المملكة السورية العربية دولة تضم جميع أراضي سوريا العثمانية (سورية الطبيعية أوبلاد الشام) أعربها مندوبون عن جميع المناطق الشامية اجتمعوا فيما عهد بالمؤتمر السوري العام ونادوا بالملك فيصل ملكا عليها. ضمت المملكة المعلنة الأراضي الواقعة حالياً في سوريا ولبنان والأردن وفلسطين التاريخية والأنطقيم السورية الشمالية ولواء اسكندرون. أنهيت المملكة العربية السورية في أعقاب معركة ميسلون والاحتلال الفرنسي لسورية والبريطاني لسورية الجنوبية (فلسطين والأردن).

خلفية تاريخية

تدهور الدولة العثمانية

منذ القرن التاسع عشر كانت الدولة العثمانية تعيش فترة من التدهور والانحطاط السريع ومن جميع الجوانب، فمن ناحية كان الاقتصاد منهارًا وقد اعترف الصدر الأعظم بإفلاس الدولة مرتين ما جعلها مضطرة للاستدانة من البنوك الأوروبية بفوائد مرتفعة، وفقد القرش العثماني 78% من قيمته بين عامي 1814 و1839، وعانت بلاد الشام على وجه الخصوص من انعدام الأمن بين المدن ما ساهم في تقليص حجم التجارة الداخلية، كما انهارت الزراعة مشفوعة بهجمات قطاع الطرق على القرى والعوامل الطبيعية المتنوعة فضلاً عن الضرائب الزراعية الباهضة، أما نظام الامتيازات الأجنبية الذي فتح المجال أمام البضائع الأوروبية باجتياح الأسواق المحليّة، يعتبر مسؤولاً عن انكماش الموارد المالية للسلطنة واندثار الحرف وتراجع الصناعات الزراعية والخزفيّة، وهجرة السكان فضلاً عن ازدياد الضرائب العامة، حتى بلغ معدل ارتفاعها ثلاثة عشر مرة على الفرد الواحد. ويتفق المؤرخون حتى هذا الواضع البائس لم يدفع القصر السلطاني على ضبط نفقاته التي كانت تساوي ثلث واردات الدولة، أوتقليص مصاريف الجيش أوتفادي الحروب المتكررة التي يدخل بها. هذا الوضع أدى إلى تفجّر عدد من الثورات فاندلعت انتفاضة حلب عام 1850 وانتفاضة حوران عام 1852 وكسروان عام 1854.

يضاف إلى ذلك كلّه تفشي الأمية والجهل في الولايات الشامية خلال تلك الحقبة، فيقول المؤرخ محمد أبوعزة، أنه يندر حتى تجد في الحي إلا أفرادًا قلائل يجيدون القراءة والكتابة، ويذكر حتى الشيخ طاهر الجزائري قد خط حتى أهالي دمشق لا يدرون أنهم لا يدرون. أما إدارة ولايات الشام العثمانية، فكانت تسند في الغالب لولاة أتراك وغالبًا بدافع إبعادهم عن العاصمة إسطنبول للحد من نفوذهم السياسي، كما حصل مع مدحت باشا الذي تولّى العراق ثم الشام، أولقاء محسوبيات وحفاظًا على توازنات عائليّة خاصة كما حصل مع ولاة آل العظم، والأمر نفسه ينطبق على السناجق والمتصرفيات وغيرها من التقسيمات الصغرى. أما النسيج الاجتماعي آنذاك، فكان يقوم على التمييز بين الإقطاعيين وطبقات الشعب الكادحة من جهة، وبين مختلف الطوائف من جهة ثانية، ما دفع الأقليات وعلى وجه الخصوص المسيحيين منهم للتعلق بالحماية الأجنبية ممثلة بفرنسا لأتباع الكنيسة الكاثوليكية وروسيا لأتباع الكنائس الأرثوذكسية. حول التمييز الطائفي، يُذكر على سبيل المثال ما نطقه المؤرخ الفرنسي آلان نيميه، من إثارة والي طرابلس العثماني للنزاعات الطائفية بين العلويين والاسماعيليين في الساحل السوري ووادي العاصي، حيث قام جيش ولاية طرابلس العثمانية متحالفًا مع العلويين عام 1816 بالهجوم على مناطق الإسماعيليين وتهجيرهم نحوالسلمية من مصياف والقدموس. وبعد فترة وجيزة أخذ الجيش بالإغارة على مناطق العلويين، بيد حتى مقاومة السكان الشديدة منعته من تحقيق ذلك حتى عام 1858 حين استطاع اجتياح معاقل آل شمسين حكام جبال اللاذقية. وبعدها بعامين أي في عام 1860 بدأت الفتنة بين المسلمين والمسيحيين في جبل لبنان ومنها امتدت إلى بيروت وزحلة وطرابلس ودمشق وحلب واللاذقية، وكانت دمشق في يوليوذلك العام أعنف ساحاتها، بدعم وتحريض من الوالي العثماني، وقد اشهجر الجند العثمانيون في عمليات التخريب والقتل، وأدت إلى تدخل الجيش الفرنسي واحتلاله بيروت وجبل لبنان "لحماية المسيحيين" و"بناءً على تفويضهم"، واستمر احتلاله حتى توقيع برتكول القسطنطينية عام 1861 الذي أوجد متصرفية جبل لبنان.

يبرر بعض المؤرخين حتى سياسة التمييز هذه لم يكن للباب العالي شأن بها، وأن السلطان العثماني غير مسؤول عنها، بل بالأحرى تقع المسؤولية على الولاة والإقطاعيين المحليين الذين لفوا البلاد وفق مصالحهم الخاصة بغض النظر عن منطق الدولة وسياستها.

النهضة الثقافية

في عام 1832 دخلت بلاد الشام تحت حكم إبراهيم باشا ابن محمد علي باشا، وعلى الرغم من عدم التفاف جميع السوريين حول قيادته وشخصه، إلا حتى حكمه القصير شهد إصلاحات هامة، فاعتمد اللغة العربية في التعليم بدلاً من اللغة الهجرية العثمانية، وأسس ثلاث كليّات على حساب الدولة في دمشق وحلب وأنطاكية، ونشّط الزراعة بإعفاء المزراعين من الضرائب تسع سنوات طالما استصلاحهم أرضًا بورًا، كذلك اهتم بمزارع الأبقار والحرير، وبنى على ضفاف نهر الفرات وحول حلب قرى لتوطين البدو، كذلك أدخل البريد إلى سوريا وأنشأ مجالس للإدارة المحلية من أبناء البلاد. كان حكم إبراهيم باشا قصيرًا وانتهى عام 1840 فعادت البلاد عما كانت عليه: اختفت قرى البدوقرب حلب والفرات ولم يعد هناك أثر لمزارع الأبقار، كما انخفض عدد أنوال الحرير من خمسين ألفًا إلى ألفين وخمسمائة فقط، وبعد حتى كانت البلاد تصدّر المنسوجات القطنية أصبحت تستوردها. غير أنّ إبراهيم باشا، قد أطلق نهضة ثقافية هامة لن تتوقف بعد زوال عهه، فأخذت المدارس الوطنية ومدارس البعثات التبشيرية بالانتشار، في بيروت وجبل لبنان والقدس ودمشق وحلب، وحتى سنة 1860 كان عدد المدارس التابعة للبعثات الإمريكية في جبل لبنان وحده ثلاثين مدرسة توّجت بافتتاح الكلية الإنجيلية السورية عام 1866 كأول جامعة فهمية في الأقطار العربية، ولم يكن نشاط البعثات الفرنسية بأقل فأسست جامعة القديس يوسف عام 1875. أما المدارس الوطنية فكان أبرز مؤسسيها ناصيف اليازجي وبطرس البستاني وعندما أصبح مدحت باشا واليًا على دمشق بين عامي 1878 و1880 أولى التعليم عناية خاصة، حتى بلغ عدد المدارس الوطنية التي أنشأها في دمشق وحدها عند نهاية حكمه 103 مدارس 19 منها مختلطة و16 للإناث و68 للذكور. إلى جانب كون المخطات العامة إحدى مظاهر النهضة فتأسست المخطة الظاهرية في دمشق والمخطة الشرقية ومخطة نعمة يافت في بيروت. أما الوجه الثاني للنهضة تمثل بالصحافة كصحيفة "مرآة الأحوال" لمؤسسها رزق الله حسون عام 1855 و"السلطنة" عام 1857 لمؤسسها اسكندر شلهوب، وعام 1858 "حديقة الأخبار" على يد خليل الجابري، و"الحوادث" عام 1870 على يد أحمد الشدياق و"ثمرات الفنون" على يد جمعية الفنون الإسلامية في بيروت عام 1875 وغيرها من الصحف.

حركة التثقيف هذه، ولدت جيلاً جديدًا من المتفهمين الذين قاوموا الاستبداد العثماني ونبهوا إلى خطر تهميش الولايات العربية، ومن هؤلاء عبد الرحمن الكواكبي من خلال كتابه «طبائع الاستبداد»، وقد هاجر قسم كبير من مثقفي بلاد الشام إلى مصر التي كانت تنعم في ظل الخديوي إسماعيل بقسط وافر من الحريات العامة، ولفوا من منفاهم عددًا من الصحف المعارضة من أمثال "الكوكب الشرقي" و"المحروسة". وانطلاقًا من هذه النهضة تأسست الجميعات الوطنية، التي تشبه في أيامنا المعاصرة الأحزاب السياسية، ومنها "الجمعية السورية" في بيروت عام 1847 و"الجمعية السرية" عام 1875 و"حزب اللامركزية العثمانية" عام 1912 في القاهرة و"الجمعية العثمانية" في ديسمبر 1909، وجمعية العربية الفتاة. طالبت هذه الجمعيات بإطلاق الحريات العامة وبإدارة خاصة للولايات العربية وإصلاح هيكل الدولة؛ نظريًا كانت الدولة تقبل الإصلاح ومطالب الجميعات، غير حتى تطبيقه مكث بطيئًا، عملى سبيل المثال في أعقاب عودة الحياة الدستورية عام 1908 انتخب مجلس النواب العثماني فمثّل به عشرة ملايين عربي دون احتساب مصر بستين نائبًا، في حين مثل سبعة ملايين هجري بمائة وخمسين نائبًا، أما في مجلس الأعيان والذي يعيّن أعضاءه السلطان، لم يكن عدد العرب فيه سوى ثلاثة أعيان من أصل أربعين عينًا.

وبنتيجة مثل هذه العوامل وسواها، عقدت الجمعيات السورية مؤتمر باريس عام 1913 والذي طالب بالمساواة واللامركزية على غرار سويسرا والولايات المتحدة والاعتراف بالعربية لغة رسمية وعدم أداء الجندية الإجبارية خارج أراضي الولاية. صادق السلطان في 18 أغسطس 1913 على مقررات المؤتمر، وكانت الدولة حينها تحت سيطرة الاتحاديين، غير حتى المماطلة والتسويف من قبل الاتحاد والترقي ثم اندلاع الحرب العالمية الأولى، أبعدت أي إصلاح أومساواة منشودة.

الحرب العالمية الأولى

قبل الثورة العربية الكبرى

في 2 أغسطس 1914 صدر قرار الحكومة العثمانية بالتعبئة العامة، وفيخمسة نوفمبر أعربت الدولة رسميًا وقوفها إلى جانب ألمانيا في الحرب، ثم صدر فيسبعة نوفمبر فتوى شيخ الإسلام بوجوب الجهاد. كان ما يعهد باسم "الجيش الرابع" العثماني المكون من فيصلين رئيسيين، مرابضًا في دمشق تحت قيادة زكي باشا الحلبي، ولكونه عربيًا ومناهضًا للتحالف مع ألمانيا استدعي إلى اسطنبول، وعيّن والي أضنة جمال باشا الملقب "بالسفّاح" حاكمًا عسكريًا ومدنيًا على عموم بلاد الشام وبصلاحيات واسعة، وهوأحد أعضاء حزب الاتحاد والترقي.

في دمشق كان أعضاء جمعية العربية الفتاة وجمعية العهد، يفكرون بالاستقلال التام للبلاد العربية ضمن إطار مملكة تضم بلاد الشام والعراق وشبه الجزيرة العربية، كان ذلك نتيجة التراكمات التاريخية للعلاقات المتوترة بين الجمعيات العربية والسلطات العثمانية عمومًا والاتحاد والترقي على وجه الخصوص، ويقول المؤرخ جوج أنطونيوس حتى المجتمع الدمشقي بجميع أطيافه كان مؤيدًا للثورة، بما في ذلك الفهماء من أمثال بدر الدين الحسني كبير فهماء دمشق. غير حتى الجمعيات السياسية رفضت أي تدخل من جانب بريطانيا أومساعدة من الحلفاء، وبحثت عن نصير داخلي يتبنى قضيتها فاتصلت بوالي الحجاز الشريف حسين بن علي عن طريق أحد أعضائها المدعونسيب البكري، حول دعم الشريف الحسين للثورة بما له من مكانة سياسية ودينية بارزة، لقاء توليه عرش المملكة العربية المزمع تشكيلها.

تردد الحسين في قبول طلب الجمعيات، لكنه أوفد ابنه فيصل إلى دمشق فوصلها يوم 26 مارس 1915 ومكث بها أربع أسابيع قبل حتى يغادرها إلى اسطنبول وعلى طريق عودته إلى الحجاز استقرّ في دمشق فترة زمنية أخرى اتصل بها بقادة الجمعيات، وعندما عاد إلى مكة في 20 يونيو1915 قدّم لوالده تقريرًا حول وضع الدولة العثمانية وإعلان الحرب عليها.

سيستغرق الشريف حسين حوالي عام في دراسة موقفه من الثورة، خلال هذا الوقت كان تسلّط جمال باشا قد بلغ شأنًا عاليًا، فقد شنّ الوالي منذ فبراير 1915 هجومًا هدفه احتلال مصر، ظانًا حتى الشعب المصري سيثور ويقف إلى جانبه لكنه فشل في الهجوم ولم يتحرك الشعب المصري تعاطفًا معه؛ ثم أخذ يبعد الفرق العربية من الجيش إلى الأناضول ويحلّ فرقًا هجريّة بدلاً منها ضمانًا لولائها، كما أسس ديوانًا للأحكام العهدية في دمشق وآخر شبيهًا في عاليه وأخذ ينكّل بوجهاء المدن ومثقفيها من العرب عن طريق مجلسي الأحكام العهديّة، وقد أصدر المجلسان المذكوران عدة أحكام بالنفي والإعدام والسجن مع الأشغال الشاقة على كثير من هؤلاء؛ وأخيرًا ألغى جمال باشا نظام متصرفية جبل لبنان؛ ترافق ذلك مع انتشار المجاعة وغزوأسراب الجراد منذ ربيع 1915، فأتت على المحاصيل وارتفعت أسعار الطعام وفقد من بعض القرى والمدن، فأخذ الشعب يموت جوعًا، وشوهدت جثث الموتى على قوارع الطرق ومات في شمال سوريا وحدها من ستين إلى ثمانين ألفًا بالمجاعة.

بطش جمال باشا لحق بجميع وجهاء وأعيان الجمعيات العربية في دمشق واعتقل أغلب رموزها من أمثال شكري القوتلي وفارس الخوري وغيرهما، وترافقت الاعتنطقات مع التعذيب وقوافل الإعدام، وقد لقّب جمال باشا "بالسفّاح" من حينها. وعندما زار فيصل دمشق للمرة الثالثة في [[[يناير]] 1916 كان المناخ مؤاتيًا جدًا للثورة ومن جميع الاتجاهات.

كانت بريطانيا عاجزة عن تحقيق نصر حاسم على العثمانيين طوال عام 1915 بل إنها تلقت هزيمة نكراء في معركة غاليبوي، وانسحبت من منطقة المضائق الهجرية، وكذلك تلقت هزيمة أخرى في الكوت التابعة للعراق في أبريل 1916. دفعت هذه الهزائم بريطانيا عن طريق مفوضها في مصر هنري مكماهون مراسلة الشريف حسين بهدف حضّه على إعلان الثورة على الدولة العثمانية؛ طالب الشريف حسين بدولة عربية برئاسته لكن أجوبة مكماهون كانت غامضة وغير حاسمة، سوى ذلك فإن الإنكليز لمقد يكونوا يعهدوا شيءًا عن الجمعيات السرية الناشطة في دمشق بل اعتبروا الشريف حسين يفاوض بمطامع شخصية، لإقامة دولة عربية يصبح خليفتها. انتهت مراسلات الحسين مكماهون في 30 يناير 1916 ولم يحرك ساكنًا لإطلاق الثورة، ثم أوفدت الحكومة الفرنسية إلى مصر وزير خارجيتها جورج بيكوفوصلها يومتسعة فبراير 1916 وبدأ مفاوضات مع المندوب الجديد في مصر مارك سايكس حول تطبيق مقررات مؤتمر سان بطرسبرغ، الذي عقده الحلفاء، ولد بنتيجة المفاوضات اتفاق سايكس بيكويوم 16 مايو1916، ونصّ على منح سوريا ولبنان وكيليكيا ولواء إسكندرون لفرنسا لقاء دعم الجيش الفرنسي لبريطانيا.

الثورة العربية الكبرى

فيستة مايو1916 كان جمال باشا قد أقدم على إعدام أربعة عشر رجلاً من وجهاء سورية في بيروت ودمشق فكانت تلك أكبر قافلة للإعدام، وشكّلت محفزًا لفيصل لإعلان الثورة، فتوجّه إلى الحجاز ومن مكة أعرب ثورة العرب على الحكم العثماني يومعشرة يونيو1916 ومعه ألف وخمسمائة جندي وعدد من رجال القبائل المسلّحة، ولم يكن لجيش فيصل مدافع فقدّمت له بريطانيا مدفعين ساهما في تسريع سقوط جدة والطائف وتوجه منها إلى العقبة حيث بدأت الفترة الثانية من مراحل الثورة رسميًا أواخر عام 1917، مدعومة من الجيش البريطاني الذي احتلّ القدس فيتسعة ديسمبر 1917 وقبل نهاية العام كانت جميع أراضي سنجق القدس تحت الحكم البريطاني. أما جيش فيصل فكان ينموباطراد إذ انضم إليه ألفي جندي مع أسلحتهم بقيادة عبد القادر الحسيني قادمين من القدس كما انضم أغلب رجال قبائل تلك الأصقاع إلى الثورة. اشتكبت القوات العربية مع القوات العثمانية في معركة فاصلة قرب معان وأسفرت المعركة عن شبه إبادة للجيش السابع الهجري وكذلك الجيش الثاني، وسقطت معان في 23 سبتمبر 1918 تلتها عمان يوم 25 سبتمبر ثم درعا يوم 27 سبتمبر، وقبلها بيوم، أي في 26 سبتمبر كان الوالي العثماني وجنده قد غادروا دمشق إيذانًا بزوال حكم العثمانيين عنها.

الحكومة العربية المؤقتة

في 27 سبتمبر، حمل الفهم العربي في دمشق وتشكلت حكومة برئاسة الأمير سعيد الجزائري، شكلّها وجهاء المدينة وأعيانها لضبط الأمن ريثما تصل القوات العربية، ولم تستمر حكومة الجزائري أكثر من ثلاثة أيام، إذ ولج الجيش العرب دمشق في 1 أكتوبر 1918، ثم دخلها فيصل بن الحسين و1200 رجلاً من أتباعه على ظهور الخيل في أربعة أكتوبر، ووصلت فرقة أستراليّة حلت في دمشق فيعشرة أكتوبر؛ وقبل نهاية أكتوبر 1918 كان العثمانيون قد أجلوا عن سائر بلاد الشام ثم انسحبوا من الحرب بتوقيعهم هدنة مودروس في 30 أكتوبر 1918.

عيّن الجنرال إدموند ألنبي علي رضا الركابي رئيسًا لحكومة مؤقتة على بلاد الشام يوم 1 أكتوبر 1918، وكان من أول أعمال الركابي تعيين شكري الأيوبي حاكمًا باسمه في لبنان، وعندما وصل فيصل إلى دمشق ثبّت الركابي في منصبه رئيسًا للوزراء، وغادر لزيارة حمص وحماه وحلب، ثم انتدبه والده لتمثيله في مؤتمر الصلح المنعقد في باريس بعد فوز الحلفاء في الحرب، فغادر سوريا في 22 نوفمبر 1918 تاركًا أخاه زيد بن الحسين نائبًا عنه للأمور البرتكولية، ورضا الركابي للإدارة العملية.

قامت حكومة الركابي بإنجازات هامة خلال الفترة الانتنطقية، وما اربتط بها من ظروف صعبة، ومنها احتلال الجيش الفرنسي لساحل لبنان فيستة أكتوبر 1918 ومنه احتلال اللاذقية فيعشرة أكتوبر وأنطاكية في 24 أكتوبر، أما خلال زيارته باريس أصيب فيصل الأول بخيبه أمل جمّة إذ بات واضحًا حتى الحلفاء لن يرضوا إقامة الدولة العربية الكبرى، كما ثبت حتى سايكس بيكوحقيقة وليس إشاعات كما ردد الإنكليز خلال الحرب، أما الطامة الكبرى فهووعد بلفور، الذي اضطر فيصل للاعتراف به بموجب اتفاق سقطه تحت الضغط مع حاييم وايزمان. النجاح الوحيد الذي حققه فيصل تمثلّ بمصادقة المؤتمر على تشكيل لجنة لتقصي الحقائق بهدف فهم رغبات السكان وسميت اللجنة لجنة كينغ كراين، وبنتيجة هذه الحوادث مجتمعة، أصبح الهجريز على الوحدة السورية بذاتها أكثر من الهجريز على الوحدة مع العراق وشبه الجزيرة العربية.

انتخاب المؤتمر السوري العام وافتتاح أعماله

عاد فيصل عن طريق البحر ووصل بيروت ومنها انتقل إلى دمشق وجرى له استقبال حافل في كلا المدينتين؛ واستعدادًا لاستقبال اللجنة أصدرت الحكومة الدعوة لانتخابات تشريعية عامة، ولمّا كان من الصعب القيام بعملية الانتخاب وفق الطرق الطبيعية، فقد اكتفي في سوريا الداخلية بأن يقوم بالانتخاب الناخبون الثانويون وفق النظام العثماني، أما في مناطق لبنان وفلسطين فوفق عرائض وقّع عليها الأهالي. تكوّن المجلس من خمسة وثمانين عضوًا، غير حتى فرنسا وبريطانيا منعتا بعض الأعضاء من السفر فحضر عمليًا جلسات المؤتمر تسعة وستون عضوًا فقط، مثلت به جميع مناطق بلاد الشام.

انتخب المؤتمر في أول جلسة عقدها، محمد فوزي باشا العظم رئيسًا ويوسف حكيم نائبًا للرئيس، وشكّل لجنة وضع الدستور برئاسة هاشم الأتاسي، كما قرر في جلسته الأولى التي انعقدت يوم 19 يونيو1919:

• الاعتراف باستقلال أراضي بلاد الشام في دولة واحدة على رأسها فيصل بن الحسين.
• الاعتراف باستقلال العراق، وقيام تعاون سياسي واقتصادي وثيق مع حكومته المنتخبة.
• إلغاء اتفاق سايكس بيكوووعد بلفور وأي مشروع آخر لتقسيم سوريا.
• رفض الوصاية الدولية أوالانتداب، والقبول بمعونات دولية تأتي من الولايات المتحدة الإمريكية إذا أمكن، ثم طالما تعذر ذلك من بريطانيا، أما فرنسا فقد رفض المؤتمر أي مساعدة منها.

لجنة كينگ-كراين

فيعشرة يونيو1919 وصلت لجنة كينغ كراين إلى يافا وزارت مدنًا كثيرة في فلسطين والأردن ولبنان وسوريا وتلقت 1800 عريضة عليها ثلاثمائة ألف توقيع، والتقت الأمير فيصل في دمشق يوم 2 يوليووكذلك أعضاء المؤتمر السوري العام. أنهت اللجنة أعمالها في 28 أغسطس 1919، وقدّمت تقريرها إلى الحلفاء فلم يأخذوا بأي من بنوده. مكث تقرير اللجنة سريًا حتى نشرته إحدى الصحف الأمريكية عام 1922 واشتمل التقرير على النقاط التالية:

• أن تعتبر بلاد الشام دولة واحدة، لأن ذلك يتفق مع رغبات الشعب واللغة والاقتصاد والثقافة والعادات وأن يمنح لبنان حكمًا ذاتيًا ضمن هذه الدولة.
• أنقد يكون نظام الحكم ملكيًا دستوريًا على رأسه فيصل بن الحسين.
• أنقد يكون الانتداب تحت إشراف عصبة الأمم بمفهومه التطوري والحسن مع تحديد زمن له، والعناية على وجه الخصوص بالثقافة والاقتصاد.
• إيقاف برنامج الهجرة اليهودية إلى فلسطين.

اتفاق فيصل كليمانصو

في أربعة أغسطس 1919 اتفق الأمير فيصل مع الركابي حتى يقدم استنطقة الحكومة، وتشكيل حكومة ثانية برئاسة فيصل نفسه، وفيعشرة سبتمبر 1919 غادر فيصل إلى لندن بناءً على طلب وزير خارجيتها، ومنها توّجه نحوباريس. خلال وجوده في فرنسا عيّنت الحكومة الفرنسية هنري غوروحاكمًا باسمها "على سوريا ولبنان"، فوصل بيروت في 18 نوفمبر 1919، وكان النقاش دائرًا بها حول الوحدة مع المملكة السورية أوالاستقلال عنها، وكان الحاكم العسكري الفرنسي الكولونيل دي بياباب قد أصدر قرارًا بإعادة متصرفية جبل لبنان وإنزال الفهم العربي عن بيروت وبعبدا وحمل الفهم الفرنسي مكانه، كذلك فقد تقدّمت الجنود الفرنسية واحتلت منطقة البقاع ورّسمت الحدود بين لبنان الكبير ودولة اللاذقية المزمع تشكيلهما؛ وعلى أرض الواقع فإن المنطقة الغربية من سوريا ولبنان حاليًا وفلسطين لم تدخل في إمرة الحكم الوطني في دمشق إلا لفترة قصيرة قبل تمركز قوات الحلفاء بها، في جبل لبنان مثلاً دامت ثلاث أيام خلال حكم حبيب باشا السعد المفوّض من حكومة دمشق؛ تزامن ذلك مع إصدار مجلس إدارة متصرفية جبل لبنان فيتسعة ديسمبر 1918 قرارًا صريحًا يطلب الاستقلال. عقد المؤتمر السوري العام جلسته الثانية في 27 أكتوبر ورفض بها احتلال فرنسا للبقاع مذكرًا بتصريح الحلفاء حول كون تمركز قواتهم في الساحل هوإجراء مؤقت، ثم عاد واجتمع في 22 نوفمبر بعد حتى وصل الجنرال گوروإلى بيروت وأعاد المطالبة باستقلال سوريا ووحدتها، وفي جلسته الرابعة يومعشرة ديسمبر 1919 حجب الثقة عن الركابي لاتهامه بالتواطئ مع فرنسا فاستبدل بعبد الحميد القلطقجي، ثم استنطق القلطقجي في 13 ديسمبر وعهد منصبه إلى مصطفى نعمة حسب رغبة المؤتمر.

كانت الصحافة تدعولمحاربة فرنسا والثورات أخذت تعمّ أنطاكية وجبال اللاذقية وتلكلخ والبقاع ضد الاحتلال الفرنسي، وكرد عمل من الحكومة على ضغط الشارع، أعربت النفير العام والتجنيد الإجباري يوم 19 ديسمبر 1919. أما فيصل في باريس فقد قبل يومستة يناير 1920 تحت الضغط اتفاقية مع فرنسا عقدها مع رئيس وزرائها جورج كليمانصووعهدت باسم "اتفاق فيصل كليمانصو" ونصّت على ما يلي:

• الانتداب الفرنسي على سوريا، مع احتفاظ البلاد باستقلالها الداخلي، وتعاون سوريا مع فرنسا فيما يخصّ العلاقات الخارجية والمالية، وأن يقيم سفراء سوريا في الخارج ضمن السفارات الفرنسية.
• الاعتراف باستقلال لبنان تحت الوصاية الفرنسية الكاملة، وبالحدود التي سيعينها الحلفاء من دون بيروت.
• تنظيم دروز حوران والجولان في فيدرالية داخل الدولة السورية.

وقد رفض السوريون وكذلك المؤتمر السوري العام هذا الاتفاق، وتوترت العلاقات بين فيصل وغوروفي أعقاب تراجع فيصل عنه وانحيازه للشعب، ومن ثم طلب الحكومة لثلاثين ألف بدلة عسكرية لتنظيم الجيش، فضلاً عن فشل نوري السعيد الموفد باسم فيصل إلى غورو، لإقناع فرنسا بالانسحاب من البقاع يوم أربعة مارس 1920، كما هاجم بعض المسلمين قرى مسيحية في البقاع ردًا إلى إصرار البطريرك الماروني إلياس الحويك ومعه مجلس إدارة جبل لبنان من مسلمين ومسيحيين على استقلال لبنان. وكان فيصل باسم الحكومة قد نادى المؤتمر السوري العام في [[1 مارس 1920 للاجتماع بهدف إعلان استقلال سوريا التام.

قيام المملكة

فيسبعة مارس 1920 اجتمع المؤتمر السوري العام وأصدر بيان الاستقلال، ورفض في بيانه أي تقسيم للبلاد، وأكّد على تعاونها مع العراق وبايع المؤتمر فيصل بن الحسين ملكًا دستوريًا على سوريا باسم "فيصل الأول"، كذلك فقد أقرّ المؤتمر الحكم الذاتي لجبل لبنان واللامركزية الإدارية لسائر المناطق؛ تطرق بيان إعلان الاستقلال لحقوق الشعوب في تقرير مصيرها، ومبادئ الرئيس الأمريكي ويلسون، وجدد رفض المشاريع الصهيونية أوأي تقسيم لسوريا.

اتىت هذه المستوى من طرف واحد، أي من دون موافقة الحلفاء المسبقة، وكان القنصل البريطاني في دمشق قد نصح فيصل الأول وكذلك المؤتمر السوري العام بتأجيل إعلان الاستقلال لما بعد مؤتمر سان ريمو، لكن المؤتمر نادى الحلفاء ودول العالم: "لاحترام هذا الحق الشرعي والطبيعي في الحياة". كما طالبوهم بالانسحاب من المناطق المحتلّة "الغربية والجنوبية" في سوريا، وعيّنوا موعد تتويج فيصل في مبنى البلدية في ساحة المرجة بدمشق يومثمانية مارس 1920.

حضر التتويج أعضاء الحكومة وأعضاء المؤتمر السوري العام وبعض أقرباء فيصل، ورؤساء الطوائف الإسلامية والمسيحية ومفتي البلاد، وأعضاء مجلس الشورى والقضاة وممثلووقناصل الدول عدا بريطانيا التي سحبت قنصلها من دمشق إلى حيفا قبل موعد التتويج بيوم؛ إلى جانب حشد من الصحفيين ووجهاء دمشق وأعيانها، كما احتشد في ساحة المرجة عد كبير من سكان المدينة، في حين حملت صورة كبيرة لفيصل خط عليها "ليحيا جلالة الملك فيصل" وزينت الساحة والبناء بأعلام المملكة. بدأ الحفل بإلقاء أمين سر المؤتمر السوري العام محمد عزة دروزة بيان المبايعة من شرفة المبنى أمام الجماهير، وتطرق به لمجمل الأحداث من إعلان الثورة على العثمانيين وجهود الشريف حسين بن علي في ذلك وصولاً إلى عوائق استقلال البلاد ومشاريع تقسيمها، ونطق:

وما إذا انتهى بيان المبايعة، حتى علا الهتاف في ساحة المرجة بحياة الملك وسوريا، وحمل فهم المملكة رسميًا للمرة الأولى، ثم والىفيصلاً مفتي البلاد وألقى غريغوريوس حداد بطريرك الروم الأرثوذكس مبايعة الطوائف المسيحية، قائلاً:

وقد نشرت جميع هذه المبايعات في الجريدة الرسمية يوم 11 مارس 1920.

وبعد مبايعة رؤساء الطوائف أخذ الحاضرون تهنئة الملك وأطلقت المدفعية مائة طلقة وطلقة ابتهاجًا، ويقول عبد الله الأول شقيق الملك فيصل وملك الأردن في مذكراته، حتى مظاهر فرح جمّة عمت جميع المدن الشاميّة في أعقاب إعلان الاستقلال وخصوصًا في بيروت والقدس، بيد حتى عبد الله الأول ينتقد إعلان الاستقلال ويقول أنه اتى متسرعًا ويهدف إلى وضع الحلفاء تحت سلطة الأمر الواقع، الأمر الذي لا يمكن حتى يقبلوا به أويركنوا إليه، كما نطق أنها ضد إرادة حسين بن علي والدهما. أما فرنسا وبريطانيا لم تعترفا باستقلال سوريا وشرعية المؤتر أوعمل التتويج وظلتا تتعاملات مع فيصل كأمير، ودعتاه لزيارة أوروبا واتفقتا على تقريب موعد مؤتمر سان ريمو.

دستور المملكة

ينص الفصل الأول من دستور المملكة على أن:

1. حكومة المملكة السورية العربية حكومة ملكية مدنية نيابية عاصمتها دمشق الشام ودين ملكها الإسلام.
2. المملكة السورية تتألف من مقاطعات تشكل وحدة سياسية لا تقبل التجزئة.
3. اللغة الرسمية في جميع المملكة السورية هي اللغة العربية.

أعدت لجنة الدستور لائحة تحتوي على اثني عشر فصلاً، تتعلق بكيفية إدارة البلاد، مؤكّدة «احترام حرية الأديان والمذاهب بلا تفريق بين طائفة وأخرى»، واختيار دمشق عاصمةً لها، «بالنظر إلى وجودها وسطاً بين ساحلها وداخلها». وأقرّت اللجنة ذاتها حق الرأي والانتخاب، إضافةً إلى احترام حقوق الأقليات، على حتى تقسّم المملكة السورية إلى مقاطعات مستقلة. وأقر البند المتعلّق بحقوق الأفراد والجماعات: «الحرية الشخصية مصونة من جميع تعدّ، ولا يجوز توقيف أحد إلا بالأسباب والأوجه التي يعينها القانون»، و«لا يجوز التعذيب وإيقاع الأذى على أحد بسبب ما».

كما أكد الدستور على أنّ «المطبوعات حرّة ضمن دائرة القانون، ولا يجوز تفتيشها ومعاينتها قبل الطبع». ونص ذاك الدستور على تأسيس مدارس كلية للعلوم والفنون العالية، تقوم بإدارتها وتوفير نفقاتها الحكومة.

بيان الوزارة أمام المؤتمر ونيلها الثقة على أساسه

مساء يومثمانية مارس 1920 قدمت الحكومة استنطقتها إلى الملك، فعهد إلى علي رضا الركابي مهام تشكيل الحكومة، فقدمها في اليوم نفسه للملك، وكانت الوزارة الأولى التي اشتملت على حقيبة الخارجية بوصف سوريا بلدًا مستقلاً. مانع فيصل حتى تقدّم الحكومة بيانًا وزاريًا لنيل الثقة أمام المؤتمر السوري العام ورأى حتى مثل هذا التصرف حدّ لصلاحياته، بيد أنه اصطدم بمعارضة المؤتمر القوية والمصرة على حكم دستوري، واضطر فيصل الأول للتراجع عن ممانعته، فتقدمت الحكومة ببيانها الوزاري، ونالت الثقة على أساسه بعد مناقشة البرلمان، في 27 مارس 1920.

ردود العمل على إعلان المملكة

الحياة الحزبية في المؤتمر السوري

رغم قصر المدة الزمنية التي حكمت بها المملكة السورية العربية إلا أنها شهدت ومنذ ولادة المؤتمر السوري العام حياة حزبية نشطة، يعود ذلك للحس السياسي الموجود أصلاً في دمشق وحلب وسائر المدن الكبرى التي تبدأ مع فترة الجمعيات السياسية أواخر القرن التاسع عشر.

في 31 مارس 1920 شكل الشيخ تام القصاب حزبًا أسماه "الحزب الديموقراطي" اشهجر فيه جميل مردم ونطق في بيانه التأسيسي حتى غايته: خلق جوديموقراطي دستوري في علاقات الدولة والسلطات ببعضها. وشكل أحد أبرز أركان معارضة حكومة الركابي والدعوة لسحب الثقة منها في البرلمان والدعوة لمحاربة فرنسا، وكذلك فإن جمعية العربية الفتاة أعربت منذ فبراير 1919 تأسيس حزب سياسي أسمته "حزب الاستقلال" وهواستمرّ إلى ما بعد الانتداب، وشكل عدد من رموزه أركان "الكتلة الوطنية" التي تولت الحكم عدة مرّات بعد قيام الجمهورية السورية، أما المقربون من البلاط الملكي فشكلوا أقلية معتدلة داخل البرلمان بزعامة عبد الرحمن يوسف تحت اسم "الحزب الحر المعتدل"، هناك أيضًا أحزاب أخرى أقل شأنًا كحزب الشبيبة الوطنية وحزب فتيان الجزيرة وحزب العهد السوري.

الصحافة والإعلام في البلد

شهد النشاط الصحفي نهضة كبيرة خلال عهد المملكة، فأنشئت صحف كثيرة مثل «الحقائق»، و«الرأي العام»، و«الشرق».

إخلال الحلفاء بوعودهم ونهاية الدولة

مؤتمر سان ريمو

الإنذار الفرنسي

إسقاط حكومة الركابي وتعيين حكومة برئاسة هاشم الأتاسي

كان معظم أعضاء جمعية العربية الفتاة يعتقدون حتى الركابي متساهل مع الحلفاء، وذاع أمر اهتمامه بالاشتراك مع نسيب البكري بالحصول على امتياز استثمار غور الأردن، فاجتمع المؤسسون بدعوة من الهيئة في بيت الركابي، فاضطر هذا الأخير تحت ضغط الاتهامات القوية للاستنطقة في أوائل آذار، وقبل الملك استنطقته ورشحت الهيئة هاشم الأتاسي بديلاً له.

ضمت الحكومة الجديدة عبد الرحمن الشهبندر وزيراً للخارجية. كان الشهبندر معروفاً بحماسته للدفاع وعدم الاستسلام، ولكنه موقفه هذا تغير بعد الإنذار الفرنسي فمال لقبول الإنذار. عين يوسف العظمة وزيراً للحربية ورضا الصلح رئيساً لمجلس الشورى وفارس الخوري للمالية وساطع الحصري للمعارف وجلال زهدي للعدلية ويوسف الحكيم للتجارة والزراعة.

ذكرت الوزارة الجديدة في بدء بيانها حتى أساس خطة الوزارة هوتأييد الاستقلال التام الناجز المتضمن في جملة ما يتضمنه حق التمثيل الخارجي والإصرار على الوحدة السورية في حدودها الطبيعية مع رفض منح القسم الجنوبي من سورية (فلسطين) لليهود. ثم وعد بالاستفادة من جميع طاقات الأمة والبلاد المادية والمعنوية لتنظيم قوة عامة تضمن للبلاد حياتها وكيانها واستقلالها وحفظ الأمن. أشار البيان إلى الاعتراف المبدئي باستقلال سورية في مؤتمر سان ريمووإلى قرار الانتداب الذي يتناقض مع استقلال سورية التام ووعد بالسعي غإزالة هذا التناقض، مشيراً إلى تصريحات بريطانيا حول استعدادها للاعتراف بالدولة السورية وملكها. ذكر البيان حتى مؤتمر السلم سيعقد في أواخر الشهر وأن الحكومة تأمل حتى يعيد النظر في قراراته السابقة ويتذكر وعود الحلفاء للعرب وسورية، مع التأكيد على حتى قوة الشعب وعزمه الثابت على الدفاع عن الاستقلال كفيلان بتحقيق آمالنا إذا لم ينصفنا المؤتمر.

طلب بعض الأعضاء معقبين تعهد الحكومة بالدفاع عن استقلال سورية وحدودها، فوقف الشهبندر قائلاً بحماس حتى الوزارة ستدافع عن البلد حتى النهاية، فمنحت الحكومة الثقة على هذا الأساس.

نهاية المملكة واحتلال دمشق

الجيش وقوى الأمن

لم يكن هناك جيش للمملكة السورية مدرّب ومزود بأسلحة قادرة على القتال لفترة طويلة، هذا ما يفسر عدم رغبة الملك فيصل ورئيس وزراءه علي رضا الركابي الميل إلى قبول الانتداب والرضوخ لمطالب فرنسا إذا كان بالاعتراف باستقلال لبنان أوفلسطين، والقبول أيضًا بسلخ الموصل، لقاء معارضة المؤتمر السوري العام وبشدة لهذه الأمر. وينقل فيصل الشهبندر في مذكراته حتى الملك سأل وزير حربيته يوسف العظمة حول الجيش فأجابه بأن الجيش مكون من أربعة آلاف جندي واثني عشر مدفعًا كبيرًا و36 قنبلة ثقيلة، كذلك فإنه عندما أعربت الحكومة السورية النفير العام وشراء الأسلحة ثم قامت بعملية جرد لمحتوياتها تبين حتى العتاد الحربي لا يزيد عن 270 طلقة لكل بندقية، وثمانين قنبلة لكل مدفع، وقد نطق قائد الجيش السابق ياسين الهاشمي حتى عتاد الجيش لا يكفي للدخول في أي معركة مهما قصرت مدتها.

يذكر في هذا الخصوص حتى بريطانيا كانت قد وعدت الملك فيصل الأول في نوفمبر 1918 حتى تساعده في تسليح جيش مكوّن من لوائين، وعلى الرغم من تذكير فيصل الدائم لها بهذا الوعد، إلا أنها أخلفت عن تطبيقه، كذلك تشير الوثائق البريطانية التي تعود لتلك الحقبة حتى عدد قوات الأمن السورية كانت 8500 دركي في جميع أنحاء البلاد وذات تسليح ضعيف، وأن السكان يتولون حماية أحيائهم بأنفسهم.

الثورات الوطنية

منذ حتى احتلت فرنسا الساحل السوري ولبنان وكيليكيا ولواء إسكندرون واحتلت بريطانيا فلسطين عام 1918، شهدت سوريا ثورات عديدة قامت في مختلف أنحائها للمطالبة بالانضمام للحكم الفيصلي وإنهاء الاحتلال. أولى هذه الثورات انطلقت في أنطاكية ولواء اسكندرون بقيادة صبحي بركات واستمرت حتى أغسطس 1920، كما قامت ثورة مماثلة في تلكلخ عام 1919 احتجاجًا على حمل الفهم الفرنسي في المدينة، وقد اضطر الثوار للنزوح إلى دمشق بعد اشتداد ضغط الفرنسيين عليهم، كما قام الأمير محمود الفاعور بقيادة عمليات ضد الاحتلال منذ أكتوبر 1918، وبدأت في مايو1919 ثورة صالح العلي واستمرت حتى 1922، بدعم من إبراهيم هنانوومصطفى كمال أتاتورك والملك فيصل، هناك أيضًا انتفاضة الأقضية الأربعة (أي البقاع الغربي وبعلبك وراشيا وحاصبيا) ردًا على احتلال فرنسا لهذه الأقضية في ديسمبر 1919. وفي إدلب أعرب إبراهيم هنانوانطلاق ثورة الشمال السوري ضد الفرنسيين فيعشرة أبريل عام 1919 واستمرت حتى 1922، وكانت هذه الثورات غير منسقة ومسلّحة بشكل كافي كما يقول الباحث وديع بشور، ولا تملك قوة كبرى تساندها وتسلحها، لذلك كانت نجاحاتها مؤقتة ومحدودة.

المراجع