219 هـ

► | قرن 2 هـ | << قرن ثلاثة هـ >> | قرن أربعة هـ | ◄
► | عقد 180 هـ | عقد190 هـ | عقد 200 هـ | << عقد 210 هـ >> | عقد 220 هـ | عقد 230 هـ | عقد 240 هـ | ◄
► | ► | 215 هـ | 216 هـ | 217 هـ | 218 هـ | << 219 هـ >> | 220 هـ | 221 هـ | 222 هـ | 223 هـ | ◄ | ◄

إضغط هنا لفهم اليوم الميلادي الذي يطابق أول يوم في 219 هـ
إضغط هنا لفهم اليوم الميلادي الذي يطابق أخر يوم في 219 هـ
ابحث في الموسوعة عن مواضيع متعلقة بسنة 219 هـ

أحداث

فيها وقيل في التي بعدها امتحن المعتصم الإمام أحمد بن حنبل وضرب بين يديه بالسياط حتى غشي عليه فلما صمم ولم يجب أطلقه وندم على ضربه نطقه في العبر.
وفيها توفي على بن عياش الألهاني الحمصي الحافظ محدث حمص وعابدها سمع من جرير بن عثمان وطبقته وذكر فيمن يصلح لتمضية حمص.
وفيها أبوأيوب سليمان بن داود بن علي الهاشمي العباسي سمع إسماعيل بن جعفر وطبقته وكان إماما حجة فاضلا شريفا روى حتى أحمد بن حنبل أثنى عليه ونطق يصلح للخلافة وعالم أهل مكة الحافظ أبوبكر عبد الله بن الزبير القرشي الحميدي روى عن فضيل بن عياض وطبقته وكان إماما حجة نطق أحمد بن حنبل الحميدي والشافعي وابن راهويه كان إماما أوكلاما هذا معناه وصحب الحميدي الشافعي ووالاه بعد حتى كان نافرا عنه وصحبه في رحلته إلى مصر نطق ابن ناصر الدين وقع عنه البخاري وغيره من كبار الأئمة.
وفيها أبونعيم الفضل بن دكين الملائي الحافظ محدث الكوفة روى عن الأعمش وزكريا ابن أبي زائدة والكبار نطق ابن معين ما رأيت أثبت من أبي نعيم وعفان ونطق أحمد كان يقظان في الحديث عارفا وقام في أمر الامتحان بما لم يقم غيره لما امتحنوه نطق والله عنقي أهون من زري هذا ثم بتر زره ورماه ونطق ابن ناصر الدين الفضل بن دكين هوعمروبن حماد التيمي مولاهم الكوفي الملائي التاجر وقع عنه أحمد وإسحاق والبخاري وغيرهم وكان حافظا ثبتا فقيها واسع المجال شارك الثوري في أكثر من مائة من الرواة وكان غاية في إتقان ما حفظه ووعاه انتهى.
وفيها أبوغسان مالك بن إسماعيل النهدي الكوفي الحافظ روى عن إسرائيل وطبقته نطق ابن معين ليس بالكوفة أتقن منه ونطق ابن ناصر الدين مالك بن إسماعيل النهدي مولاهم الكوفي ثقة متقن ذوفضل وأمانة وعبادة واستقامة على تشييع فيه كما كان أبوداود يحكيه انتهى ونطق أبوحاتم الرازي كان ذا فضل وصلاح وعبادة كنت إذا نظرت إليه كأنه خرج من قبر ولم أر بالكوفة أتقن منه لا أبونعيم ولا غيره ونطق أبوداود كان شديد التشييع وفيها أبوالأسود النضر بن عبد الجبار المرادي المصري الزاهد روى عن الليث وطبقته نطق أبوحاتم صدوق عابد شبهته بالقعنبي رحمهما الله.