القرى الشيعية السبع في فلسطين
في الفترة من عام 1923 إلى عام 1948، كانت هناك سبع قرى في فلسطين الانتدابية، معظم سكانها من الشيعة (يعهدون أيضا باسم متاولة). وهم تربيخا، وصلحا، والمالكية، والنبي يوشع، وقدس، وهونين، وآبل القمح. وقد نقلت هذه القرى من المجال الفرنسي إلى البريطاني نتيجة لاتفاق الحدود المبرم في عام 1923. وقد تم إخلائها جميعها من سكانها خلال الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948، وتقع مواقعها السابقة الآن في شمال إسرائيل.
التاريخ
في نهاية الحرب العالمية الأولى، احتفظت الحكومتان البريطانية والفرنسية بمعظم منطقة الشام الخاضعة للاحتلال العسكري، حيث تسيطر بريطانيا على فلسطين باستثناء المناطق الواقعة في أقصى الشمال، وفرنسا تسيطر على سوريا ولبنان. وقد تمت إدارة هذه المناطق في إطار إدارة أراضي العدوالمحتلة العسكرية. وبعد حتى نصت معاهدة فرساي لعام 1919 على تقسيم الإقليم إلى انتدابات، تقرر في مؤتمر سان ريموالمعقود في مايو1920 حتىقد يكون لبريطانيا الانتداب المتعلق بفلسطين بينما سيكون لفرنسا انتداب سوريا ولبنان.
في سبتمبر 1920، أعرب أول مفوض سام فرنسي، الجنرال هنري گورو، ميلاد دولة لبنان الكبير. وفي 23 ديسمبر، سقط البريطانيون والفرنسيون اتفاقا يحدد بصورة عامة الحدود بين منطقتيهما. وأنشأ الاتفاق أيضا لجنة بوليه-نيوكومب لتحديد الحدود بدقة، مع منحها صلاحيات واسعة للتوصية بإدخال تعديلات عليها. وفي عام 1921، قبل حتى تبلغ اللجنة، أجرت فرنسا عملية تعداد ضمت القرى السبع ومنحت الجنسية اللبنانية إلى المقيمين فيها. ولم يدرج أي من هذه القرى في تعداد عام 1922 لفلسطين. غير حتى اللجنة قررت إجراء تسويات على الحدود وضعت القرى على الجانب الفلسطيني من الحدود، بالإضافة إلى أكثر من اثنتي عشرة قرية أخرى. تم الاتفاق على الحدود الجديدة في معاهدة تم التوصل إليها في سبتمبر 1923. ولم تتغير جنسية السكان لتصبح فلسطينية حتى عام 1926.
أحصى تعداد السكان لعام 1931 ما مجموعه 4،100 متوالي في فلسطين. وكانت آبل القمح تقريبا نصفها من الشيعة والنصف الآخر مسيحيين روم، في حين كانت القرى الست الأخرى معظمها من الشيعة.
خلال الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948، تم إخلاء كافة القرى من سكانها. وقد فر معظم سكانها من اللاجئين إلى لبنان، على الرغم من بقاء بعضهم في إسرائيل كمشردين داخليا. المجتمعات المحلية الإسرائيلية، جزئيا أوكليا، على أراضي القرى السابقة تضم، يوفال، وشوميرا، وغرسيت، وشتولا، ومرغليوت، ورموت نفتالي، ويرئون، ويفتاح، ومالكية.
في عام 1994، منحت الجنسية اللبنانية للاجئين من القرى السبع، المصنفين بوصفهم لاجئين فلسطينيين منذ عام 1948. ودعت بعض الفصائل في الحكومة اللبنانية، حزب الله بصفة خاصة، إلى "عودة القرى السبع إلى لبنان".
انظر أيضا
- اتفاق بوليه–نيوكومب
- مزارع شبعا
- الجليل الأعلى
- السياج الجيد
المراجع
- ^ Kaufman (2006). The 1922 census also listed the Muslim minority in البصة as Shia, but Kaufman determined they were actually Sunni.
- ^ Asher Kaufman (2006). "Between Palestine and Lebanon: Seven Shi'i Villages as a Case Study of Boundaries, Identities, and Conflict". Middle East Journal. 60 (4): 685–706.
- ^ Empty citation (help)
- ^ Empty citation (help)
- ^ Khalid Sindawi (2008). "Are there any Shi'ite Muslims in Israel?". Holy Land Studies. 7 (2): 183–199. doi:10.3366/e1474947508000218.
- ^ Empty citation (help)
- ^ Danny Rubinstein (4 August 2006). "The seven lost villages". Haaretz. Archived from the original on 1 October 2007. https://web.archive.org/web/20071001002608/http://www.haaretz.com/hasen/pages/ShArt.jhtml?itemNo=746274.
