أولاد العسال
أولاد العسال، هي عائلة مصرية قبطية من العصور الوسطى اشتهرت بالفهم والثقافة في العصر المملوكي في مصر. شهدت مصر نهضة ثقافية وعمرانية كبيرة في العصر المملوكي وظهر فيها الكثير من الفهماء والكتاب واللغويين والمؤرخين. شارك مسيحيومصر في هذه النهضة وخرج من بينهم مؤرخين وكتاب كبار مثل المؤرخ المكين محرر ديوان الجيش المصري، ابن العميد وأولاد العسال.
حقق العصر المملوكي لمصر شيئان هامان وهما الاستقلال السياسي، حيث لم تعد مصر تابعة لخليفة تدفع له الجزية، ودخول المصريون المسلمين والمسيحيين في وظائف الدولة. كان محرر السلطانة شجر الدر مسيحي مصري وهووالد برسوم العريان، الراهب القبطي الشهير، والمصري القبطي شرف الدين أبوسعيد هبة الله صاعد الفائزي، كان أول مصري يصل لمنصب وزير لحاكم مصر بعد حتى عينه السلطان عز الدين أيبك وزيراً له. في هذه الأجواء انخرط المصريون المسلمون والمسيحيون في الحياة الثقافية في مصر وظهر نوابغ في جميع المجالات وحدثت في مصر نهضة ثقافية كبرى، وأصبح فيها مجموعة من الكتاب والمؤرخين الفطاحل لم يكن لهم مثيل في ذلك الوقت في جميع بقاع العالم.
يعتقد حتى عائلة أولاد العسال اتىت في الأصل من سدمنت الجبل، بمركز أهناسيا، محافظة بني سويف في صعيد مصر، لكنها انتقلت إلى القاهرة وعاشت فيها ونبغ منها عدد من الكتاب والفهماء، وعمل عدد منهم في مراكز رفيعة بالدولة حتى من أيام الأيوبيين، وشغل عدد منهم في مراكز عليا في الكنيسة، مثل الصفي أبوالفضائل، الذي كان كاتم أسرار مجمع تم تأسيسه في عهد البابا كيرلس بن لقلق لفض الخلاف الديني الكنسي الذي وقع وقتها.
ومن المعتقد حتى عائلة أولاد العسال تنتسب إلى رجل قبطي أرثوذكسي يسمى أبوالبشر يوحنا المحرر المصري، ويوحنا هذا خلف أبوسهل جرجس الذي خلف بدوره أبواسحاق إبراهيم، والذي خلف فخر الدولة أبوالفضائل أسعد، أبوأولاد العسال ومن أشهر أولاده كان مؤتمن الدولة أبوإسحاق، الأسعد أبوالفرج هبة الله، والصفي أبوالفضائل الأمجد. كان أولاد العسال يلقبون غالباً بأسماء مثل أبوالفضائل وأبوالفضل.
بعدما حلت اللغة العربية محل القبطية، تعرضت الأخيرة لخطر الاندثار وحاول أولاد العسال المحافظة عليها رغم تفوهم في اللغة العربية أيضاً، واشتهر أولاد العسال بجمال وحسن الخط وينسب لهم الخط السعدي. وهم أيضاً من أسسوا الخط اليوناني القديم الذي لا يزال يستخدم حتى الآن في الكتابات القبطية.
تدل كتابات أولاد العسال على سعة اطلاعهم ونبوغهم في مجالات أدبية وفهمية كثيرة، ولم يهجروا مجال فهمي وفني كان معروفاً في وقتهم إلا وناقشوه وخطه عنه، بما في ذلك الرسم، الشعر، القانون، الكيمياء، الرياضيات والفلك.
من أشهر الأسماء التي لمعت من عائلة أولاد العسال، الأسعد أبوالفرج هبة الله الذي ألف كتاب في الحساب ودون فيه قواعد فلكية وجدول للبطاركة وأحداث تاريخية وكتاب في اللغة القبطية وغيرها، والصفي أبوالفضائل الذي ألف عن المواريث والقوانين وخط مناظرات، والمؤتمن أبوإسحاق الذي خط في اللغة القبطية وقواعدها وألف قاموس قبطي عربي وخط أخرى.
توجد مخطوطات منسوبة لأولاد العسال محفوظة في المركز الثقافي القبطي بالقاهرة، والذي يعمل على تجميع تراث مصر القبطي.
أولاد العسال
- الشيخ المؤتمن أبوإسحق ابن العسال
- الأسعد أبوالفرج هبة الله ابن العسال
- الشيخ الصفي أبي الفضائل ابن العسال
مؤلفات أولاد العسال
مؤتمن الدولة أبوإسحق ابن العسال
- مجموع أصول الدين ومسموع محصول اليقين، وهوكتاب لاهوتي ممتع، توجد منه نسخ في مخطة البطريركية المصرية، ومخطات باريس ولندن والمخطة الشرقية لليسوعيين.
- التبصرة المختصرة في العقائد النصرانية.
- تفسير الأمانة المقدسة، توجد منه نسخة في مخطة باريس.
- تفسير ما ورد فى الإنجيل عن آلام سيدنا يسوع المسيح إلى صعوده، ومقدمة عن أصول تفسير الكتاب المقدس.
- إيضاح تفسير تدابير السيد المسيح من حين الحبل به إلى صعوده إلى السماء.
- مجموع الأصول شرح رسالة عيسى بن يحى الجرجاني في أقسام الدين.
- السلم المقفى والمضى المصّفى في أصول اللغة القبطية، وهوتعبير عن قاموس قبطي عربي.
- آداب الكنيسة.
- خطب الأعياد السيدية وغيرها.
- ترياق العقول في فهم الأصول، والأسرار الخفية في فهم المسيحية.
الأسعد أبوالفرح هبة الله ابن العسال
- مقدمة (أجرومية) في أصول اللغة القبطية، توجد منه نسخة في لندن ونسخة تانية في أكسفورد.
- لقاءة للأناجيل باللغات اليونانية والسريانية والقبطية.
- مقدمة على رسائل بولس، توجد منه نسخة في مخطة ليبرن في هولندا.
- مختصر كتاب يوحنا الدرجي.
- مختصر مواعظ مضىي الفم على تفسير متى.
- منطق عن الأنفس الناطقة بعد مفارقتها.
- كتاب في حساب الأبقطي، به قواعد فلكية وتاريخية وجدول للبطاركة.
- أرجوزة في حساب الأبقطي، شرحها البابا يوأنس الثامن عشر بابا الإسكندرية 107.
الصفى أبوالفضائل ابن العسال
- كتاب الصحائح في الرد على النصائح (توجد منه نسخة في مخطة اليعاقبة في القدس).
- كتاب نهج السبيل في الرد على من قدح في الإنجيل.
- جامع اختصار القوانين وهوكتاب معروف أيضاً باسم المجموع الصفوي، ألفه سنة 1239.
- الكتاب الأوسط، وهوكتاب مختصر لكتاب اختصار القوانين.
- فصول مختصرة في التثليث والتوحيد (توجد منه نسخة في مخطة باريس ونسخة ثانية في الفاتيكان).
- حواشي على مناظرات الشيخ عيسى الوراق مع ابن العبرى، وأجوبة على اعتراضات عبد الله الناشي وغيره.
- أرجوزة في المواريث، نشرت ضمن كتاب المجموع الصفوي (طبعة 1908).
- كفاية المبتدئين في فهم القوانين، وهوكتاب لم يعثر عليه.
- كتاب الفردوس، طبع في مصر سنة 1912 بعنوان الفردوس العقلى.
- كتاب في تاريخ الكنيسة وتطابقه مع العلوم الفلكية، ويسمى أيضاً مجموع التواريخ لعلوم القبط.
- مجموع القوانين، طبعه القمص يوسف حبشى.
- خطب ابن العسال، طبع في مصر سنة 1887.
المصادر
- قاسم عبده قاسم: عصر سلاطين المماليك - التاريخ السياسي والاجتماعي، عين للدراسات الإنسانية والاجتماعية، القاهرة 2007.
- القلقشندى: صبح الأعشى في صناعة الإنشا، دار الفكر، بيروت 1988.
- منسى يوحنا: تاريخ الكنيسة القبطية، مخطة المحبه، القاهره 1983.
- المقريزى: السلوك لفهم دول الملوك، دار الخط، القاهرة 1996.
- ولاد العسال، ويكيپديا مصرية
