علامات الترقيم أوعلامات الترفيد Punctuation، هووضع رموز اصطلاحية معينة بين الحدثات أوالجمل أثناء الكتابة؛ لتعيين مواقع الفصل والوقف والابتداء، وأنواع النبرات الصوتية والأغراض الكلامية، تيسيراً لعملية الإفهام من جانب المحرر أثناء الكتابة، وعملية الفهم على القارئ أثناء القراءة. وقد بدء العرب باستخدامها قبل حوالي مائة عام بعد حتى نقلها عن اللغات الأخرى أحمد زكي باشا بطلب من وزارة التعليم المصرية في حينه، وقد تم إضافة ما استجد من علامات، وإشارات فيما بعد.

من أبرز قواعد طباعة اللغة العربية (وحتى اللغات غير العربية) بعلامات الترقيم هي حتى تضع مسافة فقط بعد علامة الترقيم (وليس قبلها)؛ باستثناء الأقواس والتي تكون ملاصقة للجملة التي بداخل القوسين ولا تلامس الكلام الذي يحيط بالأقواس من الخارج، وأيضاً باستثناء الثلاث نقاط (...) والتي ترمز إلى كلام محذوف أوفترة صمت تتخلل حديث، هذه النقاط الثلاث تلامس جميع ما يحيطها من كلام على الاتجاهين (وإن كان البعض يجعلها تتبع نفس القاعدة العادية لعلامات الترقيم بلصقها بما يسبقها فقط من كلام وفصلها عما يتبعها).

وكمثال: لا تخط أوتطبع الجملة هكذا "أعتز بلغتي العربية ، وأحب الخط العربي جدًا !"، بل اخطها هكذا "أعتز بلغتي العربية، وأحب الخط العربي جدًا!" ومن الأسباب وراء هذه القاعدة سبب قد يساعدك على تذكرها، وهوأنك إذا وضعت مسافة قبل علامة الترقيم، وفجأة لم يكن في السطر مساحة كافية لعلامة الترقيم في النهاية، فسيبدأ البرنامج السطر الجديد بعلامة الترقيم، وهذا بالتأكيد سيبدوغريباً. ماذا تعمل علامة ترقيم مثل الفصلة أوالنقطتين في بداية سطر هكذا؟

الأهمية

ويمكن إجمال أهمية علامات الترقيم في النقاط التالية:

1- أنها تسهل الفهم على القارئ، وتجود إدراكه للمعاني، وتفسر المقاصد، وتوضح التراكيب ... أثناء القراءة:

يتضح هذا من خلال المثال التالي:

• ما أحسن الرجل.
• ما أحسن الرجل!
• ما أحسن الرجل؟

فهذه الجمل الثلاث مختلفة في المعنى، لا متكررة، على الرغم من أنها بدت في الظاهر جملة واحدة مكررة ومكونة من الحدثات الثلاث نفسها؛ فالنقطة جعلت الجملة الأولى جملة خبرية منفية بـ (ما) النافية، وعلامة التأثر جعلت الجملة الثانية جملة تعجبية و(ما) تعجبية بمعنى شيء، وعلامة الاستفهام جعلت الجملة الثالثة جملة استفهامية، وما اسم استفهام.

2- أنها تعهدنا بمواقع فصل الجمل، وتقسيم العبارات، والوقوف على المواضع التي يجب السكوت عندها ... فتحسن الإلقاء وتجوده.

3- أنها تسهل القراءة، فتجنب القارئ هدر الوقت بين تردد النظر، وبين اشتغال الذهن في تفهم عبارات كان من أيسر الأمور إدراك معانيها، لوكانت تقاسيمها وأجزاؤها مفصولة أوموصولة بعلامات تبين أغراضها، وتوضح مراميها. فالزمن الذي يحتاجه القارئ لفهم النص المرقوم أقصر بكثير من الزمن الذي تتطلبه قراءة النص غير المرقوم.

4- أنها في تصور المحرر، مثل الحركات اليدوية، والانفعالات النفسية، والنبرات الصوتية التي يستخدمها المتحدث أثناء كلامه؛ ليضيف إليه دقة التعبير وصدق الدلالة. فهي تشبه الحركات الجسمية والنبرات الصوتية التي توجه دلالة الخطاب الشفوي. كما أنها تشبه إشارات المرور في تنظيم حركة السير، وللوحات الإرشادية المكتوبة على الطرقات، التي لولاها لضل كثير من سالكي تلك الطرق.

5- أنها تنظم الموضوع، وتجمل لغته، وتحسن عرضه؛ فيظهر في جمالية خاصة تريح القراء، وتدفعهم إلى القراءة والاستمتاع بها.

علامات الترقيم الرئيسية في العربية

علامات الترقيم الرئيسة في الكتابة العربية، هي:

1. الفاصلة، ويطلق عليها أيضا الفارزة، والشولة ( ، )
2. الفاصلة المنقوطة ( ؛ )
3. النقطة ( . )
4. النقطتان ( : )
5. الشرطة ( - )
6. الشرطتان ( — )
7. الشرطة السفلية ( ـ )
8. علامة الاستفهام ( ،يا ترى؟ )
9. علامة التأثر، أوالتعجب ( ! )
10. علامة الحذف ( ... )
11. علامة التنصيص ( « » )
12. القوسان ( ( ) )
13. القوسان المستطيلان [ ]
14. الأقواس المثلثة < >
15. الإشارة المائلة ( / )
16. الإشارة المائلة المعاكسة ( \ )
17. إشارة البريد الإلكتروني والتي تآتي فقط مع الآحرف اللاتينية مثل ( @ )
18. إشارة القوة المرفوعة ( ^ )
19. إشارة الضرب ( * )
20. إشارة العطف ( & )
21. إشارات وعلامات أخرى كثيرة تستخدم في برمجة الصفحات الشبكية مثل:
22. {

ينصح مبرمجوالشبكة والحاسوب عدم استخدامها لأنها قد تؤدي ببعض المتصفحات لقراءتها بشكل خاطئ وبالتالي الخروج بنتائج غير سليمة.

تنقسم هذه العلامات بدورها إلى أربعة أنواع في سياق وظيفتها في الكتابة، هي:

• علامات الوقف: ( ، ؛ . )؛ تمكن القارئ من الوقوف عندها وقفاً تاماً، أومتوسطاً، أوقصيراً، والتزود بالراحة أوبالنفس الضروري لمواصلة عملية القراءة.
• علامات النبرات الصوتية: ( : ... ؟ ! )؛ وهي علامات وقف أيضا، لكنها – إضافة إلى الوقف – تتمتع بنبرات صوتية خاصة وانفعالات نفسية معينة أثناء القراءة.
• علامات الحصر: ( « » - ( ) [ ] )؛ وهي تساهم في تنظيم الكلام المكتوب، وتساعد على فهمه، ويمكن اليوم إضافة الألوان التي أصبحت تؤدي نفس الغرض، سنشرح لاحقا عن ذلك.
• علامات الإشارات المستخدمة في البرمجة آوالرياضيات مثل ( < > * & ^ \ [] )

الفاصلة (،)

- الفاصلة في النص العربي تخط هكذا (،) وليس تلك المستخدمة في النص اللاتيني غير المتوافقة مع النص العربي ( , ).

الغالبية الساحقة من الكتاب يقعون في ذلك الخطأ مع حتى الفاصلة العربية موجودة في لوحة المفاتيح لأجهزة الوندوز وكذلك الماكنتوش.

وتخط الفاصلة ملاصقة للحدثة التي تسبقها مباشرة بدون فراغات. - مثال استخدام سليم: أحب الشعر، والقصص. - من الخطأ القول: أحب الشعر ، والأدب.

وهذا ينطبق على إشارات كثيرة مشروحة في النص أدناه.

مواضع استعمال الفاصلة:

أ- بين الجمل التي يتكون من مجموعها كلام تام الفائدة في معنى معين، مثل: - إذا محمداً طالب مهذب، لا يؤذي أحداً، ولا يكذب في كلامه، ولا يقصر في دروسه. - الخطبة كلام يلقى على جمهور من الناس، بهدف الإقناع والتاثر، وحث الناس على الالتزام بقضية معينة.

ب- بين الجمل القصيرة المعطوفة المستقلة في معانيها، مثل:

- الصدق فضيلة، والكذب رذيلة، والحسد منسيرة وعجز.

- الدنيا خير كتاب، والزمان خير مفهم، والله خير الأصدقاء.

ج- بين الجمل الصغرى أوأشباه الجمل، بدلاً من حرف العطف، مثل:

- سافر أخي، ابتعدت به السفينة، حزنت كثيراً.

- عند النهر، فوق الرابية، تحت سماء صافية، انتشر قطيع الغنم.

د- ببن أنواع الشيء أوأقسامه، مثل:

- المخلوقات الأرضية أربعة أنواع رئيسة: الإنسان، والحيوان، والنبات، والجماد.

- فصول السنة أربعة: الربيع، والصيف، والخريف، والشتاء.

هـ- بين الحدثات المعطوفة المرتبطة بحدثات أخرى تجعلها شبيهة بالجمل في طولها، مثل:

- الطالب المجتهد في دروسه، والعامل المخلص في عمله، والجندي المتفاني في الذود عن وطنه، والأديب الصادق ني أدبه... هم الأركان التي ينهض عليها صرح الأمة.

- جميع فرد في الأمة مجند لمعركة المصير: الفلاح في حقله، والعامل في مصنعه، والطالب في معهده، والموظف في ديوانه...

ز- بعد لفظ المنادى المتصل، مثل:

- يا أحمد، اجتهد في دروسك.

- أي بني، افهم حتى الجد باب النجاح.

ح- بين الشرط وجوابه إذا كانت جملة الشرط طويلة، مثل:

- إذا كنت في جميع الأمور تعاتب أصدقاءك، فلن يبقى لك صديق.

- إذا استطعت حتى تتفوق في امتحان الفصل الأخير، فأنت ذكي.

ط- بين القسم وجوابه، مثل:

- والله الذي خلق السموات والأرض، لأجتهدن.

- ورب السموات والأرض وما بينهما، لأصدقنّ فيما أقول.

ي- قبل الجملة الحالية، مثل:

- المؤمنون يُستشهدون من أجل عقائدهم، وهم فرحون.

- عدت إلى البيت، وأنا مسرور.

ك- قبل الجملة الوصفية، مثل:

- قرأت كتاباً، موضوعه لم يرقني.

- زارنا رجل، ثيابه رثة.

ل- قبل الجملة أوشبه الجملة شبه الاعتراضية وبعدها، مثل:

- أكلت، عند السابعة صباحاً، تفاحتين.

- تـنـزهت، وأنا فرح، بين الأشجار.

م- بعد حدثة أوتعبير تمهد لجملة رئيسة، مثل:

- أخيراً، وصل المحاضر الذي انتظره الطلاب.

- عند الثامنة صباحًا، وصل المحاضر.

- طبعاً، إذا أسندت الأمور إلى غير أصحابها ، هلكت الأمة.

ن. بين جملتين تامتين، تربط بينهما " لكن "، إذا كانت الجملة الأولى قصيرة، مثل:

- تبغضني، لكي أحبك.

س. بين الأجزاء المتشابهة في الجملة كالأسماء والأفعال والصفات، مثل:

- كان العالم يخط، يقرأ، يختبر، يراقب، يقارن، دونما راحة.

ع- بعد حروف الجواب (وهي: نعم، لا، كلا، بلى)، مثل:

- هل أجبت عن أسئلة التقويم الذاتي كلها؟

- نعم، إلا السؤال الأخير.

- وهل كان سبب ذلك صعوبته؟

- لا، ولكن انتابني شيء من الملل.

ف- قبل حدثتي مثل أونحواللتين تسبقان المثال على قاعدة ما، مثل:

- تتكون الجملة العملية أساساً من عمل واسم، مثل: قام محمد.

- الجمله العملية، نحو: خط المفهم جملة مفيدة.

ص- بعد حدثات التعجب في بداية الحملة:

- عجباً، كيف من الممكن أن تأخرت؟!

- آه، ما أمرَّ الفراق!

ق- قبل ألفاظ البدل وبعدها، مثل:

- إذا هذا العصر، عصر الآلة، سهلت فيه المواصلات.

ر- بين الحدثات المتضادة، مثل:

- أنت، لا عبد الله، من تحدث.

ش- بين عنوان الكتاب، ودار النشر، ومكانه، وتاريخه؛ وذلك عند تدوين الهوامش، أوقائمة المصادر والمراجع، مثل:

- عمر أوكان: دلائل الإملاء وأسرار الترقيم، دار أفريقيا الشرق، الدار البيضاء، 1999 م.

الفاصلة المنقوطة ( ؛ )

تخط ملاصقة للحدثة التي تسبقها ولا يهجر فراغات بينهما، اقرأ التفاصيل حول استخدام الفاصلة ملاصقة للحدثة أعلاه.

تسمى «الفصلة المنقوطة»، و«الشولة المنقوطة»، و«القاطعة»... وتوضع بين الجمل التي بينها قوة في الترابط أوترابطها غير لازم، ويقف القارئ عندها وقفة أطول قليلاً من وقفته عند الفاصلة، وأقصر من وقفته عند النقطة.

أشهر مواضع استعمالها:

أ- بين جملتين تكون ثانيتهما مسببة عن الأولى أونتيجة لها، مثل:

- لقد غامر بماله كله في مشروعات لم يخطط لها؛ فتبدد هذا المال. - لا تصاحب شريراً؛ لأن صحبة الأشرار تردي.

- الطالب اجتهد في مذاكرته، فكان الأول على رفاقه.

ب- بين جملتين تكون ثانيتهما سبباً في الأولى، مثل:

- لم يحرز أخوك ما كان يطمع فيه من درجات عالية، لأنه لم يتأن في الإجابة.

- لا تمازح سفيهاً ولا حليماً؛ لأن السفيه يؤذيك، والحليم يشمئز منك.

- احترس من الإهمال؛ حتى لا يتفوق عليك غيرك.

جـ- بين جمل طويلة، يتألف من مجموعها كلام تام الفائدة، فيكون الغرض من وضعها إمكان التنفس بين الجمل، وتجنب الخلط بينها بسبب تباعدها، مثل:

- ليست معضلة الامتحانات نابعة من دوائر التعليم، فيما تعالجه من تحديد مستوى الأسئلة، وما تضعه من نظام في تقدير الدرجات، رما يتلوذلك من إعلان نسب النجاح، وتعيين الناجحين والراسبين؛ وإنما المشكلة -في نظري- تنبع وتتضخم مما تتطوع به الصحافة وغيرها، من المبالغة في رواية أخبار الامتحانات، وقصصها، وأحداثها، رآثارها في نفوس الطلاب، وأولياء الأمور.

- ليست المشكلة في المدارس نابعة من جفاف المناهج، أوتدني مستوى الطلاب، أوطول اليوم الدراسي؛ وإنما المشكلة في عدم تعاون الآباء مع المدرسة.

د- بين جملتين تامتين إذا جمعت بينهما أداة ربط، مثل:

- حالما وصل الرجل، بدا السرور على وجهه؛ أما امرأته فكانت حزينة.

- الإنسان العاقل يأكل خبزه بعرق جبينه؛ أما الجاهل فيعيش عالة على الآخرين.

هـ - بين جملتين تامتين مرتبطتين بالمعنى دون الإعراب:

- إذا أحسن التلميذ فشجعوه؛ وإن أخطأ فأرشدوه.

و- بين الأصناف الواردة في جملة واحدة عندما تتنوع أقسامها، مثل:

- من مملكة النبات: السرو، الصفصاف، الصنوبر؛ التفاح، الخوخ، المشمش؛ القمح، الشعير، الذرة؛ الخيار، الخس، الباذنجان..

النقطة ( . )

تخط ملاصقة للحدثة التي تسبقها ولا يهجر فراغات بينهما، اقرأ التفاصيل حول استخدام الفاصلة ملاصقة للحدثة أعلاه.

تسمى «الوقفة»، ويوقف عندها وقفة تامة، وهي توضع في الأماكن التالية:

أ- بعد نهاية الجملة التامة المعنى، ولا كلام بعدها، ولا تحمل معنى التعجب أوالاستفهام، مثل:

- خير الكلام ما قل ودل، ولم يطل فيمل.

- آمنت بالله.

- الحديقة واسعة.

ب- بعد نهاية الجملة أوالجمل التي تم معناها في الكلام، واستوفت جميع مقوماتها، وحينها يلاحظ حتى الجملة أوالجمل التالية تطرق معنى جديداً وإعراباً مستقلا، غير ما عرضته الجملة أوالجمل السابقة، مثل:

- طلع الصباح. آمل حتىقد يكون هذا النهار مباركاً.

- من نقل إليك، نقل عنك. رضى الناس غاية لا تدرك.

- نطق علي بن أبى طابى: أول عوض الحليم عن حلمه حتى الناس أنصاره. وحد الحلم ضبط النفس عند هيجان الغضب. وأسباب الحلم الباعثة على ضبط النفس كثيرة، لا تعجز المرء.

ج- في نهاية الفقرة، مثل:

- المعلقات: قصائد مختارة من أجود الشعر الجاهلي، وتسمى المطولات والممضىات، وقد ذكر ابن عبد ربه حتى العرب قد خطتها بالمضى، وعلقتها على الكعبة.

د- بين الحروف المرموز بها للاختصار، مثل:

- مؤلف قصيدة الأرض اليباب هوالشاعر الإنجليزي ت. س. إليوت.

- ق. م (قبل الميلاد)

- ص. ب (صندوق بريد)

هـ- في عناوين المواقع والبريد الإلكتروني في النسيجية (الإنترنت)، مثل:

النقطتان الرأسيتان ( : )

تخط ملاصقة للحدثة التي تسبقها ولا يهجر فراغات بينهما، اقرأ التفاصيل حول استخدام الفاصلة ملاصقة للحدثة أعلاه.

وتسميان علامة التوضيح والحكاية، أونقطتي التفسير والبيان؛ أي أنهما تستعملان في سياق التوضيح عمومًا. من مواضع استعمالهما:

أ- بعد القول أوما في معناه (حكى، حدث، أبلغ، سأل، أجاب، روى، تحدث...)، مثل:

- نطق أحد الحكماء: الفهم أكثر من حتى يؤتى به؛ فتخبر من جميع شي ء أحسنه.

- سألته: من أين لك هذا،يا ترى؟ فأجاب: من أبي.

- سمعت صوتا في الوادي ينادي: «يا أهل المروءة، ساعدوني».

- من نصائح أبي لي جميع يوم: لا تؤخر عمل يومك إلى غدك.

ب- بين الشيء وأنواعه، أوأقسامه، مثل:

- أيام الدهر ثلاثة: يوم مضى لا يعود إليك، ويوم أنت فيه لا يدوم عليك، ويوم مستقبل لا تدري ما حاله.

ج- بين الكلام المجمل، والكلام الذي يتلوه مشروحا له، مثل:

- المرء بأصغريه: قلبه، ولسانه.

- التوعية الصحية جليلة الفوائد: ترشد الناس إلى اتباع الأساليب السليمة في التداوي، وتزيدهم إيماناً بضرورة التردد على الأطباء والمستشفيات، وتبصرهم بوسائل اتقاء العدوى، وتفهمهم طرق القيام بالإسعافات الممكنة.

د- قبل الأمثلة التي تساق لتوضيح قاعدة، أوحكم، وغالبا ما تستخدم النقطتان في هذه الحالة بعد حدثتي «مثل»، أو«نحو» أوقبل الكاف، مثل:

- أنعم الله على الإنسان بنعم كثيرة: العينين، واليدين، والرجلين، وغير ذلك.

- تحذف نون المثنى عند إضافته، نحو: يدا الزرافة أطول من رجليها.

- بعض الحيوان يأكل اللحم: كالأسد، والنمر، والذئب ؛ وبعضه يأكل النبات: كالفيل، والبقرة والغنم...

هـ- بعد الصيغ المختومة بألفاظ: «التالية»، «الآتية» ، «ما يلي»، أوما يشبهها، مثل:

- هذه نصيحتي إليكم تتلخص فيما يأتي: لا تستمعوا إلى منطقة السوء، ولا تجروا وراء الإشاعات، ولتكن ألسنتكم من وراء عقولكم.

- أجب عما يلي: من أنت،يا ترى؟ وكيف جئت إلى هنا،يا ترى؟ وماذا تريد؟

و- قبل شرح معاني المفردات والعبارات،يا ترى؟ لتفصل بين المفردات أوالعبارات ومعانيها، مثل:

- العمل: لفظ يشير على معنى في ذاته، وغير مقترن بزمن.

ز- قبل الكلام المقتبس، مثل:

- من الأقوال المأثورة: " عند الشدائد يعهد الإخوان ".

ح- في التحقيقات القضائية أوالإدارية، بعد حرفي «س» و«ج» اللذين يرمزان إلى حدثتي: سؤال وجواب، مثل:

- س: ما اسمك؟

- ج: سيد جمعة.

- س: عمرك؟

- ج:40 سنة.

ط- في كتابة الوقت للفصل بين الساعات، والثواني مثل:

- الساعة الآن ٢:٤٥، أي حتى الساعة الثالثة إلا ربعا.

الشرطة ( - )

وتسمى «الوصلة» و«المعترضة». وتستعمل في المواضع التالية:

أ- في أول الجملة الاعتراضية (أوالعارضة) وآخرها، وتقع جملة الاعتراض بين متلازمين أومتصلين، كالمبتدأ والخبر، والعمل ومفعوله، ويؤتى بها للنادىء، أوالاحتراس، أوالتتريه، أوما شابه ذلك، مثل:

- كان عمر بن عبد العزيز- رضي اللة عنه- الخليفة الأموي الوحيد الذي يمكن جعله في عداد الخلفاء الراشدين.

- الصادق- وإن كان فقيرا- محبوب.

- في التأني- هدأك الله- السلامة.

- كنت جالسا في فناء الدار، فسمعت- ولم أكن أتجسس- مشاجرة بين جاري وزوجه.

استخدام الشرطة في العربية في الكتابة الشبكية غير ملائم لأن كتابتها ملاصقا للحدثة قد لا يتناسب مع بعض الحروف الموازية للسطر، وكتابتها بعيدا عن الحدثة قد يؤدي لتظهر بداية السطر وحدها مما يبعدها عن الحدثة وعن المعنى، ويفضل استخدام القوسين الهلاليين بدلا منها، آواستخدام فاصلتين بدلا منهما.

ب- في أول السطر طالما المحاورة بين متحاورين ؛ استغناء عن تكرار اسميهما، مثل:

التقى محمد صديقه خالدا، ونطق له:

- - كيف من الممكن أن حالك؟

- - جيدة.

- - وكيف حال أهلك؟

- - بخير، والحمد لله!

- - متى قدمت إلى المدينة؟

- - منذ الصباح.

ج- بين العدد رقماً أولفظاً وبين المعدود إذا سقطت الأعداد ترتيبية في العناوين في أول السطر، مثل:

- للكلام شروط أربعة، لا يسلم المتحدث من الزلل إلا بها: أولا- حتىقد يكون للكلام داع يدعوإليه: إما في اجتلاب نفع، وإما في دفع ضرر. ثانيا- حتى يأتي به في موضعه، ويتوخى به إصابة فرصته. ثالثا- حتى يقتصر منه على قدر الحاجة. رابعأ- حتى يتخير اللفظ الذي يتحدث به.

- الأجسام ثلاثة أنواع:

1- أجسام صلبة.

2- أجسام سائلة.

3- أجسام غازية.

- التبكير في النوم يكسب:

1-صحة البدن.

2-وفرة المال.

3-سلامة العقل.

د- بين جزئي الحدثة المركبة عند إرادة فصل جزأيها، وبين جزئي المصطلح المركب، مثل:

- بعل- بك (بعلبك)

- حضر- موت (حضر موت)

- البترو- كيماوي

هـ- بين المبتدأ والخبر إذا طال الكلام بينهما، مثل:

- الإنسان الذي يعمل بجد ونشاط، ويخلص للعمل الذي يقوم به، ريكون واثقا بنفسه، مستقيما في آرائه، صادقا في أقواله، عفيف القلب واللسان، حي الضمير- هوالمثال الذي يحتذى.

و- بين الشرط وجوابه إذا طال الكلام كثيرا بينهما، مثل:

- من يسع للوصول إلى هدفه بكل جد وإخلاص، معتقدا حتى الإنسان الذي لا يعمل يفشل في حياته، ومؤمنا بأن لا وصول إلا بالمثابرة، واقتحام الأهوال، والسيطرة على العقبات التي تعترض سبيله - ينجح في حياته.

ز- بعد جملة طويلة، يعقبها إجمال لمعانيها، مثل:

- إذا الصدق في التجربة، وجودة الصياغة الفنية، وسموالأفكار والعواطف، وروعة الصور - جميع ذلك يسهم في حمل شأن الأدب.

ح- للفصل ببن الحدثات المفردة أوالأرقام في التمثيل، مثل:

- هات المضارع مما يلي: وعد- ولد- وثب- وقف- وهب- وعظ- وجد.

- الأرقام الرئيسة هي: - ١- ٢-٣-٤-٥-٦-٧-٨-٩

ط- تستخدم بين الجمل المعترضة، مثل:

- مضىت إلى المدرسة العمرية - القريبة من السوق- للقاءة المدير.

ي- تستخدم في البرمجة الإلكترونية، وفي كتابة أسماء المواقع الإلكترونية بالأحرف اللاتينية.

ننصح باستخدام الشرطة في النصوص التي تعتمد الحوار وفي الجداول لأنها تتوافق مع ما نستخدمه في سيرفر ديوان العرب إذ يحول البرنامج الإشارات هنا إلى أسهم جميلة.

الشرطتان (—)

نادرة الاستخدام في النص العربي، ويمكن القول إنها غير مستخدمة.

الشرطة المنخفضة ( ـ ) والتي تسمى بالانكليزية «أندر سكور»

هذه العلامة لا تستخدم في النص الأدبي ولكنها تستخدم كثيرا في أسماء المواقع الإلكترونية، وفي البرمجة، لذلك ننصح عدم استخدامها في الكتابة الأدبية. مثال:

diwan_alarab

علامة الاستفهام (؟)

تخط ملاصقة للحدثة التي تسبقها ولا يهجر فراغات بينهما، اقرأ التفاصيل حول استخدام الفاصلة ملاصقة للحدثة أعلاه.

تستعمل علامة الاستفهام في المواضع التالية:

أ- توضع بعد الجملة الاستفهامية، سواء أكانت أداة الاستفهام مذكورة في الجملة، أم محذوفة:

فمثال المذكورة:

- أيكما الفائز بالجائزة،يا ترى؟ متى عدت من السفر؟

ومثال المحذوفة:

- تأتي من سفرك ولا تخرج من بيتك،يا ترى؟ (أي: أتأتي من سفرك ولا تخرج من بيتك؟) ترى المنكر ولا تغيره،يا ترى؟ (أي: أترى المنكر ولا تغيره؟)

ب- عند الشك في معلومة أوعدم التأكد من صدقها، مثل:

- لا نعهد على وجه اليقين تاريخ وفاة الخليل بن أحمد: هل توفي سنة مئة وسبعين للهجرة،يا ترى؟ أوأنه توفي عام خمس وسبعين ومئة،يا ترى؟ أوكانت وفاته سنة ثمانين ومئة،يا ترى؟ سنحاول عرض الروايات المتنوعة.

علامة التأثر، وتسمى أيضا علامة التعجب، وعلامة الانفعال ( ! )

تخط ملاصقة للحدثة التي تسبقها ولا يهجر فراغات بينهما، اقرأ التفاصيل حول استخدام الفاصلة ملاصقة للحدثة أعلاه.

- وتوضع بعد الجمل التي تعبر عن الانفعالات النفسية، في المواضع التالية:

أ- التعجب، مثل:

- ما أقسى ظلم القريب!

- لله دره شاعرا!

ب- الفرح، مثل: - يا بشراي! - وا فرحتاه!

ج- الحزن، مثل:

- وا حسرتاه!

- وا مصيبتاه!

د- النادىء، مثل:

- ربي وفقني!

- تباً لك أيها الخائن!

هـ- الدهشة، مثل:

- يا لجمال الخضرة فوق الربا!

و- الاستغاثة، مثل:

- وا معتصماه!

- اللهم رحماك!

ز- التحبيذ، مثل:

- مرحى لك مرحى!

ح- الترجي، مثل:

- لعل الله يرحمنا!

ط- التمني، مثل:

- ليت الليل ينجلي !

ي- التأسف، مثل:

- أسفي على الأحرار!

- وا أسفاه!

ك- المدح، مثل:

- نعم الوفي !

- حبذا الكرم!

ل- الذم، مثل:

- بئس اللئيم !

م- التذمر، مثل:

- طفح الكيل!

ن- الإنذار، مثل:

- ويل للخونة!

س- التحذير، مثل:

- إياك والمراوغة!

ع- الإغراء، مثل:

- الصدق، الصدق!

ف- التأفف، مثل:

- أف لتصرفاتك!

ص- بعد الاستفهام الاستنكاري، مثل:

- وهل تعلوالعين على الحاجب؟!

- كيف من الممكن أن جرؤ على اغتال ابنته؟!

علامة الحذف ( ... )

وتسمى أيضا «نقط الاختصار» أو«نقط الإضمار». وهي ثلات نقط (لا أقل ولا أكثر)، وتستخدم ملاصقة للحدثة التي سبقتها، في الحالات التالية:

أ- عندما ينقل المحرر جملة أوفقرة أوأكثر من كلام غيره؛ للاستشهاد بها في تقرير حكم، أوفي مناقشه فكرة، قد يجد الموقف يشير إلى الاكتفاء ببعض هذا الكلام المنقول، والاستغناء عن بعضه، مما لا يتصل اتصالا وثيقا بحاجة المحرر، فيحذف ما يستغني عنه، ويخط بدل المحذوف علامة الحذف؛ لتدل القارئ على حتى المحرر المقتبس أمين في النقل، ولم يبتر الكلام المنقول، مثل:

- «فكرة الإحسان في الإسلام فكرة واسعة الأفق، تضم جميع خير يقدم للناس: كإعانتهم في أمورهم، أونهيهم عن ارتكاب المعاصي، أوهدايتهم للطريق الصحبح... جميع هذا إحسان، بل إذا معاملة الحيوان برفق؛ إحسان وصدقة كذلك».

ب- للدلالة على الإيجاز والاختصار، مثل:

- قرأت روايات نجيب محفوظ كلها: خان الخليلي، والسكرية، واللص والكلاب...

ج- توضع عوضا عن الكلام الذي يستقبح ذكره، مثل:

- تملكني الحزن والأسى حين سمعت هذين الرجلين يتشاتمان، ويتبادلان أنواع السباب، فيقول أحدهما... ويقول الآخر...

الآقواس، والأقواس المزدوجة، والألوان

علامة التنصيص ( « » )

معظم الكتاب يستخدمون علامة التنصيص المستخدمة في اللغات اللاتينية (" ") غير المناسبة، وغير المتوافقة مع شكل الحروف العربية التي يخط بعضها على مستوى السطر مثل السين والشين وما شابه. لذلك ننصح الجميع استخدام الأقواس التالية للتنصيص « » أو( ).

عندما نقل الأديب المصري الراحل أحمد زكي باشا الملقب بشيخ العروبة علامات الترقيم إلى العربية عام ١٩١١ بطلب من وزارة التعليم المصرية في حينه فقد حدد علامات التنصيص المزدوجة بما يشبة الأقواس التالية: « ».

ولوعدنا إلى خط الأدب القديمة سنجدها كذلك، ولكن عندما ظهر الحاسوب وأدخلت مايكروسوف لوحة المفاتيح العربية فقد بدأ الكتاب العرب يستخدمون الأقواس الغربية " " خطأ واستمروا في ذلك.

والأقواس « » ليست الأقواس التالية < > فالأولى أقواس للتنصيص موجودة في لوحة مفاتيح ماكنتوش وهي السليمة والأقدم للظهور وتستخدم في المجلات والصحافة الرسمية. فيما الثانية تستخدم في البرمجة والرياضيات ويفضل عدم استخدامها في النصوص الأدبية، سنأتي عليها لاحقا.

علامات التنصيص يطلق عليها «علامة الاقتباس»، أو«المزدوجتان»، أو«الشناتر». وهي تستخدم في المواضع التالية:

أ- توضع بينها العبارات المقتبسة بنصها من كلام الآخرين، والموضوعة في سياق كلام الناقل؛ تمييزا للكلام المقتبس عن كلام الناقل، مثل:

- التواضع من أمهات الفضائل؛ نادى إليه الأنبياء والحكماء، وقيل فيه كلام كثير. ومن أفضل ما قيل فيه حدثة لعباس محمود العقاد: «التواضع نفاق مرذول، إذا أخفيت به ما لا يخفى من حسناتك توسلاً إلى كسب الثناء».

ب- توضع بينها العبارات والمصطلحات التي تأتي بعد القول كالسؤال، والتسمية، والجواب، والنداء، وما إلى ذلك.

- نطق لي: «خير لك حتى تلتزم السكوت»

- اتى في الحديث: «إذا لم تستح، فاصنع ما شئت».

ج- توضع بينها عناوين الخط والمجلات والصحف والموضوعات والقصائد، مثل:

- مطولة «عبقر» الشعرية لشفيق معلوف من أبرز ما أبدع في الشعر العربي المعاصر.

هـ- توضع بينها العبارات والمصطلحات والتسميات التي يريد المحرر اجتذاب الانتباه إليها، أوالتي يتحفظ في استخدامها، مثل:

- أفضل موضوع عند الطلاب «علامات الترقبم».

ر- عند الحديث عن لفظة ومناقشة معانيها واستخداماتها، مثل:

- انتهت الدراسة إلى حتى «إن» وردت في القرآن الكريم أكثر مما وردت «إذا».

ز- توضع بينها الألفاظ العامية وغير العربية، مثل:

- كان أسلوبه في الكلام «شرشحة»

القوسان الهلاليان ( )

يوضع بينهما الجمل والألفاظ التي ليست من الأركان الأساسية للكلام، وهي التالية:

أ. ألفاظ التفسير والإيضاح والتحديد، مثل:

- دخلت ثالث الحرمين (المسجد الأقصى) وصليت فيه.

- الظروف الطبيعية القاسية (الصقيع الشديد، ثم الجفاف والقيظ) أفسدت موسم الفواكه هذا العام. - إذا اللغة العربية (وهى من أوسع اللغات انتشارا) قد اتسع صدرها لجميع العلوم والمعارف في أيام العناية بها.

- الأخطل الصغير (بشارة عبد الله الخوري) من أشهر شعراء العرب المعاصرين.

ب- ألفاظ الاحتراس، منعا للبس، مثل:

- الذمام (بالذال المكسورة) العهد، والزمام (بالزين المكسورة) ما تقاد به الدابة.

ج - التصرفات والحركات المعينة التي يقوم بها الممثلون في المسرحبة، مثل:

- حي بن يقظان (مخاطباً الجمهور): أتعبدون الله أحدا لا شريك له؟

- الجمهور (بأصوات مختلطة): نعم! نعبده أحدا لا شريك له.

د- الأرقام والتواريخ، مثل:

- الرقم (100) يخط مئة أومائة.

- ابن سلام الجمحي (ت 231 هـ) صاحب كتاب «طبقات فحول الشعراء».

هـ- عند ذكر مصطلح بديل بجانب المصطلح المذكور، مثل:

- الفاصلة (أوالفصلة) علامة ترقيم شائعة*.

و- التمثيل لمجمل سابق، مثل:

- هن المميزات العامة للغات السامية (العربية والعبرية مثلاً) وجود الجملة الاسمية.

ز- العبارات التي يراد لفت النظر إليها، مثل:

- اتهمني المدير بالتقصير (ويفهم الله أني مجد)، فظلمني.

- كذبتني (ولست بكاذب)، فانتبه إلى هذا الأمر.

ح- الآسماء والعناوين غير العربية للتوضيح للقارئ مثل:

- ولد (بابلونيرودا) في تشيلي عام ...

- سآسافر غدا إلى (هوشي منه)

لكن طالما استخدام أسماء معروفة للجميع فلا داعي للأقواس مثل:

- سأسافر إلى نيويورك.

فمدينة نيويورك أشهر من نار على فهم.

ط- تستخدم أيضا داخل أقواس التنصيص إذا اتى كلام على لسان المتحدث المنقول عنه مثل:

- نطق لي وهويهم بالخروج: «لقد أبلغت الطبيب أنني أشعر بالإرهاق، وباَلام المفاصل، فنطق لي (عليك بالراحة يا علي)، وخط لي دواء للعلاج.»

القوسان المستطيلان [ ]

وتستخدم بشكل مشابه للقوسين السابقين الهلالين، ولكن يفضل استخدامهما بشكل خاص للهوامش في الدراسات والأبحاث. إذ على المحرر حتى يذكر فيهما رقم الهامش أوالهامش نفسه، مثال:

- تجري الرياح بما لا تشتهي السفن [المتنبي]

- المسافة بين البلدين سبعون ميلا [٤]

في ديوان العرب تستخدم نفس القوسين لبرمجة الهامش بشكل جيد، وعلى الكتاب الذين ينشرون دراساتهم في الديوان آن يستخدموا اربعة آقواس من هذه الآقواس حول الهامش، أي قوسان في جميع اتجاه.

الآقواس المثلثة < >

هذه الآقواس تستخدم بشكل خاص في الرياضيات وبرامج الكمبيوتر وينصح بعدم استخدامهما في النص إلا للغرض نفسه مثل:

- خمسة > من عشرة، يعني (خمسة آكبر من عشرة)

- عشرة < من عشرين، يعني (عشرة آقل من عشرين)

وتستخدم هذه الإشارات بكثرة وبشكل آساسي في لغة (إتش تي إم إل) المستخدمة في الشبكة العنكبوتية.

نذكر مرة أخرى حتى بعض المتصفحات قد يقرأ خطأ هذه الإشارات ويخرج بنتائج عكسية لذا يفضل عدم استخدام تلك الإشارات في الكتابة الأدبية.

الإشارة المائلة ( / )

تستخدم آيضا في البرمجة وآيضا في التاريخ مثل:

- تاريخ اليوم هو١٠/٦/٢٠٠٩

- يمكن آيضا استخدام التاريخ باستخدام الشرطة ( - ) مثل: تاريخ اليوم ٦-١٠-٢٠٠٩

- تستخدم في الرياضيات للقسمة مثل:

- 60/5 تساوي 12

الإشارة المائلة المعاكسة ( \ )

تستخدم في البرمجة وعناوين المواقع - يفضل عدم استخدامها في النصوص الآدبية

إشارة البريد الإلكتروني

والتي تآتي فقط مع الآحرف اللاتينية مثل ( @ )

لا تستخدم نهائيا في النصوص العادية حتى لا تتضارب مع لغة البرمجة.

إشارة القوة ( ^ )

تستخدم في الرياضيات إذا اتىت في تعبير داخل النص مثلا : نطق الأستاذ إذا خمسة مرفوعة للقوة ٢ (2^5) يساوي 25.

إشارة الضرب ( * )

مثل السابق ولكنها تستخدم بدلا من إشارة الضرب (X) مثل: - ثلاثة * آربعة تساوي 12

إشارة العطف ( & )

لا تستخدم في النص العربي، ولكنها تستخدم في البرمجة وخصوصا في المسائل الرياضية.

تنبيهات هامة باستخدام علامات الترقيم

- أولا: علامات الترقيم كافة التي تآتي مباشرة بعد الحدثة تخط ملاصقة لها ولا يهجر فراغا بينها وبين الحدثة التي تسبقها، وهذه الإشارات هي: (النقطة، الفاصلة، الفاصلة المنقوطة، النقطتان، علامة الاستفهام، علامة التعجب، وعلامة الحذف).

أمثلة على ذلك:

- اتى خالد.

- اتى علي، وخالد.

- لما تغيبت يوم أمس؟

من الخطأ كتابتها هكذا:

- عاد عمر .

- أين الطريق المؤدية إلى القاهرة ؟

- ثانيا: الكلام داخل الآقواس يخط مباشرة بعد فتح القوس دون فراغات، ويغلق القوس مباشرة بعد انتهاء اَخر حدثة فيه، مثال:

- «الفهم نور»

- تجري الرياح بما لا تشتهي السفن [المتنبي]

- (القدس عاصمة الثقافة العربية.)

من الخطآ كتابتها كالتالي:

- « الفهم نور »

- تجري الرياح بما لا تشتهي السفن [ المتنبي ]

- ( القدس عاصمة الثقافة العربية. )

علامة الاستفهام، والتعجب ومسقطها داخل الأقواس؟

- إذا اتىت على لسان كلام منقول تخط داخل القوس المعني، وإن كانت على لسان المتحدث تخط خارج القوسين، مثال:

- سآلني الآستاذ: «هل آنت مستعد للامتحان؟»، فأجبته: «بكل تآكيد».

- لما نطق لك المدرس يوم أمس: «آنت طالب مجتهد يا وسام»؟

لاحظوا في المثال الثاني فإن الاستفهام لم يكن على لسان الاستاذ الذي وضع كلامه بين قوسين، ولكن على لسان المتحدث نفسه.

نفس الشيء في استخدام علامة التعجب:

- نطق حسن: «ما أجمل الربيع!»

- ما أجمل قول سعيد: «الفهم نور»!

لغات أخرى

انظر أيضاً

• James while John had had had had had had had had had had had a better effect on the teacher, a word puzzle in which proper punctuation must be added to give the sentence meaning
• Obelism, the practice of annotating manuscripts with marks set in the margins
• Scribal abbreviations, abbreviations used by ancient and medieval scribes writing in Latin
• Terminal punctuation
• Tironian notes, a system of shorthand consisted of about 4,000 signs
• Unicode symbols, characters of symbols that have a well-defined place in plain text, in computing
• Usage

المصادر

قراءات إضافية

• Allen, Robert (25 July 2002). Punctuation. Oxford University Press. ISBN .
• Amis, Kingsley (2 March 1998). The King's English: A Guide to Modern Usage. HarperCollins. ISBN .
• Fowler, Henry Watson; Francis George Fowler (June 2002) [1906]. The King's English. Oxford University Press. ISBN .
• Gowers, Ernest (1948). Plain Words: a guide to the use of English. London: Her Majesty's Stationery Office.
• Houston, Keith (2013). Shady Characters: Ampersands, Interrobangs and other Typographical Curiosities. Particular.
• Parkes, Malcolm Beckwith (1993). Pause and Effect: An Introduction to the History of Punctuation in the West. University of California Press. ISBN .
• Patt, Sebastian (2013). Punctuation as a Means of Medium-Dependent Presentation Structure in English: Exploring the Guide Functions of Punctuation. Tübingen: Narr Francke Attempto Verlag. ISBN .

وصلات خارجية

• Larry Trask: Guide to Punctuation A helpful online resource
• History of Punctuation, in French Helpful photographs of early punctuation
• Punctuation Marks in English: Clarity in Expression
• Unicode reference tables:
  • U2000 "General punctuation" Check |url= value (help).
  • U3000 "CJK Symbols and Punctuation" Check |url= value (help).
  • UFE30 "CJK Compatibility Forms" Check |url= value (help).
  • UFE50 "Small Form Variants" Check |url= value (help).
  • UFF00 "Halfwidth and Fullwidth Forms" Check |url= value (help).
• Ethiopic script
• Automatic Recovery of Capitalization and Punctuation of Automatic Speech Transcripts
• English Punctuation Rules
• , by Jennifer Frost