تاريخ اليهود في المغرب
|
مسقط المغرب في أفريقيا. (الأخضر الداكن: الأراضي المتنازع عليها من المغرب. الأخضر الفاتح: الصحراء الغربية، أراضي تطالب بها المغرب وتحتل معظمها باعتبارها الولايات الجنوبية للبلاد).
| ||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||
|
يشكل اليهود المغاربة مجتمعاً قديماً في المغرب. قبل تأسيس إسرائيل عام 1948، كان هناك حوالي 250.000 إلى 350.000 يهودي في المغرب، مما يجعله المغرب تضم أكبر جالية يهودية في العالم الإسلامي، بحلول 2017 لم يعد هناك سوى 2.000 يهودي في المغرب أوأقل. اليهود في المغرب، الذين يستخدمون اللغات الأمازيغية، اللهجة المغربية اليهودية أوالإسپانية اليهودية، كانوا أول من تبنى اللغة الفرنسية في البلاد، وعلى عكس عامة السكان، تظل اللغة الفرنسية هي اللغة الرئيسية (وفي كثير من الحالات، اللغة الحصرية) لأفراد الجالية اليهودية هناك.
التاريخ
تعود جذور المجتمعات اليهودية في المغرب إلى عام 587 ق. م.، عندما اضطر اللاجئون اليهود الفارون من التدمير البابلي لأورشليم القدس والهيكل المقدس إلى الهجرة إلى شمال أفريقيا والاستقرار في منطقة الأطلسي في المغرب. وهناك عاشوا بين القبائل الأمازيغية المحلية، التي يُعتقد حتى البعض منها اعتنقت الديانة اليهودية وحاربت في وقت لاحق ضد الفتح العربي. وفي عهد الامبراطورية الرومانية توسع شعب إسرائيل في الشتات، ووصل إلى جميع أنحاء شمال أفريقيا على ساحل البحر المتوسط. وفي عام 70م، وبعد تدمير الرومان للهيكل الثاني في أورشليم القدس، استقر المزيد من اللاجئين اليهود في المغرب.
في نهاية القرن السابع الميلادي وصل الفتح الإسلامي إلى المغرب، وشهدت تلك البلاد مرة أخرى مجئ عدد من اليهود بأعداد كبيرة. وفي ظل الإسلام، اضطر اليهود في ذلك الحين إلى العيش كمواطنيين من الدرجة الثانية، أوكما عُرفوا بأهل الذمة. وفي عام 1146، تدهور وضع اليهود والمسيحيين في المغرب عندما اتىت سلالة الموحدين إلى السلطة وألغت الجزية (الضريبة التي اضطر أهل الذمة إلى دفعها)، ولكنها طالبت باعتناق اليهود للديانة الإسلامية أولقاءة القتل. وقد طُلب من أولئك الذي اعتنقوا الإسلام حتى يُعرّفوا أنفسهم من خلال ارتداء أغطية رأس مخصصة لهم صفراء اللون، وعاشوا ككفار حيث تعرضوا لأعمال عنف واضطهاد شديدة كانت موجهة ضدهم كيهود. وبحلول القرن الثالث عشر، وعندما وصلت سلالة المرينيون – الذين ينتسبون إلى قبائل زناتة البربرية – إلى السلطة، تم تخفيف القيود الدينية حيث سُمح لليهود مرة أخرى بالعيش علناً كيهود.
وعندما طُرد اليهود من إسپانيا والپرتغال في عام 1492، فرّ آلاف آخرون إلى الحارات اليهودية المغربية المعروفة باسم "الملاح"، أوإلى المناطق والأحياء اليهودية في المدن المخصصة لهم من قبل السلطان. ولم يرحب المسلمون المحليون باللاجئين اليهود الذي وصلوا في أعقاب محاكم التفتيش الاسبانية، مما أسفر عن تعرض الكثير منهم إلى العنف والفقر والجوع والتشرد والصراع من أجل البقاء. وقد كان اللاجئون اليهود السفارديم يعهدون بالمطرودين لتمييزهم عن السكان الشرقيين "المقيمين" في المغرب.
في القرن السابع عشر، اتى العلويون إلى السلطة وظل اليهود يعيشون كأهل الذمة، ويُجبرون على دفع ضرائب باهظة والانتنطق إلى “الملاح” في جميع أنحاء البلاد. وفي عام 1670، أُضرم النار في مستشار يهودي بارز يدعى أبوبكر، وحدث ذلك في مكان عام لإثارة الرعب في صفوف اليهود. وخلال تلك الفترة نفسها دُمرت معابد يهودية وتم طرد اليهود من المنطقة. وقد استمرت تلك المعاملة السيئة لليهود حتى عام 1863، عندما أُرسل السير موسى مونتيفيوري من قبل البريطانيين للمساعدة في الافراج عنعشرة من الرجال اليهود المسجونين في المغرب للاشتباه في قتلهم إنسان اسباني. ونجح مونتيفيوري في الإفراج عن الأسرى، وفي أعقاب ذلك نشر السلطان مرسوماً يمنح حقوقاً متساوية لليهود. وعلى الرغم من ذلك المرسوم، استمر اليهود في لقاءة التمييز وأعمال العنف.
وبحلول عام 1930، كان هناك 225.000 يهودي يعيشون في المغرب حيث شكلوا أكبر جالية يهودية في شمال أفريقيا. وعندما أدت الأوامر النازية المعادية للسامية إلى منع اليهود من المشاركة في الوظائف العامة، رفض الملك محمد الخامس الالتزام بتلك الأحكام وبدلاً من ذلك نادى جميع الحاخامات من المغرب إلى المشاركة في احتفالات العرش. ومع ذلك، أدى إعلان دولة إسرائيل في عام 1948 إلى قيام أعمال شغب وإثارة مشاعر معادية للسامية في صفوف المغاربة العرب، مما أسفر عن موت 44 يهودي وهجرة 18.000 يهودي مغربي إلى إسرائيل.
وفي عام 1956 أعربت المغرب استقلالها وأسفر ذلك عن تولّي اليهود عدة مناصب سياسية. وفي العام نفسه، تم وقف الهجرة اليهودية من المغرب إلى إسرائيل، ولكن ذلك الحظر رُفع في عام 1963 مما أسفر عن هجرة حوالي 100.000 يهودي مغربي إلى إسرائيل. وقد تجددت التوترات بين العرب واليهود في حرب الأيام الستة عام 1967، وبحلول عام 1971 انخفض عدد السكان اليهود في المغرب إلى 35.000 شخص. واليوم لم يبقى سوى حوالي 3.500 يهودي في البلاد. وعلى الرغم من ضئالة حجم الجالية اليهودية إلا أنها تلعب دوراً هاماً في السياسة والثقافة في المغرب.
تحت الحكم الروماني
الفتح العربي واللفسة (703-1146)
تحت حكم المرابطين
تحت حكم الموحدين (1146-القرن 15)
تحت المرينيين
الطرد الإسپاني لليهود
تحت حكم السعديين
في عهد مولاي راشد ومولاي إسماعيل
في القرن الثامن عشر
في القرن التاسع عشر
رحلة مونتيفوار إلى المغرب
منطق مصور للجالية اليهودية
العصر الحديث
معرض الصور
Moroccan Jewish Museum, Casablanca Morocco
Megillah, Megillat-Hitler, Moroccan Jewish Museum, Casablanca
Jewelry, once belonged to a Jewish family. Moroccan Jewish Museum, Casablanca
Pair of anklets, silver molded, city style. Once belonged to a Jewish woman. Moroccan Jewish Museum, Casablanca
One of the halls at the Moroccan Jewish Museum, Casablanca
The Book of Deuteronomy, Debarim. Hebrew with translation in Judo-Arabic, transcribed in Hebrew letters. From Livorno, 1894 CE. Moroccan Jewish Museum, Casablanca
One of the halls at the Moroccan Jewish Museum, Casablanca, Morocco
One of the halls at the Moroccan Jewish Museum of Casablanca, Morocco
A wall sign advising attendants of a Jewish synagogue on what to do during prayer. Moroccan Jewish Museum, Morocco
Moroccan Jewish Museum in Casablanca
Entrance Marrakech synagogue
Synagogue in Marrakech
Entrance Jewish cemetery (Marrakech)
Jewish cemetery (Marrakech)
Zaouit el Bir Dades Cemetery South Morocco
Moroccan esrog is an unbroken heritage appreciated by the worldwide Jewry
انظر أيضاً
- أترج مغربي
- يهود مغاربة
- تاريخ اليهود في قرطاج
- الوفاق
- قائمة اليهود المغاربة
- يهود سفرديم
- عائلة شيكوريل
- عائلة پلاخى
قراءات إضافية
- David Bensoussan, , éd. du Lys, www.editionsdulys.com, Montréal, 2010 (ISBN 2-922505-14-6). Second edition : www.iuniverse.com, Bloomington, Indiana, 2012, ISBN 978-1-4759-2608-8, 620p. ISBN 978-1-4759-2609-5 (ebook);
الهوامش
- ^ نطقب:Worldhistory
- ^ "Jews of Morocco". www.jewishvirtuallibrary.org. Retrieved 2019-02-24.
- ^ Spolsky (2006), p. 1926
المصادر
- Boum, Aomar (2014). Memories of Absence: How Muslims Remember Jews in Morocco. Stanford: Stanford University Press. ISBN .
- Behar, Doron M.; Metspalu, Ene; Kivisild, Toomas; Rosset, Saharon; Tzur, Shay; Hadid, Yarin; Yudkovsky, Guennady; Rosengarten, Dror; Pereira, Luisa; Amorim, Antonio; Kutuev, Ildus; Gurwitz, David; Bonne-Tamir, Batsheva; Villems, Richard; Skorecki, Karl (2008). "Counting the founders. The matrilineal genetic ancestry of the Jewish Diaspora". PLOS ONE. 3 (4): e2062. doi:10.1371/journal.pone.0002062. PMC 2323359. PMID 18446216.
- Drucker, Peter (March 2015). "Disengaging from the Muslim spirit: the Alliance Israélite and Moroccan Jews". Journal of Middle East Women's Studies. Duke University Press. 11 (1): 3–23.
- Hirschberg, H. Z. (1974). A History of the Jews of North Africa. I. Leiden: Brill.
- Jost, Isaak Markus (1828). . Berlin: Schlesinger.
- Katz, Jonathan G. (2011). "'Les Temps Héroïques': the Alliance Universelle Israélite Universelle on the eve of the French Protectorate". In Emily Gottreich & Daniel J. Schroeter (ed.). Jewish Culture and Society in North Africa. Bloomington, Indiana: Indiana University Press. pp. 282–301. ISBN .
- Kayserling, Meyer (1865). Geschichte der Juden in Portugal [History of the Jews in Portugal] (in German). Berlin.CS1 maint: unrecognized language (link)
- Kissling, Hans J.; Spuler, Bertold; Barbour, N.; Trimingham, J. S.; Bagley, F. R. C.; Braun, H.; Hartel, H. (1997). The Last Great Muslim Empires: History of the Muslim World. Brill.
- Laskier, Michael (1983). The Alliance Israélite Universelle and the Jewish Communities of Morocco, 1862–1962. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN .
- Marglin, Jessica (2016). Across Legal Lines: Jews and Muslims in Morocco. New Haven: Yale University Press. ISBN .
- Marglin, Jessica (2011). "Modernizing Moroccan Jews: the AIU Alumni Association in Tangiers, 1893–1913". Jewish Quarterly Review. 101 (4): 574–603. doi:10.1353/jqr.2011.0039.
- Mercier, E. (1888). Histoire de l'Afrique Septentrionale [History of North Africa] (in French). Paris.CS1 maint: unrecognized language (link)
- Miller, Susan G. (1996). "Gender and the poetics of emancipation: the Alliance Israélite Universelle in northern Morocco, 1890–1912". In L. Carl Brown & Matthew S. Gordon (ed.). Franco-Arab Encounters: Studies in Memory of David C. Gordon. Beirut: American University of Beirut. pp. 229–252.
- Parfitt, Tudor (2000). "Dhimma versus protection in 19th century Morocco". In Parfitt Parfitt (ed.). Israel and Ishmael: Studies in Muslim–Jewish Relations. SOAS Near and Middle East Publications. London: Curzon. pp. 142–166. ISBN .
- Schroeter, Daniel J. (2002). The Sultan's Jew: Morocco and the Sephardi World. Stanford, California: Stanford University Press. ISBN .
- Spolsky, Bernard (2006). "Israel and the Jewish languages". In Ulrich Ammon (ed.). Sociolinguistics. Handbooks of Linguistics and Communication Science. 3 (2nd ed.). Walter de Gruyter. pp. 1924–1930. ISBN .
- Stillman, Norman A. (1991). The Jews of Arab Lands in Modern Times. Philadelphia: Jewish Publication Society.
This article incorporates text from a publication now in the public domain: نطقب:Cite Jewish Encyclopedia
وصلات خارجية
- Moroccan Daily Halakha / La Halakha Marocaine Quotidienne
- History of Jews in Fez and Morocco (بالفرنسية)
- Dafina.net Moroccan Jews Website in French and English:history, culture, food, forum...
- Jewish Virtual Library
- Visiting Jewish Morocco A very complete and informative site about history and culture of Moroccan Jews
- Jewish Moroccan Heritage The Museum of Moroccan Jews (French) very rich, a lot of interesting material.
- The Mellahs Of Southern Morocco A report of a survey by Harvey E. Goldberg
- Jewish existence in a Berber environment By Moshe Shokeid
- A list of Moroccan synagogues
- Moroccan Jews in the Amazon and the rubber trade
- Chabad-Lubavitch Centers in Morocco
- Moroccan Jews website, Darnna.com
- Agadir Jewish Community Website Pictures of Tombgraves of the cemetery of Agadir
- Moroccan judaism museum The website of Le musée du judaisme marocain, a museum about the Jewish heritage in Morocco. (بالفرنسية)
- http://sites.google.com/site/moroccanjews/jews-in-morocco. Haim Cohen, leader of the Jews in Spanish Morocco, writes a report to Ahmed Belbachir Haskouri in November 1947 on the state of the Jews and recommends steps for enhancement of this community in Spanish Morocco. This decline was due to a substantial emigration of Jews from Morocco in the immediate wake of the partition in Palestine.
- Diana Muir Appelbaum "The Last Berber Jews", Jewish Ideas Daily, Aug. 10, 2011, [1]
- Return to Morocco, Al Jazeera
- Gressel, Madeline, Zoe Lake, Siyi Chen, Kelsey Doyle and Khadija Boukharfane. "In Morocco, Muslims and Jews study side-by-side but for how long?" (Archive). PBS Newshour. July 29, 2015.
