السادة الثلاث والأباطرة الخمس
السادة الثلاث والأباطرة الخمس | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
بالصينية | 三皇五帝 | ||||||||
|
| |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
القديم | |||||||
السادة الثلاثة والأباطرة الخمسة | |||||||
أسرة شيا 2070–1600 ق.م. | |||||||
أسرة شانگ 1600–1046 ق.م. | |||||||
أسرة ژو 1122–256 ق.م. | |||||||
ژوالغربية | |||||||
ژوالشرقية | |||||||
فترة الربيع والخريف | |||||||
فترة الممالك المتحاربة | |||||||
الامبراطوري | |||||||
أسرة تشين 221 ق.م.–206 ق.م. | |||||||
أسرة هان 206 ق.م.–220 م | |||||||
هان الغربية | |||||||
أسرة شين | |||||||
هان الشرقية | |||||||
الممالك الثلاث 220–280 | |||||||
وِيْ, شوووو | |||||||
أسرة جين 265–420 | |||||||
جين الغربية | |||||||
جين الشرقية |
16 مملكة 304–439 |
||||||
الأسر الجنوبية والشمالية 420–589 | |||||||
أسرة سوي 581–619 | |||||||
أسرة تانگ 618–907 | |||||||
عشرة ممالك 907–960 |
أسرة لياو 907–1125 |
||||||
أسرة سونگ 960–1279 |
|||||||
سونگ الشمالية | شيا غ. | ||||||
سونگ الجنوبية | أسرة جين | ||||||
أسرة يوان 1271–1368 | |||||||
أسرة مينگ 1368–1644 | |||||||
أسرة تشينگ 1644–1911 | |||||||
المعاصر | |||||||
تاريخ جمهورية الصين 1912–1949 | |||||||
الصين الشعبية 1949–للحاضر |
جمهورية الصين |
||||||
منطقات ذات صلة
| |||||||
السادة الثلاث والأباطرة الخمس كانت مجموعة من الحكام الأسطوريين أوالآلهة في شمال الصين القديمة الذين عـُيـِّنت لهم تواريخ من حوالي 2852 ق.م. حتى 2070 ق.م. واليوم يُعتبرون أبطال ثقافيون.
تواريخ تلك الشخصيات الأسطورية قد يحدث خيالياً، ولكن حسب بعض التأريخ وإعادة تجميع الأحداث، فإنهم قد سبقوا أسرة شيا (التي بدورها كانت قبل التاريخ، وبدون كتابة، ومثلهم أيضاً تم تدوينها في مصادر بعد زمانها بقرون طويلة).
الوصف
السادة الثلاث، وأحياناً يُعهدوا بإسم "العِظام الثلاثة"، قيل أنهم كانوا ملوك-آلهة أوأنصاف آلهة استخدموا قدراتهم لتحسين معيشة شعبهم وجلب مهارات ومعارف أساسية للشعب. الأباطرة الخمس يُصوّروا كحكماء مثاليين كانوا على خلق عظيم وعاشوا أعماراً مديدة وحكموا عهداً من السلام العميم. السادة الثلاث يُذكروا بهويات مختلفة في مختلف النصوص التاريخية الصينية.
وينطق حتى أولئك الملوك ساعدوا في تقديم استخدام النار، وفهموا الشعب كيف من الممكن أن يبني المنازل واخترعوا الزراعة. فزوجة الامبراطور الأصفر يُعزى إليها فضل اختراع الحرير. كما حتى اكتشاف الطب واختراع التقويم والكتابة الصينية يُنسبوا إلى أولئك الملوك. وبعد عهدهم، أسس يوالعظيم أسرة شيا.
وحسب نظرية حديثة تعود بجذورها إلى مطلع القرن التاسع عشر الميلادي، فإن الامبراطور الأصفر يُفترض أنه سلف شعب هواشيا.وضريح الامبراطور الأصفر شـُيـِّد في مقاطعة شآنشي لتخليد أسطورة الانتساب إليه.
أربعة/خمسة شي
يظهر مفهوم قريب في أسطورة الأربعة شي (四氏) الذين شاركوا في خلق العالم. الأعضاء الأربعة هم يوتشاو-شي (有巢氏) وسويرن-شي (燧人氏) وفوشي-شي (伏羲氏) وشننونگ-شي (神農氏). القائمة تمتد أحياناً لتضم عضواً اضافياً هونووا-شي (女媧氏)، فيصبحوا خمسة "شي" (五氏). أربعة من تلك الأسماء الخمسة تظهر في قوائم مختلفة للسادة الثلاث.
التنويعات
Depending on the source, there are many variations of who classifies as the Three Sovereigns or the Five Emperors. There are at least six to seven known variations. Many of the sources listed below were written in much later periods, centuries and even millennia after the supposed existence of these figures, and instead of historical fact, they may reflect a desire in later time periods to create a fictitious ancestry traceable to ancient culture heroes (a common phenomenon in world history). The Emperors were asserted as ancestors of the Xia, Shang, and Zhou dynasties.
التالون يظهرون في تجميعات مختلفة للسادة الثلاث: فوشي (伏羲) ونووا (女媧) وشننونگ (神農) وسويرن (燧人) وژورونگ (祝融) وگونگ گونگ (共工) وسيد السماء (天皇) وسيد الأرض (地皇) وسيد تاي (泰皇) وسيد البشر (人皇) بل وحتى الامبراطور الأصفر (黄帝).
التالون يظهرون في تجميعات مختلفة للأباطرة الخمس: الامبراطور الأصفر (黃帝) وژوانشو(顓頊)، الامبراطور كو(嚳)، الامبراطور ياو(堯)، الامبراطور شون (舜) وشاوهاو(少昊)، تايهاو(太昊)، وامبراطور يان (炎帝).
المصدر | السادة الثلاث | الأباطرة الخمس |
---|---|---|
سجلات المؤرخ العظيم (史記) التي حررها سيما ژن |
سيد السماء (天皇) أوفوشي (伏羲) سيد الأرض (地皇) أونووا (女媧) سيد تاي (泰皇) أوشننونگ (神農) |
الامبراطور الأصفر (黃帝) ژوانشو(顓頊) الامبراطور كو(嚳) الامبراطور ياو(堯) الامبراطور شون (舜) |
Sovereign series (帝王世系) |
فوشي (伏羲) شننونگ (神農) الامبراطور الأصفر (黃帝) |
شاوهاو(少昊) ژوانشو(顓頊) الامبراطور كو(嚳) الامبراطور ياو(堯) الامبراطور شون (舜) |
شيبن |
فوشي (伏羲) شننونگ (神農) الامبراطور الأصفر (黃帝) |
|
بايهوتونگيي (白虎通義) |
فوشي (伏羲) شننونگ (神農) ژورونگ (祝融) أوسويرن (燧人) |
|
فنگسوتونگيي (風俗通義) |
فوشي (伏羲) نووا (女媧) شننونگ (神農) |
|
ييون لـِيْجو (藝文類聚) |
سيد السماء (天皇) سيد الأرض (地皇) سيد البشر (人皇) |
|
تونگجيان وايجي (通鑑外紀) |
فوشي (伏羲) شننونگ (神農) گونگ گونگ (共工) |
|
تشونچيويوندوشو (春秋運斗樞) تشونچيويوانمينگ باو (春秋元命苞) |
فوشي (伏羲) نووا (女媧) شننونگ (神農) |
|
شانگشوداژوان (尚書大傳) |
فوشي (伏羲) شننونگ (神農) سويرن (燧人) |
|
Diwang shiji (帝王世紀) |
فوشي (伏羲) |
|
إ تشينگ (易經) | تايهاو(太昊) امبراطور يان (炎帝) الامبراطور الأصفر (黃帝) الامبراطور ياو(堯) الامبراطور شون (舜) |
|
Comments of a Recluse، چيانفولون (潛夫論) | Taihao (太昊) امبراطور يان (炎帝) الامبراطور الأصفر (黃帝) شاوهاو(少昊) ژوانشو(顓頊) |
|
Zizhi tongjian waiji, (資治通鑒外紀) |
الامبراطور الأصفر (黃帝) شاوهاو(少昊) ژوانشو(顓頊) الامبراطور كو(嚳) الامبراطور ياو(堯) |
شجرة عائلة الأباطرة الخمس القدامى
شجرة عائلة الأباطرة الخمس القدامى | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
معرض الصور
The Hall of the Three Sovereigns (三皇殿) in Changchun Si, a Taoist temple في ووهان
Shennong tasting herbs to discover their qualities
تصوير مؤرخ للامبراطور الأصفر
تصوير آخر للامبراطور الأصفر
Shaohao Tomb near چوفو، Shandong
انظر أيضاً
- قائمة ثقافات العصر الحجري الحديث في الصين
- امبراطور الصين
الهامش
- ^ Hucker, Charles (1995). China's Imperial Past: An Introduction to Chinese History and Culture. Stanford University Press. p. 22. ISBN .
- ^ Morton, W. Scott Morton. Morton, William Scott. Lewis Charlton M. (2005). China: its history and culture. McGraw-Hill. ISBN 0-07-141279-4, ISBN 978-0-07-141279-7, p. 14.
- ^ 王恆偉. (2005) (2006) 中國歷史講堂 #1 遠古至春秋. 中華書局. ISBN 962-8885-24-3, p. 13.
- ^ 王恆偉. (2005) (2006) 中國歷史講堂 #1 遠古至春秋. 中華書局. ISBN 962-8885-24-3. p 4–7.
- ^ 劉煒/著. (2002) Chinese civilization in a new light. Commercial press publishing. ISBN 962-07-5314-3, p. 142.
- ^ William Edward Soothill; Dorothea Lady Hosie; G. F. Hudson (2002). . James Clarke & Co. pp. 146–. ISBN .
- ^ ”CHINAKNOWLEDGE”, Chinese History - The Three Augusts and Five Emperors 三皇五帝
- ^ Sima Qian, Records of the Grand Historian
للاستزادة
- Allen, Herbert J. (translator) (1894). , Introductory Chapter". Journal of the Royal Asiatic Society. 26 (2): 269–295. doi:10.1017/S0035869X00143916.
- Legge, James (translator) (1865). "The Annals of the Bamboo Books: The reigns of Huang-te, Che, Chuen-heuh and Hëen-Yuen; The reigns of Yaou and Shun". . pp. 108–116.
وصلات خارجية
- History of China
سبقه غير معروف |
الأسر الحاكمة في التاريخ الصيني 2852–2205 ق.م. |
تبعه أسرة شيا |