مصطلح العالم الإسلامي له معاني مختلفة. فمن الوجهة الثقافية فهويشير إلى المجتمعات المسلمة والتي يمثل عدد سكانها نحوخمس سكان العالم. وهذه المجتمعات الإسلامي قد إنتشرت عبر دول ومجموعات عرقية متبعادة يصل بينها فقط الدين الإسلامي. في الوجهة التاريخية والجغرافية فيشير مصطلح العالم الإسلامي إلى الدول ذات الأغلبية المسلمة أوالدول الإسلامية.

وينقسم العالم إلى وحدات تجمع بينها عناصر مشهجرة، والعالم الإسلامي يعتبر أحد أبرز التقسيمات العالمية، وتجمعه حضارة وتاريخ وجغرافيا ومصالح سياسية واقتصادية.

يتكون العالم الإسلامي من ست وثمانين دولة، اثنتان وعشرون منها محتلة^{[بحاجة لمصدر]}، في قارات آسيا، أفريقيا، أستراليا، وأوروبا

التاريخ

المصطلح قديم ومرتبط بنشاة الاسلام برسالة النبى محمد واللذى كان أول زعيم للعالم الإسلامى، وكان التعبير عن اهل الاسلام بالامة الاسلامية ومع الفتوحات الاسلامية التى بدات في عهد النبى ومن تلاه من قادة الاسلام العظماء ظهر لقب امير المؤمنين ومن بعده انشاء لنظام الخلافة الاسلامية واصطلاح الخليفة الاسلامى ومن تبعه من الولاة الذين يرى فيهم اهل للحكم في فيدرالية الدولة الاسلامية واتعبرت عاصمة الخلافة عاصمة للعالم الإسلامى كله, يدين لها جميع الولاه والمواطنين بالولاء والتبعية.

عهد النبوة (1-11هـ/ 622-632م)

تشكل أول كيان إسلامي في المدينة المنورة عندما هاجر الرسول -صلى الله عليه وسلم- من مكة وكون نواة دولة الإسلام التي بدأت تنمووتتوسع بدخول الأفراد والقبائل في الإسلام. وبعد فتح مكة في السنة الثامنة للهجرة أخذت الدولة الإسلامية في التوسع، فقد توافدت القبائل على الرسول معلنة إسلامها. ومع وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام كانت دولة الإسلام تضم الجزيرة العربية.

الخلفاء الراشدون (11-40هـ/632-661م)

بعد وفاة الرسول اختار المسلمون أبا بكر خليفة ، وسميت الفترة التي امتدت من عهد أبي بكر إلى علي بن أبي طالب بالخلافة الراشدة، ومدتها ثلاثون سنة. وفي أثناء هذه الفترة توسعت الدولة الإسلامية خارج الجزيرة العربية لتضم بلاد الشام سوريا ولبنان والأردن وفلسطين وقبرص والعراق ومصر. وكان مركز الدولة في المدينة.

الدولة الأموية (41- 132هـ /661-750م)

بدأت الدولة الأموية بتولي معاوية بن أبي سفيان الخلافة واستمرت تسعين عاما. وشهدت هذه الفترة توسعاً كبيراً في العالم الإسلامي، فقد امتد في الشرق ليضم إيران والهند والصين وآسيا الوسطى، وامتد في الغرب إلى شمال أفريقيا والأندلس (إسبانيا والبرتغال وجنوب فرنسا). وكان مركز الدولة في دمشق.

العباسيون (132-656هـ/750-1258م)

خلف العباسيون الأمويين ، واستمرت دولتهم قوية وشاملة حتى القرن الرابع الهجري، ثم ضعفت وتفككت ونشأت في ظلها أومستقلة عنها دول كثيرة، ثم اغتال الخليفة العباسي على يد المغول عام 656 هـ/ 1258م. وكان مركز الدولة في بغداد.

امتد الإسلام في العهد العباسي في آسيا الوسطى متوغلا في أنطقيم جديدة إضافة إلى تلك التي وصل إليها في العهد الأموي وفي غرب أفريقيا ووسطها وشرقها.

المماليك (648-922هـ/1250-1517م)

حكم المماليك بعد الأيوبيين، وضمت دولتهم مصر والشام والعراق، وكانت ثمة دول إسلامية مستقلة في أنطقيم العالم الإسلامي المتنوعة، مثل شمال أفريقيا والأندلس والهند والصين وآسيا الوسطى.

وقد أعاد المماليك الخلافة العباسية اسميا، ولكن الحكم العملي كان بأيديهم، واستمرت دولتهم تحكم باسم العباسيين حتى عام 1517م عندما قضت عليها الدولة العثمانية. وكان مركز الدولة في القاهرة.

امتد الإسلام في عهد المماليك في جميع أنحاء القارة الهندية وجنوب شرق آسيا وجنوب غرب أفريقيا، وخرجت الأندلس من العالم الإسلامي نهائيا عام 897هـ 1492.

العثمانيون (1517-1924)

بدأت دولة العثمانيين عام 1300 في هجريا، ولكنها ورثت قيادة العالم الإسلامي بعدما قضت على دولة المماليك في مصر والشام والعراق في أوائل القرن السادس عشر، ثم امتد حكمها إلى شمال أفريقيا. وقد توسع العالم الإسلامي في عهد العثمانيين في هجريا والبلقان وشرق أوروبا ووسطها، كما انتشر الإسلام في غرب أفريقيا والهند وشرق وجنوب شرق آسيا.

كان مركز الدولة في إسطنبول (القسطنطينية) التي كانت مركز الإمبراطورية البيزنطية حتى عام 1453م، وقد انهارت الدولة العثمانية في الحرب العالمية الأولى وفقدت جميع المناطق التي كانت تابعة لها خارج هجريا. وفي عام 1924 ألغى كمال أتاتورك الخلافة، وأعرب هجريا دولة فهمانية.

العالم الإسلامي اليوم

خضعت معظم أنحاء العالم الإسلامي لاحتلال أوروبي، ثم بدأت تستقل بالتدريج. ويوجد اليوم 56 دولة تجمعها منظمة المؤتمر الإسلامي، وتوجد تجمعات إسلامية كبيرة في الهند والصين. كما يوجد بعض الدول التي يمكن اعتبارها إسلامية وليست عضوا في منظمة المؤتمر الإسلامي، مثل البوسنة والهرسك، وإريتريا.

اللغات في العالم الاسلامي

اللغة الاوردية ويتحدثها10.5% من السكان , البنغاليه ويتحدثها9.5% من السكان , الاندونسية يتحدثها 17% , العربية ويتحدثها20% بجانب(الفرنسيه- والانجليزية-والاسبانية-والعبرية-والروسيه- والكردية -والكزاخية-والهجريه والمنغولية-والامهريةو-الصومالية-والسواحلية-والالبانية-والصربيه-والكرواتية-والايغورية- والازربيجانية - والهاوسية- النيجروالسنغال وموريتانيا-الششانيه- والكشميريه -ولغات القوقازو-لغات الارال - ولغه المارتاو) و95%من هذه اللغات تخط بالحروف العربية.

الجغرافيا

يمتد العالم الإسلامي من خط طول 18 ْ غربا إلى 140 ْ شرقا، ومن دائرة عرضعشرة ْ جنوب خط الاستواء إلى 55 ْ شمالا. وتبلغ مساحته حوالي 32 مليون كم2 أي ما يقارب ربع مساحة اليابسة البالغة حوالي 149 مليون كم2، وتحيط به حدود برية تقدر بحوالي 168,760 كم.

أكبر دول العالم الإسلامي مساحة هي كازاخستان (2,717,300 كم2)، تليها السودان (2,505,810 كم2). أما أصغرها مساحة فهي المالديف (300 كم2)، فالبحرين (620 كم2).

وتتوزع دول العالم الإسلامي على أربع قارات ، إلا أنها تهجرز أساسا في قارتي أفريقيا وآسيا، حيث يوجد في الأولى 26 دولة. وفي الثانية 27 دولة. إضافة إلى وجود دولتين في أمريكا الجنوبية هما: سورينام وغويانا، وواحدة فقط في أوروبا هي ألبانيا.

تغطي المياه جزءاً بسيطا من أراضي العالم الإسلامي، يزيد قليلاً عن نصف مليون كيلومتر مربع، وتجري فيه أبرز الأنهار وأطولها مثل: النيل وهوأطول أنهار العالم. ويطل العالم الإسلامي على أبرز البحار والمحيطات والمضايق البحرية، وتقدر حدوده البحرية بحوالي 102,347 كم.

تشكل الأراضي الزراعية حوالي 11,3% من مساحة العالم الإسلامي، منها حوالي 658 ألف كم2 أراض مروية تشكل نسبتها 18% من الأراضي الصالحة للزراعة.

المسطحات المائية

يطل العالم الإسلامي علي 18 بحر وثلاث محيطات وواربع بحيرات مشهجرة مع دول أخرى:

البحار

المحيطات

البحريات

يشهجر العالم الإسلامي مع دول معينة في بعض البحيرات التي يطل عليها وهي كالاتي:

الممرات المائية

يوجد في العالم الإسلامي أبرز الممرات والمضايق البحرية.وهي كالاتي:

• مضيق هرمز
• باب المندب
• مضيق مكسر
• مضيق ملقا
• مضيق سنغفورا
• مضيق الدردنيل
• مضيق موزمبيق
• مضيق جبل طارق
• مضيق تورس
• مضيق جوبال
• مضيق اوترانتو
• مضيق تيران
• قناة السويس، هوأبرز ممر مائي في العالم كله بما فيه العالم الإسلاميي يبلغ طوله163كم ويربط البحر المتوسط بالبحر الاحمر ويعتبر البوابه الرئيسية للعالم وهويمتد من مدينة بورسعيد شمالا الي مدينة السويس جنوبا.

أهم الانهار

يوجد في العالم الإسلامي أكثر من 250 نهر وحوالي 10000 نهير كما يوجد بها أبرز أنهار العالم:

• النيل
• الفرات
• دجلة
• سيحون
• جيحون
• النيجر
• تاريم
• الخابور
• الأردن
• السنغال
• فولجا
• الأورال
• العاصي
• الليطاني
• السند
• الكانج
• برهاما بترا
• اكاما
• ارتش

الثقافة والفنون

العمارة

كان المعمار الإسلامي يعتمد علي النواحي التطبيقية لفهم الحيل وهذا يتضح في إقامة المساجد والمآذن والقباب والقناطر والسدود فلقد برع المسلمون في تشييد القباب الضخمة ونجحوا في حساباتها المعقدة التي تقوم علي طرق تحليل الإنشاءات القشرية. فهذه الإنشاءات المعقدة والمتطورة من القباب مثل قبة الصخرة في بيت المقدس وقباب مساجد الأستانة والقاهرة والأندلس والتي تختلف اختلافا جذرياً عن القباب الرومانيةوتعتمد إعتمادا كليا علي الرياضيات المعقدة. فلقد شيد البناؤن المسلمون المآذن العالية والطويلة والتي تختلف عن الأبراج الرومانية . لأن المئذنة قد يصل إرتفاعها لسبغين مترا فوق سطح .

المسجد .وأقاموا السدود الضخمة أيام العباسيين والفاطنيين والندلسيين فوق الأنهار كسد النهروان وسد الرستن وسد الفرات .كما أقاموا سور مجري العيون بالقاهرة أيام صلاح الدين الأيوبيوكان ينقل الماء من فم الخليج علي النيل إلي القلعة فوق جبل المقطم . وكانت ساقية تدار بالحيوانات تحمل المياه لعشرة أمتار ليتدفق في القناة فوق السور وتسير بطريقة الأواني المستطرقة لتصل القلعة . تتميز الحضارة الإسلامية بالتوحيد والتنوع العرقي في الفنون والعلوم والعمارة طالما لاتخرج عن نطاق القواعد الإسلامية . ففي العمارة بنى أبوجعفر المنصورالخليفة العباسي, على نهر دجلة عاصمته بغداد سنة (145- 149 هـ) على شكل دائري، وهواتجاه حديث في بناء المدن الإسلامية، لأن مـعظم المدن الإسلامية، كانت إما مستطيلة كالفسطاط، أومربعة كالقاهرة، أوبيضاوية كصنعاء. ولعل السبب في ذلك يرجع إلى حتى هذه المدن نشأت بجوار مرتفعات حالت دون استدارتها . ويعتبر تخطيط المدينة المدورة (بغداد)، ظاهرة جديدة في الفن المعماري الإسلامي ولاسيما في المدن الأخرى التي شيدها العباسيون مثل مدينة سامراء وما حوته من مساجد وقصور خلافية فخمة. وظهرت مدن تاريخية في ظلال الحكم الإسلامي كالكوفة والبصرة وبغداد والقاهرة والفسطاط والعسكر والقطائع والقيروان وفاس ومراكش والمهدية والجزائروغيرها .

كما خلفت الحضارة الإسلامية مدنا متحفية تعبر عن العمارة الإسلامية كإستانبول بمساجدها والقاهرة بعمائرها الإسلامية وبخاري وسمرقند ودلهي وحيدر أباد وقندهار وبلخ وترمذ وغزنة وبوزجان وطليطلة وقرطبة وإشبيلية ومرسية وسراييفووأصفهان وتبريز ونيقيا والقيروان والحمراء وغيرها من المدن الإسلامية . وكان تخطيط المدن سمة العمران في ظلال الخلافة الإسلامية التي إمتدت من جتوب الصين حتي تخوم جنوب فرنسا عند جبال البرانس. وكانت المدن التاريخية متاحف عمرانية تتسم بالطابع الإسلاني . فكانت المدينة المنورة قد وضع النبي أساسها العمراني والتخطيط حيث جعل مسجده في وسط المدينة ،وألحق به بيته وجعلها قطائع حددلها إتساع شوارعها الرئيسية. وكلها تتحلق حول مسجده. وجعل سوقها قي قلب مدينته . لتكون بلد جنده. وعلى نمط مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم أقيمت أعطى ن الموصل والكوفة وواسط بالعراق والفسطاط بمصر لتكون اول بلدة إسلامية بأفؤيقيا . وقد أقامها عمروبن العاص كمدينة جند فجعل مسجده في قلبها وبجواره دوواين الجند ودار الإمارة ، وحولها قطائع سكنية تتحلق بمسجده . وكل بترة كانت تضم جنود جميع قبيلة . وكذلك كانت مدينة القيروان بشمال أفريقيا .وكان التخطيط العمراني له سماته الشرعية حيث تشق الشوارع بالمدينة الإسلامية تحت الريح لمنع التلوث وتقام الورش تحت خارج المدينة لمنع الإقلاق . وكان تمنح تراخيص للبناء بحيثقد يكون المبني من طابق أوطابقين . والأسواق كانت مسقوفة لمنع تأثير الشمس. وكان يعين لكل سوق محتسب لمراقبة البيع والأسعار وجودة البضائع والتفتيش علي المصانع للتأكد من عدم الغش السلعي والإنتاجي.وبكل مدينة أوبلدة كانت تقام الحمامات العامةلتكون مجانا .وكان لها مواصفات وشروط متفقط متبعة .وكان يتم التفتيش علي النظافة بها واتباع الصحة العامة. حقيقة كانت الحمامات معروفة لدي الإغريق والرومان . لكنها كانت للموسرين. والعرب أدخلوا فيها التدليك كنوع من العلاج الطبيعي. واقاموا بها غرف البخار (السونا).والمسلمون أول من أدخلوا شبكات المياه في مواسير الرصاص أوالزنك إلى البيوت والحمامات والمساجد.. وقد أورد كتاب "صناعات العرب " رسما وخرائط لشبكات المياه في بعض العواصم الإسلامية. ومعروف حتى الكيميائيين العرب قد اخترعوا الصابون. وصنعوا منه الملون والمعطر. وكان في جميع حمام مدلك مختص. وآخر للعناية باليدين.. والقدمين وبه حلاق للشعر كما كان يلحق به مطعم شعبي. وقد قدر عدد الحمامات في بغداد وحدها في القرن الثالث الهجري (955 م) حوالي عشرة آلاف حمام وفي مدن الأندلس أضعاف هذا العدد.

الزخرفة

وتعتبر الزخرفة لغة الفن الإسلامي ، حبث تقوم على زخرفة المساجد والقصور والقباب بأشكال هندسية أونباتية جميلة تبعث في النفس الراحة والهدوء والانشراح. وسمي هذا الفن الزخرفي الإسلامي في أوروبا باسم أرابسك بالفرنسية ARABESQUEوبالأسبانية أتوريك ATAURIQUE) أي التوريق( .وقد إشتهر الفنان المسلم فيه بالفن السريالي التجريدي SURREALISM ABSTRACT من حيث الوحدة الزخرفية النباتية كالورقة أوالزهرة،

وكان يجردها من شكلها الطبيعي حتى لا تعطى إحساسا بالذبول والفناء، ويحورها في أشكال هندسية حتى تعطي الشعور بالدوام والبقاء والخلود .وعثر الفنانون المسلمون في الحروف العربية أساسا لزخارف جميلة. فصار الخط العربي فناً رائعاً، على يد خطاطين مشهورين. فظهر الخط الكوفي الذي يستعمل في الشئون الهامة مثل كتابة المصاحف والنقش على العملة، وعلى المساجد، وشواهد القبور. ومن أبرز من اشتهر بكتابة الـخط الكوفي، مبارك المكي في القرن الثالث الهجري, وخط النسخ الذي استخدم في الرسائل والتدوين الرقمي ونسخ الخط، لهذا سمي بخط النسخ. وكان الخطاطون والنساخ يهتمون بمظهر الكتاب، ويزينونه بالزخرف الإسلامية. كما كانت تزين المصاحف وتحلى المخطوطات بالآيات القرآنية والأحاديث المناسبة التي كانت تخط ب ماء المضى.

الأدب

الفلسفة

العلوم

التكنولوجيا

الاقتصاد

يبلغ الناتج المحلي الإجمالي -وهوما ينتج في اقتصاد ما من السلع والخدمات المعدة للاستخدام النهائي- في العالم الإسلامي 3483 مليار دولار للعام 1999م. وأعلى بلدان العالم الإسلامي من حيث ناتجها المحلي الإجمالي هي إندونيسيا (602 مليار دولار)، تليها هجريا (425 مليارا). أما أقلها فهي جزر القمر (410 ملايين)، تليها المالديف (540 مليونا). ويبلغ معدل حصة الفرد الواحد من الناتج المحلي الإجمالي 3934 دولارا، أعلاها في الكويت (22,700 دولار). أما أدناها ففي سيراليون (530 دولارا)، يليها الصومال (600 دولار).

وعن حصة قطاعات الزراعة والصناعة والخدمات من الناتج المحلي الإجمالي فهي موزعة كالآتي: 24% للزراعة، 30% للصناعة، و46% للخدمات. وتبلغ نسبة السكان تحت خط الفقر في العالم الإسلامي 37%، أعلاها توجد في سيراليون (68%)، تليها غامبيا (64%).

يبلغ حجم القوى العاملة في العالم الإسلامي حوالي 395 مليون عامل، أي 29% من إجمالي السكان، وتشير المعلومات المتوافرة عن 35 دولة إسلامية إلى حتى نسبة البطالة تساوي تقريبا 19,2%. وبلغ حجم واردات العالم الإسلامي لعام 1999م حوالي 431 مليار دولار، وحجم الصادرات حوالي 358 مليار دولار.

أكثر الموارد الطبيعية تواجدا في دول العالم الإسلامي هي النفط والغاز الطبيعي، حيث يتوافر الأول في حوالي 35 دولة إسلامية ويشكل إنتاجه 43% من الإنتاج العالمي، أما الغاز الطبيعي فيوجد في حوالي 25 دولة إسلامية ويشكل إنتاجه 8% من الإنتاج العالمي. كما حتى العالم الإسلامي غني بالكثير من الموارد الأخرى كالمعادن والمياه والأراضي الخصبة، وتنتج دوله 47% من الإنتاج العالمي من القصدير.

الديموغرافيا

يبلغ عدد سكان العالم الإسلامي حوالي 1,361,441,883 نسمة، ويشكلون 22,7% من مجموع سكان العالم البالغ حوالي ستة مليارات نسمة. وأكثر الدول الإسلامية تعدادا هي إندونيسيا (حوالي 225 مليون نسمة)، تليها باكستان (حوالي 142 مليونا)، ثم بنغلاديش (حوالي 129 مليونا). ويشكل مجموع سكان هذه الدول الثلاثة ما نسبته 36% من مجموع سكان العالم الإسلامي. أما أقل الدول الإسلامية عدداً فهي المالديف (حوالي 301 ألف)، تليها بروناي (حوالي 336 ألفا).

وعن توزيع السكان حسب المراحل العمرية، فإن أكثر من نصف سكان العالم الإسلامي يهجرزون في الفئة العمرية من 15 - 64 سنة وبنسبة 57,2%، تليها الفئة العمرية دون الرابعة عشرة وبنسبة حوالي 39%.

التنمية

يبلغ معدل حالات الولادة في دول منظمة المؤتمر الإسلامي حوالي 30 حالة لكل ألف نسمة، أعلى هذه المعدلات في النيجر (51,45/ ألف نسمة)، تليها تشاد (48,81)، أما متوسط حالات الوفاة فهيعشرة حالة لكل ألف نسمة، أعلاها كانت في موزمبيق (23,29/ ألف نسمة)، تليها النيجر (23,17). وتبين الأرقام السابقة حتى أكثر الدول من حيث نسب حالات الولادة والوفاة هي الدول الواقعة في أفريقيا والتي تعاني شعوبها من الفقر والجوع ومن تفشي أمراض مزمنة وسارية.

التعليم

تبلغ نسبة التعليم في العالم الإسلامي 63,2%، غير حتى معدل الإنفاق عليه لا يتجاوز 4% من الناتج القومي الإجمالي، في حين يبلغ هذا المعدل في الدول المتقدمة 5,18 %. وتتصدر غويانا دول العالم الإسلامي في نسبة التعليم (98,1%)، تليها المالديف.

الإنفاق

الإنفاق الصحي

يبلغ متوسط الإنفاق الصحي اليومي على الفرد الواحد من السكان 123 دولارا. ويتناسب هذا الإنفاق تناسباً عكسياً مع المستوى التنموي للدولة، وقطر هي الدولة الأقل من حيث إنفاقها الصحي (27 دولارا)، تليها بروناي (32 دولارا). أما أعلى الدول إنفاقا فهي الصومال (191 دولارا)، تليها النيجر (185 دولار).

الإنفاق العسكري

وأنفق العالم الإسلامي على المجالات العسكرية عام 1997م أكثر من 72 مليار دولار. وتأتي السعودية في المرتبة الأولى من حيث الإنفاق العسكري، حيث أنفقت في عام 1997 حوالي 18 مليار دولار، تليها هجريا (8 مليارات). أما أقل الدول إنفاقاً فهي غويانا وغينيا بيساو(8 ملايين دولار في جميع منهما)، تليهما غامبيا (15 مليونا).

الدين والدولة

حسب البلد

دول العالم الإسلامي مصنفة حسب الدين الرسمي للدولة:

منظمات هامة

• منظمة المؤتمر الإسلامي
• منظمة الدول المصدرة للنفط

انظر أيضا

عام

• الحج
• العلاقات بين السنة والشيعة
• الإسلام وأديان أخرى
• خلافة
• أمة
• الإسلام والفهمانية

إسلامي

• تقسيمات العالم في الإسلام
• قائمة البلدان حسب عدد السكان المسلمين
• جمهورية إسلامية
• وحدة إسلامية

المسلمون

• دول ذات أغلبية مسلمة
• تاريخ إسلامي

العرب

• العالم العربي
• القومية العربية
• الوحدة العربية

الفلسفة الإسلامية

• فلسفة إسلامية
• فلسفة إسلامية مبكرة
• فلسفة إسلامية معاصرة
• ليبرالية إسلامية

أخرى

• العالم الغربي
• منظمة المؤتمر الإسلامي

المصادر

• Ankerl, Guy (2000) [2000]. Global communication without universal civilization. INU societal research. Vol.1: Coexisting contemporary civilizations : Arabo-Muslim, Bharati, Chinese, and Western. Geneva: INU Press. ISBN . OCLC 223231547 237431578 47105537 50042854 Check |oclc= value (help).
• Tausch, Arno (2007), (2007, with Christian Bischof, Tomaz Kastrun and Karl Mueller), ‘'Against Islamophobia: Muslim Communities, Social Exclusion and the Lisbon Process in Europe'’ Hauppauge, N.Y.: Nova Science Publishers
• Tausch, Arno (2007, with Christian Bischof, and Karl Mueller), "Muslim Calvinism”, internal security and the Lisbon process in Europe .Amsterdam : Rozenberg Publishers
• Tausch, Arno (2007), Against Islamophobia. Quantitative analyses of global terrorism, world political cycles and center periphery structures Hauppauge, N.Y.: Nova Science Publishers
• Tausch, Arno (2005, Editor, with Peter Herrmann) '‘Dar al Islam. The Mediterranean, the World System and the Wider Europe. 2 v. Hauppauge, New York: Nova Science Publishers. Abridged paperback ed., 2006, as “The West, Europe and the Muslim World” (Vol. 1) and “Towards a Wider Europe” (Vol. 2)

وصلات خارجية

• مجموعة منطقات عن الدول الأعضاء بمنظمة المؤتمر الإسلامي
• التيارات المعولمة داخل العالم الإسلامي قبل العهد الحديث والعولمة الحديثة
• Dinar Standard - Covers Muslim World Economics
• The Islamic World to 1600 an online tutorial at the University of Calgary, Canada.
• MSNBC report citing Wesley Clark that the US planned to invade Iraq, then Syria, Lebanon, Libya, Iran, Somalia, and Sudan - also his own views on Egypt, Pakistan and Saudi Arabia
• Al-Jazeera report