خيمياء
الخيمياء Alchemy هي ممارسة قديمة ترتبط بعلوم الكيمياء و الفيزياء و الفلك (التنجيم) والفن وفهم الرموز وفهم المعادن و الطب والتحليل الفلسفي وعلي الرغم حتى هذة العلوم لم تكن تمارس بطريقة فهمية كما تعهد اليوم إلا حتى الخيمياء تعتبر أصل الكيمياء الحديثة قبل إكتشاف الأسلوب الفهمي.
تلجأ الخيمياء إلى الرؤية الوجدانية في تعليل الظواهر، وكثيرا ما لجأ الخيميائيون الي تفسير الظواهر الطبيعية الغير معروفة لديهم علي أنها ظواهر خارقة ، وترتبط بالسحر وبما يسمى بفهم الصنعة،
يعرّف ابن خلدون الخيمياء بأنها (فهم ينظر في المادة التي يتم بها كون المضى والفضة بالصناعة)، ويشرح العمل الذي يوصل إلى ذلك.
أصل حدثة خيمياء
إختلف مؤرخوالفهم حول أصل حدثة كيمياء. فمنهم من ردها إلى الحدثة اليونانية "(chumeia(χυμεία" التي تفيد السبك والصهر، ومنهم من أعادها إلى حدثتي "كمت kemt" و"شم chem" المصريتين ومعناهما الارض السوداء، ومنهم من يرى أنها مشتقة من حدثة كمى العربية أي ستر وخفى.
لقد تأثرت الخيمياء العربية بالخيمياء اليونانية والسريانية وخاصة بخط دوسيوس وبلنياس الطولوني الذي وضع كتاب (سر الخليقة). غير حتى علوم اليونان والسريان في هذا المجال لم تكن ذات قيمة كبيرة لأنهم اكتفوا بالفرضيات والتحليلات الفلسفية.
أهداف الخيمياء
سعى الخيميائيون علي مر العصور إلى تحقيق ثلاثة أهداف رئيسية هي:
- تحويل المعادن الخسيسة كالحديد والنحاس والرصاص إلى معادن شريفة كالمضى والفضة عن طريق التوصل إلى حجر الفلاسفة.
- تحضير أكسير الحياة، وهودواء يراد منه علاج جميع ما يصيب الإنسان من آفات وأمراض، ويعمل على إطالة الحياة والخلود.
- خلق الحياة البشرية.
الخيمياء في العصور القديمة
مصر الهلينية
يمكن اعتبار الكيمياء الصينية أقدم المعارف الكيميائية، لكن لايزال السؤال غامضاً عن صلة الوصل بين الكيمياء الصينية والكيمياء المصرية القديمة، خيث ذكر عن محرر صيني قديم يرجع عهده إلى سنة 330 ق. م أنه حرّر عن الفلسفة التاتوئية والسيمياء، والأخيرة تحتوي على كيفية تحويل المعادن إلى معادن ثمينة، وكيفية الحصول على إكسير الحياة، تلك المادة التي تطيل الحياة على زعمهم وتقضي على الموت.
وقد نطق ابن النديم أنه زعم أهل صناعة الكيمياء، وهي صناعة المضى والفضة من غير معادنها، حتى أول من تحدث عن فهم الصنعة هوهرمس الحكيم البابلي المنتقل إلى مصر عند افتراق الناس عن بابل، وإن الصنعة صحّت له، وله في ذلك عدة خط، وإنه نظر في خواص الأمور وروحانيتها.
وزعم الرازي حتى جماعة من الفلاسفة عملوا في الخيمياء مثل: فيثاغورس وديموقراط وأرسطاليس وجالينوس وغيرهم، ولايجوز حتى يسمى الإنسان فيلسوفاً إلا حتىقد يكون له فهم بالخيمياء. ونطق آخرون حتى فهم الكيمياء (قديماً) كان بوحي من الله عز وجل إلى موسى بن عمران (سيرة قارون).
الخيمياء في القرون الوسطى
أشهر شخصية من شخصيات الكيمياء الغربية في القرون الوسطى وخاصة التي تناولت فكرة الحصول على المضى هوالعالم برنارد تريفيزان(Bernard Trevisan) وقد سافر إلى بلاد الإغريق والتتار والقسطنطينية وزار مصر، وخامرتة فكرة الحصول على المضى من الإنسان لأنه تاج الخليقة، ويشكل المضى ذروة الكمال المعدني، وأراد حتى يحل مشكلته الكبرى في أشعة الشمس للاعتقاد السائد قديماً بأن هذه الأشعة هي التي تكون المعادن، وما المضى إلا أشعة الشمس المتكاثفة التي استحالت إلى جسم أصفر براق. واعتقد بنموالمعادن، حتى حتى أصحاب المناجم كانوا يغلقون مناجمهم برهة من الزمن ليعطوا المعادن فرصة التكون. وقد بدد ثروته الهائلة على تلك الافكار.
الخيمياء عند العرب والمسلمين
بدأت الخيمياء في الإسلام بالصنعة، ذلك لأن العرب اعتمدوا الخط المنقولة عن اليونانية، وخط الإسكندرانيين التي نقلت إلى العربية. ويعتبر خالد بن يزيد بن معاوية أول من اشتغل في فهم الصنعة عند العرب، حيث استقدم بعض الرهبان الأقباط المتفحصين بالعربية، كمريانوس وشمعون وغيرهم وطلب إليهم نقل علوم الصنعة إلى اللغة العربية عله يتمكن من تحويل المعادن الخسيسة إلى مضى.
إلى غير ذلك وصلت الصنعة إلى العرب بواسطة الإسكندرانيين ممتزجة بالأوهام وقد انتقل هذا المفهوم إلى الفهماء العرب فاعتقدوا كاليونان والسريان حتى طبائع العناصر قابلة للتحويل، وأن جميع المعادن مؤلفة من عناصر واحدة هي الماء، الهواء، التراب، النار، وسبب اختلافها فيما بينها يعود إلى اختلاف نسب هذه العناصر في هجريبها، فلذلك لوتوصلنا إلى حلّ أي معدن إلى عناصره الأساسية، وأعدنا هجريبه من حديث بنسب ملائمة لنسب أي معدن آخر كالمضى والفضة مثلاً، لاستطعنا الحصول على هذا المعدن.
من أجل ذلك قام الفهماء العرب بتجارب عديدة، أحاطوها بالسرية التامة، واستخدموا الرموز في الإشارة إلى المعادن فأشاروا إلى المضى بالشمس، والى الفضة بالقمر، فاكتشفوا مواد جديدة، واختبروا أموراً مختلفة، وتوصلوا إلى قوانين عديدة، واستطاعوا حتى ينقلوا الخيمياء إلى الكيمياء التجريبية الحديثة على يد فهماء مثل جابر بن حيان ومن ثم الرازي.
شرق آسيا
Medieval Europe
Renaissance and early modern Europe
Late modern period
المفاهيم الأساسية
الطب التقليدي
فهم النفس
أدبيات
انظر أيضاً
- Alchemy in art and entertainment
- Biological transmutation
- Chemistry
- Chinese alchemy
- Cupellation
- Hermes Trismegistus
- Historicism
- History of chemistry
- List of alchemists
- List of topics characterized as pseudoscience
- Magnum opus (alchemy)
- Mary the Jewess
- Nuclear transmutation
- Outline of alchemy
- Philosopher's Stone
- Physics
- Porta Alchemica
- Scientific method
- Superseded scientific theories
- Synthesis of precious metals
ملاحظات
الهامش
وصلات خارجية
- SHAC: Society for the History of Alchemy and Chemistry
- ESSWE: European Society for the Study of Western Esotericism
- Association for the Study of Esotericism
- The Alchemy Website. – Adam McLean's online collections and academic discussion.
- Alchemy on In Our Time at the BBC. ((Peter Forshaw, Lauren Kassell and Stephen Pumfrey) listen now)
- : Alchemy
- Book of Secrets: Alchemy and the European Imagination, 1500–2000 – A digital exhibition from the Beinecke Rare Book and Manuscript Library at Yale University
