► | قرن 2 هـ | << قرن ثلاثة هـ >> | قرن أربعة هـ | ◄
► | عقد 180 هـ | عقد190 هـ | عقد 200 هـ | << عقد 210 هـ >> | عقد 220 هـ | عقد 230 هـ | عقد 240 هـ | ◄
► | ► | 207 هـ | 208 هـ | 209 هـ | 210 هـ | << 211 هـ >> | 212 هـ | 213 هـ | 214 هـ | 215 هـ | ◄ | ◄
- إضغط هنا لفهم اليوم الميلادي الذي يطابق أول يوم في 211 هـ
- إضغط هنا لفهم اليوم الميلادي الذي يطابق أخر يوم في 211 هـ
- ابحث في الموسوعة عن مواضيع متعلقة بسنة 211 هـ
أحداث
- أمر المأمون فنودي برئت الذمة ممن ذكر معاوية بخير وأن أفضل الخلق بعد النبي رضي الله عنه.
وفيها توفي:
-
أبوالجواب أحوص بن جواب الكوفي روى عن يونس بن أبي إسحاق وسفيان الثوري وجماعة وخرج له مسلم وأبوداود والترمذي وغيرهم نطق في المغني أحوص بن جواب صدوق نطق ابن معين ليس بذاك الوي نطق أبوحاتم صدوق، اه.
- وأبوالعتاهية إسماعيل بن القاسم العنزي الكوفي الشاعر المشهور مولى عنزة مولده بـ عين التمر بليدة بالحجاز قرب المدينة وأكثر الناس ينسبونه إلى القول بممضى الفلاسفة وكان يقول بالوعيد وتحريم المكاسب ويتشيع على ممضى الزيدية وكان محيرا وهومن مقدمي المولدين ومن طبقة بشار بن برد وأبي نواس. أعطاه المهدي مة سبعين ألفا وخلع عليه ولما هجر الشعر حبسه في سجن الجرائم وحبس معه بعض أصحاب زيد الهاشمي حبس ليدل عليه فأبى فضربت عنقه وقيل لأبي العتاهية إذا قلت الشعر وإلا عملنا بك مثله فنطقه فاطلقوه وينطق إذا أبا نواس وجماعة من الشعراء معه نادى أحدهم بماء يشربه فنطق عذب الماء فطابا ثم نطق أجيزوا فترددوا ولم يفهم أحد منهم ما يجانسه في سهولته وقرب مأخذه حتى طلع أبوالعتاهية فنطقوا هذا نطق وفيم أنتم نطقوا نطق أحدنا نصف بيت ونحن نخبط في تمامه نطق وما الذي نطق نطقوا عذب الماء فطابا فنطق أبوالعتاهية: "حبذا الماء شرابا." ومن رائق شعره قوله في عتبة جارية الخيزران وكان يهواها ويشبب بها وهو:
| بالله يا حلوة العينين زوريني
|
|
قبل الممات وإلا فاستزيريني
|
| هذان أمران فاختاري أحبهما
|
|
إليك أولا فداعي الموت يدعوني
|
| إن شئت مت فأنت الدهر مالكة
|
|
روحي إذا شئت حتى أحيا فتحميني
|
| يا عتب ما أنت إلا بدعة خلقت
|
|
من غير طين وخلق الناس من طين
|
| إني لأعجب من حب يقربني
|
|
ممن يباعدني منه ويعصيني
|
| أما الكثير فلا أرجوه منك ولو
|
|
أطعمتني في قليل كان يكفيني
|
وقوله في تشبيه البنفسج:
| ولازوردية تزهوبزرقتها
|
|
بين الرياض على حمر اليواقيت فاستزيريني
|
| كأنها ورقاق القضب بتحملها
|
|
أوائل النار في أطراف كبريت
|
نطق الشريف العباسي في شرح الشواهد كان أبوالعتاهية في أول أمره يتخنث ويحمل زاملة المخنثين ثم كان يبيع الفخار ثم نطق الشعر فبرع فيه وتقدم وينطق أطبع الناس بالشعر بشار والسيد الحميري وأبوالعتاهية وحدث خليل بن أسد الفرشجاني نطق أتانا أبوالعتاهية إلى منزلنا فنطق زعم الناس أني زنديق والله ما ديني إلا التوحيد فقلنا فقل شيئا نتحدث به عنك فنطق:
| ألا إننا كلنا بائد
|
|
وأي بني آدم خالد
|
| وبدؤهم كان من ربهم
|
|
ولك إلى ربهم عائد
|
| فيا عجبا كيف من الممكن أن يعصي الإله
|
|
أم كيف من الممكن أن يجحده الجاحد
|
| وفي جميع شيء له شاهد
|
|
يدل على أنه واحد
|
وكان من أبخل الناس مع يساره وكثرة ما جمع من الأموال. و"أبوالعتاهية" لقب غلب عليه لأنه كان يحب الشهوة والمجون فكنى بذلك لعتوه انتهى ملخصاً.
- وفيها أبوزيد الهروي سعيد بن الربيع البصري وكان يبيع الثياب الهروية روى عن قرة بن خالد وطائفة.
- وفيها أوفي سنة عشر وهوالسليم يحيى السيلحيني بن إسحاق والسيلحين موضع بالحيرة كان ثقة صدوقا وطلق بن غنام النخعي الكوفي محرر حكم شريك القاضي روى عن مالك ابن مغول وطبقته وهووأبوزيد الهروي أقدم من توفي من شيوخ البخاري.
- وفيها عبد الله بن صالح العجلي الكوفي المقرئ المحدث والد الحافظ أحمد ان عبد الله العجلي نزيل المغرب قرأ القرآن على حمزة وسمع من إسرائيل وطبقته وأقرأ وحدث ببغداد.
- وفيها عبد الرزاق بن همام العلامة الحافظ أبوبكر الصنعاني صاحب المصنفات روى عن معمر وابن جريج وطبقتهما. ورحل الأئمة إليه إلى اليمن وله أوهام مغمورة في سعة فهمه عاش بضعا وثمانين سنة وتوفي في شوال نطق ابن ناصر الدين وثقه غير واحد لكن نقموا عليه التشيع اه.
-
علي بن الحسين بن واقد محدث مرووابن محدثها روى عن أبيه وأبي حمزة السكري وخرج له الأربعة نطق في المغني علي بن الحسين بن واقد المروزي صدوق وثق ونطق أبوحاتم ضعيف اه.
-
معلي بن منصور الرازي الفقيه نزيل ببغداد روى عن الليث بن سعد وغيره روى أنه كان يصلي فسقط عليه كور الزنانير فأتم صلاته فنظروا فإذا رأسه قد صار هكذا من الانتفاخ وهومن الثقات.
مواليد
وفيات
- أبوالجواب أحوص بن جواب الكوفي
- أبوالعتاهية
- أبوبكر الصنعاني
- الليث بن سعد
المصادر
-
^ ابن العماد. شذرات المضى في أخبار من مضى.
