحديد محافظة کرمانشاه وأيضا في منطقة كركوك في شمال العراق بينما اليارسانيون أواتباع أهل الحق من الأكراد يعيشون في مندلي وخانقين وبعقوبة في محافظة ديالىوكذلك في اربيل والسليمانية والموصل وبغداد، ويقدر اعدادهم بأكثر من مليون نسمة من نفوس العراق.
يعتقد أهل الحق بوجود خالق أعظم أساسي بالاضافة إلى ست تجسدات للخالق في صور أوهيئات محددة ويتم تجسد الخالق على هذه الهيئات في بداية عهد أوفترة زمنية مهمة. من بعض هذه التجسدات حسب العقيدةاليارسانية هوالمسيح، علي، سلطان شاهاك والذي إدعى ان ولادته كانت من عذراء. يآمن اتباع اليارسانية بتناسخ الأرواح ويؤمنون ان الخالق الأعظم لايدير شؤون العباد بصورة مباشرة بل عن طريق تجسدات ومنهاستة حتى عصرنا هذا. يطلق على الكتاب المقدس لأهل الحق "سه ر ئه نجام" وهوكتاب باللغة الكردية وتعني بالعربية النتيجة العظمى.
الأكراد الگوران
There are also large communities of people of Ahl-e Haqq in some regions of Iranian Azerbaijan. The town of Ilkhichi (İlxıçı), which is located 87 km south west of Tabriz is almost entirely populated by Yarsaniis.[] For political reasons, one of which was to create a distinct identity for these communities, they have not been called Goran Kurds since the early 20th century.[] They are called under the various names, such as Ali-Ilahis and Ahl-e Haqq. Groups with similar beliefs also exist in Iranian Kurdistan. Interestingly, both the Dersim (Zazaki / Zaza) people and the Gorani, who are both considered to belong to the Hawramani branch of the North West Iranian languages, adhere to a form of "Kurdish Alawi faith" which resembles the religions of the Druze or Yazidi.[]
معرض صور
ضريح بابا ياديگار في قرية زرده
ضريح داوأصحاب زنگي، بقرية زردە.
انظر أيضاً
- Sultan Sahak - مؤسس اليارسانية
- Kalam-e Saranjam - the holy book of Yarsanism
- مثرائية - ديانة فارسية قديمة
- الشيعة - فرع في الإسلام
- الأكراد الگوران
- Êzidî
- Ghulat
- Ali-Illahism
- يزدانية
- زرادشتية
- Esoterism
الهامش
وصلات خارجية
- Ali-Ilahis
- Ahl-e Haqq - "An Oriental Order of Mysticism".
- Ostad Elahi (Nur Ali Elahi) - official website.
- Razbar Ensemble - sacred music of Ahl-e Haqq.
- Ali-Ilahi and Ahl-e-Haq
- Status of Minorities in Iran - excerpted from Report on Iran, 16 January 2002, by the UNCHR.
- Gorani Influence on Central Kurdish: Substratum or Prestige Borrowing? Leezenberg, Michiel: ILLC - Department of Philosophy, University of Amsterdam
- The Shabak and the Kakais in Northern Iraq, Syncretistic religious communities in the Near East: collected papers of the International Symposium "Alevism in Turkey and comparable sycretistic religious communities in the Near East in the past and present" Berlin, 14–17 April 1995, Krisztina Kehl-Bodrogi, Barbara Kellner-Heinkele, Anke Otter-Beaujean, Krisztina Kehl-Bodrogi, Barbara.
- [1], Leezenberg, Michiel: ILLC - Department of Humanities, University of Amsterdam
