أيوديا
أيوديا | |
|---|---|
|
Ayodhya
| |
 | |
| الإحداثيات: Coordinates: | |
| البلد | الهند |
| الولاية | أتر پرادش |
| District | فيض آباد |
| المساحة | |
| • الإجمالية | 10٫24 كم² (3٫95 ميل²) |
| الارتفاع | 93 m (305 ft) |
| التعداد(2001) | |
| • الإجمالي | 49٬650 |
| • الكثافة | 4٬800/km2 (13٬000/sq mi) |
| اللغات | |
| • Official | هندي |
| منطقة التوقيت | IST (التوقيت العالمي المنسق+5:30) |
| PIN | 224123 |
| Telephone code | 05278 |
| تسجيل السيارة | UP-42 |
أيوديا Ayodhya النطق (بالسنسكريتية: अयोध्या، أردو: ایودھیا، IAST Ayodhyā)، كما تُعهد بإسم ساكـِت (بالسنسكريتية: साकेत، أردو: ساکیت ) هي مدينة قديمة في الهند تجاور مدينة فيض آباد في منطقة فيض آباد في أتر پرادش. ونتيجة الاستيطان والنموالسريع فقد اندمجت أيوديا في مدينة فيض آباد. أيوديا هي مسقط رأس الآلهة الهندوسية راما وسوامينارايان. وكانت عاصمة مملكة كوسالا القديمة. المدينة المقدسة الهندوسية ترجع أوصافها إلى الملاحم الهندوسية. ومتوسط ازدياد أيوديا هو93 متر.
خلفية
تقع أيوديا على الضفة اليمنى لنهر ساريو، وهوالاسم الذي تـُعهد به في الأوساط المقدسة. وتبعد أيوديا مجردستة كيلومترات من فيض آباد، وهي مركز حج شعبي. وترتبط تلك البلدة ارتباطاً وثيقاً بالإله راما، سابع تناسخ للإله ڤيشنو. وحسب الرامايانا، فإن مدينة أيوديا القديمة أسسها مانو، سانن الشرائع للهندوس. وعلى مدى قرون، فقد كانت عاصمة سليلي أسرة سوريا الذي كان منها الإله راما الملك الشهير. وأثناء الأزمنة القديمة كانت أيوديا عاصمة امبراطورية راما وعـُرفت بإسم كاوشالدسا.
أصل الاسم
تعتبر المدينة مسماة على اسم مؤسسها، الملك أيود المذكور في النصوص الهندوسية كأحد أسلاف الإله راما. ويأتي الاسم من الجذر السنسكريتي yudh، الذي يعني "قاتل" أو"شن حرب"، وتـُترجم إلى إما "لا تـُقاتـَل"، أوبالتحرر من الترجمة الحرفية "لا تـُقهـَر". وفي زمن گاوتاما بوذا كانت المدينة تـُسمى أيوجـّها Ayojjhā بلغة پالي وأيوديا بالسنسكريتية، إلا حتى تلك المدينة قيل أنها تقع على نهر الگانج (Pheṇāpiṇḍūpama Sutta - SN 22.95).
الجغرافيا والمناخ
| لكنو | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| جدول طقس (التفسير) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
الصيت والأهمية
ضمن سبع مدن مقدسة بالهند
وفوق ما تقدم، فإن أيوديا هي أحد سبع أماكن مقدسة للهندوس في الهند، حيث تـُعتبر ڤرناسي أكثر المدن قداسة.
| ” |
Ayodhyā Mathurā Māyā Kāsi Kāñchī Avantikā I
Purī Dvārāvatī chaiva saptaitā moksadāyikāh II – گارودا پورانا I XVI .14 |
“ |
كشـِترا هي أرض مقدسة، مجال لقوة فاعلة، ومكان يمكن الحصول فيه على الاطلاق النهائي للموكشا. وتـُعدِد گارودا پورانا سبع مدن كمانحة للموكشا، وهن: أيوديا، ماثورا، مايا (هاريدوار)، كاسي (ڤرناسي)، كانچي، أڤانتيكا (اوجاين)، ودڤاراڤتي (دڤاركا).
أحداث تاريخية
The Atharva Veda called Ayodhya "a city built by gods and being as prosperous as paradise itself".
In the 7th century CE, Xuanzang (Hiuen Tsang), the Chinese monk, recorded spotting many Hindu temples in Ayodhya. In the epic Ramayana, the city of Ayodhya is cited as the birthplace of Lord Sri Rama, a Hindu deity who was worshipped as Lord Vishnu's seventh incarnation. Ayodhya became a famous pilgrimage destination in the 15th century when Ramananda, the Hindu mystic, established a devotional sect of Sri Rama.
وتـُسمى جميع من المملكة التايلندية والمدينة أيوثايا، وسلطنة Yogyakarta الإندونيسية، على اسم أيوديا، ليعكسوا الممارسة المشهجرة في جنوب شرق آسيا المتمثلة في اتخاذ أسماء أماكن من الممالك الهندوسية.[]
Ayodhya, like other Indian cities, came under Mughal rule. With Muslim rulers established around the city under Mohammed of Ghor, it lost its strategic and economic importance to Lucknow and Kanpur.
The 16th century witnessed a shift in power with Ayodhya coming under the rule of the Mughal Empire.
سعادت علي خان، نواب أواد، bestowed the riyasat of Ayodhya on his loyal Brahmin soldier Dwijdeo Mishra of the Kasyapa gotra, for quelling revenue rebels in Mehendauna in Eastern UP. معبد هانومانگرهي شيده نواب أواد.
Ayodhya was annexed in 1856 by the British rulers. Between 1857 and 1859, this place was one of the main centers where the sparks of the first war of Indian Independence originated. These sparks later led to a nationwide revolt of the Indian soldiers in opposition to the British East India Company that began in Calcutta.
الثقافة
Ayodhya is example of Ganga-Jamuni culture where the Hanumangarhi temple was built by the Nawab of Awadh. And Sundar Bhavan, the famous Ramji temple, had a devoted caretaker, Munne Mian, who looked after it for fifty years until his death in 2004.
الديمغرافيا
As of the 2001[تحديث] India census, Ayodhya had a population of 49,593. Males constitute 59% of the population and females 41%. Ayodhya has an average literacy rate of 65%, higher than the national average of 59.5%; with 66% of the males and 34% of females literate. 12% of the population is underستة years of age.
حادثة أيوديا
| نزاع أيوديا |
|---|
|
| منظمات |
|
| أشخاص |
|
يتمركز جدل أيوديا حول المسجد البابري، الذي يزعم أنه قد بُني على أنقاض معبد رام جانمابومي. سُمي المسجد على اسم بابر، مؤسس الأسرة المغلية. يعتقد حتى هذا المعبد هومسقط رأس لورد سريراما. دُمر المسجد عندما تحولت مسيرة قومية هندوسية يمينية إلى شغب شارك فيه أكثر من 150.000 إنسان عام 1992. رُفعت دعوى حول المسقط المتنازع عليه في 30 سبتمبر 2010، حيث ثبت حتى الأرض المتنازع عليها كانت في الواقع مسقط رأس اللورد رام على أساس الاعتقاد الهندوسي السائد. كما تقرر أيضاً تقسيم الأرض المتنازع عليها إلى ثلاث بتر: واحدة للهندوس، وواحدة للمسلمين والثالثة لنيروهي أكارا. تم الحفاظ على حالة الأمر الراهن لثلاثة أشهر حسب الحكم الصادر.
الهجوم
فيخمسة يوليو2005، هاجم خمسة إرهابيين مسقط معبد رامالا المؤقت في أيوديا. وقد قُتل الإرهابيين الخمسة في القتال الذي تلا ذلك مع قوات الأمن التي تحرس المنطقة، وتوفي أحد المدنيين في انفجار القنبلة الذي سقط أثناء محاولتهم اختراق الجدار الطوقي.
حكم المحكمة العليا في الله أباد، سبتمبر 2010
في 30 سبتمبر 2010، أصدرت محكمة لوكناوالتابعة للمحكمة العليا في الله أباد حكمها على دعوى أيوديا. حكم قضاة المحكمة الثلاثة بالأغلبية (2 إلى 1) حتى ثلثي الأرض محل النزاع يعطى لمجلس الأوقاف المركزي السني، بينما يعطى ثلاثها إلى نيكرموهي أكارا والثلث الآخر إلى رام لالا. حكمت المحكمة كذلك بأن المنطقة التي يوجد فيها تمثال رام يفترض أن تعطى للهندوس في المرسوم النهائي، وبقية الأرض تقسم بالتساوي على الحدود والميول بين الأطراف الثلاثة.
معالم
هانومانگرهي
طالع أيضاً
- الجامع البابري
- رامايانا
- Ramacharitamanas
- Bhagwan Swaminarayan
- Hou Hanshu
- Ram Janmabhoomi
- هانومانگرهي
- يوگياكرتا
- Faizabad Railway Station
- مطار فيض آباد
- Gulab Bari
- Bahu Begum ka Maqbara
الهامش
- ^ Stella Kramrisch, Raymond Burnier (1946). . Motilal Banarsidass Publ. p. 3. ISBN .
- ^ خطأ استشهاد: وسم
<ref>غير سليم؛ لا نص تم توفيره للمراجع المسماةFE20040822 - ^ International Dictionary of Historic Places: Asia and Oceania By Trudy Ring, Robert M. Salkin, Sharon La Boda
- ^ "Census of India 2001: Data from the 2001 Census, including cities, villages and towns. (Provisional)". Census Commission of India. Retrieved 2007-09-03.
- ^ "Ayodhya verdict: Allahabad High Court says divide land in ثلاثة ways". Ndtv.com. Archived from the original on 2 October 2010. Retrieved 2010-09-30.
- ^ "ram janmbhoomi babri masjid judgement". Rjbm.nic.in. Archived from the original on 2 October 2010. Retrieved 2010-09-30.
المراجع
- Hill, John E. (2009). Through the Jade Gate to Rome: A Study of the Silk Routes during the Later Han Dynasty, 1st to 2nd Centuries CE. BookSurge, Charleston, South Carolina. ISBN 978-1-4392-2134-1.
للاستزادة
- Ayodhyā: The History of Ayodhya from the 7th Century BC to the Middle of the 18th Century: Its Development in to a Sacred Centre..., by Hans Bakker. Published by E. Forsten, 1986. ISBN 90-6980-007-1.
- Archeological Findings of Ayodhya Ruins
- Ayodhya and the Research on the Temple of Lord Ram
- Legge, James (1886): A Record of Buddhistic Kingdoms: Being an account by the Chinese Monk Fa-Hien of his travels in India and Ceylon (A.D. 399–414) in search of the Buddhist Books of Discipline. Oxford, Clarendon Press. Reprint: New York, Paragon Book Reprint Corp. 1965.
- Thomas, F. W. (1944): “Sandanes, Nahapāna, Caṣṭana and Kaniṣka : Tung-li P’an-ch’i and Chinese Turkestan.” New Indian Antiquary VII. 1944, p. 90.
- Watters, Thomas (1904–1905): On Yuan Chwang’s Travels in India. Thomas Watters. London. Royal Asiatic Society. Reprint: Delhi. Mushiram Manoharlal. 1973.
- Ajodhya State The Imperial Gazetteer of India, 1909, v. 5, p. 174.
وصلات خارجية
- أيوديا travel guide from Wikitravel
- Ayodhya the spiritual abode. Complete details of Ayodhya, proofs and documents.
- Sri Ramar Temple, Ayodhya
- Ayodhya at Jainheritagecentres.com.
- Ayojjhaa in the Buddhist Dictionary of Pali Proper Names.
- Pilgrim Centers Of India
- Ayodhya map
- CNN Article on Ayodhya Conflict, Decستة 2002
- Decision of Hon'ble Special Full Bench hearing Ayodhya Matters (Allahabad High Court Judgment/Order on Ayodhya Dispute (Ram Janmabhoomi Babri Masjid dispute)
- Ayodhya Shodh Sansthan
- Ayodhya Research Institute
نطقب:Hindu holy cities نطقب:Faizabad district
