كازاخ
|
A. Baitursynov • T. Aubakirov • نور سلطان نزاربييف • Kassym-Jomart Tokayev • Assan Bazayev • Shamshi Kaldayakov • Dana Kaparova • مختار ساخانوف • Radik Zhaparov • Aliya Yussupova | |
| التعداد الإجمالي | |
|---|---|
| تقريبا 14,600,000 | |
| المناطق ذات التواجد المعتبر | |
| كازاخستان | 10,900,000 |
| أوزبكستان | 800,000 - 1,100,000 |
| الصين | 1,400,000 - 1,500,000 |
| روسيا | 654,000 |
| هجرمانستان | 40,000 - 90,000 |
| منغوليا | 140,152 |
| قيرغيزستان | 38,900 |
| أفغانستان | 21,000 |
| هجريا | 19,000-25,000 |
 ألمانيا
|
890 |
| طاجيكستان | 900 |
| إيران | 10,000-15,000 |
| أوكرانيا | 5,526 |
| بلاروس | 1,239 |
| اللغات | |
|
الكازاخية, الروسية (مع لغات بلدان الإقامة ) | |
| الديانة | |
| سنة | |
| الجماعات العرقية ذات الصلة | |
| المجموعات الهجرية الأخرى. | |
شعب الكازاخ أوالقازاق (بالكازاخية:Қазақтар) هوأحد الشعوب الهجرية الموجودة بالجزء الشمالي من آسيا الوسطى، ويهجرزون في كازاخستان، ولكن يوجد منهم في أوزبكستان، الصين وروسيا ومنغوليا. يرجع الكازاخ إلى أصول هجرية ممثلة بقبائل القبجاق والكومان والنوغاي وقارلوق والخانكليز الهجرية. ومجموعات منغولية كالكيات والمنغود والجلاير والدغلات وغيرهم. ومن قبائل هندو-إيرانية كالووسون والسرمت والسكيثيين وغيرهم، وسكنوا بالمناطق الممتدة ما بين سيبيريا والبحر الأسود وقد بقوا في آسيا الوسطى عندما بدأ المغول والهجر بحملاتهم العسكرية ما بين القرنين الخامس وحتى الثالث عشر.
الأصل اللغوي لحدثة كازاخ
بدأ الكازاخ باستخدام هذا المسمى ما بين القرنين 15 أو16. هناك الكثير من النظريات التي تحدثت عن مصدر حدثة قازاق أوكازاخ. فهي كانت موجودة بالقواميس العربية والهجرية خلال القرن 13م، وتعني حدثة كازاخستان إلى حدثة " كازاخ " ومعناها في اللغة الهجرية القديمة مستقل أوحر. حيث أتت من حدثة كاز وتعني (طواف) حيث حتى الكازاخ هم رجال السهوب الطوافين، وقد يحدث مقتبسة من الحدثة المغولية خازاق: (العربة ذات العجلات التي يستخدمها الكازاخ لنقل خيامهم المسماة يارت مع الأمتعة.
في القرن ال19، ظهر شرح لغوي بأصل الحدثة على أنها أتت من التراث الكازاخي للإوز الأبيض (قاز وتعني إوز، وآق يعني أبيض). وتقول الإسطورة بأن إوز السهوب الأبيض قد تحول إلى أمير والذي بدوره منح الحياة لأول كازاخي. تلك السيرة الاشتقاقية تعتبر مختلة بسبب حتى في اللغة الهجرية فإن الصفة تكون قبل الاسم، لذلك فإن الإوز الأبيضقد يكون آق قاز وليس قازآق.
وهناك نظرية أخرى عن أصل حدثة (قازاق أوكازاخ) بأنها قادمة من حدثة هجرية قديمة، وهي قازكاز، وقد تم ذكرها للمرة الأولى على نصب هجري من القرن الثامن، وحسب فهماء اللغة الهجرية فإن اسم قازكاز قادمة من نفس الأصل الذي أتى منه العمل "قازكان" ويعني ليحصل عليه أوليأخذه. لذا فتعريف حدثة قازكاز هوالشخص الذي يبحث عن الفائدة والمصلحة.
الثقافة
بسبب التاريخ المعقد للكازاخ، فإنهم يعرضون أشكال من التنوع بالنمط الظاهري، وإن كانت تميل في الغالب لعرض الميزات المنغولية. لكن من الإنصاف القول حتى اللون البني الخفيف يكاد حتىقد يكون هوالقاعدة. ومن بين السمات الجسدية: الأنف المعقوف كمنقار النسر، طوية العين وارتفاع في عظام الوجنة. أما لون الشعر فيختلف عند الكازاخيين من أسود قاتم كالفحم إلى الأحمر والبني الرملي. أما لون الأعين، فليس بالغريب حتى ترى هناك أعين لونها بني أوأخضر أوحتى لونها أزرق.
هناك الكثير من الكازاخ لديهم المهارة في أداء الأغاني الكازاخية التقليدية، وأحد أبرز الآلات الموسيقية التي تستخدم هناك تسمى دومبرا وهوتعبير عن عود به وترين. ويستخدم مفردا أومع فرقة موسيقية. وهناك آلة موسيقية أخرى تسمى كوبيز وهي تشبه الربابة، تلك الآلتين هما عماد الفرقة الموسيقية الكازاخية التقليدية. أشهر الملحنين هوكرمان غازي، والذي عاش بالقرن التاسع عشر. وأشهر المطربين بالحقبة السوفييتية كانت روزا ريمبافا، وقد كانت النجمة عبر النطاق السوفييتي. والتي تقارن بموسيقى الروك ولكن بموسيقى كازاخية تقليدية.
اللغة
تتبع اللغة الكازاخية لعائلة اللغات الهجرية، مثلها مثل اللغة الأوزبكية والقرغيزية والتترية والأويغورية والهجرية والأذرية والهجرمانية وغيرها الكثير من اللغات الحية أوالتاريخية الموجودة في أوروبا الشرقية وآسيا الوسطى وهجرستان الشرقية وسيبيريا.
كانت الكازاخية تخط بالأحرف العربية حتى القرن ال19، حيث كان عدد من الشعراء الذي تتلمذوا بالمدارس الإسلامية يحرضون على الثورة ضد الروس. فاتىت ردة العمل الروسية بأن أنشئوا المدارس الفهمانية ، واوجدوا طريقة للكتابة الكازاخستانية بالأبجدية السيريلية، ولم يتم قبول ذلك بشكل عام. فعادت الأبجدية العربية للاستخدام في المدارس والحكومات المحلية سنة 1917.
وفي عام 1927 انطلقت الحركة القومية الكازاخية والتي سرعان ما تم قمعها، ومنعت معها الكتابة بالأحرف العربية واستخدمت الأحرف اللاتينية بدلا عنها. وبعدها بفترة قصيرة أي عام 1940 استبدلت الأبجدية اللاتينية بالسيريلية.
وتعتبر الكازاخية اللغة الرئيسية المستخدمة في كازاخستان جنبا إلى جنب مع الروسية. وتستخدم تلك اللغة أيضا في مقاطعة لي ذاتية الحكم الموجودة بشمال ولاية هجرستان الشرقية الموجودة في الصين، حيث لا تزال تخط بالأحرف العربية وفي أجزاء من منغوليا أيضا.
القبلية الكازاخية
نظرا لنمط الحياة القبلية الرعوية، فإن الكازاخ احتفظوا بملاحمهم القبلية من خلال النقل الشفوي. لذا كان لزاما عليهم تنمية كم هائل من الذكريات لأجل المحافظة على رصيد كاف من تاريخ تلك القبائل. فوطنهم الذي دمج القبائل الرحل الكازاخستانية من مختلف الأصول، نجح في الحفاظ على ذاكرة أصول تلك العشائر. فالكازاخي سواءا ذكرا كان أم انثى يجب عليه حتى يحافظ على شجرة النسب بما لا يقل عن سبعة اجيال ويمسى هذا النظام سجري وهي مأخوذة من العربية شجرة، ونظام الزواج الكازاخي هوتباعدي، أي يحرم الزواج بين الأفراد ذووالقرابة الواحدة حتى سبعة أجيال. فالزواج القبلي، يحسمه أصل الأب.
حاليا تتلاشى القبلية في كازاخستان الحديثة سواءا خلال العمل الحكومي أوالتجارة، وإن كان شيء طبيعي بينهم السؤال عن أصل الشخص ومن أي القبائل عند التعارف مع بعضهم البعض. وإن أضحى حاليا ضرورة أكثر من تقليد، فلا يوجد حاليا عداء بين القبائل. وبغض النظر عن الأصل فأنهم يعتبرون أنفسم أبناء وطن واحد.
أغلبية الكازاخ يرجعون إلى واحدة من ثلاث قبائل وتسمى جوز وهي: جوز الكبرى (Ulı juz) وجوز الوسطى (Orta juz) وجوز الصغرى (Kişi juz). وكل جوز تحتوي على قبائل (taypa) وعشائر (ruw). أما الكازاخ الذين هم خارج تلك المنظومة فينتمون إلى التالي: تور (أصولهم تعود مباشرة إلى جنكيز خان)، وخوجا (أصولهم تعود إلى العرب الأوائل الذين أتوا مع الفتوحات)، وتولنجت (تعود أصولهم إلى الأسرى الأويرات)، وسوناك (أصولهم مثل الخوجا- يرجعون إلى العرب القدماء)، وكولجن (تعود أصولهم إلى السكان السيراميين القدماء)
الديانة
دخل الإسلام إلى أسلاف الكازاخ خلال القرن الثاني الهجري / الثامن ميلادي عندما وصلت الجيوش الإسلامية إلى أواسط آسيا. وقد بدأ انتشاره في المناطق الجنوبية لهجرستان ومن ثم اتجه شمالا. وقد تعمقت جذور الدعوة الإسلامية خلال حكم السامانيين، خصوصا في المناطق المحيطة بتاراز حيث ولج في الإسلام أعداد ضخمة من الهجر. وأيضا في أواخر القرن الثامن هجري/الرابع عشر ميلادي انتشر الإسلام من خلال قبائل الكازاخ وقبائل آسيا الوسطى عن طريق حكام القبيلة المضىية. وفي القرن الثاني عشر هجري/الثامن عشر ميلادي، بدأ النفوذ الروسي يتجه بسرعة نحوتلك المنطقة والمناطق الأخرى لآسيا الوسطى، وقادته الإمبراطورة كاترين الروسية. وقد أبدى الروس رغبتهم بالسماح للمسلمين بأداء شعائرهم حيث وجهت الدعوات لرجال الدين المسلمين لوعظ الكازاخ الذين يُنظر إليهم بأنهم شعب همج وليست لديه أي آداب أخلاقية. ولكن بدأت تلك السياسة تتغير نحوإضعاف الإسلام وذلك بإدخال العصبيات القبلية التي كانت رائجة قبل الإسلام، مثل محاولات إضافة طرق التمجيد التاريخية التي كانت موجودة في ماقبل الإسلام وفرض الشعور بالنقص والدونية وذلك بإرسال الكازاخ إلى المعاهد العسكرية المختصة لطبقة الصفوة من الروس ولكن باللقاء ردت القيادات الدينية للكازاخ بإثارة الحماس الديني بتبنيها نظام التهجرة، ونتيجة لذلك فقد جرى الكثير من عمليات الإضطهاد لتلك الشعوب. وخلال الحقبة السوفيتية لم تنج من المراكز الإسلامية إلا التي يوجد حولها من السكان الكازاخ المسلمين مايفوق غير المسلمين وذلك من خلال أدائهم الشعائر الدينية اليومية. وفي محاولة لإدماج الكازاخ داخل المنظومة الشيوعية، فقد كانت الأهداف الرئيسية للتغيير الإجتماعي هي العلاقات بين الجنسين وأشكال الثقافة الكازاخية الأخرى.
الملاحظ في الآونة الأخيرة بأن الكازاخ بدؤوا بالعمل تدريجيا في تنشيط المؤسسات الدينية الإسلامية بعد سقوط الإتحاد السوفييتي. فبدأ الكازاخ بالإقتران مع عقيدتهم الإسلامية. بل وتفانوا أكثر في مناطق الريف. فالذين يدعون بأنهم من أصول المسلمين الفاتحين الآتين في القرن الثاني الهجري/ الثامن ميلادي، فإنهم يلقون الإحترام الكبير في تلك المجتمعات. فالشخصيات السياسية الكازاخية تولي اهتماما برعاية الوعي الإسلامي. عملى سبيل المثال، وزير الشؤون الخارجية (مرات تزين) أكد قبل فترة بتعليق كازاخستان الأهمية الكبرى في استخدام "إمكانيات الإسلام الإيجابية، مستفيدة من التاريخ والثقافة وإرث البلاد".
السكان الكازاخ في كازاخستان
الجدول المرفق يظهر النسبة المئوية لتعداد العرق الكازاخي في كازاخستان طبقا لعدة إحصاءات
| 1897% | 1911% | 1926% | 1939% | 1959% | 1970% | 1979% | 1989% | 1999% | 2008% | 2009% |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 73.9 | 60.8 | 59.5 | 38.0 | 30.0 | 32.6 | 36.0 | 39.7 | 53.4 | 59.8 | 67 |
الأقليات الكازاخية
في روسيا
تقطن الأقلية الكازاخية في روسيا في المناطق الحدودية مع كازاخستان. وطبقا لأقوال وزير القافة والإعلام الكازاخي فإن عددهم 1,310,000 كازاخي موزعون على المناطق التالية: أستراخان وفولغوغراد وسمارا وأورنبرغ وتشيليابينسك وكورغان وتيومين وأومسك ونوفوسيبيرسك وألطاي كراي. فهؤلاء الكازاخ قد نالوا الجنسية الروسية بعد انهيار الإتحاد السوفييتي.
في الصين
يسمى الكازاخ بالصينية هاسيكي زو(哈萨克族; وتعني حرفيا "شعب الكازاخ " أو "قبائل الكازاخ") وهم إحدى العرقيات ال56 المعترف بها رسميا في جمهورية الصين الشعبية. ويوجد للكازاخ منطقة ذاتية واحدة وهي منطقة الكازاخ ذاتية الحكم الموجودة في منطقة شينجيانج أويغور ذاتية الحكم، وثلاث مقاطعات ذاتية الحكم وهي: مقاطعة أقصاي ذاتية الحكم في قانسوومقاطعة باركول كازاخ الذاتية الحكم ومقاطعة موري كازاخ الذاتية الحكم في منطقة شينجيانج أويغور ذاتية الحكم. هناك الكثير من الكازاخ الموجودون في الصين لا يتحدثون اللغة المندرينية بطلاقة، وعوضا عن ذلك فهم يتحدثون اللغة الكازاخية. ظهر مطرب كازاخي شاب في بداية القرن الحالي ومسماه مامور رايسكان وهومن قيتاي في شينجيانج، ويعيش حاليا في بكين وقد حقق بعض الشهرة من إعادة استخدام الأغاني الشعبية الكازاخية مع فرقته الموسيقية، وذلك باستخدام الجيتار والدمبرا مع قيثارة اليهود.
بلدان أخرى
- منغوليا: يعيش الأغلبية من الكازاخ في محافظة أولجي. وينحدر معظم الكازاخ المنغوليون إلى عرق الجوز الوسطى (Orta juz) وهي الأكبر من بين الجوز الثلاث.
- أوزبكستان: يعيش معظم الشعب الكازاخي في مقاطعتي كاراكالباكستان وطشقند. وقد عادت الغالبية العظمي من الكازاخ إلى موطنهم الأصلي كازاخستان وخصوصا إلى أوبليس مانكيستاووذلك بعيد سقوط الإتحاد السوفييتي. ينحدر معظم الكازاخ الموجودين في كاراكالباكستان من فروع قبيلة جوز الصغرى
- إيران: يعيش الكازاخ الإيرانيون بشكل رئيسي في محافظة كلستان بشمال إيران. وطبقا ل(ethnologue.org) فقد كان هناك حوالي 3000 كازاخي يعيشون في إيران عام 1982 داخل مدينة جرجان. وقد يحدث ازداد عدد الكازاخ الإيرانيون قليلا، بسبب عودة الكثير منهم إلى كازاخستان بعد تفكك الاتحاد السوفيتي، إلى حيث اماكنهم التي هاجروا منها إلى إيران بعد الثورة البلشفية".
وصلات خارجية
- Ministry of Foreign Affairs of the Republic of Kazakhstan
- Kazakh Language Courseware from University of Arizona Critical Languages Series
- Ethnographic map of Kazakhstan
- Kazakhs in France - AKFT
- World Association of the Kazakhs
- http://sana.gov.kz/showarticle.php?lang=eng&id=342
- Massagan.com (The largest web site in kazakh language)
- Suhbat (Atameken Toby)
- Secrets of the Dead: Amazon Warrior Women (PBS)
- Kazakh tribes
المصادر
- ^ Estimation based on Kazakh population share of 67% (Итогиعشرة дней с 25 февраля поستة марта) and 16.3 mln total population according to the preliminary results of the 2009 National Census
- ^ Kazakh population share was constant at 4.1% in 1959-1989 (CIA estimates) and declined to 3% in 1996. Official Uzbekistan estimation (E. Yu. Sadovskaya «Migration in Kazakhstan in the beginning of XXI century: main tendentions and perspectives»ISBN 9965-593-01-9) in 1999 was 940,600 Kazakhs or 3.8% of total population. If Kazakh population share was stable at about 4.1% (not taking into account the massive repatriation of ethnic Kazakhs (oralman) to Kazakhstan) and the Uzbekistan population in the middle of 2008 was 27.3 mln, the Kazakh population would be 1.1 mln. Using the CIA estimate of the share of Kazakhs (3%), the total Kazakh population in Uzbekistan would be 0.8 mln
- ^ Census 2000 counts 1.25 mln Kazakhs[1], later the Kazakh population had higher birth rate, but some assimilation processes were present too. Estimations made after the 2000 Cesus are claiming Kazakh population share growth (was 0,104 % in 2000), but even if this share value was preserved at 0.104% level it would be no less than 1.4 mln in 2008
- ^ 2002 Census ethnic composition data, in 2003-2008 Kazakhstan national statistics noted the oralman (ethnic Kazakhs) repatriation to Kazakhstan
- ^ In 1995 Kazakh poulation was 86,987 [2] or 1.94 % population total. Later was a massive pepartriation of ethnic Kazakh population (oralman) to Kazakhstan: 22,000 before 2001 and 38,000-40,000 in 2001—2007. Press reports are claiming [3],[4],[5] the most part of Kazakhs had left Turkmenistan
- ^ Ethnic composition of the Mongolian population in 2007, Mongolian government 2007. Retrieved onستة April 2009
- ^ National Statistical Committee of Kyrgyzstan. 2008 estimation
- ^ The Kazakh Diasporas: Kazakh Ministry of Culture and Information (بالروسية). Retrieved onستة April 2009
- ^ Results of the 2000 population census in Tajikistan. Retrieved onستة April 2009
- ^ Ukrainian population census 2001: Distribution of population by nationality. Retrieved on 23 April 2009
- ^ Belarus population census 1999: National composition of the population. Retrieved on 23 April 2009
- ^ Z. V. Togan: The Origins of the Kazaks and the Ozbeks, Central Asian Survey Vol. 11, No. 3. 1992
- ^ جينات الكازاخ
- ^ Barthol'd, Vasiliĭ Vladimirovich. Four Studies on the History of Central Asia, vol. 3, trans. V. and T. Minorsky. Leiden: E. J. Brill, 1962, p. 129
- ^ كازاخستان
- ^ , Hoover Press, 1995, p. 4, ISBN 0-8179-9351-7, ISBN 978-0-8179-9351-1. Retrieved onسبعة April 2009
- ^ Grodekov, Nikolaĭ Ivanovich. Kirgizy i Karakirgizy Syr'-darinskoi oblasti, vol. 1, Tashkent: Iuridicheskii byt, 1889, p. 1
- ^ Yudin, Veniamin P. Tsentralnaya Aziya v 14-18 vekah glazami vostokoveda, Almaty: Dajk-Press, 2001, ISBN 9965-441-39-1
- ^ Atabaki, Touraj. Central Asia and the Caucasus: transnationalism and diaspora, pg. 24
- ^ ابن الأثير ج8 ص:396
- ^ Khodarkovsky, Michael. Russia's Steppe Frontier: The Making of a Colonial Empire, 1500-1800, pg. 39.
- ^ Ember, Carol R. and Melvin Ember. Encyclopedia of Sex and Gender: Men and Women in the World's Cultures, pg. 572
- ^ Hunter, Shireen. "Islam in Russia: The Politics of Identity and Security", pg. 14
- ^ Farah, Caesar E. Islam: Beliefs and Observances, pg. 304
- ^ Farah, Caesar E. Islam: Beliefs and Observances, pg. 340
- ^ Page, Kogan. Asia and Pacific Review 2003/04, pg. 99
- ^ Atabaki, Touraj. Central Asia and the Caucasus: transnationalism and diaspora.
- ^ inform.kz | 154837
- ^ گلستان
- ^ Ethnologue report for Iran
- ^ پایگاه اطلاع رسانی استانداری گلستان
- ^ قزاق
