علي بدر الدين
علي محمد جواد بدر الدين (1949 - 1980) رجل دين شيعي لبناني. تفهم في النجف، غنت له فيروز قصيدة، بدون ذكر اسمه، بناء على طلبه. عثر على جثته وبها رصاصات وعليها آثار تعذيب.
السيد الذي غنت له فيروز
في مثل هذه الأيام “تشرين ثاني” من عام 1980 عُثر على جثة رجل دين ثلاثيني في احدى أودية جنوب لبنان اخترقت جسده عدّة رصاصات قاتلة، وعلى الجثة ظهرت آثار تعذيب وحشي. سرعان ماتمّ التعهد على هوية الشيخ الشاب القتيل. هوالسيد “علي بدر الدين” إمام بلدة “حاروف” قضاء النبطية الذي اختفى وهوفي طريقه الى المسجد قبل بضعة أيام من العثور على جثته.
في تلك الفترة – نهاية سبعينات ومطلع ثمانينات القرن الماضي – كان جنوب لبنان مسرحاً لنشاطات وعمليات وجرائم عشرات الأجهزة الأمنيه العربية والأجنبية فضلاً عن جهاز الموساد الاسرائيلي.
ولد السيد “علي محمد جواد بدر الدين” في بلدة “حاروف”، قضاء النبطية، عام 1949. عاش شبابه في أكناف الفهماء والفقهاء القاطنين في منطقة النبطية التي تلقّى أولى علومه في مدارسها وعلى يد فهمائها وفقهائها وعلى رأسهم عمّه العلامه السيد “أمين قاسم بدر الدين”.
ظهرت لديه موهبة الشعر وهوصبي وأبدع في القصيد الغزلي ولم يتجاوز الخامسة عشره لكنه كان لاينشد من “غزلياته” الاّ أمام عمّه السيد “أمين بدر الدين” الذي كان عالماً متنوراً منفتح العقل ومعروفاً بذائقته الأدبيه والشعريه وأمام النذر اليسير من خاصة أصدقائه وذلك لأنه من عائلة محافظه ومن أبوين متدينين ولم يكُ مستساغاً وقتذاك حتىقد يكون المتدين وخصوصاً ابن “السيّاد” يخط شعراً خارج أغراض الشعر الديني أوالوطني.
في العام 1969 قرر الذهاب إلى النجف الأشرف طالبا ً للعلوم الدينية وهناك تفرغ لدراسة الفقه وتتلمذ على يد كبارفهماء الحوزات النجفيّه وعلى رأسهم السيد الشهيد آية الله “محمد باقر الصدر” الذي تطورت العلاقة بينهما من علاقة المفهم بتلميذه الى علاقة صداقة وثقة وكتم أسرار كانت هي كما تبيّن سبب اغتياله فيما بعد. ورغم انهماكه في الدراسات الدينية فإنه لم يتنكر لشاعريته فقد انتسب إلى الرابطة الأدبية في النجف الأشرف والتي كان يرأسها العلامة السيد “مصطفى جمال الدين” , لكنه من خلال نشاطات هذه الرابطه وأمسياتها لم ينشد سوى الديني والوطني وبعض الاجتماعي الوعظي من قصائده واحتفظ بالغزليات لنفسه .
لم ينبتر عن مسقط رأسه “حاروف” فقد كان يأتي من النجف الشريف الى لبنان ليزور بلدته وأهله حدثا سنحت له الفرصه حيث كانت الحرب الأهلية اللبنانية على أشدها وقتذاك -منتصف السبعينات – وفي تلك الزيارات لمس السيد “بدر الدين” الطالب “النجفي” القلّة وضيق ذات اليد لدى الناس عموماً وأهل الجنوب خصوصاً في ظروف الحرب ولم يكن ليستطيع تقديم أي مساعدة مادية لأهله، فما يتقاضاه كمنحة في الحوزة الدينية التعليميه بالعراق بالكاد يسدّ احتياجاته هناك الى حتى وفي إحدى زياراته إلى الجنوب اتىه من يعهد حتى لديه كنزاً من القصائد الغزلية والوجدانية كان قد خطها في سن الخامسة والسادسة عشره وعرض عليه حتى يبيع بعضها لمن يلحنها كأغانٍ.
تردد السيد في البدايه لكنه وافق على شرط حتى لايتم الاشارة إلى أنه الشاعر فيما لولُحنت هذه القصائد وغًنيت حفاظاً على مكانته ومكانة عائلته الاجتماعية والدينية فكما أسلفنا لم يكن مستحباً وقتذاك لرجال الدين التعامل مع الفن والفنانين.
فكان اللقاء بترتيب من أحد الأصدقاء مع ” عاصي الرحباني” رأس الهرم الرحباني الذي بُهر بما وجده من قصائد في جعبة طالب الحوزة الدينية الشاب وكاد عاصي لايصدق حتى هذا الشاب العشريني هومبدع هذه القصائد وفي سن الصبا.
اقتنى عاصي أكثر من قصيدة ودفع ثلاثين ليرة لبنانية في القصيدة الواحدة. خرج الى النور بتلحين الأخوين رحباني وبصوت السيدة فيروز الأسطوري ودون ذكر الشاعر قصيدة من أجمل وأبدع ماجادت به قريحة الرحابنة وأروع ماغنّت “ست الدني” .
- أنـا ياعصفورة الشجـنِ —- مثل عينيك بلا وطـنِ
- بي كما بالطفل تسرقه —– أوّل الـلـيل يـد الوسن
- واغتراب بي وبي فرحٌ —- كارتحال البحر بالسفن
- راجعٌ من صوب أغنيةٍ — يا زماناً ضاع في الزمـن
- أنا ياعصفورة الشجن ـــــــ أنا عيناكِ هما ســــكني
ما أجملهما من قصيدتين أغنيتين شعراً ولحناً وغناءً.
مرة أخرى أقول ولعلّ الكثيرين يشاطروني الرأي بأنها من أبدع وأعظم ماغنّت السيدة فيروز وهي لشاعر منسي و”سيّد” شهيد معمّم من جنوب لبنان استشهد في مثل هذه الأيام من عام 1980 . في ذكرى ميلاد رسوله “الأغنية التي تنسى حتى تكبر” السيدة العظيمة فيروز لا ننسى الرائع “الشاعر المجهول ” صاحب:
- “أي وهم أنتَ عشت به ـــــــ كنتَ في البال ولم تكنِ
