علي الكوراني
| علي محمد قاسم الكوراني | |
|---|---|
|
| |
| الميلاد |
22 نوفمبر 1944 ياطر، لبنان |
| المهنة | رجل دين مسلم شيعي إثنا عشري |
| مسقط الويب | المسقط الرسمي له |
علي محمد قاسم الكوراني الياطري العاملي. (22 نوفمبر 1944 ياطر - الآن) هورجل دين مسلم شيعي إثنا عشري اشتهر بظهوره إعلامياً في النقاشات والحوارات بين الشيعة والسنة. كما اشتهر في أوساط الشيعة ببحوثه حول الإمام المهدي وذلك بكتابيه ”عصر الظهور“، و”المعجم الموضوعي لأحاديث الإمام المهدي“. وبرامجه التلفزيونية كبرنامج ”المهدي منا“ الذي بث على قناة أهل البيت.
الكوراني أيضاً مؤسس لعدد من المؤسسات كالمستشفيات والمساجد والحسينيات، كما أنه مؤلف لعدد من الخط في الدين والأخلاق والتاريخ والسياسة واللغة العربية، ولا يزال إلى اليوم يواصل اليوم التأليف والتدريس، وتبث برامجه ومحاضراته على قنوات فضائية أخرى كالأنوار والكوثر والمعارف.
حياته
ولادته ونشأته
ولد في بلدة ياطر في أقصى جنوب لبنان، في 22 نوفمبر 1944 (6 ذوالحجة 1363 هـ)، والده هومحمد قاسم كوراني الذي كانت له علاقة خاصة مع آية الله عبد الحسين شرف الدين الموسوي، حيث سكن الأخير في بلدة ياطر لمدة 13 سنة، ثم خرج منها ولكنه كان يقضي فيها أشهر الصيف، حتى آخر عمره.
تفهم الكوراني القراءة والكتابة والقرآن في كتاتيب القرية في ”مخط الشيخة زينب الشيخ طالب“ ثم ولج المدرسة الرسمية في ياطر ثم في بيروت.
بدأ بالدراسة الحوزوية في جبل عامل في سن مبكرة بتشجيع عبد الحسين شرف الدين، ولم يكن في لبنان حوزة فهمية فهيأ له أستاذاً خاصاً هوآية الله إبراهيم سليمان، فدرس عنده في قرية البياض نحوثلاث سنوات النحووالصرف والمنطق والمعاني والبيان والفقه إلى شرح اللمعة.
هجرته إلى النجف
في سنة 1958، هاجر لمدينة النجف بالعراق لإكمال الدراسة الحوزوية. تفهم بقية المقدمات والسطوح العالية على يد محمد تقي الفقيه، وعلاء بحر العلوم، ومحمد تقي الإيرواني، والمرجع محمد سعيد الحكيم.
درس شرح التجريد وقسماً من منظومة السبزائريي عند آية الله محمد جمال الهاشمي. وحضر درس الخارج مدة عند المرجع أبوالقاسم الخوئي. ثم عند محمد باقر الصدر، وكان من طلبته المقربين.
كانت له مشاركات في نشاطات المرجعية ومقاومة الشيوعية في العراق، ومن سنة 1963 أوفده المرجع محسن الحكيم مبعوثاً في أشهر التعطيل والمناسبات الدينية إلى مدينة الخالص في محافظة ديالى، وكان له نشاط مؤثر في المنطقة.
في سنة 1967 أوفده المرجع محسن الحكيم إلى الكويت بصفة وكيلاً عاماً للمرجعية، فقام بنشاط تبليغي واسع. وبعد وفاة الحكيم سنة 1970، اعتمده المرجع أبوالقاسم الخوئي وكيلاً عاماً في الكويت بنفس الصفة.
عودته إلى لبنان
عاد إلى لبنان سنة 1974، بسبب الضغوطات التي كان يمارسها حزب البعث العربي الاشتراكي. فسكن في بيروت حتى عام 1980، وعمل في التوعية والتبليغ والتأليف، وأسس بعض المشاريع الاجتماعية هناك ومنها مسجد الرسول الأعظم، ومستشفى الرسول الأعظم.
تعرض سنة 1979 لمحاولة اغتيال في بيروت، اتهم فيها أتباع حزب البعث ومخابراته بالضلوع فيها.
هجرته إلى قم
هاجر إلى إيران بعد الثورة الإسلامية الإيرانية وسكن مدينة قم، وعمل في التأليف والتدريس، وأسس ”مركز المعجم الفقهي“ برعاية المرجع محمد رضا الموسوي الكلبايكاني ، وقد أصدر هذا المركز ”برنامج المعجم الفقهي“ في ثلاثة آلاف مجلد، وهوأول برنامج في العالم الإسلامي. وقد تم تطويره أخيراً فبلغ 4700 مجلداً باسم ”مخطة أهل البيت“.
أسس ”مركز المصطفى للدراسات الإسلامية“ برعاية المرجع علي السيستاني، فأصدر سلسلة العقائد الإسلامية المقارنة في خمس مجلدات، وبعض الخط الأخرى، وأصدر ”برنامج المعجم العقائدي“ في 700 مجلد من مصادر العقائد ونحوألفين من موضوعات العقائد. وقد أدمج أخيراً في مخطة أهل البيت.
يواصل عمله في التأليف والتدريس في حوزة قم، وله مشاركات في مجلات البحوث، وفي قنوات التلفزيون الإيراني، وغيرها من القنوات الفضائية.
مؤلفاته
ألف الكوراني عدداً من الخط في الدين ومجالات أخرى كاللغة العربية والسياسة والتاريخ والأخلاق، ولا يزال إلى اليوم يواصل اليوم التأليف. وقد تُرجِمَ عدد من خطه إلى لغات أخرى كالإنجليزية والفارسية.
مجالات أخرى
- عصر الظهور. هوأحد الخط التي اشتُهِر بها، وقد تُرجم الكتاب إلى الفارسية. وقد أورد فيه عقيدة الشيعة في الإمام المهدي والأحداث التي يعتقدون بأنها ستحدث قبل ظهور المهدي. يعتمد الكتاب في حديثه على الأحاديث المتواترة والمعتبرة حيث رتبها على مدى صفحات الكتاب الثلاثمئة لتوافق ترتيب الأحداث تصاعدياً من العلامات التي تسبق الظهور. ويضع المؤلف للأحاديث تحليلاً وشرحاً حسب وجهة نظره، كذلك أورد فيه فصولاً متعددة خاصة للمجتمعات المتنوعة ودورهم في عصر الظهور، كالإيرانيين, واليمانيين, واليهود, الروم, وغيرهم. نهاية الكتاب تتكون من فصلين يبين فيهما عقيدة الشيعة في المهدي وكذلك عقيدة السنة. وقد أورد في الفصل الأخير تجد أشهر القصائد التي خطها الشعراء الشيعة في المهدي.
- المعجم الموضوعي لأحاديث الإمام المهدي عليه السلام.
- صراع قريش مع النبي.
- حقوق الإنسان عند أهل البيت.
- من أدعية الحبيب المصطفى.
- کتاب الحق المبين في فهم المعصومين.
- الموظف الدولي.
- نظرات إلى المرجعية.
- مسائل مجلة جيش الصحابة.
- الرد على الفتاوى المتطرفة.
- ثمار الأفكار.
- أجوبة على أسئلة بعض فهماء الطالبان.
- بحـثـاً عـن النــور.
- علـيُّ الأكبر شبيـه جـده المصطفى.
- حدثة حول الزيارة الجامعة.
- اخطوا على كفني.
- صنـعوها في البحـرين.
- مشكلة تعويم الاجتهاد في الفقه والعقائد.
- عصر الشيعة. هوكتاب ميسر في التعريف بالشيعة بمستوى الطلبة الجامعيين، اتى في اثني عشر فصلاً في التعريف بالشيعة الإمامية الإثني عشرية، اتى الفصل الأول عاماً حول معنى التشيع، وبيَّن فيه المؤلف تأسيس النبي محمد للتشيع في حياته،، وتحدث المؤلف في الفصل الثالث عن عصر غيبة الإمام المهدي، وخصص الفصل الرابع للمرجعية عند الشيعة في عصر غيبة الإمام المهدي. وخصص الفصل السادس لمصادر الشيعة وثروتهم الفهمية، وعرض في الفصل السابع المناسبات الدينية عند الشيعة، ثم عقد بقية الفصول لبيان عقائد الشيعة في التوحيد والنبوة، وإمامة الأئمة الإثني عشر، وعقيدة الشيعة في العدل الإلهي.
- بحث في نسبة الكوراني.
- إلى طالب الفهم.
- سلسلة القبائل العربية في العراق.
- فعاليات صهيونية وهابية في العراق.
القرآن والتفسير
- تدوين القرآن.
- تفسير آيات الغدير الثلاث.
- قرآن علي.
- آيات الغدير.
اللغة العربية
- دُرَرُ النَّحْو.
- هداية الطالب إلى مفردات الراغب.
العقائد
- العقائد الإسلامية.
- الفوز.
- الوهابية والتوحيد.
- ألف سؤال وإشكال على المخالفين لأهل البيت الطاهرين.
- الوحدة الإسلامية من وجهة نظر أهل البيت.
- ما روي في سهوالنبي ونومه عن الصلاة.
- سبحة كربلاء.
- فهم الله.
- بشارة النبي بالأئمة الإثني عشر.
التاريخ والسيرة
- جواهر التاريخ.
- كيف ردَّ الشيعة غزوالمغول.
- السيرة النبوية عند أهل البيت.
- الإمام الكاظم سيد بغداد.
- دور علي وتلاميذه في الفتوحات.
وصلات خارجية
- المسقط الرسمي للشيخ علي الكوراني
المراجع
- ^ مؤسسة الإمام الكاظم - كتاب عصر الظهور
- ^ عصر الشيعة - نيل وفرات
معلومات
- ^ الحوزة هومصطلح يطلق على المدرسة الدينية عند الشيعة، وتسمى الدراسات الدينية بالدراسات الحوزوية.
- ^ ترجم سعيد الهلالي كتاب عصر الظهور إلى اللغة الفارسية. اقرأ أكثر في ويكيبيديا الفارسية
- ^ حسب المباني الشيعية.
- ^ يعتقد الشيعة بأن النبي محمد هوالذي أسس التشيع.
