سعيد عقل
| سعيد عقل | |
|---|---|
| وُلِد |
4 يوليو1911 زحلة، لبنان |
| توفي | 28 نوفمبر 2014 (103 سنة) |
| الوظيفة | شاعر، محرر، محرر مسرحي، لغوي ومحاور |
سعيد عقل (و. أربعة يوليو1911 - ت. 28 نوفمبر 2014)، هوشاعر، محرر، محرر مسرح، ومصلح لغوي لبناني. يعتبر من أبرز الشعراء اللبنانيين المعاصرين. وكان أيضاً من أشد المدافعين عن الهوية والقومية واللغة اللبنانية. خط الكثير من القصائد باللهجة اللبنانية والعربية الفصحى. وخط الكثير من المسرحيات والأغاني الشعبية والأناشيد الوطنية العربية.
حياته
ولد في زحلة، إحدى أقضية محافظة البقاع، لبنان. عمل في التعليم والصحافة. وقد كان من أعظم الشعراء الموجودين وقد لقب بالشاعر الصغير نسبة إلى انه كان شاعرا منذ طفولته وقد تميز شعره بالتجديد.
الأيديولوجيا
اعتبر سعيد عقل من أكبر نادىة القومية السورية في بداياته مع ركوب النزعة العروبية ايضا التي ظهرت أبان حركات الاستقلال المشرقية بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية. ولكن بعد القراءات العميقة التي قام بها الشاعر، تحول إلى أكبر الداعين إلى القومية اللبنانية. وكان سعيد عقل قد ساهم بصورة فعالة غداة حرب لبنان 1975 في تأسيس أبرز الحركات السياسية المعروفة بدعوتها إلى القومية اللبنانية، بداية تحت اسم حزب التجدد اللبناني، ثم بعد اندلاع الحرب الأهلية اللبنانية حيث أصبح الحزب يدعى حراس الأرز الذي يتزعمه حاليا إتيان صقر.
وأكبر مرشد على توجهه القومي اللبناني بعد قصيدة (سائليني) التي تغنى بها بالشام وبنهر بردى الدمشقي وقصيدة (غنيت مكة) التي تغنى بها بأقدس الأماكن الإسلامية، هي ذاتها قصائده وكتاباته التي وردت أدناه، وأهمها كتاب (لبنان ان حكى) ويعتبر بمثابة الكتاب المقدس لمناصري القومية اللبنانية، عبر سرد واعادة كتابة أبرز الاساطير والحكايات التاريخية التراثية اللبنانية، واضعا حدا نهائيا بين فكرة القومية السورية، والقومية اللبنانية القائمة على التراث الثقافي اللبناني.
بدأ الخط السياسي الفاشي النزعة لعقل يرتسم في الخمسينيات. وكتيّبه عن «مشكلة النخبة في الشرق» لا يحيد عن التوجّهات النازيّة حول حكم الأقليّة المتفوّقة على عامّة الجهّال. وفي هذا المؤلّف، يرفض مثل النازيّين فكرة المساواة بين الأفراد (سعيد عقل، «شعره والنثر»، جزء 2، ص. 180). وإذا كان كمال الصليبي يلوم طانيوس الشدياق في إبتكار فكرة إستمراريّة كيانيّة لبنان منذ الفينقيّين، فإن سعيد عقل هوالمسؤول أكثر من غيره عن الترويج لأسطورة لا علاقة لها بالفهم أوالتاريخ. الرجل لا يتورّع ان يتحدّث عن حتى هناك ثلاث حضارات عالميّة فقط: اللبنانيّة والرومانيّة واليونانيّة، وأن هناك ثلاث «دول عظيمة في العالم هي: لبنان، اليونان، إيطاليا» (لقاءة مع «السفير»، 13 نيسان، 1994، مدرجة في منى سكريّة، «حاورتهم منى سكريّة»، ص. 1274). و«ثقافة» العداء لـ«الغريب» (العربي، فقط) هي من ابتكارات سعيد عقل. ولم يكتفِ عقل بضخ أفكاره في الصحف اللبنانيّة، بل عُيّن أستاذاً في الجامعة اللبنانيّة مع أنه لم يكمل دراسته الثانويّة (عاد عمر فرّوخ إلى لبنان بشهادات من جامعة برلين وإيرلنغن ولم تقبل به جامعة في لبنان فاضطرّ إلى التعليم في مدارس المقاصد - علّم في الجامعة العربيّة بعد تأسيسها). ويقول عقل إذا هناك «أحد عشر لبنانيّاً هم عمالقة العالم» (ويعتبر واحد منهم بتراً). كما ان غروره يسمح له بالقول عن المتنبّي «شوهالبضايع» (لقاءة في كتاب منى سكريّة، ص. 1285). وأحياناً يقول عنه «بعض الأبيات» فقط. أما عن محمود درويش الذي يُترجم شعره إلى جميع لغات الأرض، فيقول عنه «لم أعهده. لم أعهد شعره، ولهذا لا أستطيع مدحه أوذمه. لم أقرأه.» (لقاءة مع «الشراع»، 20 شباط، 2009)، (في أحيان أخرى يقول عنه «بعض الأبيات فقط»). لكن مسؤوليّة سعيد عقل السياسيّة والأخلاقيّة تكمن في رعايته لميليشيا «حرّاس الأرز» منذ ما قبل اندلاع الحرب الأهليّة (لأن هناك من يقول إذا مواقف سعيد عقل كانت ردّة عمل على «أفعال» الفلسطينيّين في سنوات الحرب، كأن «الجبهة اللبنانيّة» لم تكن تمعن قتلاً وذبحاً وتهجيراً في لبنانيّين ينتمون إلى طوائف «أدنى»).[1]
اللهجة والأبجدية اللبنانية
أبجديته المصممة للغة اللبنانية استخدمت الأبجدية اللاتينية، بالإضافة إلى بضعة أحرف مصممة حديثا وبعض الحروف اللاتينية المفهمة لتتناسب مع فهم الأصوات اللبناني. أبجدية عقل اللاتينية احتوت 36 حرفاً.
حروف اللغة اللبنانية بالأبجدية اللاتينية (A، B، C، Ç، D، E، F، G، H، I، J، K، L، M، N، O، P، Q، R، S، T، U، V، W، X، Y، Z).
|
|
يارا والخماسيات
صحيفة لبنان
جائزة عقل
منذ السبعينيات تمنح جائزة عقل لأفضل منطق باللهجة اللبنانية. منحت الجائزة للكثير من المفكرين والفنانين اللبنانيين.
أعماله
دواوين
- 1935: بنت يفتاح
- 1937: المجدليّة
- 1944: قدموس
- 1950: رندلى
- 1954: معضلة النخبة
- 1960: أجمل منك...،يا ترى؟ لا!
- 1960: لبنان إذا حكى
- 1961: كأس الخمر
- 1961: يارا
- 1961: أجراس الياسمين
- 1972: كتاب الورد
- 1979: قصائد من دفتري
- 1974: كما الأعمدة
- 1978: خماسيات
قصائد
من قصائده:
- قرأت مجدك
- شام يا ذا السيف
- سائليني
- خذني بعينيك
- يا شام عاد الصيف
- حملت بيروت
- ألعينيكِ
- مرّ بي
- نسمت
- غنيت مكة
- عام 1981 نشر عقل قصائد بالفرنسية.
قراءات إضافية
- Hind Adeeb, شعرية سعيد عقل, Dar Al Farabi Editions (Arabic)
- Plonka Arkadiusz, L’idée de langue libanaise d’après Sa‘īd ‘Aql, Paris, Geuthner, 2004 (French), ISBN 2-7053-3739-3.
- Plonka Arkadiusz, "Le nationalisme linguistique au Liban autour de Sa‘īd ‘Aql et l’idée de langue libanaise dans la revue «Lebnaan» en nouvel alphabet", Arabica, 53 (4), 2006, pp. 423–471. (French).
- Jean Durtal, Saïd Akl: Un grand poète libanais, Nouvelles Editions Latine, 1970 (French)
- Elie Kallas e Anna Montanari, Akl Said, Yaara - Inno alla donna, Venezia, Cafoscarina, 1997.
- Franck Salameh, "Language Memory and Identity in the Middle East; The Case for Lebanon", (Lanham, MD: Lexington Books, 2011), ISBN 0-7391-3738-7
المصادر
- ^ Kadmous.org: اللغة اللبنانية بالحرف اللاتيني بين رسائل الهاتف والعقل الالكتروني…وسعيد عقل
-
^ خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير سليم؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماةNisan - ^ سعيد عقل، الموسوعة العالمية للشعر العربي
4. يهتف لجيش العدوّ ويدعوإلى إبادة شعب فلسطين... لكنّ شعرَه عذب - أسعد أبوخليل http://www.al-akhbar.com/node/221310
وصلات خارجية
- لقاءة وثائقية مع سعيد عقل / قناة العربية
- نبذة عن حياته
- لقاءة مع الشاعر حبيب يونس مقدم برنامج نقطة فاصلة على أوتي في على يوتيوب
- لبنان إذا حكى بالإنگليزية
- بعض قصائده
