بطريرك القدس للروم الأرثوذكس
| ||||||||||||||||||||||||
| بطريرك jerusalem | |
|---|---|
| بطريركية | |
| القدس | |
|
| |
| الحالي: ثيوفيلوس الثالث | |
| الأسلوب: | His Most Godly Beatitude |
| أول بطريرك: | جيمس العادل |
| التكوين: | 43 م |
| المسقط: | http://jerusalem-patriarchate.info/ |
بطريرك القدس للروم الأرثوذكس هوالأسقف الرئيس لكنيسة القدس للروم الأرثوذكس، وترتيبة الرابع بين تسعة بطاركة في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية. ومنذ 2005، فإن البطريرك الأرثوذكسي هوثيوفيلوس الثالث. والبطريرك لقبه الرسمي هو"بطريرك المدينة المقدسة اورشليم وسائر فلسطين، سوريا، وما وراء نهر الأردن، قانا الجليل، وجبل صهيون المقدس." والبطريرك هورأس Brotherhood of the Holy Sepulchre, والزعيم الديني لنحو500,000 مسيحي أرثوذكسي في الأرض المقدسة، معظمهم فلسطينيون.
المكان الحالي
بيع أراضي القدس لإسرائيل
سود استياء واسع في أوساط المسيحيين الشرقيين في فلسطين عقب الكشف عن إبرام بطريركية الروم الأرثوذكسية بالقدس صفقة بيع وتأجير أراض كبرى مع جهات إسرائيلية مجددا.
ووفق مصادر إعلامية عبرية تقدر مساحة الأرض المستهدفة بآلاف الدونمات بالقدس ومناطق أخرى حولتها الكنيسة برئاسة البطريرك الحالي ثيوفيلوس الثالث لجهات يهودية رغم تحذيرات السلطة الفلسطينية من مخاطر مثل هذه المستوى على مستقبل المدينة.
يُشار إلى حتى بطريركية الروم الأرثوذكس بالقدس المحتلة المكونة من كهنوت أغلبيته الساحقة من اليونانيين، تورطت في الماضي بصفقات تسريب أراض وعقارات على طرفي الخط الأخضر مما أغضب أبناء الرعية الفلسطينيين وأدى للإطاحة بالبطريرك السابق إيرينيوس.
يُذكر حتى ثيوفيلوس الثالث الذي تسلم رئاسة البطريركية قبل خمس سنوات أعرب وقتها عن وقفه لتسريب الأراضي التابعة للكنيسة والبالغة مئات آلاف الدونمات.
إيجار 99 سنة
لكن أبناء الرعية العرب يحتفظون بمستندات تشير إلى عقد صفقة جديدة بعد مفاوضات سرية تضم أراضي مساحتها آلاف الدونمات بالقدس الغربية بقيمة عشرين مليون دولار أقيمت عليها آلاف الشقق السكنية والمؤسسات العامة.
وتضم الحقوق المبيعة لعائلة دافيد الثرية والداعمة للاستيطان حق التأجير لمناطق في حي رحافيا وحي الطالبية مساحتها 520 دونماً حيث بنيت مساكن كثيرة على أراض ضغطت السلطات الإسرائيلية على الكنيسة لتأجيرها إلى "الصندوق القومي اليهودي" على أساس عقود طويلة الأجل تبلغ 99 عاماً.
القدس الغربية
كما تضم الصفقة الأراضي التي تضم الكنيست ومقر رؤساء إسرائيل وديوان رئيس الدولة وأراضي شاسعة تستخدم حالياً حدائق عامة بالقدس ومنطقة بيت شيمش(البريج).
وكان المستوطنون بهاتين المنطقتين يخشون من عواقب انتهاء المدة القانونية للتأجيرالأول الذي كان على وشك الانتهاء عام 2034، وتم تمديده بهذه الصفقة.
ويرى ناشطون من أبناء الرعية حتى الصفقة ما كانت لتتم دون التحسن الحاصل السنوات الأخيرة على العلاقة الإسرائيلية اليونانية خاصة بعد الأزمة بالعلاقات بين إسرائيل وهجريا.
تهويد القدس
وأصدرت اللجنة الشعبية للدفاع عن الأملاك والتي تخوض نضالا طويلا من أجل تعريب البطريركية الأرثوذكسية بيانا أمس تحت عنوان "صفقة تفريط جديدة من البطريرك ثيوفيلوس الثالث بأملاك الأرثوذكس بالقدس".
وانتقدت ما أسمته صفقات التصفية الكثيرة التي جرت خلال السنتين الماضيتين بمنطقة القدس بالذات لصالح تهويدها ومنع تواصلها مع محيطها الفلسطيني علاوة على صفقات بمناطق أخرى كثيرة.
ودعت اللجنة الشعبية العرب الأرثوذكس بكل من إسرائيل وفلسطين والأردن للانتفاض وتشكيل هيئة وطنية عامة لوضع برنامج جدي لتعريب البطريركية المقدسية ووقف نزف التفريط بالأملاك والأوقاف الحاصل منذ عقود.
1000 سنة
من جانبه نطق رئيس مجلس الطائفة الأرثوذكسية بالناصرة د. عزمي حكيم، إذا مجلس الطائفة الأرثوذكسية سيعلن عن موقفه من البطريرك ثيوفيلوس الثالث، بعد الاطلاع على جميع الوثائق المتعلقة بالصفقة المذكورة، وأن المجلس ضد إغلاق باب الحوار مع البطريركية.
واستعرض حكيم محاولات إسرائيل المتكررة بالضغط على الكنيسة واستغلال الخلافات التي سادت البطريركية عام 2008 قبيل اعترافها بالبطريرك الحالي، وحاولت وضع يدها على هذه الأملاك لمدة 1000 سنة لقاء مبالغ زهيدة في محاولة لابتزاز البطريرك لقاء الاعتراف به.
أبوالوطن
لكن الناطق بلسان البطريركية الأب عيسى مصلح نفى ذلك, ونطق إذا الصفقة المذكورة قديمة وتعود لعام 1951 واتهم البطريرك السابق بمحاولة تشويه البطريرك الحالي لمآرب شخصية.
وزعم حتى جميع شيء تقوم به البطريركية يتم بالتنسيق مع السلطة الفلسطينية والأردن. وردا على سؤال الجزيرة نت حول كشف مصادر إسرائيلية عن صفقة جديدة لتمديد اتفاقيات سابقة نطق إذا أبواب البطريركية مفتوحة ولا شائبة على البطريرك الحالي.
وتابع "سليم، هناك ماض مظلم للكنيسة من هذه الناحية ولكن لما يحملوننا وزر ما لم نقم به، والبطريرك ثيوفيلوس لا يتحمل مسؤولية أخطاء سابقيه ولا يزاود أحد علينا فنحن أبوالوطن".
حنا عميرة عضواللجنة التطبيقية لمنظمة التحرير الفلسطينية نطق للجزيرة نت إنه لم يطلع بعد على الصفقة المذكورة، مشيرا إلى حتى البطريركية حتى الآن تسير بالاتجاه السليم بالنسبة له كفلسطيني.
أساقفة القدس
- جيمس العادل (حتى 62)
- Simeon I (62-107)
- Justus I (107-113)
- Zaccheus (113-???)
- Tobias (???-???)
- Benjamin I (???-117)
- John I (117-???)
- Matthias I (???-120)
- Philip (???-124)
- Senecas (???-???)
- Justus II (???-???)
- Levis (???-???)
- Ephram (???-???)
- Joseph I (???-???)
- Judas (???-135)
أساقفة إيليا كاپيتولينا
كنتيجة لثورة بار قخبة في 135، صمم هادريان على محواليهودية من مقاطعة يهوذا. The province was renamed Syria Palaestina. Jerusalem was left in total ruin, and a new city built nearby called Aelia Capitolina. These gentile bishops (Jews were excluded from the city except for the day of Tisha B'Av), were appointed under the authority of the Metropolitans of Caesarea. Until the setting up of the Patriarchates in 325, Metropolitan was the highest episcopal rank in the Christian church.
- Marcus (135-???)
- Cassianus (???-???)
- Poplius (???-???)
- Maximus I (???-???)
- Julian I (???-???)
- Gaius I (???-???)
- Symmachus (???)
- Gaius II (???-162)
- Julian II (162-???)
- Capion (???-???)
- Maximus II (???-???)
- Antoninus (???-???)
- Valens (???-???)
- Dolichianus (???-185)
- Narcissus (185-???)
- Dius (???-???)
- Germanion (???-???)
- Gordius (???-211)
- Narcissus (restored) (???-231)
- Alexander (231-249)
- Mazabanis (249-260)
- Imeneus (260-276)
- Zamudas (276-283)
- Ermon (283-314)
- Macarius I (314-333), since 325 Bishop of Jerusalem
أساقفة القدس
Jerusalem received special recognition in Canon VII of First Council of Nicaea in 325, without yet becoming a metropolitan see. Also, the Council for the first time established the Patriarchates. The Bishops of Jerusalem were appointed by the Patriarchs of Antioch.
- Macarius I (325-333)
- Maximus III (333-348)
- Cyril I (350-386)
- John II (386-417)
- Praulius (417-422)
- Juvenal (422-458), since 451 Patriarch
بطاركة القدس
The Council of Chalcedon in 451 raised the bishop of Jerusalem to the rank of patriarch. (See Pentarchy) However, Byzantine politics meant that Jerusalem passed from the jurisdiction of Patriarch of Antioch to the Greek authorities in Constantinople. For centuries, Orthodox clergy, such as the Brotherhood of the Holy Sepulcher, dominated the Jerusalem church. At the same time, the Roman church claimed primacy. (See Papal supremacy)
- Juvenal (451-458)
- Anastasius I (458-478)
- Martyrius (478-486)
- سالوست (486-494)
- Elias I (494-516)
- John III (516-524)
- Peter (524-552)
- Macarius II (552, 564-575)
- Eustochius (552-564)
- John IV (575-594)
- Amos (594-601)
- Isaac (601-609)
- Zacharias (609-632)
- Modestus (632-634)
-
Sophronius I (634-638)
- شاغر (638-???)
- Anastasius II (???-706)
- John V (706-735)
- Theodore (745-770)
- Elias II (770-797)
- George (797-807)
- Thomas I (807-820)
- Basileus (820-838)
- John VI (838-842)
-
Sergius I (842-844)
- شاغر (844-855)
-
Solomon (855-860)
- شاغر (860-862)
- Theodosius (862-878)
- Elias III (878-907)
- Sergius II (908-911)
- Leontius I (912-929)
- Athanasius I (929-937)
- Christodolus (937-950)
- Agathon (950-964)
- John VII (964-966)
- Christodolus II (966-969)
-
Thomas II (969-978)
- شاغر (978-980)
- Joseph II (980-983)
-
Orestes (983-1005)
- شاغر (1005–1012)
- Theophilus I (1012–1020)
- Nicephorus I (1020-???)
- Joannichius (???-???)
- Sophronius II (???-1084)
- Theodosius (1084)
- Simon II (1084–1106)
بطاركة القدس في المنفى
As a result of the First Crusade in 1099, a Latin Patriarchate was created, with residence in Jerusalem from 1099 to 1187. Orthodox Patriarchs continued to be appointed, but resided in Constantinople.
- Savvas (1106–1156)
- John VIII (1106–1156)
- John IX (1156–1166)
- Nicephorus II (1166–1170)
- Leontius II (1170–1190)
عودة بطاركة القدس
In 1187, the Latin Patriarch was forced to flee the region. The office of Latin Patriarch of Jerusalem remained and appointments continued to be made by the Catholic Church, with the Latin Patriarch residing in Rome. The Orthodox Patriarch returned to Jerusalem.
- Dositheus I (1190–1191)
-
Marcus II (1191-???)
- vacant (???-1223)
- Euthemius II (1223)
- Athanasius II (1224–1236)
- Sophronius III (1236-???)
- Gregory I (???-1298)
-
Thaddaeus (1298)
- vacant (1298–1313)
-
Athanasius III (1313–1314)
- vacant (1314–1322)
-
Gregory II (1322)
- vacant (1322–1334)
-
Lazarus (1334–1368)
- vacant (1368–1376)
- Dorotheus I (1376–1417)
- Theophilus II (1417–1424)
- Theophanes I (1424–1431)
-
Joachim (1431-???)
- vacant (???-1450)
-
Theophanes II (1450)
- vacant (1450–1452)
- Athanasius IV (1452-???)
- vacant (???-1460)
- Jacob II (1460)
- vacant (1460–1468)
- Abraham I (1468)
- Gregory III (1468–1493)
- vacant (1493–1503)
- Marcus III (1503)
- vacant (1503–1505)
- Dorotheus II (1505–1537)
- Germanus (1537–1579)
- Sophronius IV (1579–1608)
- Theophanes III (1608–1644)
- Paiseus (1645–1660)
- Nectarius I (1660–1669)
- Dositheos II (1669–1707)
- Chrysanthus (1707–1731)
- Meletius (1731–1737)
- Parthenius (1737–1766)
- Ephram II (1766–1771)
- Sophronius V (1771–1775)
- Abraham II (1775–1787)
- Procopius I (1787–1788)
- Anthemus (1788–1808)
- Polycarpus (1808–1827)
- Athanasius V (1827–1845)
- Cyril II (1845–1872)
- Procopius II (1872–1875)
- Jerotheus (1875–1882)
- Nicodemus I (1883–1890)
- Gerasimus I (1891–1897)
- Damianus I (1897–1931)
-
Timotheus I (1935–1955)
- خالي (1955–1957)
- بنديكت الأول (1957–1980)
- Diodoros I (1981–2000)
- Irenaios I (2001–2005)
- ثيوفيلوس الثالث (2005–الحاضر)
هيراركية العرش
- متروپوليت قيصرية : Vasilios (Christos Blatsos)
- متروپوليت Scythopolis : Iakovos (George Kapenekas)
- متروپوليت پترا : Cornelios (Emmanuel Rodousakis)
- متروپوليت پتولمايس : Palladios (Vasilios Antoniou)
- متروپوليت الناصرة : Kyriakos (Andreas Georgopetris)
- متروپوليت Neapolis : Amvrosios (Nikolaos Antonopoulos)
- متروپوليت Capitolias : Isyhios (Elias Condogiannis)
- متروپوليت Bostra : Timotheos (Theodoros Margaritis)
- متروپوليت Eleutheropolis : Christodoulos (Christos Saridakis)
- متروپوليت فيلادلفيا : Benediktos (George Tsekouras)
- كبير أساقفة Gerasa : Theophanis (Theodosios Hasapakis)
- كبير أساقفة طبرية : Alexios (Alexios Moschonas)
- كبير أساقفة Abila : Dorotheos (Demetrios Leovaris)
- كبير أساقفة يافا : Damaskinos (Anastasios Gaganiaras)
- كبير أساقفة Constantina : Aristarchos (Antonios Peristeris)
- كبير أساقفة Mount Thabor : Methodios (Nikolaos Liveris)
- كبير أساقفة الأردن : Theophylactos (Theodosios Georgiadis)
- كبير أساقفة Sebastia : Theodosios (Nizar Hanna)
- كبير أساقفة عسقلان : نقفوروس (Nikolaos Baltadgis)
- كبير أساقفة Diocaesarea : خالي
انظر أيضاً
- Latin Patriarch of Jerusalem
- Armenian Patriarch of Jerusalem
- Anglican Bishop of Jerusalem
- خط زمني للقدس
- المسيحيون الفلسطينيون
الهامش
- ^ CNEWA - Greek Orthodox Patriarchate of Jerusalem
- ^ وديع عواودة (2011-03-22). "صفقة بين إسرائيل وبطريركية القدس". الجزيرة.نت.
- ^ : First Nicaea: Canon VII: "Since custom and ancient tradition have prevailed that the Bishop of Aelia [i.e., Jerusalem] should be honoured, let him, saving its due dignity to the Metropolis, have the next place of honour."; "It is very hard to determine just what was the "precedence" granted to the Bishop of Aelia, nor is it clear which is the metropolis referred to in the last clause. Most writers, including Hefele, Balsamon, Aristenus and Beveridge consider it to be Cæsarea; while Zonaras thinks Jerusalem to be intended, a view recently adopted and defended by Fuchs; others again suppose it is Antioch that is referred to."
وصلات خارجية
- Orthodox Patriarch of Jerusalem
- Catholic Encyclopedia: Jerusalem (A.D. 71-1099)
- The Greek Orthodox Patriarchate in the Greek-Israeli-Palestinian Triangle
