دواسر (قبيلة)
| الدواسر | |
| معلومات القبيلة | |
| الأسم الكامل | قبيلة الدواسر |
|---|---|
| الدولة | السعودية، الكويت، البحرين، العراق، قطر، الإمارات العربية، منطقة بر فارس |
| المسقط | وادي الدواسر، الأفلاج، البديع، السليل، الخرج سدير. |
| العرقية | عرب |
| الدين | الإسلام |
| الطائفة | أهل السنة والجماعة |
الدواسر وأحدهم الدوسري هي قبيلة عربية من قحطان غالبها في نجد ويتواجدون في السعودية والكويت والبحرين وأعداد أقل في اليمن كان الدواسر إلى عهد قريب قبائل بدوية متنقلة واستقر بهم المقام في الوادي المعروف بإسمهم وادي الدواسر في القرن السابع عشرالميلادي وأفرع منهم تحضرت مبكراً في حواضر نجد.
الأصول
أصول الدواسر تعود إلى قبائل قحطان من مأرب في اليمن تحديداً وقد كانوا متواجدين بتلك المناطق بأعداد كبيرة حتى القرن الرابع عشر الميلادي على الأقل ينقسمون إلى أقسام عديدة وعند إستقرارهم في وادي الدواسر (عقيق بني عقيل سابقاً) دخلت فيهم قبائل صغيرة كانت تستوطن المنطقة قبلهم.
توجد قبيلة دوسرية في اليمن تنتسب لمحمد بن زايد تسمى هذه القبيلة الذوي وتسكن في رغوان قرب مأرب ويقول المستشرق الألماني ماكس فون أوبنهايم بخصوص هذه المسألة
| لكن الحقيقة تختلف عن حكايات الأجداد. لقد كان الدواسر في النصف الأول من القرن الرابع عشر الميلادي قبيلة مهمة في اليمن وكان لها إتصالات مع البلاط المملوكي في القاهرة ، وبعد ثلاثة قرون سُجل وجودهم في موطنهم الجديد. إذ حتى الوادي الذي يسميه الجغرافيون القدامى "عقيق تمرة" يسمى وادي الدواسر |
وحدثة دوسر قد تعني :
- الأسد الصلب الموثق الخلق
- إسم من أسماء الفَرَس
- الذكر الضخم الشديد
- نوع من النوق الكبيرة
أقسام الدواسر
قبيلة الدواسر تنقسم إلى:
القسم الأول : آل زايد الدواسر
أولاد زايد
كانت منازلهم في العصر القديم، بجوار سد مأرب، مع بني قومهم الأزد، ثم انتقلوا من ديارهم قبل انهيار السد مع قبائل الأزد، يقودهم ملكهم وجدهم مزيقياء الملطوم بن عامر فنزلت قبائل الأسد بن عمران السراة وغورها (الهمداني) وفي القرن الثالث وأوائل القرن الرابع الهجري هبط بنوالأسد بن عمران وفروعها العتيك، منطقة وحفة القهر (الواقعة جنوب وادي الدواسر)، ودارت بينهم وبين بني نهد القضاعين عدة حروب.
بني زايد بن سالم بن زياد بن سالم بن العتيك بن الأسد بن عمران بن مزيقياء بن عامر بن حارثه بن أمرئ القيس بن ثعلبه بن مازن بن الأزد.
أولاد زايد هم:
- سالم
- صهيب
مشجرة آل زايد
زايد
|
.-----------------------------------------------------------------.
| |
سالم صهيب
| |
.-------------------------------------------------------. |
| | | | |
ونادىن رجب مانع بدران |
(الوداعين) (الرجبان) (المخاريم) (البدارين) |
|
.-------------------------------------------------------------------------------------------------.
| | | | |
حسن جري عيسى موسى غياث
(آل حسن) (آل بريك والمساعرة) (الشرافا والعوضات) (الحراجين) (الغييثات)
سالم
- بدران جد البدارين
- ونادىن جد الوداعين
- رجب جد الرجبان
- منيع جد المخاريم
صهيب
- حسن جد آل حسن
- جري جد آل بريك والمساعرة
- عيسى جد الشرافا والعويضات
- موسى جد الحراجين
- غياث جد الغياثات
تغلب
اما القسم الثاني وهم من تغلب بن وائل من عدنان والتغالبة قبيلة كبيرة مشهورة وقديمة جدا وهي من القبائل العريقة الشهيرة منها الفرسان المشهورين وقد انقسمت هذه القبيلة إلى عدة اقسام منها التغالبة من الدواسر.
القسم الثاني: بنوتغلب بن وائلوهم فرعين :
- العليات وهم الحقبان، المصارير، المشاوية.
- آل محمد وهم العمور، الخييلات.
الجميلات
القسم الثالث:الجميلات وهم من تغلب بن وائل بن ربيعة ومنهم:
- الغرره
- النتيفات
- الكبرا
- آل عهدج
آل جعيد
القسم الرابع:آل جعيد يرجع نسبهم إلى قبائل دهم من بكيل بن همدان وشيخهم هوالشيخ عامر بن عبدالهادي بن فرحان بن سالم بن انديل ، ومساكنهم الخرج والرياض ونجران والخفجي والكويت
|
|
الأوس والخزرج وألمع وبارق وخزاعة والغساسنة الأقرب نسبا إلى الدواسر
أقرب القبائل الأزدية نسبا للدواسر والأكثر شهرة ونفوذ كالتالي :-
▪ الأوس والخزرج (الأنصار بالمدينة) من ناصروا رسول الله بعد هجرته ونصرة.
▪هم قبيلة بارق بارق كانت أبرز القبائل اليمنية الأزدية وفخرها آنذاك، فبارق في الجاهلية والإسلام أكثر القبائل الأزدية عدداً، وأعزها نفراً، وأعظمها أثراً ومن القبائل النادرة التي مازالت تحتفظ بأسمها من عصور الجاهلية حتى الآن وينتسب إليها عدد كثير من الصحابة والشعراء.
▪ ألمع قبائل رجال ألمع قبيلة محاربة تشكل ثلثي قبائل عسير حالياً في شقها الأزدي، شاركة في الفتوحات الإسلامية ومعارك تاريخية ضمن طلائع الأزد كالقادسية وتبوك وبأسمها المعروف الآن ألمع، اشتهر أهلها بالفهم والأدب والقضاء وكانت ولازالت الوجة الثقافي لمنطقة عسير وتميزت بتواريخها الحربية وعمقها التراثي و العمراني القديم وتميزها الهندسي الصخري المذهل الذي اصبح مزار عالمي يدعم السياحة.
▪ ويشهجر مع أيضا أيضاً في النسب قبيلة خزاعة منهم حكام وديارهم تهامة التي تطلق على مكة المكرمة وما جاورها وقد حكموا مكة المكرمة التهامية وما جاورها فترة طويلة من الزمن.
▪ ويشهجر ايضا مع الدواسر في القرابة الغساسنة وهم سلالة عربية أزدية ذونفوذ أسست مملكة في الشام ضمن حدود والإمبراطورية البيزنطية في فترة ما قبل الإسلام ومنهم جفنة بن عمرومزيقيا بن عامر ماء السماء الأزدي هوأول من حكم الغساسنة ولقبوا بآل جفنة نسبة إليه. تولى بعده ابنه عمرا ودان بالمسيحية.
■وجميعهم الأربعة القبائل الأزية يجتمعون مع الدواسر وبالأخص آل زايد في جدهم عمرومزيقيا ألازد .
ديار الدواسر
يقول ماكس فون أوبنهايم بخصوص مسألة ديار الدواسر:
| تمتد ديار الدواسر من وادي الدواسر عبر الطريق الجنوبي وحتى شرقي شبة الجزيرة العربية ويوجد خارج هذه الحدود الكثير من مستوطنات الدواسر التي تشهد على ما تتمتع به هذه القبيلة من رغبة الترحال. |
| إن أكثر المناطق التي يتواجد فيها الدواسر هي وادي الدواسر والأفلاج في وسط شبه الجزيرة العربية حيث السكان هناك بدوأم حضراً هم أصلاًم من هذه القبيلة.
كما حتى سائر قرى السليل ووادي الدواسر في منطقة وادي الدواسر آهله بالدواسر المستقرين، كما يملك البدومن أبناء عمومتهم في الأفلاج البديع وحدار، والخرفة والأحمر وليلى ومروان والرزيقية والروضة وشطاب ، وواسط وأُسيلة كما حتى سكان مدينة الحوطة والحلوة في منطقة الحوطة وفي مدينة الحريق في منطقة الحريق هم إلى حد كبير من الدواسر كذلك فإن هذه القبيلة ممثلة في الخرج سواء بالقرويين المستقرين في الدلموالسليمية واليمامة أوبالبدوالذين يحطون بخيامهم في المنطقة. وفي العارض حيث يرى الدواسر الرحل فإ، الدواسر الثابتين يوجدون في البير والدقلة وحامسى وجرينه وملهم، وصفره وثادق في المحمل. وفي العمارية والدرعية ومنفوحة في وادي حنيفة، وفي مدينة ضرما والمزاحمية في منطقة ضرما ،وفي سدير يوجدون في العودة ،والغاط وحسون ، وجلاجل وعشيبة والروضة والرويضة والزلفي في الوشم ،وفي مرات. ونادراً ما تمتد مساكن الدواسر شمالاً أبعد من سدير.وفي القصيم ينطق ان وجودهم يهجرز في حطان وحويلان والقويعة ،الشميسية فقط ، وفي الجنوب الغربي يبرز وجودهم في وادي السبع حيث يوجد البعض في حزام والخرمه وروضة وروضان وسويد. |
البحرين وقطر
لقبيلة الدواسر دور فعال في البحرين ويقول ج. ج. لوريمر:
| الدواسر في البحرين هم أكثر القبائل السنية بعد العتوب عدداً، وقبيلتهم هناك الثانية بين قبائل البحرين من حيث الناحية السياسية. وينطق حتى دواسر البحرين هاجروا من نجد بينما تحولونحوالشرق تدريجياً بعد حتى قضوا سنين عديدة في الطريق عند جزيرة الزخنونية وأخيراً وصلوا البحرين سنة 1845 تحت قيادة جد شيخهم الحالي وهم الآن حوالي 800 منزل في البديع و200 في الزلاق والمكانان يقعان كلاهما في الجانب الغربي من جزيرة البحرين ويقيم حوالي 30 عائلة من القبيلة في الدوحة في قطر وربما يقيم العدد نفسه في منطقة الساحل ىالإيراني من داشتستان في جاه كوناه والقرى التابعة لها وفي قرية الجزيرة في ميناء بوشهر. |
- وادي الدواسر (محافظة).
- الأفلاج (محافظة).
- محافظة السليل.
- البديعه .
مصادر
- ^ ج.ج لويمر ج 1 ص 499-500 خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير صالح؛ الاسم "دليل الخليج" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. خطأ استشهاد: وسم<ref>غير صالح؛ الاسم "دليل الخليج" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. - ^ ماكس فون أوبنهايم، البدوج ٣ ص ١٧٧
- ^ R. Khanam Encyclopaedic Ethnography of Middle-East and Central Asia: A-I, Volume 1 p.180 Global Vision Publishing House, 2005 ISBN 8182200636
- ^ St John Philby,The heart of Arabia; a record of travel & exploration. (London: Constable) 1922 p.203
- ^ نبذه في أنساب أهل نجد جبر بن سيار ص 84
- ^ تاج العروس - الزبيدي - ج ٦ - الصفحة ٤٠٢
- ^ ديوان الفرزدق جمع علي فاعور ص503
- ^ مجلة العرب لحمد الجاسر س/28 ص556
- ^ الكنوز الشعبية جمع ابن مشعي طبع عام 1381 هجرية الجزء الثانى ص36
- ^ معجم أسر البدارين الدواسر وبلدانهم ص4 خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير صالح؛ الاسم "معجم أسر البدارين" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. خطأ استشهاد: وسم<ref>غير صالح؛ الاسم "معجم أسر البدارين" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. خطأ استشهاد: وسم<ref>غير صالح؛ الاسم "معجم أسر البدارين" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. خطأ استشهاد: وسم<ref>غير صالح؛ الاسم "معجم أسر البدارين" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة. خطأ استشهاد: وسم<ref>غير صالح؛ الاسم "معجم أسر البدارين" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة.
مراجع اخرى
- دليل الخليج العربي . قوردن لوريمر ,طبعة قطر
- البدوي الأخير . مارسيل كوبر شوك
- هجرة الدواسر من البحرين . د .فتوح الخترش .
- قبيلة الدواسر . سعد المثمني .
- دراسة بعنوان " كتابات الرحالة الغربيين مصدرا لتاريخ الجزيرة العربية " من إصدارات دارة الملك عبدالعزيز .
- عنوان المجد . لابن بشر.
وصلات خارجية
- شبكة قبيلة الدواسر الرسمية
