القادر بالله أبوالعباس أحمد
القادر بالله أبوالعباس أحمد، هوبوالعباس أحمد بن إسحاق بن المقتدر. ولد سنة (336هـ). من خلفاء الدولة العباسية. وأمه أمة واسمها تمنى وقيل: دمنة. القادر بالله. حكم من 381 هـ حتى 422 هـ. عده الشيخ تقي الدين بن الصلاح من الفقهاء الشافعية، وأورده في طبقاتهم، ومدته في الخلافة من أطول المدد.
الخلافة
بويع له بالخلافة بعد خلع الطائع وكان غائباً فقدم فيعشرة رمضان وجلس من الغد جلوساً عاماً وهنئ. وأنشد بين يديه الشعراء من ذلك قول الشريف الرضي: شرف الخلافة يا بني العباس ... اليوم جدده أبوالعباس ذا الطود أبقاه الزمان ذخيرة ... من ذلك الجبل العظيم الراسي نطق الخطيب: وكان القادر من الستر والديانة والسيادة وإدامة التهجد بالليل وكثرة البر والصدقات وحسن الطريقة على صفة اشتهرت عنه وعهد بها جميع أحد مع حسن الممضى وصحة الاعتقاد تفقه على العلامة أبي بشر الهروي الشافعي وقد صنف كتاباً في الأصول ذكر فيه فضائل الصحابة على ترتيب ممضى أصحاب الحديث وأورد في كتابه فضائل عمر بن عبد العزيز وإكفار المعتزلة والقائلين بخلق القرآن وكان ذلك الكتاب يقرأ في جميع جمعة في حلقة أصحاب الحديث بجامع المهدي وبحضرة الناس ترجمة ابن الصلاح في طبقات الشافعية.
| الدولة العباسية |
| خلفاء بني العباس في بغداد |
|---|
| السفاح. |
| المنصور. |
| المهدي. |
| الهادي. |
| الرشيد. |
| الأمين. |
| المأمون. |
| المعتصم بالله. |
| الواثق بالله. |
| المتوكل على الله. |
| المنتصر بالله. |
| المستعين بالله. |
| المعتز بالله. |
| المهتدي بالله. |
| المعتمد على الله. |
| المعتضد بالله. |
| المكتفي بالله. |
| المرتضي بالله. |
| المقتدر بالله. |
| القاهر بالله. |
| الراضي بالله. |
| المتقي لله. |
| المستكفي بالله. |
| المطيع لله. |
| الطائع بالله. |
| القادر بالله. |
| القائم بأمر الله. |
| المقتدي بأمر الله. |
| المستظهر بالله. |
| المسترشد بالله. |
| الراشد بالله. |
| المقتفي لأمر الله. |
| المستنجد بالله. |
| المستضئ بأمر الله. |
| الناصر لدين الله. |
| الظاهر بأمر الله. |
| المستنصر بالله. |
| المستعصم بالله. |
حدث في خلافته
نطق المضىي: في شوال من سنة 381 هـ عقد مجلس عظيم وحلف القادر وبهاء الدولة جميع منهما لصاحبه بالوفاء وقلده القادر ما وراء بابه مما تقام فيه الدعوة. وفيها نادى صاحب مكة أبوالفتوح الحسن بن جعفر العلوي إلى نفسه وتلقب بالراشد بالله وسلم عليه بالخلافة فانزعج صاحب مصر ثم ضعف أمر أبي الفتوح وعاد إلى طاعة العزيز العبيدي.
- في سنة 382هـ ابتاع الوزير أبونصر سابور ازدشير داراً بالكرخ وعمرها وسماها دار الفهم ووقفها على الفهماء ووقف بها خطاً كثيرة.
- في سنة 384هـ عاد الحاج العراقي من الطريق اعتراضهم الأصيفر الأعرابي ومنعهم الجواز إلا برسمه فعادوا ولم يحجوا ولا حج أيضاً أهل الشام ولا اليمن إنما حج أهل مصر.
- في سنة 387هـ توفي السلطان فخر الدولة وأقيم ابنه رستم مقامه في السلطنة بالري وأعمالها وهوابن أربع سنين ولقبه القادر مجد الدولة. نطق المضىي: ومن الأعجوبات هلاك تسعة ملوك على نسق في سنتي سبع وثمانين وثمان وثمانين: منصور بن نوح ملك ما وراء النهر وفخر الدولة ملك الري والجبال والعزيز العبيدي صاحب مصر. وذكر المضىي حتى العزيز صاحب مصر توفي سنة 386هـ وفتحت له زيادة على آبائه: حمص حماة وحلب وخطب له بالموصل وباليمن وضرب اسمه فيها على السكة والأعلام وقام بالأمر بعده ابنه منصور ولقب الحاكم بأمر الله.
- في سنة 390هـ ظهر بسجستان معدن مضى فكانوا يصفون من التراب المضى الأحمر.
- في سنة 393هـ أمر نائب دمشق الأسود الحاكمي بمغربي فطيف به على حمار ونودي عليه هذا جزاء من يحب أبا بكر وعمر ثم ضرب عنقه رحمه الله.
- في سنة 394هـ قلد بهاء الدولة الشريف أبا أحمد الحسين بن موسى الموسوي قضاء القضاة والحج والمظالم ونقابة الطالبيين وخط له من شيراز العهد فلم ينظر في القضاء لامتناع القادر من الإذن له.
- في سنة 395هـ اغتال الحاكم بمصر جماعة من الأعيان صبراً وأمر بخط سب الصحابة على أبواب المساجد والشوارع وأمر العمال بالسب. وفيها أمر بقتل الكلاب وأبطل الفقاع والملوخيا ونهى عن السمك الذي لا قشر له وقتل جماعة ممن باع ذلك بعد نهيه.
- في سنة 396هـ أمر الناس بمصر والحرمين إذا ذكر الحاكم حتى يقوموا ويسجدوا في السوق وفي مواضع الاجتماع.
- في سنة 398هـ سقطت فتنة بين الشيعة وأهل السنة في بغداد وكاد الشيخ أبوحامد الإسفرايني يقتل فيها وصاح الرافضة ببغداد يا حاكم يا منصور فأحفظ القادر من ذلك وانفذ الفرسان الذين على بابه لمعاونة أهل السنة فانكسر الروافض. وفيها هدم الحاكم بيعة قمامة التي بالمقدس وأمر بهدم جميع الكنائس التي بمصر وأمر النصارى بأن تحمل في أعناقهم الصلبان طول الصليب ذراع ووزنه خمسة أرطال بالمصري واليهود حتى يحملوا في أعناقهم قرم الخشب في زنة الصلبان وأن يلبسوا العمائم السود فأسلم طائفة منهم ثم بعد ذلك أذن في إعادة البيع والكنائس وأذن لمن أسلم حتى يعود إلى دينه لكونه مكرهاً.
- في سنة 399هـ عزل أبوعمروقاضي البصرة وولي القضاء أبوالحسن ابن أبي الشوارب.
- في سنة 400هـ نقصت دجلة نقصاناً لم يعهد واكتريت لأجل جزائر ظهرت ولم يكن قبل ذلك قط.
- في سنة 402هـ نهى الحاكم عن بيع الرطب وحرقه وعن بيع العنب وأباد كثيراً من الكروم.
- في سنة 404هـ منع النساء من الخروج إلى الطرقات ليلا ونهاراً واستمر ذلك إلى حتى مات.
- في سنة إحدى عشرة اغتال الحاكم لعنه الله بحلوان قرية بمصر وقام بعده ابنه علي ولقب بالظاهر لإعزاز دين الله وتضعضعت دولتهم في أيامه فخرجت عنهم حلب وأكثر الشام.
وفاته
توفي القادر بالله ليلة الاثنين 11 من ذي الحجةفي سنة 422هـ عن سبع وثمانين سنة ومدة خلافته إحدى وأربعون سنة وثلاثة اشهر.
مات في عهده
مات في أيامه من الأعلام: أبوأحمد العسكري الأديب والرماني النحوي وأبوالحسن الماسرجسي شيخ الشافعية وأبوعبيد الله المرزباني والصاحب بن عباد وهووزير مؤيد الدولة وهوأول من سمى بالصاحب من الوزراء والدارقطني الحافظ المشهور وابن شاهين وأبوبكر الأودني إمام الشافعية وابن أبي زيد المالكي شيخ المالكية وأبوطالب المكي صاحب قوت القلوب وابن بطة الحنبلي وابن سمعون الواعظ والخطابي والحاتمي اللغوي والأدفوي أبوبكر وزاهر السرخسي شيخ الشافعية وابن غلبون المقرئ والكشميهني راوي السليم والمعافى بن زكريا النهرواني وابن خويز منداد وابن جني والجوهري صاحب الصحاح وابن فارس صاحب المجمل وابن منده الحافظ والإسماعيلي شيخ الشافعية واصبغ بن الفرج شيخ المالكية وبديع الزمان أول من عمل المقامات وابن لال وابن أبي زمنين وأبوحيان التوحيدي والوأواء الشاعر والهروي صاحب الغريبين وأبوالفتح البستي الشاعر والحليمي شيخ الشافعية وابن الفارض وأبوالحسن القابسي.
انظر أيضاً
- Baghdad Manifesto
المراجع
- This text is adapted from William Muir's public domain, The Caliphate: Its Rise, Decline, and Fall.
المصادر
- ويكيبيديا
الهامش
- ^ السيوطي, جلال الدين. تاريخ الخلفاء.
|
القادر بالله أبوالعباس أحمد
العباسيون
وُلِد: 947 توفي: 1031
| ||
| ألقاب إسلامية سنية | ||
|---|---|---|
| سبقه الطائع |
خليفة المسلمين 991–1031 |
تبعه القائم |
إسلام أون لاين: القادر بالله أبوالعباس تصريح
