بيد
| القديس بيد الموقر Saint Bede the Venerable | |
|---|---|
|
"بيد الموقر يترجم يوحنا"، بريشة ج. د. پنروز (ح 1902)
| |
| دكتور الكنيسة، راهب، مؤرخ | |
| وُلِد | p. 673 غير مسجل، من الممكن مونكتون. |
| توفي | 26 مايو735 جارو، نورثمبريا |
مكرّم في |
الكنيسة الكاثوليكية، الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، الكنيسة الأنگليكانية، الكنيسة اللوثرية |
| Canonized | 1899 أُدرِج دكتور الكنيسة, روما by الپاپا ليوالثالث عشر |
| Major shrine | كاتدرائية درم. |
| عيده |
25 مايو(الكنائس الغربية) 27 مايو(الكنائس الأرثوذكسية والتقويم الروماني العام، بين 1899-1969) |
| يرعى | الكتاب الإنگليز والمؤرخون؛ جارو |
بيد (بالإنگليزية: Bede، 
// ؛ الإنگليزية القديمة: Bǣda أوBēda؛ 672/673 – 26 مايو735)، ويشار إليه بإسم القديس بيد أوبيد الموقر بالإنگليزية: Venerable Bede؛ باللاتينية: Bēda Venerābilis)، كان راهباً إنگليزياً في دير القديس پطرس في مونكويرموث-جارونورثمبريا وفي الدير المصاحب، للقديس پولس، في جاروالمعاصرة (انظر مونكويرموث-جارو)، وكلاهما في مملكة نورثمبريا. وكان لدير بيد مخطة رائعة ضمت أعمالاً لكل من يوسبيوس واوروسيوس بين آخرين.
وقد اشتهر كمؤلف ودارس، وجلب له مؤلـَفه الأشهر، Historia ecclesiastica gentis Anglorum (التاريخ الكنسي للشعب الإنگليزي) لقب "أبوالتاريخ الإنگليزي". وفي 1899، أُعلِن بيد دكتور الكنيسة بقرار من ليوالثالث عشر، وهي المكانة ذات الأهمية اللاهوتية؛ وهوالوحيد من بريطانيا العظمى الذي بلغ تلك المنزلة (أنزلم من كانتربري، الذي كان أيضاً دكتور الكنيسة، كان أصلاً من إيطاليا). وبالاضافة لذلك، كان بيد عالم لغويات ومترجم ماهر، وقد أسهم عمله مع الكتابات اللاتينية واليونانية لأباء الكنيسة المبكرين بقدر كبير في المسيحية الإنگليزية، فقد جعل تلك الكتابات متاحة بشكل أكبر لمواطنيه الأنگلو-ساكسون.
سيرته
يتجلى إخلاص مفهمي الأديرة وظرفهم في شخصية بيد الموقر The Venerable Bede أعظم فهماء زمانه (673-735) وقد لخص هوسيرته تلخيصاً متواضعاً فنطق:
بيد خادم المسيح، قس دير الرسولين المباركين، بطرس وبولس، القائم في ويرزموث وجرو. وإذ كنت قد ولدت في إقليم ذلك الدير فقد أدخلني أهلي فيه وأنا في السبعة من عمري لأربى على يدي رئيسه المبجل بندكت بسكوب، ولقد قضيت حياتي كلها بعد ذلك الوقت في هذا الدير، وبذلت جميع ما أستطيع من جهد لدراسة الكتاب المقدس، والمحافظة على السنين المتبعة وترتيل الأناشيد اليومية في الكنيسة، وكنت أستمتع على الدوام بتلقي الفهم أوبالتدريس أوبالكتابة... حتى عينت شماساً في التاسعة عشرة من عمري، ثم أصبحت قساً في سن الثلاثين... وبقيت من هذه السن إلى التاسعة والخمسين عاكفاً على دراسة الكتاب المقدس والأعمال الآتية...(17).
وكلها باللغة اللاتينية، وتضم تعليقات على الكتاب المقدس، ومواعظ، وثبتاً بالحوادث العالمية وتواريخها، ورسائل في النحو، والرياضيات، والعلوم، والدين، وأهم من هذا كله كتابه في التاريخ الكنسي للأمة الإنجليزية (731). ويختلف هذا الكتاب الأخير عن معظم تواريخ الأديرة في أنه ليس سجلاً، حافلاً للحوادث؛ وربما كان في الجزء الأخير منه مثقلاً فوق ما يجب بأخبار المعجزات. وأن صاحبه على الدوام سريع التصديق لما لا يصح تصديقه، مدفوعاً إلى هذا بسذاجته البريئة الطاهرة، شأن العقل الحبيس من سن السابعة؛ ولكنه رغم هذا كله سيرة واضحة خلاّبة، تسموفي أجزاء متفرقة منها إلى البلاغة البسيطة، كما نرى ذلك في وصفه للفتح الأنجليسكسوني(18). وكانت بيد رجلاً مفكراً حتى الضمير، يعني أشد العناية بتواريخ الحوادث، وهوفي العادة دقيق فيما يورده منها؛ يعين المراجع التي يعتمد عليها، ويسعى للحصول على الشواهد من مصادرها الأولى، ويقتبس مما يستطيع الوصول إليه من الوثائق السليمة. ومن أقواله في هذا المعنى: "لست أريد حتى يقرأ أبنائي أكذوبة واحدة"(19)، ونرجوحتىقد يكون قصده بأبنائه تلاميذه الستمائة الذي فهمهم. وقد توفي بعد ست سنين من كتابة سيرته الذاتية السالفة الذكر، والتي جمع في سطورها الختامية جميع ما حوته تقوى العصور الوسطى من رقة وإيمان:
"وأتوسل إليك يا يسوع الرحيم حتى تمن بفضلك على من عطفت عليه فأسقيته من حدثات فهمك العذبة بأن يقبل في يوم من الأيام عليك يا ينبوع الحكمة بأجمعها ويقف على الدوام أمام وجهك".
ويذكر بيد حتى الناس في زمانه كانوا يتحدثون في إنجلترا بخمس لغات: الإنجليزية، والبريطانية (الكلتية)، والأيرلندية، والبكتية (الاسكتلندية)، واللاتينية. فأما الإنجليزية فكانت لغة الإنجليز (Angles)، ولكنها لم تكن تختلف عن اللغة السكسونية إلا قليلاً، وكان يفهمها الفرنجة، والنرويجيون والدنمرقيون، فقد كان هؤلاء الأقوام الخمسة يتحدثون لهجات مختلفة من اللغة الألمانية، وقد نشأت الإنجليزية من اللغة الألمانية نفسها. وكان ثمة أدب أنجليسكسوني جدير بالاعتبار من القرن السابع، وليس لنا مصدر نعتمد عليه في تقدير معظمه إلا بتر متفرقة منه لأن جزأه الأكبر قد اندثر بعد حتى أدخلت اللاتينية في إنجلترا الحروف اللاتينية (واستبدلتها بحروف شمالي أوربا التي كانوا يخطون بها من قبل)، وبعد حتى دمرت الفتوح الدنمرقية كثيراً من دور الخط، وحين غمرت الفتوح النورمندية اللغة الإنجليزية بفيض من اللغة الفرنسية. يضاف إلى هذا حتى كثيراً من القصائد الأنجلوسكسونية كانت قصائد وثنية، وكان يتناقلها جيلاً بعد جيل شعراء مغنون مستهترون بعض الاستهتار في حياتهم وحديثهم، وكان يحرم على الرهبان والقساوسة حتى يستمعوا إليهم. ومع هذا فأكبر الظن حتى راهباً من رهبان القرن الثامن هوالذي خط أقدم بترة بقيت لنا من الأدب الأنجلوسكسوني-وهي شرح منظوم لسِفر التكوين ليس فيه من الإلهام كما في الأصل وقد وضع بين أبيات القصيدة ترجمة لسيرة ألمانية تروي خروج آدم من الجنة. وهنا تسري في الشعر الحياة، ومن أكبر أسبابها حتى الشيطان يصور في صورة الثائر المنعمل المتحدي.
انظر أيضاً
- قائمة أعمال بيد
- List of manuscripts of Bede's Historia Ecclesiastica
- متحف عالم بيد في جارو
الملاحظات
الهامش
- ^ خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير سليم؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماةASEEncBede
المصادر
المصادر الرئيسية
- Bede, Hist. eccl. · Venerabilis Baedae opera historica, ed. C. Plummer, 2 vols. (1896)
- Bede (1969). Colgrave, Bertram and Mynors, R. A. B. (ed.). Bede's Ecclesiastical History of the English People. Oxford: Clarendon Press. ISBN .CS1 maint: multiple names: editors list (link) (Parallel Latin text and English translation with English notes.)
- Bede (1991). Ecclesiastical History of the English People. Translated by Leo Sherley-Price, revised R. E. Latham, ed. D. H. Farmer. London: Penguin. ISBN .
- Bede (1994). McClure, Judith and Collins, Roger (ed.). The Ecclesiastical History of the English People. Oxford: Oxford University Press. ISBN .CS1 maint: multiple names: editors list (link)
- Bede (1943). Jones, C. W. (ed.). Bedae Opera de Temporibus. Cambridge, MA: Mediaeval Academy of America.
- Bede (2004). Wallis, Faith (trans.) (ed.). Bede: The Reckoning of Time. Liverpool: Liverpool University Press. ISBN .
- Swanton, Michael James (trans.) (1998). The Anglo-Saxon Chronicle. New York: Routledge. ISBN .
المصادر الثانوية
- Abels, Richard (1983). "The Council of Whitby: A Study in Early Anglo-Saxon Politics". Journal of British Studies. 23 (1): 1–25. doi:10.1086/385808. JSTOR 175617.
- Behr, Charlotte (2000). "The Origins of Kingship in Early Medieval Kent". Early Medieval Europe. 9 (1): 25–52. doi:10.1111/1468-0254.00058.
- Blair, Peter Hunter (1990). The World of Bede (Reprint of 1970 ed.). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN .
- Brooks, Nicholas (2006). "From British to English Christianity: Deconstructing Bede's Interpretation of the Conversion". In Howe, Nicholas; Karkov, Catherine (ed.). Conversion and Colonization in Anglo-Saxon England. Tempe, AZ: Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies. pp. 1–30. ISBN .CS1 maint: multiple names: editors list (link)
- Brown, George Hardin (1987). Bede, the Venerable. Boston: Twayne. ISBN .
- Brown, George Hardin (1999). "Royal and Ecclesiastical rivalries in Bede's History". Renascence. 51 (1): 19–33.
- Campbell, J. (2004). "Bede (673/4–735)" (fee required). Oxford Dictionary of National Biography (revised May 2008 ed.). Oxford University Press.
-
Cannon, John (1997). The Oxford Illustrated History of the British Monarchy. Oxford University Press. ISBN . Unknown parameter
|coauthors=ignored (|author=suggested) (help)
- Chadwick, Henry (1995). "Theodore, the English Church, and the Monothelete Controversy". In Lapidge, Michael (ed.). Archbishop Theodore. Cambridge Studies in Anglo-Saxon England #11. Cambridge, UK: Cambridge University Press. pp. 88–95. ISBN .
- Dorey, T.A. (ed.) (1966). Latin Historians. London: Routledge & Kegan Paul.
- Farmer, David Hugh (1978). The Oxford Dictionary of Saints. Oxford, UK: Oxford University Press. ISBN .
- Goffart, Walter A. (1988). The Narrators of Barbarian History (A. D. 550-800): Jordanes, Gregory of Tours, Bede, and Paul the Deacon. Princeton, N.J.: Princeton University Press. ISBN .
- Loyn, H.R. (1962). Anglo-Saxon England and the Norman Conquest. Longman. ISBN .
- Higham, N. J (2006). (Re-)Reading Bede: The Historia Ecclesiastica in Context. Routledge. ISBN .
- McCready, William D (1994). Miracles and the Venerable Bede: Studies and Texts. Pontifical Institute of Mediaeval Studies #118. Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies. ISBN .
- Mayr-Harting, Henry (1991). The Coming of Christianity to Anglo-Saxon England. University Park, PA: Pennsylvania State University Press. ISBN .
- Meyvaert, Paul (1996). "Bede, Cassiodorus, and the Codex Amiatinus". Speculum. Medieval Academy of America. 71 (4): 827–883. doi:10.2307/2865722. JSTOR 2865722.
- Opland, Jeff (1980). Anglo-Saxon Oral Poetry: A Study of the Traditions. New Haven and London: Yale U.P. ISBN .
-
Ray, Roger (2001). "Bede". In Lapidge, Michael; et al. (eds.). Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England. Malden, MA: Blackwell. pp. 57–59. ISBN . Explicit use of et al. in:
|editor=(help)
- Thacker, Alan (1998). "Memorializing Gregory the Great: The Origin and Transmission of a Papal Cult in the 7th and early 8th centuries". Early Medieval Europe. 7 (1): 59–84. doi:10.1111/1468-0254.00018.
- Thompson, A. Hamilton (1969). Bede: His Life, Times and Writings: Essays in Commemoration of the Twelfth Century of his Death. Oxford: Oxford University Press.
-
Tyler, Damian (2007). "Reluctant Kings and Christian Conversion in Seventh-Century England". History. 92 (306): 144–161. doi:10.1111/j.1468-229X.2007.00389.x. Unknown parameter
|month=ignored (help)
- Ward, Benedicta (2001). "Bede the Theologian". In Evans, G. R. (ed.). The Medieval Theologians: An Introduction to Theology in the Medieval Period. Malden, MA: Blackwell Publishing. pp. 57–64. ISBN .
- Ward, Benedicta (1990). The Venerable Bede. Harrisburg, PA: Morehouse Publishing. ISBN .
- Wright, J. Robert (2008). A Companion to Bede: A Reader's Commentary on The Ecclesiastical History of the English People. Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN .
وصلات خارجية
 |
مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع Bede. |
- Bede's World: the museum of early medieval Northumbria at Jarrow
- The Venerable Bede from In Our Time (BBC Radio 4)
- , Books 1-5, L.C. Jane's 1903 Temple Classics translation. From the Internet Medieval Sourcebook.
- Bede's Ecclesiastical History and the Continuation of Bede (pdf), at CCEL, edited & translated by A.M. Sellar.
- Saint Bede, complete works, in Latin, with historical works also in English at The Online Library of Liberty
- Works by or about بيد in libraries (WorldCat catalog)
نطقب:Use British English
