الرابطة الإسلامية في الصين
الإسلام في الصين |
تاريخ الإسلام في الصين |
تاريخ |
العمارة |
مساجد صينية |
الشخصيات الرئيسية |
• • |
الجماعات العرقية |
هوي • • ويغور |
المدن والمناطق الإسلامية |
• |
الثقافة |
الجمعية الإسلامية للصين |
الرابطة الإسلامية في الصين (الصينية المبسطة: 中国伊斯兰教协会; الصينية التقليدية: 中國伊斯蘭教協會; پنين: Zhōngguó Yīsīlánjiào Xiéhuì; ويد-جايلز: Chung-kuo I-szŭ-lan-chiao Hsieh-hui،
)، تزعم أنها ممثلة للمسلمين الصينيين في أنحاء الصين. وهي منظمة دينية وطنية للمسلمين من جميع الجماعات العرقية. الكيان الحاكم لها هوالمؤتمر الوطني، ومقرها الرئيسي في بكين.
التاريخ
في يوليو1952، التقى الشخصيات الإسلامية: برهان شهيدي، ليوگه-پينگ، سيف الدين عزيزي، يانگ جينگرن، پو-شنگ، ما جيان، پانگ شيتشيان وما يوهواي في بكين لمناقشة تأسيس رابطة إسلامية صينية. تأسست الرابطة الإسلامية في الصين في 11 مايو1953 كأول منظمة إسلامية وطنية موحدة، تم تصميمها لبناء جسور بين جميع المسلمين الصينيين. في اجتماعاها الافتتاحي الذي انعقد في 11 مايو1953 في بكين، جاء الاجتماع ممثلون منعشرة قوميات صينية. منذ تأسيسها، عقدت ثمانية مؤتمرات وطنية.
الأنشطة
المهام الرئيسية للرابطة هي:
- الإشراف على المبادئ الإسلامية في سياق الخدمة.
- تعليم المسلمين القضايا الدينية من أجل التنمية الاجتماعية.
- تدريب المدرسين المسلمين.
- تحديد وتنظيم الإرث الثقافي والتاريخي للإسلام، وعقد الأبحاث الأكاديمية والثقافية الإسلامية، تجميع ونشر الخط عن طريق العضوية.
- تأسيس وتعزيز تنظيم الإسلام في إطار القانون الصيني.
- توجيه العمل الأكاديمي والخبرات المتبادلة.
- تعزيز الروابط الإسلامية والمساجد في أنحاء البلاد في مجالات الخدمات المجتمعية، الأعمال الخيرية وتطوير الذات.
- تنظيم زيارة الشعوب من جميع القوميات لمدينة مكة المكرمة لأداء الحج.
- القيام بالتبادلات الودية مع المسلمين والمنظمات الإسلامية لتعزيز التعاون الدولي.
أعربت الرابطة مهامها ومسئولياتها كالتالي:
- مساعدة الحكومة في تطبيق سياسة الحرية الدينية.
- مواصلة الالتزام بتنطقيد الإسلام.
- الاعتزاز بالوطن الأم.
- اصطفاف المسلمين في المشاركة في البناء الاجتماعي للوطن الأم.
- تنمية العلاقات الودية مع المسلمين في بلدان أخرى.
- الحفاظ على السلام العالمي.
- جمع وتسليم البيانات التاريخية المتعلقة بالإسلام.
الادارات
- الادارة الأكاديمية
- الادارة الدولية
- مخط الحج
- ادارة الأبحاث
- الادارة التعليمية
القادة
الرئيس الحالي هوشيلالوندينگ چن گوانگيوان، ونائب الرئيس هوجمعة تاير.
الرؤساء السابقون:
- شهيدي
- محمد علي
- ژانگ جي
- إلياس
- شن هسيا-هيي
- صالحة شي-وي
شغب شينجيانگ 2009
انتقد كلاً من چن وتاير شغب اورومچي يوليو2009 واصفين إياه بأه انتهاكاً للمبادئ الإسلامية.
تصيين الإسلام
في العاشر من مارس 2018، ألقى يانگفا مينگ 杨发明، الرئيس العاشر للرابطة الإسلامية في الصين، في الجلسة العامة للجمعية العامة في المؤتمر الاستشاري السياسي الشعبي الصيني الثالث عشر، خطاباً يمكن وصفه بـ"تصيين الإسلام". نطق فيه أنه طوال التاريخ الإنساني، فإن بقاء ونموأي دين يحدث بالترافق مع نموبلدانه، وبتوافقه الاجتماعي وتكامله الثقافي مع شعوبه. ومع دخوله عصر حديث، فإن المستقبل الإسلامي للصين يفترض أن يلتزم دوماً باتجاه الصين، وتجذّره المحلي بشكل مطلق هوالطريق الوحيد للاستمرار.
وأضاف يانگفا مينگ أنه في سياق التنمية الصينية، فإن الإسلام قد أثرى التجربة الصينية بدلالات جديدة وهجر آثاراً إيجابية، شكـّلت السمات القيـِّمة للعقلانية والسلام والتسامح، وأضاف التجربة الصينية إلى نماذج صلاحية الإسلام للعالمين في جميع أراتى المعمورة. إلا أنه في السنوات الأخيرة، بتأثير من الوضع العالمي المتغير والمعقد، فهناك بعض المشاكل التي لا يمكن تجاهلها في المجال الإسلامي في الصين، مثل تعميم مفهوم "الحلال" وتدخل الدين في الحياة الدنيوية للمجتمع.
ويقول يانگفا مينگ حتى الالتزام بنهج تواؤم الإسلام مع الواقع المحلي هوملخص التجربة الناجحة للإسلام في الصين والقاعدة الصلبة للنموالصحي للدعوة الإسلامية في الظروف التاريخية الجديدة. فبالالتزام بإتجاه الإسلام في الصين، عملينا حتى نـُعـْلي حب الوطن وتعليم حب الراية العظمى (فهم الصين)، والاعتزاز بالحلم الصيني لإحياء الأمة الصينية بنفس القوة، عملينا استخدام الثقافة التقليدية الصينية الرائعة لتطعيم الإسلام، وحماية الوطن الروحي للأمة الصينية.
مبادرة منظمة الصين-العراق: تعليم القيم الاشتراكية الأساسية في المساجد؛ تلقين "درس الوطنية المسلمة" في المساجد. فأصول اللياقة (الإتيكيت) الدينية والثقافة الدينية والعمارة الدينية، جميع هؤلاء يجب حتى يجسدوا سمات صينية وأنماط صينية وأساليب صينية. والمجتمع الإسلامي يفترض أن يرفض ويمنع التطرف الديني كأهم جزء من ممارساته، ويلفظ الشر، ويقتلع جذوره..
ويضيف يانگفا مينگ حتى المفتاح لترويج تواؤم الإسلام مع الواقع المحلي هوبالتمسك بالوحدة الوطنية وتعليم حب الوطن. والأغلبية الساحقة من المسلمين متمسكة، قلباً ونطقباً، بالهدف المشهجر للشعب الصيني وهوتحقيق هدف الأمة الصينية في إحياء الحلم الصيني كأسمى هدف وطني، وبالتماسك والمشاركة الفعالة في الإصلاح والانفتاح والعصرنة الاشتراكية.
انظر أيضاً
- الإسلام في الصين
- الرابطة الإسلامية الصينية
- اتحاد الشباب المسلمين الصينيين
- صندوق الأمناء المؤسسين لصندوق المجتمع الإسلامي في هونگ كونگ
- الاتحاد الإسلامي في مكاو
المصادر
- ^ http://www.chinadaily.com.cn/china/2015-09/24/content_21970376.htm
- ^ , 2009-07-20 Retrieved 2011-09-07.
- ^ "Religious leader: Xinjiang riot un-Islamic" Retrieved 2011-09-07.
- ^ "Religious leader: Xinjiang riot against Islamic doctrine" Retrieved 2011-09-07.
- ^ Yu Xiaojie Shanan (2018-03-10). "Young Inventor: Insisting on the Direction of Islamic China in China". وكالة أنباء شينخوا.
وصلات خارجية
مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع Islamic Association of China. |
- Official website