اليسع
| Elisha (Eliseus) | |
|---|---|
|
Elisha raising the Shunammite's Son, early 1900s Bible Card illustration
| |
| Prophet | |
| توفي | السامرة |
مكرّم في |
اليهودية Catholic Church Eastern Catholic Churches الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية اللوثرية الإسلام |
| عيده | 14 يونيو |
| الصفات | Clothed as a prophet, often holding a scroll |
اليسع (Elisha ؛ //؛بالعبرية: אֱלִישָׁע، بالعبرية المعاصرة Elisha بالطبرية ʼĔlîšāʻ ; "My الرب هوالخلاص"، باليونانية: Ἐλισσαῖος، Elissaîos or Ἐλισαιέ, Elisaié, العربية: اليسع) هونبي وصانع معجزات مذكور في التوراة والقرآن وگنزا ربا والكتابات البهائية. His name is commonly transliterated into الإنگليزية as Elisha عبر العبرية، Eliseus عبر اليونانية واللاتينية، أوAlyasa عبر العربية، Elyesa via Turkish. He was a disciple and after Elijah was taken up into the whirlwind, Elisha was accepted as the leader of the sons of the prophets.
السيرة
إليسع (إليشع): نبي من أنبياء الله الذين لم تذكر الخط المدة التي عاشها. ولا المكان الذي اتجه إليه بعد عصيان قومه في بانياس (أرض الشام). ويوجد قبر النبي اليسع في مدينة "الأوجام" في المنطقة الشرقية من المملكة العربية العربية. ويذكر سكان مدينة الأوجام حتى ضريح النبي اليسع تمت إزالته من قبل السلطات, وذلك لأن الأضرحة منافية لمنهج أهل السنة والجماعة.
ويمكن زيارة قبر النبي اليسع بمجرد الذهاب لمدينة الأوجام والسؤال عن مسقط القبر, اللذي لم يبق منه إلا أثره.
معلومات إضافية للفائدة
الأوجام وقبر نبي الله اليسع عليه السلام
تقع الأوجام في منتصف الخط السريع (الجبيل - الظهران) شرقي مدينة القطيف، ويحدها من الجهة الشمالية بلدة ام الساهك وجنوبا البدراني وشرقا طريق الدمام الجبيل السريع، وغربا مطار الملك فهد الدولي.
وهي تعبير عن واحة وسط الصحراء تميزت بجمال الخضرة وبساتين النخيل وكان سكانها يقطنون الاكواخ المصنوعة من سعف وجذوع النخيل.واعتمد اهلها على الزراعة كحرفة اساسية، ووصفها المؤرخ لويمر الذي خط عن القطيف وقراها (تقع الاوجام في وسط المنطقة الزراعية وبها ينبوع عقق).
الأوجام جمــع الوجم ( بتسكين الجيم أوتحريكها ) ومــعناها كما يقول صــاحب القامــوس حجارة مــركومة على الآكام . أوأبنية يهتدى بها في الصحارى .
ويوجد بها قبر لأحد الانبياء وهونبي الله اليسع ، وقد أثبت وأكد كبار الفهماء الثقاة على وجود قبر النبي اليسع في قرية الأوجام بالقطيف ، والقرية كانت مســورة - كما وصفها لوريمر تتكون من 50 منزلاً من الحجـر والطين ، وتقع في وسط المنطقة الزراعية ،التي يغلب فيها زراعة النخيل .أما الآن فقد اتسعت أضعافاً مضاعفة .
قبر نبي الله اليسع
موجود في مقبرة الاوجام (جنوب غرب قرية الاوجام) وفي قديم الزمان كان الناس يفدون اليه من جميع مكان وبعد هدم المسجد قبل حوالي ثلاثين عاماً تقريباً انبتر الناس عن الزيارة لكن القبر موجود ولايوجد اي مانع لزيارته. وقد ذكر نبي الله اليسع مرتين: نطق تعالى في كتابه المجيد
﴿ واسمعيل واليسع ويونس ولوطا وكلاً فضلنا على الفهمين ﴾ - سورة الانعام 86- ﴿ واذكر اسمعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار ﴾ سورة ص 48. وقد أوجز القرآن الكريم عن حياته فلم يذكر عنها شيئاً وإنما اكتفى بعده في مجموعة الرسل الكرام الذي يجب الإيمان بهم إجمالا وتفصيلاً. وينطق أنه ابن عم إلياس النبي عليهما السلام وخليفته على بني اسرائيل ونبأه الله على بني اسرائيل وأوحى اليه وأيده
اتى في تاريخ الطبري أنه اليسع بن أخطوب
وذكر الحافظ ابن عساكر ان نسبه يصل إلى أفرائيم بن يوسف الصديق عليه السلام وهومن أنبياء بني إسرائيل،
وينطق ان اليسع خلق مثلما خلق عيسى سار على الماء واحيى الموتى وابرأ الأكمه والأبرص
ملاحظة : ذوالكفل النبي هوغير الكفل الرجل الصالح الذي كان في زمن اليسع عليه السلام . ( راجع رابط ذوالكفل في قائمة الانبياء في الموسوعة )
وقد روي حتى اليسع نطق لمن معه: أيكم يكفل لي حتى يصوم النهار ويقوم الليل ولا يغضب، ويكون معي في درجتي ويكون بعدي في مقامي،يا ترى؟ نطق شاب من القوم: أنا. ثم أعاد فنطق الشاب: أنا، ثم أعاد فنطق الشاب: أنا، ثم أعاد فنطق الشاب: أنا، فلما توفي قام بعده في مقامه فأتاه إبليس بعدما نطق ليغضبه يستعديه فنطق الرجل: امضى معه. فاتى فأبلغه أنه لم ير شيئًا، ثم أتاه فأوفد معه آخر فاتىه فأبلغه أنه لم ير شيئًا، ثم أتاه فقام معه فأخذ بيده فانفلت منه فسمي (ذا الكفل) لأنه كفل حتى لا يغضب.[ابن جرير وابن المنذر وأبي تمام].
وهذه هي سيرة ذوالكفل الرجل الصالح من بني إسرائيل :
كان في عهد نبي الله اليسع عليه السلام. وروي أنه لما كبر اليسع نطق لوأني استخلفت رجلاً على الناس يعمل عليهم في حياتي حتى أنظر كيف من الممكن أن يعمل،يا ترى؟ فجمع الناس فنطق: من يتقبل لي بثلاث استخلفه: يصوم النهار، ويقوم الليل، ولا يغضب. فقام رجل تزدريه العين، فنطق: أنا، فنطق: أنت تصوم النهار، وتقوم الليل، ولا تغضب،يا ترى؟ نطق: نعم. لكن اليسع -عليه السلام- ردّ الناس ذلك اليوم دون حتى يستخلف أحدا. وفي اليوم التالي خرج اليسع -عليه السلام- على قومه ونطق مثل ما نطق اليوم الأول، فسكت الناس وقام ذلك الرجل فنطق أنا. فاستخلف اليسع ذلك الرجل.
فجعل إبليس يقول للشياطين: عليكم بفلان، فأعياهم ذلك. فنطق دعوني وإياه فأتاه في صورة شيخ كبير فقير، وأتاه حين أخذ مضجعه للقائلة، وكان لا ينام الليل والنهار، إلا تلك النّومة فدقّ الباب. فنطق ذوالكفل: من هذا،يا ترى؟ نطق: شيخ كبير مظلوم. فقام ذوالكفل ففتح الباب. فبدأ الشيخ يحدّثه عن خصومة بينه وبين قومه، وما عملوه به، وكيف ظلموه، وأخذ يطوّل في الحديث حتى جاء موعد مجلس ذوالكفل بين الناس، ومضىت القائلة. فنطق ذوالكفل: إذا رحت للمجلس فإنني آخذ لك بحقّك.
فخرج الشيخ وخرج ذوالكفل لمجلسه دون حتى ينام. لكن الشيخ لم يحضر للمجلس. وانفض المجلس دون حتى يحضر الشيخ. وعقد المجلس في اليوم التالي، لكن الشيخ لم يحضر أيضا. ولما عاد ذوالكفل لمنزله عند القائلة ليضطجع أتاه الشيخ فدق الباب، فنطق: من هذا،يا ترى؟ فنطق الشيخ الكبير المظلوم. ففتح له فنطق: ألم أقل لك إذا قعدت فاتني،يا ترى؟ فنطق الشيخ: إنهم اخبث قوم إذا عهدوا أنك قاعد نطقوا لي نحن نعطيك حقك، وإذا قمت جحدوني. فنطق ذوالكفل: انطلق الآن فإذا رحت مجلسي فأتني.
ففاتته القائلة، فراح مجلسه وانتظر الشيخ فلا يراه وشق عليه النعاس، فنطق لبعض أهله: لا تدعنَّ أحداً يقرب هذا الباب حتى أنام، فإني قد شق عليّ النوم. فقدم الشيخ، فمنعوه من الدخول، فنطق: قد أتيته أمس، فذكرت لذي الكفل أمري، فنطقوا: لا والله لقد أمرنا حتى لا ندع أحداً يقربه. فقام الشيخ وتسوّر الحائط ودخل البيت ودق الباب من الداخل، فاستيقظ ذوالكفل، ونطق لأهله: ألم آمركم ألا يدخل علي أحد،يا ترى؟ فنطقوا: لم ندع أحدا يقترب، فانظر من أين دخل. فقام ذوالكفل إلى الباب فإذا هومغلق كما أغلقه،يا ترى؟ وإذا الرجل معه في البيت، فعهده فنطق: أَعَدُوَّ اللهِ،يا ترى؟ نطق: نعم أعييتني في جميع شيء فعملت جميع ما ترى لأغضبك.
فسماه الله ذا الكفل لأنه تكفل بأمر فوفى به
انظر أيضاً
- Biblical narratives and the Quran
- Legends and the Quran
References
- ^ Wells, John C. (1990). Longman pronunciation dictionary. Harlow, England: Longman. p. 239. ISBN . entry "Elisha"
- ^ Revisioning the Sacred: New Perspectives on a Bahái̓́ Theology - Volumeثمانية - Page 32, Jack McLean - 1997 -
External links
 |
مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع Eliseus. |
 |
Wikisource has the text of the 1905 New International Encyclopedia article اليسع. |
- Prophet Elisha in Carmelite Tradition
- Prophet Elisha Orthodox icon and synaxarion
هذه الموضوعة تضم نصاً من مطبوعة هي الآن مشاع: هربرمان, تشارلز, ed. (1913). الموسوعة الكاثوليكية. Robert Appleton Company. Missing or empty |title= (help) هذه الموضوعة تضم نصاً من مطبوعة هي الآن في المشاع: Easton, Matthew George (1897). . Easton's Bible Dictionary (New and revised ed.). T. Nelson and Sons.
