حمص

حمص
حمص
	ميدان القوتلي، ويظهر برج الساعة المميز.
	المسقط في سوريا
	الإحداثيات:
Country	سوريا
محافظة	محافظة حمص
منطقة	منطقة حمص
استوطنت	2000 ق.م.
الحكم
• محافظ	محمد إياد غزال
• رئيس مجلس المدينة	نادية كسبي
المساحة
• الإجمالية	48 كم² (19 ميل²)
الارتفاع	501 m (1٬644 ft)
التعداد(2008)
• الإجمالي	823٬000
منطقة التوقيت	EET (التوقيت العالمي المنسق+3)
• الصيفي	EEST (UTC+2)
مفتاح الهاتف	31
المسقط الإلكتروني	http://www.homscitycouncil.org.sy

حمص

منظر لجامع خالد بن الوليد في حمص مع المنطقة المحيطة به

حمص مدينة تقع في وسط سوريا يمر فيها نهر العاصي. وهي ثالث أبرز المدن السورية ويعود تاريخها إلى عام 2300 قبل الميلاد وكانت تسمى في عهد الرومان باسم اميسا ولها تاريخ عريق ، يُذكر حتى مدينة حمص تسمى أيضاً مدينة خالد بن الوليد .

التسمية

اسم المدينة القديم "إمـِسا Emesa" مركب من "حم-إص Ham-Es"، حيث ترمز إص Es إلى هجريبة لاسم إله الشمس المحلي (إل-گبل) في الأزمنة القديمة. الاسم "Emesa" أو"Hemesa" يـُعزى أيضاً إلى "Emesenoi"، اسم القبيلة العربية التي حكمت المنطقة قبل ضم المدينة إلى الامبراطورية الرومانية. وغير معروف متى أصبح اسم القبيلة مرتبطاً بالمدينة، إلا أنه يـُعتقد عموماً حتى الاسم اُستعمل في العصر الروماني.

وكان سكان "إمِسا Emesa" العرب يسمونها "حمص"، والكثير منهم استوطنها قبل الفتح الإسلامي لبلاد الشام. استمر هذا الاسم خلال الحكم الإسلامي حتى يومنا هذا. وكان الصليبيون يعهدونها بإسم "لا تام la Chamelle"، بالرغم من أنهم لم يحكموها قط. الاحتمال الثاني لأصل الاسم الحديث للمدينة هوأنه الصيغة العربية للاسم اللاتيتي للمدينة "Emesus"، المشتق من الاسم اليوناني "Emesa" أو"Emesos".

التاريخ

أسرة إمساني والحكم الروماني

معبد إمـِسا لإله الشمس الگبل، مع الحجر المقدس، في ظهر هذه العملة البرونزية من الغاصب الروماني اورانيوس أنطونينوس

بعض الجصيات داخل كنيسة القديس إليان التي تعود إلى القرن السادس.

لعل أقدم مسقط سكني في مدينة حمص هوتل حمص أوقلعة أسامة، ويبتعد هذا التل عن نهر العاصي حوالي 2.5 كم، ولقد أثبتت اللقى الفخارية حتى هذا المسقط كان مسكوناً منذ النصف الثاني للألف الثالث قبل الميلاد، ولقد ورد اسم حمص محرفاً في وثائق إبلا المملكة السورية الشهيرة. وتدل أخبار موثقة التي تمت في تل النبي مندوقرب حمص حتى مدينة حمص عادت للحضور، وما زالت الدراسات الأثرية قاصرة عن تحديد تاريخ حمص في العصر البرونزي والحديدي. ولكن تاريخ حمص في العصر السلوقي يظهر أكثر وضوحاً، ذلك حتى قبيلة شمسيغرام كانت قد أقامت سلالة ملكية عهدنا أسمائها من عام 99 م وحتى عام 133 م. ثم كانت قبيلة كويرينا وقبيلة كوليتا في حقبة متأخرة ولبت حمص دورا هاما على مر التاريخ وذلك بسبب مسقطها الواصل ما بين سوريا الداخل والبحر المتوسط وما بين الشمال والجنوب وقد انجبت حمص اباطرة وملوك ومشاهير مثل الاميره الحمصية جوليا دومنا والاباطره كركلا ووايلا كبعل وسيفيروس الاسكندر والفيلسوف الحمصي لونجبنوس والطيب الشهير مارليان .

الخلافة العربية

ضريح خالد بن الوليد بمسجد خالد بن الوليد في حمص

داخل مسجد النوري الكبير

الحكم السلوجقي، الأيوبي، المملوكي

رسم رومانسي لحمص، بريشة لوي-فرانسوا كساس. الفنان في المقدمة يظهر وهويرسم قلعة حمص، ويحيط به حرسه والأهالي الفضوليون.

الحكم العثماني

مسجد خالد بن الوليد، أحد نماذج العمارة العثمانية في حمص

العصر الحديث

شارع وسط مدينة حمص

الجغرافيا

تقع حمص في القسم الأوسط الغربي من سورية على طرفي وادي العاصي الأوسط والذي يقسمها إلى قسمين، القسم الشرقي وهومنبسط والأرض تمتد حتى قناة ري حمص. والقسم الغربي وهوالأكثر حداثة يقع في منطقة الوعر البازلتية. تبعد حمص عن دمشق 175 كم وإلى الجنوب من حلب على مسافة 200 كم وإلى الشرق منها تبعد تدمر 150 كم وإلى الغرب منها طرابلس لبنان على مسافة 90 كم.

المدينة القديمة والضواحي

حي الأتاسي في الجزء القديم من حمص.

بناية في ضاحية المحطة

أبواب حمص السبعة

تعد مدينة حمص من المدن العريقة تاريخياً وقد تتالت عليها الحضارات واشتهرت بمسقطها المتوسط. وقد كان لهذه المدينة عند الفتح الاسلامي أربعة أبواب ( باب الرستن - باب الشام - باب الجبل - باب الصغير ) وفي فترة المنصور إبراهيم جعل لحمص سبعة أبواب وهي:

باب السوق

وهوالباب الذي يعتقد أنه باب الرستن وكان يقع في الزاوية الجنوبية الفربية للجامع النوري.

باب تدمر

بقيت من اثاره بعض الحجارة المنحوتة ويعتقد حتى موضعه يعود لقبل العصر الاسلامي اذ حتى الطريق من حمص إلى تدمر كانت تمر عبره ويقع من الناحية الشمالية الشرقية.

باب الدريب

وقد ورد لدى بعض المؤرخين باسم باب الدير ومن الممكن أنه باب الشام ويقع من الناحية الشرقية.

باب السباع

ويقع إلى الشرق من القلعة ويفضي إلى المدينة القديمة من الجهة الجنوبية.

باب الهجرمان

يقع في الزاوية الشمالية الغربية للقلعة وحيث تلتقي القلعة مع سور المدينة ولاتزال من آثاره بعض الحجارة ويعتقد حتى لاسمه علاقة بسكن القبائل الهجرمانية في حمص حوالي القرن الحادي عشر الميلادي .

باب المسدود

يقع إلى الشمال مباشرة من باب الهجرمان وقد نقش عليه حتى بانيه منصور ابراهيم ( 637 -644 ) ويع في شمال القلعة.

باب هود

لم تظل من آثاره الا بعض الحجارة ولربما ارتبطت تسميته بمقام النبي هود الذي كان يقع إلى الزاوية الجنوبية منه ويؤكد موضعه على أنه كان دائماً بوابة عبر العصور القديمة لمدينة حمص ويعتقد أنه باب الجبل .

وهناك حي اسمه باب عمروأوبابا عمروومن غير المؤكد أنه الباب الثامن لمدينة حمص وسمي باب عمرونسبة إلى عمروبن معد يكرب.

المناخ

متوسطات الطقس لحمص
شهر	يناير	فبراير	مارس	أبريل	مايو	يونيو	يوليو	أغسطس	سبتمبر	اكتوبر	نوفمبر	ديسمبر	السنة
متوسط العظمى °م (°ف)	14 (57)	15 (59)	17 (63)	20 (68)	22 (72)	25 (77)	27 (81)	28 (82)	28 (82)	25 (77)	21 (70)	16 (61)	21٫5 (71)
متوسط الصغرى °م (°ف)	8 (46)	10 (50)	11 (52)	15 (59)	17 (63)	21 (70)	24 (75)	25 (77)	22 (72)	19 (66)	14 (57)	10 (50)	16 (61)
هطول الأمطار mm (بوصة)	161 (6.3)	118 (4.6)	87 (3.4)	45 (1.8)	20 (0.8)	5 (0.2)	0 (0)	2 (0.1)	13 (0.5)	63 (2.5)	86 (3.4)	151 (5.9)	751 (29٫6)
المصدر: {{{source {{{accessdate

[1]

ديموغرافيا

السنة	السكان
القرن 12 م	~7,000
1785	~2,000
1860s	15,000-20,000
1907	~65,000
1932	65,000
1960	136,000
1978	306,000
1981	346,871
1994	540,133
2005 (تقدير)	750,000
2008 (تقدير)	823,000

الاقتصاد

سوق الحرير، أحد الأسواق المسقوفة المنتشرة في حمص.

الثقافة

المطبخ

Courtyard of Beit al-Agha restaurant

المتاحف

في مدينة حمص هناك:

متحف حمص الذي يحتوي على آثار ومعروضات لمختلف العهود التاريخية التي شهدتها المنطقة.

متحف التنطقيد الشعبية الواقع في قصر الزهراوي.

متحف تدمر في مدينة تدمر.

متحف قلعة الحصن غرب مدينة حمص، الذي أنشئ داخل القلعة.

فناء قصر عزة هراوي

المهرجانات

مهرجان حمص الثقافي الفني ويقيمه مجلس مدينة حمص
مهرجان السياحة والتسوق ويقيمه مجلس مدينة حمص
مهرجان حمص الادبي والثقافي للشعر

الرياضة

إستاد خالد بن الوليد

الحكومة

التعليم

كلية الطب، جامعة البعث

البنية التحتية المحلية

المواصلات

ميدان الشهداء وبرج الساعة القديم

المزارات

باحة كنيسة أم الزنار

باحة مسجد خالد بن الوليد

آثار حمص

ساحة الساعة الجديدة في مدينة حمص

خريطة حمص القديمة

تحتوي مدينة حمص عدة مواقع أثرية حيث شيّدت في حمص أبنية دينية كثيرة من مساجد ومقامات في مراحل العصور والحضارات القديمة وفي العصر الإسلامي، كما شيدت فيها كنائس ومعابد خلال العهود القديمة والإسلامية الوسيطة المتأخرة أهمها:

الجامع النوري الكبير: كان هيكلاً للشمس ثم حوله القيصر ثيودوسيوس إلى كنيسة ثم حول المسلمون نصفه إبان الفتح العربي إلى جامع وبقي النصف الآخر كنيسة للمسيحيين، لاحقاً وبنتيجة تهدم هذا المسجد بالزلزال في أيام نور الدين الشهيد فأعاد بناءه سنة 1129 م على شكله الحالي حيث قام بشراء الأرض وضمها لأرض المسجد الجامع.

الساعة العتيقة 1965

صورة نادرة لجامع الصحابي خالد بن الوليد.jpg

جامع خالد بن الوليد: الذي يضم ضريح القائد العربي البطل خالد بن الوليد المتوفى في حمص سنة 641 م. ويقع في الجهة الشمالية الشرقية من مدينة حمص. يعود بناؤه إلى أواخر العهد العثماني (النصف الثاني من القرن 19 أيام السلطان عبد الحميد الثاني ) كما يضم ضريح عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وعبيد الله بن عمر بن الخطاب .

وفيها كثير من المقامات مثل مقام أبوالهول، مقام أبوموسى الأشعري,والصحابي عمروبن عنبسة والصحابي العرباط بن سارية في الحولة ومقام الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز وغيرها.

كنيسة ام الزنار 59 ميلادي وفيها زنار السيدة العذراء.

كنيسة مار الليان الحمصي 432 ميلادي وفيها قبر القديس الليان الحمصي.

متحف حمص.

الاسواق التاريخية.

قلعة حمص.

سور مدينة حمص.

المدافن الاثرية.

جامع النوري الكبير.

مناطق في حمص

العصياتي

تسمية لحمّام وجامع. وهما متقاربان، غير بعيدين عن السور الشرقي للمدينة، مابين باب تدمر وباب الدريب. نسبة إلى عائلة حمصية اشتهرت باسم ابن العصياتي ومنهم البدر محمد بن إبراهيم، وكان فقيه مفرط الذكاء من طبقة القضاء الأولى. توفي في عام 834 هـ 1430م. كذلك اشتهر ابنه محمد بن محمد وكان فقيهاً ونحوياً، تولى القضاء في دمشق ثم في حمص ومات فيها عام 858هـ 1454م كما اشتهر الحفيد محمد بن محمد بن محمد الذي عهد بالحافظ وقد ولد بحمص عام 843هـ 1439م.

السراج

حمَّام وجامع. وهما متقابلان، في منطقة الورشة قرب باب تدمر. وكانت التسمية نسبة إلى السراج عمر بن موسى القرشي الحمصي. تولى القضاء في عدة مدن وتوفي عام 861هـ 1457م. وقد تزوج الخليفة العباسي القائم بين المتوكل القاهري ابنه السراج حواء. وحدثة السِراج هي اختصار كان شائعاً في ذلك الوقت لسِراج الدين.

أبوالهول

تطلق هذه التسمية على الشارع الممتد ما بين السوق المسقوف وبستان الديوان. وهي نسبة لمزار فيه ضريح لأبي الهول. وهوتابعي كان مولى لبني طريف من كندة. وقد سمي أبوالهول لشدة سواده وضخامة جسمه، وبعد اسلامه ساهم مع قومه في فتوح الشام، وكان له دور مهم في فتح قلعة حلب. ثم سكن في حمص وتوفي بها وضريحه يزار حتى الآن.

كعب الأحبار

تطلق هذه التسمية على شارع يحازي مسقط السور الشرقي للمدينة القديمة نسبة إلى كعب الأحبار الذي يجاور ضريحه هذا الشارع أمام باب الدريب. وهوكعب بن مانع الحميري من الطبقة الأولى للتابعين في الشام. توفي بحمص عام 32هـ 652م. ودعي كعب الأحبار لكثرة فهمه ومناقبه وحكمه. كان من رواة الأخبار يقص على الناس، وقد بلغ مئة وأربع سنوات من العمر.

العمري

هومسجد يقع في شارع الحسيني شمال شرقي القلعة. يسمى أحياناً جامع النخلة نسبة إلى نخلة كانت في صحنه ولكن الشائع أكثر هوالعمري نسبة إلى عمر بن يوسف الحنفي البقراصي الذي جدد بناء الجامع. ودفن فيه عندما توفي عام 1739م وقد سمي أيضاً جامع الهجرمان لسكن عدد كبير من الهجرمان حوله.

أبوالعوف

هوشارع شق بأوائل هذا القرن. يصل مابين شارع القوتلي (السرايا) وسوق الخضرة وقد اتخذ اسمه من ضريح في طرفه الشمالي ينطق أنه لمحمد بن عوف الطائي. وهومن أشهر رواة الحديث وحفاظه بالشام في القرن الثالث الهجري. وعندما هدمت مديرية الأوقاف المقام لتجديده عام 1994 ظهرت عدة قبور مع شواهد حجرية خط على أحداها (محمد أبوالعوف الطائي الميلوي) ، يُذكر أنه بني مصلّى صغير يتسع لحوالي 40 مصليا في شارع أبي العوف يحتوي على قبره.

السايح (وادي السايح)

وهومنخفض يقع شمال حمص القديمة كان يسمى وادي الخالدية لامتداده نحوضريح خالد بن الوليد. وقد سمي بالسايح نسبة إلى الشيخ محمد السايح الاسكندراني. الذي اتى إلى حمص في القرن التاسع عشر، ويذكر أنه كان مسيحياً يعيش في الاسكندرية، وأمسكه اليهود لذبحه من أجل تحضي فطير الدم، ولكنه استطاع الفرار منهم بأعجوبة. ثم أسلم وتزهد وساح في البلاد حتى وصل حمص فسكن في بيت على شكل صومعة قرب الوادي حتى وفاته.

الدبلان

وهومن أشهر شوارع حمص وأكثرها شعبية للنزهة المسائية، وقد أخذ اسمه من كنية صاحب مقهى اسمه أمين الدبلان والذي أقام مقهاه على الساقية التي كانت تجري مخترقة المنطقة حتى ما بعد منتصف القرن الماضي. واشتهرت قهوة الدبلان لتعطي فيما بعد اسمها للشارع المؤدي إليها وأصبح شارع الدبلان وهويمتد من الساعة الجديدة إلى حديقة الدبلان.

الشياح (جورة الشياح)

وهواسم لحي من أحياء المدينة الجديدة. وكانت المنطقة تعبير عن منخفض على يسار المتجه شمالاً من باب السوق إلى جامع خالد بن الوليد. وكانت مكاناً للمكالس، حيث يحرق فيها الحجر ويحول إلى كلس وكان الوقود هونبات الشيح البري، وربما سكن فيها شياح (جامع الشيح) فدعيت بأسمه.

الشناوي (جورة الشناوي)

وهي منطقة سكنية الآن وكانت منخفضاً ما بين القلعة ومقام الخضر. وكانت تغرس سقياً لوجود نبع ماء صغير فيها. أما اسم الشناوي فنسبة إلى إنسان من آل السيد سليمان تملك بترة منها وسكن فيها، وهوشناوي من أتباع الطريقة الصوفية الشناوية المتفرعة عن الطريقة الأحمدية.

العدوية

تطلق هذه التسمية على على جزء من زاوية صوفية تحولت الآن إلى مضافة لعائلة بني السباعي،وينطق انه لاحدى زوجات نور الدين الشهيد. وكانت امرأة صالحة تقية متصوفة وقد أطلق عليها اسم المتصوفة المشهورة رابعة العدوية تشبيهاً بها لزهدها.

كما توجد في حمص منطقة أخرى تسمى العدوية تقع خارج باب الدريب نسبة إلى آل العدوي مالكي الأرض التي تحولت إلى حي سكني.

المريجة

وتطلق هذه التسمية على منطقة تجاور باب الدريب من الجنوب. وكانت المريجة أرض البيادر لحمص القديمة، تكدس عليها الحبوب بعد حصادها لتدرس وتذرى. وفي الربيع ينبت الحب المتساقط على الأرض فتتحول المنطقة إلى مرج أخضر. ومن هنا اتى اسمها، فالمريجة تصغير لل[[مرجةٍٍ، ولذلك كانت مقصد المتنزهين في الربيع. واشتهر فيها الاستعراض الغنائي الشعبي الذي كان يقوم فيه الشباب أثناء النزهة وهو(قبة حمام الزيني).

الصفصافة

وهي اسم لمنطقة في حمص القديمة. وسبب التسمية يعود لوجود صفصافة كبيرة كانت في ساحة صغير تقع جنوب جامع الزعفرانة ويمر بها شارع ابن زهر. وقد اشتهرت الصفصافة بفن المصدر الحمصي وكانت آخر معاقل هذا الفن الغنائي الاستعراضي التراثي في حمص.

قصر الشيخ

اطلقت هذه التسمية على شارع ومنطقة في حمص القديمة تمتد من شارع أبوالهول حتى الورشة وهي نسبة إلى بيت (قصر) الشيخ عبد الله الحراكي. وهوأول مشايخ زاوية الحراكي، القريبة من القصر. وكان آخرهم الشيخ ياسين الذي تروى عنه كرامات كثيرة.

التغرة

وهي تسمية لمنطقة من حي الفاخورة في حمص القديمة، نسبة إلى ثغرة أحدثت في السور الشمالي، بعد اهماله وانتهاء دوره الدفاعي، للعبور منه إلى خارج المدينة وهي من أولى الثغرات في السور ولذلك اشتهرت وكان في المنطقة حمام عهد باسم حمام الثغرة.

طاقة أبوجرس

وكانت أيضاً احدى الثغرات في السور الشرقي مابين باب الدريب وباب تدمر. وعن سبب التسمية يتناقل سكان المنطقة رواية شعبية تقول حتى حيواناً يؤكد البعض أنه كلب في رقبته جرس كان يشاهد ليلاً بالقرب من الطاقة. وهناك تلميح إلى أنه من الجان ويقوم بحراسة هذه الثغرة.

تحت المادنتين (المئذنتين)

أطلقت هذه التسمية على جزء من شارع الأبرار وقد اكتسب هذا الاسم من مئذنتي جامع الابرار وجامع الحنابلة. ولارتفاع المآذن فقد قيل للمنطقة التي بينهما تحت المئذنتين وبالعامية الحمصية المادنتين.

ظهر المغارة

تطلق هذه التسمية على أحد أحياء حمص القديمة والذي يميد شمال القلعة وينطق أنها نسبة إلى مغارة القلعة التي تتجه جنوباً وهذه المنطة خلف المغارة تماماً فهي ظهر المغارة. ولكن هناك رأي آخر يقول حتى التسمية اتىت من مغارة كبيرة تمتد تحت المنطقة وظهر المغارة أي أعلاها. ويمكن حتى تكون هذه المغارة -التي يؤكد البعض معهدتهم بها- إحدى الدياميس البيزنطية وهي كثيرة الوجود في حمص.

الكثيب

وهومرتفع من الأرض كان يسمى الكثيب الأحمر، وقلبت العامة الثاء تاء للتخفيف. ويقع خارج باب تدمر، شمال شرقي حمص القديمة. وقد اتخذ هذا الكثيب كمقبرة للمسلمسن منذ الفتح العربي ويذكر حتى به عدداً كبيراً من شهداء الفتح من الصحابة والتابعين، ولايزال مقبرة اسلامية حتى الآن.

الناعورة

وهي اسم لمنطقة من أسواق حمص الجديدة. وقد أتخذ اسمها من ناعورة كانت تحمل الماء من الساقية (المجاهدية) إلى الجامع النوري الكبير. وكانت بالقرب من باب السوق، جانب فرع مصرف سورية المكزي الآن. وقد أقيمت الناعورة في ربيع الأول 1124هـ 1712م.

السياحة في حمص

حمص بمسقطها المميز وجوها المعتدل صيفا واوابدها التاريخية الكثيرة المنتشره في اراتى المدينة والنشاط الكبير التي يتواصل في المدينه حيث تعتبر حلقة وصل بين مناطق كثيرة من سوريا فتغص نهارا بالزائرين والسياح والوافدين اليها من المناطق القريبة وتشتهر مدينة حمص بأسواقها التراثية واسواقها ومجمعاتها الحديثة فهى مدينة تجارية بأمتياز وتشتهر بانواع من اكلاتها وحلوياتها التي تتميز بها مثل حلاوة الجبن والحلاوة الحمصية، وتنظم شركات السياحة في حمص رحلات سياحية إلى مدينة تدمر الشهيرة والى قلعة الحصن والمصايف التابعة لحمص ولجبال ومصايف الساحل السورى وفي مدينة حمص الكثير من الفنادق الراقية وفنادق بمختلف التصنيفات والمستويات والمطاعم والمقاهي والمنتزهات.

أعياد حمص القديمة

خميس المشايخ

خميس الحلاوة

مدن شقيقة

بلوهوريزونته، البرازيل (2001)
قيصري، هجريا

انظر أيضا

قائمة مدن سوريا
قائمة مشاهير مدينة حمص

المصادر

^ Bryant, Jacob (1807). A New System; or, an Analysis of Antient Mythology. Volume I. W. Marchant.
^ Ball, 2000, pp.34-35.
^ Dumper, 2007, p.171.
^ Gibbon and Ockley, 1870, p.177.
^ Grousset, René. Histoire des Croisades III. p. 18.
^ Jackson, Peter (2007). The Seventh Crusade, 1244-1254: Sources and Documents. Ashgate Publishing. p. 83. ISBN . More than one of |pages= and |page= specified (help)
^ Room, 2006, p.167.
^ Shatzmiller, 1994, p.59.
^ Dumper, 2007, p.173.
^ Cook, 1907, p.362.
^ Winckler, 1998, p.72.
^ تقرير تعداد السكان (1981)،
^ PUN Demographic Yearkbook (1999)
^ Carter, 2008, p.155.
^ http://www.touristguidesyria.com/AR/CitiesInfo/Homs.aspx
^ Câmara Municipal de Belo Horizonte. "Lei nº 8.272, de 26 de dezembro de 2001" (in Portuguese). Retrieved February 20, 2009.CS1 maint: unrecognized language (link)
^ "Kayseri". Wikipedia, The Free Encyclopedia. Retrieved 20 February 2009.

بيبليوگرافيا

Ball, Warwick (2000), Rome in the East: The Transformation of an Empire, Routledge, ISBN 0415113768, 9780415113762, http://books.google.com/books?id=8Q2XxXx5ZdsC&pg=PA33&dq=Emesa&lr=&ei=xYijSe_XBYagyATnhOXTCQ#PPA34,M1 .
Baylson, Joshua C. (1987), Territorial Allocation by Imperial Rivalry: The Human Legacy in the Near East, University of Chicago, Dept. of Geography, ISBN 0890651256, 9780890651254, http://books.google.com/books?lr=&id=lTS2AAAAIAAJ&dq=Homs+population&q=Homs+Alawis&pgis=1#search_anchor .
Beattie, Andrew; Pepper, Timothy (2001). . Rough Guides. ISBN Check |isbn= value: invalid character (help).
Besant, Walter (1881), The Survey of Western Palestine: Special Papers on Topography, Archaeology, Manners and Customs, Etc, The Committee of the Palestine Exploration Fund, http://books.google.com/books?id=-8MrAAAAYAAJ&pg=PA119&dq=Homs+population&lr=#PPA119,M1 .
Carter, Terry; Dunston, Lara; Humphreys, Andrew (2004), [[2] Syria & Lebanon], Lonely Planet, ISBN 1864503335, 9781864503333, [3]
Carter, Terry; Dunston, Lara; Thomas, Amelia (2008), [[4] Syria & Lebanon], Lonely Planet, ISBN 1741046092, 9781741046090, [5]
Cleveland, William L. (2000). . Westview Press. ISBN Check |isbn= value: invalid character (help).
Commins, David Dean (2004). . Scarecrow Press. ISBN Check |isbn= value: invalid character (help).
Cook, Thomas (1907), Cook's Handbook for Palestine and Syria, Thos. Cook & Son, http://books.google.com/books?id=EvxtAAAAMAAJ&pg=PA362&dq=Homs+population#PPA362,M1
Dumper, Michael; Stanley, Bruce E.; Abu-Lughod, Janet L. (2007), [[6] Cities of the Middle East and North Africa: A Historical Encyclopedia], ABC-CLIO, ISBN 1576079198, 9781576079195, [7] .
Fahlbusch, Erwin; Bromiley, Geoffrey William (2008), The Encyclopedia Of Christianity: Volume 5: Si-Z, Wm. B. Eerdmans Publishing, ISBN 080282417X, 9780802824172, http://books.google.com/books?id=lZUBZlth2qgC&pg=PA279&dq=Latakia+2005+population#PPA279,M1 .
Gil, Moshe (1997), A History of Palestine, 634-1099, Cambridge University Press, ISBN 0521599849, http://books.google.com/books?id=M0wUKoMJeccC&pg=PA42&dq=Ijnadayn+Lajjun&ei=fBMnSbr2IJSmM4GIoaQH#PPA42,M1 .
Healy, Mark (1993). . Osprey Publishing. ISBN Check |isbn= value: invalid character (help).
Herbermann, Charles George (1913), The Catholic Encyclopedia: An International Work of Reference on the Constitution, Doctrine, Discipline, and History of the Catholic Church, Universal Knowledge Foundation .
Kennedy, Hugh (2007). . Da Capo Press. ISBN Check |isbn= value: invalid character (help)..
Mannheim, Ivan (2001). . Footprint Travel Guides. ISBN Check |isbn= value: invalid character (help).
Room, Adrian (2006), Placenames of the World: Origins and Meanings of the Names for 6,600 Countries, Cities, Territories, Natural Features, and Historic Sites, McFarland, ISBN 0786422483, 9780786422487, http://books.google.com/books?id=M1JIPAN-eJ4C&pg=PA167&dq=Homs+Syria+etymology&lr= .
le Strange, Guy (1890), Palestine Under the Moslems: A Description of Syria and the Holy Land from A.D. 650 to 1500, Committee of the Palestine Exploration Fund, http://books.google.com/books?id=ENANAAAAIAAJ&pg=PA493&dq=Lajjun+Guy+le+Strange&lr=&ei=-0MmScyML4TkygTn-J2KAg#PPP1,M1 .
Seale, Patrick; McConville, Maureen (1990), Asad of Syria: The Struggle for the Middle East, University of California Press, ISBN 0520069765, 9780520069763 .
Shatzmiller, Maya (1994), Labour in the medieval Islamic world, BRILL, ISBN 9004098968, 9789004098961, http://books.google.com/books?id=Bzo0Skd1kcYC&pg=PA65&dq=Population+of+Egypt+Ayyubid&ei=6f9KStSRF5iCyATf2s2cDg
Shaw, Ezel Kural (1977). . Cambridge University Press. ISBN Check |isbn= value: invalid character (help).
Talhami, Ghada Hashem (2001). . University Press of Florida. ISBN Check |isbn= value: invalid character (help).
Wright, Clifford A. (2003). . The Harvard Common Press. ISBN Check |isbn= value: invalid character (help).
Winckler, Onn (1998). . Sussex Academic Press. ISBN .