يا له من خطاب كاشف ، يوضح إلى أى مدى تعتصر الكراهية والعنصرية قلوب المنصرين وقد تشبعوا بأحقاد الفاتيكان والمؤسسة الكنسية بكل ما يتشربوه من أكاذيب .

ويا للعار ! فلقد اكتشفت بمحض الصدفة في أحد المواقع الكاثوليكية ذلك الخطاب الذى خطه الأب الفرنسى شارل دوفوكو‏ (Ch. de Foucauld) ، المنصر الذى تم إرساله إلى الجزائر للعمل في شبكة التنصير هناك، وكان قد خطه إلى رنيه بازان (R. Bazin) ، بالأكاديمية الفرنسية ، عام 1916 . و"قداسة" الأب فوكو، الذى قام بنديكت 16 بإضفاء صفة القداسة عليه في 13/10/2005 لكل ما أنجزه في مجال التبشير ، يفتح قلبه للسيد بازان ، دون حتى يدرك أنه بذلك يكشف اللؤم المنفّر والتعامل بوجهين والعنصرية البغيضة لكل المبشرين الذين يقومون بمحاولة إقتلاع المسلمين من إيمانهم .

كما يكشف الموقف المهين والفاضح لعبارة "العنصر النقى" التى يتشدق بها بعض الفرنسيين وهم يصفون أنفسهم. أنها عنصرية تكشف الكثير من المواقف الحالية للمسئولين الفرنسيين والغربيين الصليبيين تجاه الإسلام والمسلمين.

وقد تم نشر الخطاب في النشرة رقمخمسة الخاصة بالمخط الصحفى الكاثوليكى ، في اكتوبر 1917 ، كما تم نشره في مسقط مؤسسة الخدمة السياسية بمناسبة إضفاء صفة القداسة على الأب فوكوفي اكتوبر 2005. والتعليق بأسفل الخطاب لصاحب المسقط المنشور فيه، وهولا يقل كشفا للعنصرية الوقحة عن الخطاب نفسه الذى يحمل عنوان : "هل المسلمون يمكنهم حتىقد يكونوا فرنسيين حقا ،يا ترى؟ " محبة يسوع تمانراست، من إنسالة، عن طريق بسكرا، الجزائر في 29 يوليو1916

سيدى ، أشكرك بشدة لتكرمك بالرد على رسالتى وبهذا الترحاب ، رغم مشغولياتك،. وتطلب منى ان أحدثك بصورة مفيدة عن حياة المبشر وسط الشعوب المسلمة ، ورأيى فيما يمكن تسقطه من سياسة لا تبحث عن تنصير المسلمين بالمثال الطيب والتربية وهى بالتالى لا تتمسك بديانة محمد، وأن أقص عليك أحاديث مع شخصيات من الصحراء حول الأعمال في أوروبا وعن الحرب.

حياة المبشر وسط الشعوب المسلمة :

فى رأيى أنه إذا لم يتم تنصير المسلمين رويدا رويدا ، وبالتدريج، فإن مسلمى إمبراطوريتنا الإستعمارية في شمال إفريقيا ، ستقوم بحركة وطنية مثل تلك التى تمت في هجريا : نخبة من المثقفين ستتكون في المدن الكبرى ، وقد تم تثقيفها على الطريقة الفرنسية ، دون حتىقد يكون لهم لا الروح ولا القلب الفرنسى ، نخبة تكون قد فقدت جميع إيمانها الإسلامى لكنها تحتفظ بالإسم فقط حتى يمكنها التأثير على الجماهير؛ من ناحية أخرى فإن مجاميع الرحالة والريفيين ستظل جاهلة بعيداً عنا، متمسكين بدينهم بشدة ، ميالين للكراهية والإحتكار ضد الفرنسيين من تأثير دينهم وشيوخهم وعن طريق العلاقات التى لديهم مع الفرنسيين (ممثلوالسلطة ، جنود الإستعمار ، التجار)، وكلها علاقات ليست جديرة بأن تجعلهم يحبوننا. إذا الشعور بالقومية أوبالبربرية سيتألق في النخبة المثقفة : فعندما تجد الفرصة سانحة ، مثلا عند الصعاب التى تقابل فرنسا في الخارج اوفي الداخل ، ستستخدم الإسلام كمنطّ لتستثير الجماهير الجاهلة ، وستبحث عن خلق إمبراطورية إفريقية مسلمة مستقلة.

إن الإمبراطورية الفرنسية في شمال غرب إفريقيا ، الجزائر والمغرب وتونس ، اعنى إفريقيا الغربية الفرنسية ، الخ..، بها 30 مليون نسمة ؛ وفى غضون خمسين عاما سيتضاعف العدد بسبب السلام. وستكون المنطقة في ذروة التقدم المادى، ثرية ، يعرج فيها خطوط السكة الحديد، مليئة بالسكان المنكسرين بفضل أسلحتنا ، والتى ستكون النخبة فيهم قد حصلت على التعليم في مدارسنا. وإن لم نكن نجحنا في حتى نجعل من هذه الشعوب فرنسيين ، يفترض أن يطردوننا. والوسيلة الوحيدة لأن يصبحوا فرنسيين هى حتى يتم تنصيرهم.

ولا يعنى ذلك حتى ننصرهم في يوم وليلة عنوة ، وإنما باللين ، وخلسة ، بالإقناع، والمثل الطيب، والتعليم الجيد ، والفهم، بفضل تقارب شديد عطوف ، وهوعمل يقوم به خاصة المدنيين الفرنسيين الذين هم أكثر عددا من الرهبان ويمكنهم انقد يكونوا أكثر قربا.

هل يمكن للمسلمين حتىقد يكونوا فرنسيين حقا ،يا ترى؟ بصفة إستثنائية ، نعم. وبصورة عامة ، لا. فكثير من العقائد الأساسية المسلمة تحول دون ذلك ؛ مع بعض منهم يمكن الوصول بالتحايل ؛ مع البعض الآخر، من أتباع المهدى ، لا يوجد : فكل مسلم (ولا أتحدث عن اللادينيين الذين فقدوا إيمانهم) جميع مسلم يؤمن بأنه عند إقتراب يوم القيامة سيظهر المهدى ، ويعلن الحرب المقدسة ، ويقيم الإسلام على الأرض كلها ، بعد حتىقد يكون قد إقتلع أوأخضع جميع من هم غير مسلمين. وفى مثل هذا الإيمان فإن المسلم ينظر إلى الإسلام على أنه وطنه الحقيقى وأن الشعوب غير المسلمة مصيرها إذا عاجلا أوآجلا إلى الخضوع للمسلم أولأبنائه ؛ وإذا خضع لدولة غير مسلمة، فتلك محنة عابرة؛ وإيمانه يؤكد له أنه سيجتازها ويخرج منتصراً على الذين يفرضون عليه حتى يخضع لهم الآن.

فالحكمة تجعله يجب حتى يقبل المعاناة بعقل ، على حد قول المثل الذى يقولونه : "الطائر الذى يقع في الفخ ويجاهد لفك أسره يفقد ريشه ويكسر جناحيه ؛ وإذا ظل هادئاً سيكون سليماً يوم التحرير". وقد يمكنهم تفضيل دولة على غيرها ، أويؤثرون الخضوع للفرنسيين وليس للألمان ، لأنهم يعهدون حتى الفرنسيين اكثر عطفا ؛ ويمكنهم التعلق بأحد الفرنسيين كما يتم التعلق بأحد الغرباء ؛ ويمكنهم حتى يحاربوا بشجاعة كبيرة من أجل فرنسا ، بدافع الشرف ، والطابع المحارب ، وروح التضامن ، والإخلاص للحدثة ، مثل العسكر المرتزقة في القرن السادس عشر والسابع عشر ، لكن بصفة عامة ، إلا بعض الإستثناءات ، طالما سيظلون مسلمين لن يصبحوا فرنسيين ، سينتظرون بصبر، بصورة أوبأخرى ، يوم المهدى الذى سيقودهم لإخضاع فرنسا.

وهذا ما يفسر كيف من الممكن أن ان جزائريينا المسلمين ليسوا في عجالة لطلب الجنسية الفرنسية : فكيف يمكن حتى يطلبوا حتى يصبحوا جزءاً من شعب أجنبى يعهدون يقينا أنه سيهزم ويخضع بأيدى الشعب الذى ينتمون إليه ،يا ترى؟ إذا تغيير الجنسية هذا بمثابة نوع من الإرتداد ، نوع من التخلى عن الإيمان بالمهدى ...

منطقة القبائل :

أنا مثلك تماماً أتمنى بشدة حتى تظل فرنسا للفرنسيين ، وأن يظل شعبنا نقياً . ورغمها يسرنى حتى أرى كثير من القبائليين يعملون في فرنسا ؛ فهم لا يمثلون خطورة بالنسبة لجنسنا ، لأن غالبية القبائليين محبّون لبلدهم ولا يعنيهم سوى كسب بعض المال. وإذا كانت صلات المسيحيين الطيبين القائمة في منطقة القبائل قادرة على تنصير وفرنسة بعض القبائليين ، فإن حياتهم الممتدة وسط مسيحيين فرنسيين قادرة على تحقيق هذه النتيجة ! (...) (هذا الجزء محزوف من الرسالة الأصلية في المسقط ، ولا بد وأنه كان أكثر فضحاً للإستعمار الفرنسى وجبروت منصّريه) إذا كان جنس البربر قد أعطانا القديسة مونيك وإلى حد ما القديس أغسطين ، فهذا أمر مطمئن. لكن ذلك لا يمنع حتى القبائليين اليوم ليسوا ما كان عليه أجدادهم في القرن الرابع : فرجالهم ليسوا ما نحتاجهم لبناتنا ؛ وبناتهم غير قادرات على حتىقد يكونوا أمهات للأسر التى نريدها. لكى يصبح القبائليين فرنسيين ، لا بد حتى تصبح الزيجات ممكنة بينهم وبيننا : فالمسيحية وحدها، بتقديمهما نفس التعليم ونفس المبادئ ومحاولة بث نفس المشاعر ، يمكنها الوصول إلى ملء الفراغ القائم حاليا ولوجزئياً . وإذ اوصيك حتى تتذكرنى في صلواتك، وكذلك التابعين لنا من القبائل ، وأكرر لك شكرى على خطابك، وأرجوان تتقبل تعبيرى المتديّن وإخلاصى لإحترامك. خادمك المتواضع في قلب يسوع شارل دى فوكو. أما التعليق المنشور تحت هذا الخطاب ، بقلم صاحب المسقط ، فيقول : "هذا الخطاب المكتوب سنة 1916 بعيد النظر بصورة مذهلة. فالخطوط العريضة للأحداث التى تمت منذ ذلك الوقت واردة فيه : إنطلاق الحركة القومية الجزائرية ، كراهية الفرنسيين والرغبة في الإنتقام ، أهداف الإسلام وعدم توافقه مع فرنسا ، الجهاد ، التوسع الديمغرافى ... جميع شئ موجود. ليت رجال "السياسة" اليوم يبدون مثل هذا الوضوح للبصيرة ! عملم تاريخ بلدنا لا يعنى حتى ننظر إلى الخلف بمرآة عاكسة ، ولكن على العكس حتى نستلهم الدروس من الماضى لنستخدمها لبناء المستقبل".

هذا هوأحد أبرز جوانب الغرب المسيحى الإستعمارى المتعصب ، الذى يتوارث الأحقاد والإصرار على تنصير المسلمين ليضمن ولاءهم وليضمن مواصلة إستعماره .. ليتنا ، أوبمعنى أدق : ليت المسئولين في العالم الإسلامى يفيقوا من صمتهم وتخاذلهم ، ليكى لا أضيف ومن تواطوء بعضهم المهين ..

إحصائيات خطيرة حول التنصير

عند البحث عن التنصير والحركات التنصيرية في أوروبا، وجدنا إحصائيات خطيرة كان لابد من الوقوف عندها، حيث إذا هناك ارتفاعًا شديدًا ومكثفًا في أعداد المؤسسات والهيئات التنصيرية العاملة في العالم الإسلامي، وأن عدد مؤسسات التنصير في العالم بلغ حوالي ربع مليون مؤسسة تنصيرية تمتلك 100مليون جهاز كمبيوتر تتبع 25 شبكة إلكترونية موزعة على الكنائس الكبرى في العالم، وتصدر 100ألف كتاب و25 ألف مطبوعة صحفية بأكثر من 150 لغة وكلها تخدم التنصير، وهناك 500 قناة فضائية وأرضية جديدة بالإضافة إلى ما تجاوز ذكره كلها متخصصة في التنصير، وكذلك حوالي 100 ألف من المراكز والمعاهد والمحطات التي تتولى تدريب وتأهيل المنصرين على مستوى العالم الإسلامي. كما حققت الإرساليات الأجنبية دخلاً قدره 8.9 بليون دولار، ويعمل في خدمة التنصير 82 مليون جهاز كمبيوتر، وصدر 8861 كتابًا و24900 مجلة أسبوعية تنصيرية، ووصل عدد الأناجيل الموزعة مجاناً إلى 53مليون. كما تبلغ محطات الإذاعة والتلفاز المسيحية 3240، وقد بلغ ما أنفق لدعم ميزانية التنصير خلال عام 1991م حوالي 181 مليار دولار، والذي زاد بمقدار 30 مليار خلال عامين، حيث كان عام 1989م حوالي 151 مليار دولار. وهذا يبين مدى التزايد الكبير الذي يحدث في ميزانية التنصير على مستوى العالم.

بعض الوسائل التي تتبعها الحملات التنصيرية

أولاً: الخدمات الإنسانية مثل الإغاثة والطب والمساعدات هي من أبرز الوسائل التي يصلون بها إلى المسلمين، فهم يحملون الإنجيل بيد والعلاج باليد الأخرى، حيث تمثل الكوارث التي تقع في البلاد الإسلامية فرصة مناسبة لتقديم الإغراءات والمساعدات والتي يستطيعون من خلالها اصطياد المسلمين. ثانياً: التخريب الأخلاقي حيث إذا الكنيسة تدار فيها الخمور وحفلات الرقص الماجن للمراهقين والمراهقات؛ من أجل استهواء الشباب وجلبهم إلى النصرانية خاصة إذا كانوا من شباب المسلمين. ثالثا:ً إصدار خط وكتيبات بجميع اللغات وفي جميع الموضوعات عن المسيحية وبكميات هائلة يصعب حصرها، مع تعمد التشوية والكذب في مثل هذه الدراسات والخط والموضوعات. ومن الوسائل أيضاً: المجلات، والدوريات، والصحف، حيث إذا عدد الصحف التي تخدم التنصير المخصصة لهذا الغرض كثيرة جدًا لدرجة يصعب حصرها. ورغم شراسة هذه الحملات التنصيرية، إلا حتى الإسلام يسير بقوة دفع ذاتية، وطاقة التشغيل الأساسية هي القرآن الكريم وليس بقوة المسلمين، فإن استطاعوا اليوم تنصير ألف من المسلمين فإن خمسين ألفاً على الأقل يدخلون إلى الإسلام غداً، وإلا لما هذه الرعب والهلع من الإسلام خاصة في فرنسا والتي أشارت آخر الدراسات بها إلى أنها ستتحول إلى دولة إسلامية بحلول عام 2050؟!

نور الإسلام

• [1]
• [2]