پتاح حوتپ
پتاح حوتپ
وزير | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| الأسرة | الأسرة الخامسة | |||||
| الفرعون | دجدكارع إسسي | |||||
| الأنجال | أختحوتپ | |||||
| المدفن | مصطبة في سقارة | |||||
پتاح حوتپ Ptah Hotep ويقرأ كذلك «فتاح حُتب» وزير وحكيم مصري، تعدّ حِكَمُه من أقدم النصوص التي تتناول أدب الحكمة في العالم. ومن البديهي حتى تزدهر الحكمة في مصر القديمة، ما دامت الأمة قد جعلت الأخلاق الفاضلة والسلوك المستقيم أساساً لنجاح المرء في الدنيا والآخرة. ولذلك جهدت العقول في إبداع الحكمة والموعظة الحسنة، ووضعها في جمل حلوة المعاني، لتكون مرشد سلوك للمصري.
عمله وحكمه
عاش الوزير بتاح حوتب في عهد الملك دجدكارع إسسي (2450 ق.م.) من ملوك الأسرة الخامسة. وقد شغل منصب الوزارة مدّة طويلة. ولما بلغ العاشرة بعد المئة من عمره. سعى إلى صوغ تجاربه الطويلة في نصائح تتناول آداب المعاملة والسلوك، ليستفيد منها ابنه، إذ كان هذا الحكيم يطمح إلى حتى يشغل ابنه وظيفة الوزارة من بعده. ويظن كثير من الباحثين حتى بتاح حوتب شيد مقبرة في سقارة له ولأبيه. وتشتهر هذه المقبرة بصور بعض مظاهر الحياة اليومية في الدولة القديمة على جدرانها، مثل منظر الصيد ومنظر تجميل صاحب المقبرة، ومناظر لعب الأطفال.
تتألف حِكَم الوزير بتاح حوتب من مقدمة و43 فقرة. أما المقدمة، فقد أشار فيها الحكيم إلى أحواله التي لا تسر الصديق بعد حتى تقدمت به السن. ويستأذن الملك بتثقيف ابنه بالحكم يلقيها على مسمعه، فيأذن له الملك، ليكون ابنه مثالاً لأبناء العظماء. أما فقرات حكمه، فقد خطها بغير تنظيم. وهي تتناول العلاقة بين الحاكم وعامة الناس، والعلاقة بين المرؤوس ورئيسه، والأسرة، واختيار الأصدقاء والمحافظة عليهم، ونصائح عامة.
ففيما يتصل بالعلاقة بين الحاكم وعامة الناس، يوصي الحكيم بتاح حوتب الحاكم حتىقد يكون هادئاً رزيناً بعيداً عن الإسفاف في سلوكه، وقبل جميع شيء، حتىقد يكون عادلاً.
وأما فيما يخص العلاقة بين المرؤوس ورئيسه، فقد اتىت نصائح الحكيم عملية، نفعية الطابع (الغاية تسوّغ الوسيلة)، عملى المرؤوس حتى يبقى على مسافة ما دوماً وراء رئيسه. وفي ذلك يقول «إذا كان رئيسك من أصل وضيع، عمليك حتى تتجاهل وضاعته السابقة، واحترمه بقدر ما وصل إليه». وفي فقرة ثالثة يوصي الحكيم ابنه (وزير المستقبل)، حتى يسلك سلوك الطبقة الأرستقراطية حتى في جلوسه إلى المائدة وتناول الطعام في حضرة رئيسه.
أما الأسرة، فيؤكد بتاح حوتب في نصائحه أهمية تأسيس الأسرة الفاضلة. ويوصي بالزوجة والولد خيراً، فيقول: «عليك حتى تؤسس لنفسك بيتاً، وتتخذ لنفسك زوجة، املأ بطنها، واستر ظهرها، إنها حقل مثمر لزوجها». كما يوصي بتهذيب الولد، لينال رضا الملك ويحافظ على الثروة ويطول عمره ويصل إلى رتبة عالية. أما الأصدقاء، فالحكيم يوصي ابنه بهم خيراً عند الرخاء ليقفوا إلى جانبه عند الشدة. وينصح ابنه حتى يتخذ من الأصدقاء صاحب الخلق الحسن، كما ينصح ولده بتحري أخلاق من يريد مصاحبته.
وفي باب النصائح العامة يوصي الحكيم ابنه حتى يبتعد عن الطمع والشراهة. فكلاهما يبعد المرء عن سيده، والصديق عن صديقه، والأخ عن أخيه، والزوجة عن زوجها.
إلى غير ذلك اتىت حِكم بتاح حوتب صادقة، نابعة من القلب، رقيقة الألفاظ، جميلة المعاني، عملية. حثّ فيها على البعد عن المغالاة، وتوخي الاعتدال، وتأكيد الذات الحكيمة اللبقة المتعالية عن الإسفاف، وبدت دليلاً تهذب سلوك ابنه وأبناء العظماء، سواء فيما يختص بشؤون الحكم والإدارة، أوفيما يختص بالخُلق الحسن وسياسة المجتمع.
المصادر
- محمود عبد الحميد أحمد. "بتاح حوتب". الموسوعة العربية.
طالع أيضاً
- الأدب المصري القديم
- الأسرة المصرية الخامسة
للاستزادة
- هـ.برستد، فجر الضمير، ترجمة سليم حسن (القاهرة 1956).
- سليم حسن، الأدب المصري القديم، الجزء الأول (القاهرة 1945).
- عبد الحميد زايد، مصر الخالدة (القاهرة 1966).
- J.Pritchard, Ancient Near Eastern Texts (Princeton 1955).
- Nicolas Grimal, A History of Ancient Egypt, Blackwell Publishing, 1992
وصلات خارجية
- Brian Brown (ed.) (1923) The Wisdom of the Egyptians. New York: Brentano's
- Texts from the Pyramid Age by Nigel C. Strudwick, Ronald J. Leprohon, 2005, Brill Academic Publishers
- Ancient Egyptian Science: A Source Book by Marshall Clagett, 1989
- The Instruction of Ptah-Hotep - AAA Encyclopedia
- "The Maxims on Good Discourse of Ptahhotep".
| أعلام قدماء المصريين عدّل | |||
|---|---|---|---|
| حكام الدولة القديمة: الملك عقرب |نارمر | مينا | حور عحا | خنت دجر | خاسخموي|زوسر | سنفرو| خوفو| خفرع | من كاورع | ساحورع| پيپي الثاني | |||
| حكام الدولة الوسطى: منتوحوتپ الثاني | منتوحوتپ الرابع |أمنمحات الأول | سنوسرت الأول| سنوسرت الثالث | أمنمحات الثالث | سوبك نفرو | |||
| حكام الفترة المصرية الانتنطقية الثانية: أوسركارع | نفر حتب الأول | سوبك حتب الرابع | مر نفر رع اى | نيبيرو| أبوفيس الأول | سوبك ام ساف الثاني | انتف السابع| سقنن رع | كامس | |||
| حكام الدولة الحديثة: أحمس | حتشپسوت | تحتمس الثالث| أمنحتب الثاني| أمنحوتپ الثالث | أخناتون | توت عنخ أمون | رمسيس الأول | سيتي الأول | رمسيس الثاني |رمسيس الثالث | |||
| حكام الفترة المصرية الانتنطقية الثالثة: بسوسنس الأول | سي أمون | شوشنق الأول | أوسركون الثاني | شوشنق الثالث | أوسركون الثالث | پيعنخيِ | تف ناختي الأول | شباكا | طهارقة | |||
| حكام آخرون: پسماتيك الأول | نخاوالثاني | أحمس الثاني | نعي فعاورد الأول | نخت أنبوالأول | پسماتيك الثالث | خباباش |الإسكندر الأكبر | بطليموس الأول | بطليموس الثاني | بطليموس الثالث عشر | كليوباترا السابعة | بطليموس الخامس عشر | قيصرون | |||
| أحبة: تتي شري | أحمس-نفرتاري | أحمس | تييه | نفرتيتي | عنخ سن پا أتن | نفرتاري | مارك أنطونيو | |||
| مسئولوالقصر: إمحوتپ | وني | أحمس بن إبانا | إنني | سنموت | رخميرع | يويا | مايا | يوني | مانيتو| پوثينوس | |||
| هذا سيرة مصرية قديمة article هوبذرة. بإمكانك مساعدة الفهم بأن تنمـِّـيـه. |
