ركوب الدراجات النارية
ركوب الدرجات النارية هواستخدام الدراجة النارية في قضاء الاحتياجات. وبالنسبة لمعظم الناس على كوكب الأرض، يُعد ركوب الدراجات النارية الشكل الوحيد ميسور التكلفة للنقل الآلي الفردي، والدراجات النارية صغيرة الإزاحة "السعة" تُعد الأكثر شيوعًا بين المركبات الآلية في أكثر البلدان اكتظاظًا بالسكان في العالم، بما في ذلك الهند والصين وإندونيسيا.
وفي العالم المتقدم، يتجاوز ركوب الدراجات النارية مجرد كونه وسيلة نقل أورياضة. كذلك يُعد ركوب الدراجات النارية من الأنشطة الترفيهية وقد تطورت الكثير من الثقافات الفرعية وأنماط الحياة حول استخدام الداراجات النارية. وعلى الرغم من أنه يُعد نشاطًا فرديًا في الأساس، فإن ركوب الدراجات النارية قد يحدث نشاطًا اجتماعيًا بامتياز وراكبوالدراجات النارية يميلون إلى التحلي بشعور مجتمعي قوي مع بعضهم البعض وهوما يتضح في الكثير من السلوكيات ذات الطابع الخاص.
ويُستخدم المصطلح "راكب الدراجة النارية" بشكل عام لسائقي الداراجات النارية (الأفراد الذين يركبون الدراجات النارية)، ومع ذلك يميل مصطلح راكب الدراجة النارية إلى حتى يحمل دلالة المتحمس لمجموعة فكرية معينة. مصطلحات أخرى تضم، راكب الدراجة النارية وراكبي الدراجات النارية في المناطق الحضرية الغنية، وراكب الدراجة النارية المدني مع تمتع جميع منها بفارق سهل خاص.
الجاذبية
بالنسبة لمعظم راكبي الدراجات النارية، فإن الدراجة النارية تُعد وسيلة المواصلات الأرخص والأكثر راحة والتي تسبب ازدحامًا مروريًا أقل داخل المدن وتنطوي على آثار بيئية أقل من امتلاك السيارات.
وآخرون يركبون الدراجات النارية كوسيلة لتخفيف الضغط و"إراحة عقولهم" على النحوالمبين في كتاب روبرت إم بيرزيج (Robert M. Pirsig) Zen and the Art of Motorcycle Maintenance. وقارن بيرزيج بين شعور التواصل الذي يشعر به راكبوالدراجات النارية والشعور بالعزلة الذي يشعر به سائقوالسيارات الذينقد يكونون "دائمًا في مقصورة"، حيث يشاهدون المناظر الطبيعية التي يمرون عليها على نحوسلبي. وصور بيرزيج ركوب الدراجات النارية كأنها "في تواصل تام ... في المشهد." ويُستشعر الارتباط بالدراجة النارية، كما أوضح بيرزيج، من خلال الحاجة المتكررة إلى صيانة تشغيلها الميكانيكي. ورأى بيرزيج حتى التواصل يزداد عمقًا عند لقاءة معضلة ميكانيكية صعبة تتطلب الابتعاد عنها حتى يصبح الحل واضحًا. وعلى نحومماثل، يعيش راكبوالدراجات النارية حالة من المتعة عندما يشعرون بأنهم مرتبطون بدراجاتهم النارية أكثر من ارتباطهم بوجودهم في السيارات، وكونهم جزءًا منها وليس جزءًا فيها.
والسرعة تجذب الكثير من الأشخاص لركوب الدراجات النارية نظرًا لأن نسب القوة إلى الوزن التي تتمتع بها حتى الدراجات النارية منخفضة القوة تنافس تلك النسب التي تتمتع بها السيارات الرياضية باهظة الثمن. وتتجاوز نسبة القوة إلى الوزن التي تتمتع بها الكثير من الدراجات الرياضية ذات الأسعار المتواضعة أي سيارة هائلة الإنتاج وتنافس تلك النسب التي تتمتع بها السيارات الرياضية عالية الأداء من حيث الثمن. يتضمن كتاب هانتر إس تومسون Hell's Angels قصيدة غنائية لمشاعر المتعة التي تنطوي عليها عملية قيادة الدراجة النارية بأعلى سرعاتها "مع فتح دواسة وقود المحرك لاقد يكون هناك سوى الحد المكشوف، وليس هناك مجال على الإطلاق لارتكاب الأخطاء ... وهذا يحدث عند تشغيل الموسيقى الغريبة ... ويصبح الخوف بهجة [و] وليس هناك سوى أصوات الرياح وهدير يطفومن كاتم الصوت" وخط تي إي لورنس (T. E. Lawrence) عن "الرغبة الشديدة للتحرك السريع" و"متعة السير بسرعة على الطريق". ثمّ إحساس قارنه بالشعور بأن "الأرض تصوغ نفسها تحتي ... وتنتعش ... وترتفع وتتمايل على جميع جانب كأمواج البحر."
ولا يكمن الشعور بالإثارة فقط في السرعة الزائدة بل أيضًا في الدوران مع الميل، وبالتالي حدثا كانت السرعة أكبر، زادت درجة الميل، وأحيانًا لدرجة تتسب في تهشم أجزاء من الدراجة النارية على الطريق. وبعض الدراجين يشير بفخر إلى الأجزاء المتهالكة للدراجة النارية الخاصة بهم، حيث يعتبرونها دليلاً على أنها قاموا بعملية الدوران بسرعة فائقة استوجبت حتى يقوموا بإمالة الدراجة النارية إلى أقصى حدود قدراتها.
ونظرًا لأن قيود التنقل تُعد من العناصر الشائعة في الظروف القهرية، فإن ركوب الدراجات النارية يُعتبر من أدوات التنقل المهمة ورمزًا للاستقلالية والمغامرة والاعتماد على الذات.
المخاطر
يُعد ركوب الدراجات النارية أكثر وسائل المواصلات خطورة: والمخاطر المتعلقة بتعرض راكب الدراجة النارية للقتل أوالإصابة الخطيرة لكل كيلومتر كانت تبلغ حوالي 54 ضعف المخاطر التي يتعرض لها ركاب السيارات في بريطانيا العظمى في عام 2006. ومع ذلك، يُعتبر ركوب الدراجات النارية أقل خطورة من الكثير من الأنشطة الترفيهية الشعبية الأخرى التي تتم في الهواء الطلق، بما في ذلك ركوب الخيل.
وللقاءة مشاكل سلامة ركوب الدراجات النارية، فإن التدريب الخاص بركوب الدراجات النارية ومعدات الحماية الشخصية تُعتبر من الأمور الهامة لبقاء راكبي الدراجات النارية على قيد الحياة على الطرق وتُعتبر إلزامية في الكثير من الدول والكثير من الولايات الأمريكية المقاطعات.
الثقافات الفرعية
أنماط ركوب الدراجات النارية تضم الكثير من المجموعات المتنوعة وتتجاوز الحدود والثقافات الوطنية. وتتضمن الذاهبون للعمل ونوادي ركوب الدراجاتالرئيسية مثل نوادي الركوب لمسافات طويلة وجولات المغامرين والركوب عبر الممرات وتلك المجموعات المشاركة في رياضات ركوب الدراجات النارية مثل سباقات الدراجات النارية على التلال شديدة الانحدار وسباقات السحب وسباقات الدوائر ومحبي سباقات البراعة أوالإثارة؛ وأولئك المشاركين في تخصيص مركباتهم على هيئة أنماط مختلفة. وتُعتبر عمليات الركوب المنظمة عنصرًا رئيسيًا للعديد من المجموعات.
وفي جميع أنحاء العالم، ارتبطت الدراجات النارية تاريخيًا بالثقافات الفرعية البارزة للغاية. وبعض تلك الثقافات الفرعية كانت تتمثل في مجموعات اجتماعية مترابطة فيما بينها ارتباطًا كبيرًا، مثل راكبي السكوتر وراكبي الدراجات من نوع cafe racer التي كانت موجودة في الخمسينيات والستينيات في بريطانيا العظمى، وغالبًا ما كان يُنظر إلى هذه المجموعات على أنها كانت تعيش في المناطق الهامشية للمجتمع. وقد تم تأليف الكثير من الخط عن الثقافات الفرعية للدراجات النارية من بينها Hells Angels لمؤلفه هانتر إس تومسون (Hunter S. Thompson) وكتاب ''Bike Fever'' لمؤلفه لي جوتكايند (Lee Gutkind) وكتاب The Rebels لمؤلفه دانيال آر وولف (Daniel R. Wolf).
إن المؤسسات الاجتماعية لراكبي الدراجات النارية شائعة وأحيانًا يتم تنظيمها جغرافيًا، وينصب هجريزها على الأنواع الفردية أوحتى نماذج محددة. ومن الأمثلة على نوادي الدراجات النارية: الجمعية الأمريكية لراكبي الدراجات النارية، ومجموعة ملاك هارلي ومجموعة ملاك الدراجات النارية التابعة لـ BMW. وتقيم بعض المؤسسات سباقات للدراجات النارية في أجزاء مختلفة من العالم يحضرها عدة آلاف من راكبي الدراجات النارية.
وفي حين حتى الكثير من المؤسسات الاجتماعية الخاصة بركوب الدراجات النارية تقوم بجمع الأموال لصالح الجمعيات الخيرية من خلال إقامة فعاليات وسباقات، فإن مؤسسات ركوب الدراجات النارية الأخرى، مثل مؤسسة Bikers Against Child Abuse تواجد فقط لتحقيق المصالح المباشرة للآخرين.
وفي العقود الأخيرة، كون راكبوالدراجات النارية مؤسسات ضغط سياسي من أجل التأثير على المشرعين لإدخال تشريعات مواتية لركوب الدراجات النارية. وأحد أقدم هذه المؤسسات، مجموعة العمل البريطانية المعنية بركوب الدرجات النارية، قد تأسست في 1973 بشكل خاص استجابة للتشريع الخاص بإلزام ارتداء الخوذة، الذي تم إدخاله دون التشاور الشعبي. علاوة على ذلك، تحول الاتحاد البريطاني لراكبي الدراجات النارية (BMF)، الذي تأسس في عام 1960 كرد عمل للتصور العام تجاه راكبي الدراجات النارية باعتبارهم مجموعة همجية ذات السترات الجلدية، إلى مجموعة ضغط سياسي. وعلى نحومماثل، توجد لدى الولايات المتحدة ABATE، التي، مثل نظيراتها من المؤسسات الأخرى، تعمل أيضًا لتحسين سلامة ركوب الدراجات النارية، وكذلك تنظيم الفعاليات والسباقات التي تهدف لجمع الأموال للجمعيات الخيرية، والتي غالبًا ما تكون مصالح سياسية ذات صلة بركوب الدراجات.
وعلى الجانب الآخر من المؤسسات الخيرية والناشطين الحقوقيين المعنيين بركوب الدراجات النارية توجد "عصابات ركوب الدراجات الخارجة عن القانون". وتُعهد هذه العصابات من قِبل المحكمة المحلية لمقاطعة مانيتوبا بأنها: "أي مجموعة من هواة ركوب الدراجات النارية الذين قدموا طوعًا التزامًا بالتوحد معًا والامتثال بشكل صارم للقواعد الصارمة لمؤسستهم التي يتم تطبيقها عن طريق العنف، والذين يشاركون في أنشطة تجعلهم وتجعل ناديهم في تعارض صارخ مع المجتمع والقانون". وحدد مخط التحقيقات الفيدرالي (FBI) وجهاز المخابرات الجنائية الكندي أربعة نوادٍ لركوب الدراجات النارية على أنها عصابات ركوب الدراجات النارية الخارجة عن القانون (OMGs)، وهي Pagans وملائكة الجحيم وOutlaws MC وBandidos، والمعروفة باسم "الأربعة الكبار".
ومارست صناعة تصنيع الدراجات النارية والكثير من الحكومات، لعدة عقود، الضغط دوليًا لتنقية سمعة وأنشطة راكبي الدراجات النارية.
الصيانة
يشير راكبوالدراجات النارية إلى صيانة أوإصلاح المركبة الفضائية باسم wrenching في الولايات المتحدة الأمريكية وباسم "spannering" في المملكة المتحدة. ويُنطق حتى الاكتفاء الذاتي وشعار اعملها بنفسك يُعد جزءًا من جاذبية الدراجات النارية في ظل "عالم متجانس وغير قابل للإصلاح بشكل متزايد" ويُعتبر كون الشخص قادرًا على صيانة الدراجة النارية الخاصة به جزءًا من كفاءة كونه محترفًا في ركوب الدراجات النارية.
وتاريخيًا، كانت صيانة الدراجات النارية مهارة ضرورية للدراجين، نظرًا لأن المواد والتقنية المستخدمة في الدراجات النارية كانت تعني غالبًا أنه يجب إجراء عمليات الإصلاح على جانب الطريق بعيدًا عن المنزل بأميال. ويمكن الاعتماد على الدراجات النارية الحديثة بنفس درجة الاعتماد على السيارات غير حتى الكثير من الدراجين يشعرون بأن دراجتهم النارية أكثر من مجرد كونها وسيلة مواصلات وهوما يؤدي إلى رغبتهم في إجراء صيانة الدراجة النارية بنفسهم.
ركوب الدراجات النارية والمسائل الجنسية
سرعان ما تحول ركوب الدراجات النارية من كونه استخدام جهاز ميكانيكي بحت إلى "وسيلة لإيصال الإيديولوجيات والأحلام والتصورات" التي تكون بشكل عام ذكورية. في وسائل الإعلام، اتىت الدراجات النارية لترمز إلى الفردية والمغامرة والمروءة وكذلك "الانتهاك الجنسي" وجنبًا إلى جنب مع الملابس الجلدية الوقائية كانت الدراجات النارية رمزًا جنسيًا فيما بين اشتهاء المغايرة من الذكور والإناث وكان مخصصًا من قِبل الذكور المثليين والسحاقيات. وبالنسبة لمعجبيهم، فإنها تبرز صورة التلميح للقوة الجنسية في السلوك الجنسي المنحرف وجرى اتهامها بأنها بديلاً للقضيب، وتوصف في كثير من الأحيان بأنها "الصاروخ المنشعب". وفي السينما، كانت الدراجة النارية بمثابة المصدر الميكانيكي لإثارة الشهوة الجنسية، وأداة تشجع على الأنشطة التخريبية،والتحرر الجنسي غير المقيد أوالاختلاط، في أفلام مثل The Wild One لمارلون براندو(Brando) أوGirl on a Motorcycle لماريان فيثفول (Marianne Faithful). وقد جرى ربط ركوب الدراجات النارية بالجنس الفيتيشي، والسحاق، والسادية المازوشية وساعدت، جنبًا إلى جنب مع استخدام الجلود، في جعل النساء في حالة إثارة جنسية.
وغالبًا ما تُستخدم صورة الارتباط هذه من قِبل الشركات المصنعة للدراجات النارية والمعلنين ووسائل الإعلام العامة لتحقيق مكاسب مالية والتأسيس للدخول في مجالات الرياضة وأسلوب الحياة. وعادة ما تقوم مجلات الدرجات النارية بتصوير "فتيات الدراجات النارية" وهن عاريات أووهن يرتدين ملابس غير كافية في أوضاع مثيرة للشهوة الجنسية والتي تحدث في الواقع في بعض سباقات الدراجات النارية وتجمعاتها وذلك بمشاركة المانيكان العاريات ومانيكان البكيني والشريكات الإناث في أوضاع شبه عارية.
وجزء من هذه الجاذبية يتمثل في العلاقة المعقدة بين المخاطر والتمرد مع العنصر الطبقي ولكن حتى الاهتزازات الميكانيكية التي تقوم بها الكثير من الدراجات النارية قد جرى تصويرها على أنها نوع من الإثارة الجنسية. وغالبًا ما يتم وصف الدراجات النارية ذاتها بعبارات جنسية و"الجاذبية الجنسية" تُعد جزءًا من الانجذاب لشراء دراجة نارية كبيرة. وعلى الرغم من تصويرها بشكل عام بطريقة جنسية تنطوي على خضوع، فإنه غالبًا ما يُنظر إلى النساء المشاركات في هذه الأعمال على اعتبار أنهن خارجات عن القانون. وبالنسبة للذكور الذين يبلغون سن الرشد، فإن شراء دراجة نارية كبيرة يُعتبر محاولة لتعزيز جاذبيتهم الجنسية خلال الفترة المحنة
انظر أيضًا
المراجع
- ^ .
- ^ .
- ^ .
- ^ The Economic Times, OCLC 61311680
- ^ , ISBN 9780754675013
- ^ Melissa Holbrook Pierson, The Perfect Vehicle: What It is about Motorcycles, 1997, W.W. Norton & Company, New York
- ^ The Savvy Guide to Motorcycles. Shirley Duglin Kennedy. Indy Tech Publishing, 1 Nov 2005
- ^ Biker's Handbook: Becoming Part of the Motorcycle Culture. Jay Barbieri, Michele Smith. MotorBooks International, 15 Nov 2007
- ^ Management decision, Volume 20; Volume 2, Issue 0 1982 - Business & Economics
- ^ Robert M. Pirsig, Zen and the Art of Motorcycle Maintenance, 1974, HarperCollins Publishers Inc., New York
- ^ Bikers: Culture, Politics and Power, Suzanne McDonald-Walker. Berg, 1 Mar 2000
- ^ نيويورك تايمز, ISSN 0362-4331
- ^ هانتر طومسون, Hell's Angels, 1967, Random House, New York
- ^ توماس إدوارد لورنس, T. E. Lawrence to his Biographers Robert Graves and Liddell Hart, (edited by Robert Graves and B. H. Liddell Hart), 1963, Casell, London
- ^ Ladies and Gentlemen, Boys and Girls: Gender in Film at the End of the Twentieth Century. Murray Pomerance. SUNY Press, 2001
- ^ The Wright stuff. Young, Robert. American Motorcyclist, Aug 1997
- ^ Empty citation (help)
- ^ Empty citation (help)
- ^ The Science and Art of Branding. Giep Franzen, Sandra Moriarty. M.E. Sharpe, 1 Oct 2008
- ^ Empty citation (help)
- ^ Empty citation (help)
- ^ Some other lobbying organisations are listed in Category:Motorcyclists organizations.
- ^ Organized Crime Fact Sheet – Public Safety Canada Archivedعشرة 20أغسطس at the Wayback Machine.
- ^ FBI Safe Street Violent Crime Initiative – Report Fiscal Year 2000 – FBI.org
- ^ 2004 Annual Report – Criminal Intelligence Service Canada, cisc.gc.ca
- ^ Motorcycle Gangs – Connecticut Gang Investigators Association Archived ثلاثة March 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
- ^ The Corporate Cyclists. Emile Milne, Black Enterprise Aug 1981
- ^ The Government's motorcycling strategy: fifth report of session 2006-07. House of Commons: Transport Committee, UK
- ^ Harley-Davidson and Philosophy: Full-Throttle Aristotle. Bernard E. Rollin. Open Court Publishing,تسعة Feb 2006
- ^ Motorcycle mania: the biker book. Matthew Drutt, Solomon R. Guggenheim Museum Universe Pub., 15 Jun 1998
- ^ Experimental Cinema: The Film Reader. Wheeler W. Dixon, Gwendolyn Audrey Foster. Routledge, 25 Oct 2002
- ^ Archaeologies of Sexuality. Robert A. Schmidt, Barbara L. Voss. Routledge,سبعة Nov 2000
- ^ Driving Women: Fiction And Automobile Culture in Twentieth-Century America. Deborah Clarke. JHU Press,تسعة Apr 200
- ^ Motorcycle mania: the biker book. Matthew Drutt, Solomon R. Guggenheim Museum. Universe Pub., 15 Jun 1998
- ^ Hypochondria Can Kill. John Michael Naish. Plume, 25 Oct 2005
- ^ Queers in American Popular Culture [3 Volumes] by Jim Elledge, Praeger Perspectives 2010)
- ^ Motorcycle, Steven E. Alford, Suzanne Ferriss. Reaktion Books, ثلاثة Jan 2008
- ^ Men, Motorcycles and Modernity: Motorization During the Weimar Republic. Sasha Disko, New York University. ProQuest, 2008
- ^ Bike Week At Daytona Beach: Bad Boys And Fancy Toys. Roby Page. Univ. Press of Mississippi, 1 Aug 2005
- ^ Rebel Without a Cause: Approaches to a Maverick Masterwork. John David Slocum. SUNY Press, 29 Oct 2005
- ^ Gender Violence: Interdisciplinary Perspectives. Laura L. O'Toole, Jessica R. Schiffman. NYU Press, 1 Mar 1997
- ^ 365 Motorcycles You Must Ride. Dain Gingerelli, Charles Everitt, James Manning Michels. MBI Publishing Company,عشرة Jan 2011
- ^ The Last Horizon: Feminine Sexuality. Floyd M. Orr. iUniverse, 1 Aug 2002
- ^ Giving men instant sex appeal since 1869. American Motorcyclist, April 2006
- ^ The Devil Can Ride: The World's Best Motorcycle Writing. Lee Klancher. MBI Publishing Company, 12 Jun 2010
- ^ American Motorcyclist. Greg Harrison, July 1986
- ^ Bike Lust: Harleys, Women, And American Society. Barbara Joans. Univ of Wisconsin Press, ثلاثة Aug 2001
- ^ Mid-life crisis? Richard Alleyne 09 Aug 2010 Archived 21 December 2016[Date mismatch] at the Wayback Machine.
- ^ How to Ride a Motorcycle: A Rider's Guide to Strategy, Safety, and Skill Development. Pat Hahn, Evans Brasfield. MotorBooks International, 29 Oct 2005
وصلات خارجية
- Season of the Bike "The difference between driving a car and climbing onto a motorcycle is the difference between watching TV and actually living your life."
- IHIE Guidelines for Motorcycling - these authoritative Guidelines are the first in the UK, setting out comprehensive, practical guidance for highway engineers, traffic engineers, road safety officers and transport planners on providing a safer transport environment for motorcycles, mopeds and scooters.
- Motorcycling at the مشروع الدليل المفتوح
