تمرد درسيم

تمرد درسيم 1937/1938
	جزء من التمردات الكردية
	; مصطفى كمال أتاتورك وصبيحة گوكچين (17 نوفمبر 1937، قبالة پرتك (بيت الشعب)
التاريخ	20 مارس 1937 - نوفمبر 1937،; 2 يناير 1938 - ديسمبر 1938
المسقط	منطقة درسيم، محافظة تونج‌ايلي المعاصرة
النتيجة	الفوز الهجري الحاسم قمع الثورة; سيطرة هجريا على منطقة درسيم;
الخصوم
جمهورية هجريا	قبائل درسيم
القادة والزعماء
مصطفى كمال أتاتورك; عصمت إنونو; كاظم أورباي; Abdullah Alpdoğan ; Galip Deniz ; Kemal Ergüden ; إسماعيل حقي تكچه ; Şemsi Erkuş	سيد رضا ; قمر أغا (يوسوفان); Cebrail Aga (دمنان); Kamer Aga (حيدران); Alîşêr †; Zarîfe †
القوات
50,000	3,000
الخسائر
110 قتيل;	10,000 قتيل or; 13,160 rebels قتيل; 50,000–80,000 قتيل; 11,818 أُجبروعلى الهجرة.;

تمرد درسيم (بالهجرية: Dersim İsyanı)، كانت ثورة قامت بها شعوب الزازا ضد الحكومة الهجرية في منطقة درسيم شرق هجريا، والتي تتضمن مناطق من محافظة تونج‌ايلي، محافظة الازيغ، ومحافظة بينگول. كان التمرد بقيادة سيد رضا، الزعيم العلوي لقبيلة يوقاري عباس أوشاغي. نتيجة للحملة العسكرية الهجرية عام 1937 و1938 ضد التمرد، توفي آلاف من الزازا العلويين وهُجر الكثيرين داخلياً بسبب النزاع.

في 23 نوفمبر 2011، قدم رئيس الوزراء الهجري رجب طيب أردوغان اعتذاراً عن العملية درسياستقبل هذا الأمر بالشك من البعض، "ممن يرونها حركة انتهازية ضد حزب المعارضة الرئيسي، حزب الشعب الجمهوري".

خلفية

في عام 1934، صدر قانون في هجريا لإعادة التوطين، كما هدف لاستيعاب الأقليات العرقية داخل البلاد. تدابيره ضمت النقل القسري للسكان داخل البلد، وذلك لتعزيز التجانس الثقافي. في عام 1935، صدر قانون تونجلي لتطبيق قانون إعادة التوطين في المنطقة المسماة حديثاً تونج‌ايلي، وحتى الآن يعهد باسم درسيم والتي يسكنها الأكراد والعلويين الزازا. هذه المنطقة كان لها سمعة الثائر، بعد حتى كان مشهدًا من أحد عشر فترات منفصلة من النزاعات المسلحة على مدى السنوات الأربعين السابقة.

بعد لقاءات عامة في يناير عام 1937، كُتِبت رسالة احتجاج ضد القانون ليتم إرسالها إلى الحاكم المحلي. وفقًا لمصادر كردية، أُلقي القبض على باعثي الرسالة. نصب الأكرد كمينًا لقافلة الشرطة ردًا على ذلك، وكان هذا الحدث الأول من الصراعات المحلية. وتم نشر نحو25000 جندي لقمع التمرد. انجزت هذه المهمة بحلول الصيف وعلقت قادة التمرد، بما في ذلك الزعيم القبلي سيد رضا^‏‏. ومع ذلك، واصلت فلول قوات المتمردين في المقاومة وتمت مضاعفة عدد القوات في المنطقة. الأساليب التي استخدمها الجيش كانت وحشية، بما في ذلك القتل الجماعي للمدنيين، وهدم المنازل، وترحيل السكان من مناطق أقل عدائية. كما وقصفت المنطقة من الجو. واستمر المتمردون في المقاومة حتى ساد الهدوء في المنطقة في أكتوبر تشرين الأول 1938.

التمرد

خريطة درسيم عام 1937 توضح المحافظة المركزية، هزات.

العمليات العسكرية الهجرية

صبيحة گوكچين تمسك قنبلة قبل عملية قصف درسيم وفي الخلف طائرتها بركيت 19.

قائد فوج الحرس إسماعيل حقي تكچه ومصطفى كمال أتاتورك في منطقة تونج‌ايلي عام 1937.

صبيحة گوكچين وزملائها أمام بركيت 19، 1937-38.

جنود أتراك والسكان المحليين لمنطقة درسيم. النساء والأطفال في الصورة تم إعدامهم بعد فترة وجيزة من التقاط الصورة.

السكان المحليين في درسيم، 1938.

1937

1938

عدد القتلى

أكد المؤرخون حتى العدد الإجمالي للوفيات قرابة 14 ألف كردي حسب إردوغان وعشرات الآلاف حسب مصادر أخرى. وقد تم اجلاء قسراً نحو11000 شخصاً من درسيم. وقد توصل المؤتمر العام 2008 التي نظمها نادي القلم الكردي الاستنتاج بأن هجريا ارتكبت أعمال إبادة جماعية.

جدل حول الإبادة الجماعية

كثير من الأكراد الاتراك وبعض اليسارية العرقية تعتبر الأحداث التي سقطت في درسيم إبادة جماعية. وأبرز نادىة هذا الرأي هوإسماعيل يسشكي. بموجب القوانين الدولية، فإن الإجراءات التي اتخذتها السلطات الهجرية ليست إبادة جماعية، لأنها لم تستهدف إبادة الأكراد كشعب، ولكن في إعادة التوطين والقمع. وقد تحدث الفهماء بدلا من الإبادة العرقية موجها ضد اللغة الكردية والهوية.

في مارس 2011، قضت محكمة هجرية أنه لا يمكن اخذ تصرفات الحكومة الهجرية في درسيم كإبادة جماعية وفقاً للقانون بسبب أنها لم تكن موجهة بشكل منهجي ضد جماعة عرقية.

التبعات

في 23 نوفمبر 2011، اعتذر رئيس الوزراء الهجري رجب طيب اردوغان نيابة عن الدولة، عن مذبحة درسيم خلال لقاء متلفز لحزبه في أنقرة. وقد وجهت بحدة في تعليقاته إلى زعيم المعارضة كمال كليشداروغلورئيس حزب الشعب الجمهوري حتى يتحمل مسؤوليته عن الحملة، ومؤسس حزبها مصطفى كمال أتاتورك.

وذكر اردوغان ان الحزب كان في السلطة في ذلك الوقت من المذبحة. ووصف المجزرة بأنها واحدة من أكثر الأحداث المأسوية في تاريخ هجريا مشيرا إلى أنها تسعى إلى تبرير الواقعة بأنها رد مشروع على الأحداث، وكانت في الواقع عملية مخطط لها.

كانت هناك تكهنات في الصحافة الهجرية ان اعتذار أردوغان قد تكون مقدمة لاعتذار عن أحداث أخرى في التاريخ الهجري، والتي قد تكون تصريحاته تهدف إلى الدفاع عن نفسه ضد الاتهامات بالنفاق في انتقاده لانتهاكات حقوق الإنسان من قبل الرئيس السوري بشار الاسد.

انظر أيضاً

تمرد كوچ‌گيري
تمرد الشيخ سعيد

المصادر

^ خطأ استشهاد: وسم <ref> غير سليم؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة McDowall209
^ Osman Pamukoğlu, Unutulanlar dışında yeni bir şey yok: Hakkari ve Kuzey Irak dağlarındaki askerler, Harmoni Yayıncılık, 2003, ISBN 975-6340-00-2, p. 16. (لغة هجرية)
^ NTV Tarih, Aralık 2009, sayfa 59.
^ Turkey's Alevi enigma: a comprehensive overview, Paul J. White, Joost Jongerden, 2003, page 198
^ "Dersim Yalanları ve Gerçekleri / Sinan MEYDAN : Sinan MEYDAN - GuncelMeydan". www.guncelmeydan.com. Retrieved 13 August 2017.
^ "Dersim '38 Conference" (PDF). Retrieved 13 August 2017.
^ Dersim Katliamı'ndaki o fotoğrafın sırrı ortaya çıktı". Radikal. 23 December 2014. Retrieved 24 December 2014.
^ . Books.google.fr. Retrieved 2013-12-24.
^ . Books.google.fr. Retrieved 2013-12-24.
^ "Can Kurds rely on the Turkish state?". Weeklyzaman.com. 2011-10-14. Retrieved 2013-12-24.
^ "16. Turkey/Kurds (1922-present)". Uca.edu. Retrieved 2013-12-24.
^ Birinci Genel Müfettişlik Bölgesi, Güney Doğu, İstanbul, p. 66, 194. (لغة هجرية)
^ "Accueil - Sciences Po Violence de masse et Résistance - Réseau de recherche" (PDF). www.massviolence.org. Retrieved 13 August 2017.
^ http://www.massviolence.org/Dersim-Massacre-1937-1938 (According to the organisation encyclopedia of mass violence, Dersim is a Kurdish alevi province, and the massacre of turks were towards zaza speaking alevi kurds)
^ خطأ استشهاد: وسم <ref> غير سليم؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة BBC
^ Martin van Bruinessen, "Zaza, Alevi and Dersimi as Deliberately Embraced Ethnic Identities" in '"Aslını İnkar Eden Haramzadedir!" The Debate on the Ethnic Identity of The Kurdish Alevis' in Krisztina Kehl-Bodrogi, Barbara Kellner-Heinkele, Anke Otter-Beaujean, Syncretistic Religious Communities in the Near East: Collected Papers of the International Symposium "Alevism in Turkey and Comparable Sycretistic Religious Communities in the Near East in the Past and Present" Berlin, 14-17 April 1995, BRILL, 1997, ISBN 9789004108615, p. 13.
^ Martin van Bruinessen, "Zaza, Alevi and Dersimi as Deliberately Embraced Ethnic Identities" in '"Aslını İnkar Eden Haramzadedir!" The Debate on the Ethnic Identity of The Kurdish Alevis', p. 14.
^ خطأ استشهاد: وسم <ref> غير سليم؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماة arabic.euronews.net
^ أردوغان يعتذر عن مقتل آلاف الأكراد Archived 29 December 2011^{[Date mismatch]} at the Wayback Machine.

وصلات خارجية

Kubilay Yado Arin, Turkey and the Kurds – From War to Reconciliation? UC Berkeley Center for Right Wing Studies Working Paper Series, March 26, 2015.https://www.academia.edu/11674094/Turkey_and_the_Kurds_From_War_to_Reconciliation

Hans-Lukas Kieser, Dersim Massacre, 1937-1938