رجال ألمع

رجال ألمع هي محافظة كبيرة في الجهة الغربية من منطقة عسير جنوب السعودية؛ تقع على مسافة 45كم غرب مدينة أبها وهي منطقة جبَلية يحدّها من الشرق قرى بنى مغيد وبلاد ربيعة ورفيدة، ومن الشمال محافظة محايل عسير؛ ومن الجنوب بلاد بني شعبة, ومن الغرب البحر الأحمر. وقبائل رجال ألمع من أكبر قبائل تهامة وأكثرها سكاناً إذ يبلغ عدد السكّان حوالي مائة وخمسين ألف نسمة تقريباً.

تاريخ رجال ألمع

لقد اشتهر رجال ألمع بمشاركتهم في الحروب منذ زمن بعيد,وهنا أشهر المعارك التي شاركوا فيها

ـ شارك منهم (700)مجاهد في معركة القادسية (تاريخ الطبري الجزء ثلاثة ص 484 ).

ـ وفي عهد الدولة السعودية الأولى قاموا هم وعسير السراة بفتح الحجاز واشتهروا بقوتهم في المعارك وفتحت لهم الكعبة عام 1219 م ( مخطوطة محمد الحفظي ص 16-17 ) و( ابن زلفة 27 ) وكذلك شاركوا في حماية المدينة المنورة كحامية مرابطة هناك( بوركهارت الطبعة الثانية ص 123 ).

ـ استبسل رجال عسير ( ومنهم رجال ألمع) في معركة بسل قرب الطائف ضد قوات محمد علي باشا وبقوا في ساحة المعركة حتى استشهدوا بعد حتى فر جميع أعوانهم (بوركهارت ص 174_175 ), ويذكر بوركهارت أنهم ربطوا أرجلهم ببعض عندما رأوا فرار أعوانهم. ـ في عام (1238هـ) اتفق رجال ألمع وبنومغيد على الإطاحة بحكم الشريف التابع للدولة العثمانية في عسير ويقول شاعرهم: المجمعة للخير مجمعا من حيث صلح مغيد وألمعا والخير أمسى في سعودها وقد نجح ذلك الإنقلاب والذي كان بقيادة (سعيد بن مسلط) وأصبح بذلك أميرا لعسير.

ـ أدركت الدولة العثمانية خطورة هذه الدويلة فأعدت جيشا ضخما للقضاء عليها بقيادة أحمد باشا وكان عدد الجيش (50000)مقاتل فتمكن من احتلال الخميس وأبها والسقا ولكنه هزم في رجال ألمع وعندها قامت قبائل عسير بإرغامه على توقيع اتفاقية تقضي باستقلال عسير عن الدول العثمانية وكان ذلك في (11 محرم 1241هـ)وهي أول اتفاقية من نوعها في الجزيرة العربية.

ـ تمكن رجال ألمع من هزيمة إبراهيم باشا هزيمة ساحقة عندما أراد تأديبهم لعدم خضوعهم للدولة العثمانية في عام 1251هـ(( ومن المعروف حتى إبراهيم باشا هوالذي أسقط الدولة السعودية الأولى والتي كانت تحكم ما يسمى الآن ب(دول الخليج)وبعض أجزاء الشام)).

ـ شارك رجال ألمع بأعداد ضخمة من قواتهم في جيش الأمير عايض بن مرعي وفي عهد ابنه محمد, وشاركوا في ضم أجزاء من اليمن لعسير " بما في ذلك صنعاء ( التاريخ الإسلامي لمحمود شاكر)", ومن أقوال شعراء رجال ألمع في هذه المعارك:

يالأمير اسمع كلام أهــل العزايم ... قد وعدنا الطير باسوار الحديـدة 
وان يضل الهجر في أيدينا لزايم ... وان نروح باشة أهل الشام ريدة

ـ اعترف القائد الهجري سليمان باشا(متصرف عسير)بقوة رجال ألمع حيث يقول في مذكراته:"والإدريسي يفهم حق الفهم أنني لا أوافق على النزول من أبها إلى رجال ألمع محافظة على نفوذ الحكم وخوفا من إلقاء حياتي في التهلكة ( مذكرات سليمان باشا ص 135 )".

ـ ويقول أيضاً:" ولأجل النزول من أبها إلى محايل لا بد من المرور بعقبة تسمى "عقبة القضاء" وهي جبال ربيعة ورفيدة المشرفة على رجال ألمع وتعد من أراضي آل موسى, غير أنه عند الإنحدار منها يصبح الجند معرضاً من الجناح لهجوم قبائل رجال ألمع عليه, فليس من الجائز القيام بحركة عسكرية في هذه الجهات إلا بعد الإتفاق مع رجال ألمع ( ص 131 )".

ـ ويقول أيضاً :" لا محمد علي باشا قام بحركات عسكرية ناجحة على رجال ألمع, ولا أمير مكة حصل على عهود ومواثيق منهم برضوخهم لطاعة الحكومة( ص 170 )".

ـ ويقول :" والقوة التي يقودها الشريف فيصل بيك ( الذي أصبح في ما بعد ملكاً للعراق ) في القوز إذا كانت غير قادرة على ضرب رجال ألمع فلماذا هي قاعدة هناك ،يا ترى؟ ولما أصبحت قوتنا الجديدة التي هناك معطلة عن العمل كما هي الحال لسائر قواتنا ( ص 176 )".

رجال ألمع القبيلة والنسب

تعدُ رجـال ألمع قبيلة في أصلها ؛ لـ كونها تنتمي إلى أسرة رجل واحد هو : ألمع بن عمرواسمه{ ألمع بن عمروبن عدي الأزدي الذي ورد ذكره في خط الأنساب مثِل كتاب [ الأسَد الكبير ] لــ ابن الكلبي ؛ وكِتاب [ سبائك المضى ] لـ أبي الفوز ؛ وكِتاب [ تاج العَروس ] وقد ذُكرت قبيلَة رجال ألمع في [ العقد الفريد ] لابن عبدربه الاندلسي وفي [ جمهرة انساب العرب ] لابن حزم الاندلسي وفي خط ٍ غيرها . ويشير إمام المؤرخين محمد بن جرير الطبري في تاريخه { الجزء الثالث ص 484 حتى ألمع شاركت بـ 700 مقاتل من منظومة " الأزد " مع قبائل السراة وبارق وغامد في معركة [ القادسية ] بقيادة سعد بن أبي وقاص وذلك ضمن خلافة عُمر بن الخطاب رضي الله عنهما ،أي تقريبا ً عام 14 هـ

العمل

اعتنى السكان في رجال ألمع بالزراعة عناية فائقة ومتنوعه حتى اكتفوا ذاتياً؛ وبدأوا بالتصدير إلى القبائل المجاورة وأحيانا ًإلى خارج الجزيرة العربية في ماضِ الأزمان.

ومن أبرز المحصولات الذرة والدخن والبن وأنواع منالفواكه والخضروات وأشجار متنوعة تكسوالمنطقة.

واهتموا أيضا ً بتربية المواشي ورعاية الثروة الحيوانية واستخراج فوائدها. إذ عُرف كلٌ من اللحم والزبد المستخرج من اللبن بمذاق ذوجودة عالية وفريدة واعتمد السكان على هذه الثروة مع الزراعة في تكوين أساسيات غذائهم.

وتشتهر رجال ألمع بتربية النحل وانتاج وتصدير أجود انواع العسل الذي يعتبره السكان غذاءً ودواء.

الحركة التجارية والأسواق

اشتهرت في رجال ألمع الكثير من الأسواق التي نشطت بها المنطقة وقد عهدها السكان بأيامها؛ وبعضها كانت تعد فيه الاتفاقيات وتحل الخصومات. وكانت المنطقة مركزاً تجاريا ً مهما ً للبلاد لانها تستقطب قوافل تجار المناطق المجاورة والمناطق الواقعة على ساحل البحر الأحمر.

الفن المعماري في رجال ألمع

بنى الألمعيون منازلهم من الحجارة الصلبة والطين وشمخوا بهذه المنازل حتى وصل بعضها إلى ستة طوابق وهي ماتعهد بالقصور وبعضها استخدم كحصون أيام الحروب؛ وماتزال آثار هذهِ المباني ماثلة أمام الفن المعماري الحديث .

فن القـَط

ملف:Fatemah.JPG

فن القط

هوفنّ عسيري خالص برعت فيه النساء في رجال ألمع .. وهوتعبير عن الوان وأشكال هندسية ترسم كـ نقوش على جدران المنازل .. وهناك الكثير من الفنانات لهن شهرتهن في هذا المجال منهن جحاحة بنت بريدي ، التي قيل إنه لا يصل إلى نقشها ودقتها أحد. ومنهن الفنانة المعاصرة فاطمة علي أبوقحاص الرائدة في هذا المجال ؛ وقد نالت جائزة أبها للخدمة الوطنية في فنها المتميز ؛ ولها لوحات كثيرة في قصور شهيرهـ ؛ وإحدى لوحاتها موجودة الآن في بهوفندق قصر أبها .

وقدّ اعجب الكثير بهذا الفن الباهر حتى أننا وفي الأونة الأخيرة شاهدنا الكثير من المتخصصين في الفنون .. يحضرون رسائل الدكتوراهـ في فن القط النادر والدقيق .

متحَف رجال ألمَع

تم إنشاء متحف ألمع الدائم للتراث من قبل أهل المحافظة عام 1405هـ بهدَف حفظ تراث منطقتهم ؛ ثم اختير حصن آل علوان (مسمار)الذي يعود بناءه إلى حوالي أربعمائة سنة مكاناً لهذا المتحف ؛ فرمم القصر بتعاون كثير من أبناء رجال ألمع جميع بحسب أمكاناته وخبرتة. وتولى الأستاذ محمد غريب جمع المقتنيات ، وساهم نساء القرية بنقش القصر بأشراف الفنانة الألمعية فاطمة علي أبوقحاص .. ومن ثم تبرعن الكثير منهن بحليهن من الفضة وبعض مدخراتهن من الزينة.

واكتمل العمل ؛ وحصل على الكثير من الدعم والإهتمام والتشجيع من قبل صناعة السياحة فـ افتتحه الأمير خالد الفيصل أمير منطقة عسير السابق عام 1407هـ وبدأ المتحف يمارس دوره كقناة ثقافية سياحية منذ ذلك الحين ؛ حتى أصبح زوّارهـ يقصدونه من جميع أنحاء العالم على مدار العام فقد تزايد عدد الزائري بعد إفتتاح مشروع العربات المعلقة في السودة وتأمين المواصلات بين محطة العوص والمتحف ؛ وكان لذلك دور مهم في تسهيل الزيارة وخاصة في فصل الصيف حتى بلغ عدد الزائرين قرابة 30000 نسمة في عام 1419هـ وزادوا عن ذلك بكثير في صيف 1420هـ.

حصل المتحف على الكثير من الجوائز وأهمها جائزة المفتاحة لعام 1421هـ ثم منحت هيئة جائزة الأمير سلطان بن سلمان للتراث العمراني جائزة الحفاظ على التراث لمحافظة رجال ألمع عام 1427هـ .