ألكسيس-شارل-هنري كلِرل دي توكڤيل (بالفرنسية: Alexis-Charles-Henri Clérel de Tocqueville) (و. 29 يوليو، 1805 - 16 أبريل, 1859) كان مفكراً سياسياً فرنسياً ومؤرخاً اشتهر بكتابه الديمقراطية في أمريكا (ظهر في مجلدين: 1835 و1840) والنظام القديم والثورة (1856). في كلا العملين, استكشف تأثير تصاعد المساواة في الظروف الاجتماعية على الفرد والدولة في المجتمعات الغربية.

الديمقراطية في أمريكا (1835)، كان عمله الرئيسي، والذي نشره بعد رحلاته في الولايات المتحدة, يعتبر اليوم من الأعمال المبكرة في فهم الاجتماع. كان ممثلاً رفيع المستوى للتقليد السياسي الليبرالي، كان توكڤيل مشاركاً فعالاً في السياسة الفرنسية, في البداية في عهد ملكية يوليو(1830-1848) ثم خلال الجمهورية الثانية (1849-1851) التي تلتها حتى ثورة فبراير 1848. اعتزل الحياة السياسية بعد قيام لويس نابوليون بونابرت بانقلاب 2 ديسمبر، 1851، ولذلك بدأ العمل في النظام القديم والثورة، الجزء الأول منه انتهى منه قبيل وفاته.

حياته

عائلة توكفيل تنحدر من نبلاء الأراضي في نورماندي, حيث الكثير من الأماكن مسماة باسم عائلته. وبعد الحصول على درجة في القانون، ألكسيس دي توكڤيل تم تعيينه مدققاً عاماً في بلاط ڤرساي.

درس بين 1820 و1823 في كلية ميتز حيث كان أبوه محافظاً للمنطقة. ثم حصل على إجازة الحقوق من باريس عام 1826. وخلال العامين التاليين بدأ سلسلة رحلاته وجولاته التي قادته حتى سنوات حياته الأخيرة إلى إيطاليا وألمانيا والولايات المتحدة وإنكلترا وسويسرا، وغيرها من البلدان الأوروبية. وهوفي جولاته تلك لم يكن سائحاً فضولياً، بل كان باحثاً مدققاً يهتم بدراسة الأنظمة السياسية وسيرورة التغيرات الكبرى. من هنا، رأيناه بعد جميع سفرة وجولة يدوّن ملاحظاته وأفكاره في خط اعتبرت لاحقاً من الأسفار المؤسسة للفكر السياسي الحديث، بدءاً بدراسته حول «نظام السجون في الولايات المتحدة وإمكان تطبيقه في فرنسا» وصولاً إلى «الثورة والنظام القديم» مروراً بدراسته عن «الديموقراطية في أمريكا» وغير ذلك من خط ذكريات ومراسلات ودراسات. ولقد توفي دي توكفيل عام 1859 في كان إثر سقم اشتد عليه وحال دون حتى يكمل مشاريعه الدراسية.

الديمقراطية في أمريكا

حوار عام 1841 حول احتلال الجزائر

المؤرخ الفرنسي للاستعمار اوليڤييه لكوگران‌ميزون بيـّن كيف من الممكن أن استخدم توكفيل (مثله مثل ميشليه) تعبير "ابادة" ليصف ما وقع خلال استعمار غرب الولايات المتحدة وفترة ازالة الهنود. توكفيل عبر عن نفسه بالتالي, في 1841, فيما يتعلق احتلال الجزائر:

“وعلى حد فهمي، فقد عدت من أفريقيا بالانطباع السقيم أننا في الوقت الحاضر في طريقتنا لشن الحرب نحن أكثر بربرية بمراحل من العرب أنفسهم. فهذه الأيام، فهم من يمثل الحضارة، لا نحن. هذا الأسلوب في شن حرب يظهر لي غبياً كما هوفظيع. هذا الأسلوب لا يمكن حتى يوجد إلا في رأس جندي همجي فظ. ففي الواقع، لم نحقق شيئاً باستبدال الأتراك فقط لنعيد انتاج جميع ما رآه العالم، عن حق، بغيضاً فيهم. فهذا، حتى لوكان من باب الفضول، هوبغيض لا مفيد; إذ أنه، كما أبلغني ضابط آخر، لوكان هدفنا الوحيد هوحتى نماثل الأتراك، ففي الواقع سنأتي تحتهم بكثير: فهمجية بهمجية، الأتراك سيبذوننا دوماً لأنهم همج مسلمون.

وفي فرنسا، كثيراً ما أسمع رجالاً أحترمهم إلا أني لا أتفق معهم، يدينون حرق المحاصيل وتفريغ صوامع الغلال واعتنطق الرجال العزل والنساء والأطفال. ففي نظري تلك هي ظروف غير مرغوب فيها إلا أنها يـُضطر إليها أي أناس يريدون شن حرب على العرب. فأنا أعتقد حتى جميع الوسائل المتاحة لتدمير القبائل يجب استخدامها، ما عدا تلك الوسائل المدانة من الجنس البشري ومن حقوق الأمم. فأنا شخصياً أعتقد حتى قوانين الحرب تمكننا من تدمير البلد ويجب علينا عمل ذلك سواء بتدمير المحاصيل في وقت الحصاد أوفي أي وقت آخر بالقيام بغزوات خاطفة وتـُعرَف أيضاً باسم غارات هدفها القبض على الرجال والبتران”.

"وأياً كان الأمر"، يتابع توكڤيل، "فيمكننا القول على وجه العموم حتى جميع الحريات السياسية يجب تعليقها في الجزائر.

حسب المؤرخ اوليڤييه لكوگران‌ميزون، "اعتقد ده توكڤيل حتى احتلال الجزائر كان مهماً لسببين: أولاً، لفهمه للموقف الدولي ومكانة فرنسا في العالم، وثانياً، للتغيرات الطارئة على المجتمع الفرنسي."

آمن توكڤيل حتى الحرب والإستعمار يفترض أن "يعيدا الفخر الوطني، الذي كان مهدداً،" في اعتقاده، "بالتفسخ التدريجي للمثل الاجتماعية العليا" في الطبقات المتوسطة. فاستطابتهم "للملذات المادية" كان ينتشر في سائر المجتمع، مما يكسبه "مثالاً في الوهن والذاتية"." وبإعجابه بوسائل جنرال بوجو، كما لوكان توكڤيل يقول "الحرب في أفريقيا" أصبحت عـِلماً: "الحرب في أفريقيا عِلم. جميع منا يعهد قواعدها وكل من بإمكانه تطبيق هذه القواعد بيقين شبه تام في النجاح. فأحد أجلّ الخدمات التي أسداها الفيلد مارشال بوجولبلده هونشره، وإتقانه وجعل جميع فرنسي مدركاً لهذا العِلم [يقصد عقيدة حتى غزوالجزائر ناجح ومفيد لفرنسا]."

توكڤيل دعى إلى الفصل العرقي في الجزائر: "لذلك يجب حتىقد يكون في أفريقيا (الجزائر) تشريعان مختلفان تماماً عن بعضهما البعض، إذ حتى هناك مجتمعان منفصلان تماماً. وليس هناك على الإطلاق ما يمنعنا من معاملة الاوروبييين كما لوكانوا يحكمون أنفسهم، إذ حتى القوانين التي ستـُسنّ لهم ستـُطبق عليهم فقط." هذا التشريع سيـُنفـَّذ حسب قرارات كرميووالتشريع المحلي 1881، الذي منح الجنسية الفرنسية للمستوطنين اليهود الاوروبيين فقط، بينما الجزائريين المسلمين سيـُقيـّدوا بجنسية من الدرجة الثانية.

معارضة توكفيل لغزومنطقة القبائل

ومن ناحية أخرى, جان لوي بنوا ادعى، على العكس من اوليڤييه لكوگران‌ميزون، أنه، أخذاً في الاعتبار مدى التعصب العرقي أثناء احتلال الجزائر، فإن توكڤيل كان واحداً من "أكثر الداعمين اعتدالاً." ويدعي بنوا أنه لا يمكن التفكير في افتراض حتى توكڤيل كان مسانداً صلباً لبوجوBugeaud، بالرغم من خطابه الملتمس للأعذار عام 1841. ويبدوحتى توكڤيل قد غير وجهة نظره تحديداً بعد رحلته الثانية إلى الجزائر في 1846. فبعدها، انتقد عزم بوجوعلى غزومنطقة القبايل، موطن الأمازيغ، خصوصاً في خطبته في 1847 للجمعية الوطنية. فتوكڤيل الذي طالما نادى بالفصل العرقي بين الاوروبيين والعرب، اختلفت وجهة نظره حين اتى دور الأمازيغ. ففي مقترحه، بتاريخ 22 أغسطس 1837، حسب جان-لوي بنوا، ميـَّز توكڤيل بين الأمازيغ والعرب. فقد تأمل في فكرة الأمازيغ وجوب اعطاء الأمازيغ حق الحكم الذاتي (وهوجزء من النموذج البريطاني في الحكم غير المباشر، وهوما كان يتعارض مع الموقف الفرنسي المنادي بالانصهار).

آراء توكڤيل في الموضوع كانت معقدة، وتطورت مع الوقت. بالرغم من أنه في تقريره عام 1841 عن الجزائر، اعترف توكڤيل حتى بوجونجح في تطبيق تكتيك حرب مكنه من سحق مقاومة عبد القادر وحياه على ذلك من ناحية، إلا أنه عارض من الناحية الأخرى غزومنطقة القبايل في أول رسالة عن الجزائر منه سنة (1837). ففي تلك الوثيقة، يدعوفرنسا والقوات المسلحة الفرنسية لأن يهجروا القبايل وشأنها ليحفظوا منطقة مسالمة والعمل على إنشاء روابط تجارية. وفي جميع خطبه وكتاباته اللاحقة واصل معارضة أي محاولة للتدخل في القبايل.

وأثناء الجدل حول التمويل الإستثنائي لعام 1846، استنكر توكڤيل أساليب عمليات بوجوالعسكرية، ونجح في اقناع الجمعية الوطنية بألا توافق على الأموال المطلوبة للألوية الاضافية لبوجو:

“ولذلك، فأنا أعترف تماماً بعظمة القدرات العسكرية للمارشال بوجو؛ أما وقد قلت ذلك، فبإمكاني حتى أضيف حتى المارشال بوجولم يحقق شيئاً على الإطلاق، فقد ألحق ضرراً بالغاً (…). لذلك فهولم يحقق شيئاً، وكثيراً ما كان عائقاً أمام الأفعال المفيدة.”

Tocqueville considered Bugeaud's will to invade Kabylia, despite the opposition of the Assembly, as a seditious move in front of which the government opted for cowardice: "the party of resignation... Marshal Bugeaud has not been disowned, he has just not been recalled". خطبته انتهت بالحدثات التالية:

“ عندما أسمع حتى المارشال بوجوقدم استنطقته وأنها رُفِضت، فليس بوسعي إلا الافتراض حتى إبقاء بوجوفي أفريقيا ليس لما يمكنه عمله هناك بإسم فرنسا، بقدر ما لمقدار الأذى الذي يمكن حتى يعيثه في پاريس لوعاد”.

تقرير عن الجزائر (1847)

في تقريره عام 1847 عن الجزائر، توكڤيل يعلن: "دعنا لا نكرر، في منتصف القرن التاسع عشر, تاريخ فتح الأمريكيتين. دعنا لا نقلد تلك الأمثلة الدموية التي اشتاط الرأي العام العالمي منها". وبالتحديد فإنه يـُحذر بشدة مواطنيه بأن الأساليب المتبعة الشعب الجزائري إذا لم تتغير, فإن الاحتلال سينتهي بحمام دم. التحذير في عام 1847 لم يـُستمع إليه والمأساة التي تسقطها لم تحدث. في 1847، يضمـِّن توكڤيل في تقريره عن الجزائر التحذير الاستشرافي التالي:

“اللجنة مقتنعة بأن مستقبل سيطرتنا على أفريقيا، وسلامة جنودنا فيها ومصير مالياتنا سيعتمدوا على كيفية معاملتنا للسكان المحليين؛ لأنه في هذا السياق، فقضيتي الإنسانية والميزانية تؤثران على بعضهما البعض وتتداخلان. واللجنة تؤمن بأنه، على المدى البعيد، الحكم الرشيد سيأتي بإقرار فعال للسلام في البلد وبتخفيض كبير في عديد جنودنا هناك.

وعلى الرغم من ذلك فلوتغيرت الأمور، وقد وقع ذلك من قبل ولم يـُعلن عنها, فلوتصرفنا كما لوكنا نعتبر سكان الجزائر السابقين كعقبة يجب التخلص منها أوالتغلب عليها, وحرمنا السكان من النهوض للعافية والضوء لكبتهم، فإن قضية حياة أوموت بين العرقين ستنشأ. وعاجلاً أم آجلاً، صدقوني، فالجزائر ستصبح ملعباً مغلقاً محاطاً بالأسوار، يتقاتل فيه الشعبان بلا رحمة وحيث يتحتم على أحدهما حتى يموت. أيها السادة، أدعوالله حتى يقينا من هذا المصير!"

أعماله

• ألكسي ده توكڤيل وگوستاڤ ده بومون في أمريكا: Their Friendship and Their Travels edited by Oliver Zunz, translated by Arthur Goldhammer (University of Virginia Press; 2011) 698 pages; Includes previously unpublished letters, essays, and other writings
• Du système pénitentaire aux États-Unis et de son application en France (1833)—On the Penitentiary System in the United States and Its Application to France, with Gustave de Beaumont.
• De la démocratie en Amerique (1835/1840)—الديمقراطية في أمريكا. نُشر في مجلدين، الأول في 1835، والثاني في 1840. English language versions: Tocqueville, الديمقراطية في أمريكا, trans. and eds., Harvey C. Mansfield and Delba Winthrop, University of Chicago Press, 2000; Tocqueville, Democracy in America (Arthur Goldhammer, trans.; Olivier Zunz, ed.) (The Library of America, 2004) ISBN 978-1-931082-54-9.
• L'Ancien Régime et la Révolution (1856)—النظام القديم والثورة. It is Tocqueville's second most famous work.
• استرجاعات (1893)—This work was a private journal of the Revolution of 1848. He never intended to publish this during his lifetime; it was published by his wife and his friend Gustave de Beaumont after his death.
• رحلة إلى أمريكا (1831–1832)—يوميات أسفار ألكسي ده توكڤيل أثناء زيارته لأمريكا؛ translated into English by George Lawrence, edited by J. P. Mayer, Yale University Press, 1960; based on vol. V, 1 of the Œuvres Complètes of Tocqueville.
• L'Etat social et politique de la France avant et depuis 1789 —Alexis de Tocqueville
• Memoir On Pauperism: هل الصدقة العامة تنتج طبقة عاطلة مُتـَّكِلة في المجتمع؟ (1835) originally published by Ivan R. Dee. Inspired by a trip to England. أحد أعمال توكڤيل الأقل شهرة.
• رحلات إلى إنگلترة وأيرلندة 1835

انظر أيضاً

• Alexis de Tocqueville Institution
• The Place of Religion in the Liberal Philosophy of Constant, Tocqueville, and Lord Acton: Ralph Raico
• Benjamin Constant, author of Liberty of the Ancients and the Moderns
• Gustave de Beaumont, Tocqueville's best friend and travel companion to the United States
• The Alexis de Tocqueville Tour: Exploring Democracy in America

عموماً:

• المجتمع المدني
• طغيان الأغلبية
• اسهامات في النظرية الليبرالية
• ليبرالية
• قائمة مؤرخي الثورة الفرنسية
• Soft despotism

المصادر

قراءات يوصى بها

• Drescher, Seymour. Dilemmas of Democracy: Tocqueville and Modernization. University of Pittsburgh Press, 1968.

• Lively, Jack. The Social and Political Thought of Alexis De Toqueville. Oxford: Clarendon Press, 1962.

قراءات اضافية

• Allen Barbara : Tocqueville, Covenant, and the Democratic Revolution: Harmonizing Earth with Heaven. — Lexington : Lexington Books, 2005.

• Audier Serge: Tocqueville retrouvé : Genèse et enjeux du renouveau tocquevillien. — Paris : Librairie Philosophique Vrin, 2004.

• Benoît Jean-Louis : Tocqueville : un destin paradoxal. — Paris : Bayard, 2005.

• Benoît Jean-Louis : Tocqueville moraliste, Honoré Champion, Paris 2004.

• Benoît Jean-Louis : Comprendre Tocqueville, Armand Colin/Cursus, Paris 2004.

• Benoît Jean-Louis et Keslassy Eric : Alexis de Tocqueville Textes économiques Anthologie critique, Pocket/Agora, Paris 2005.[1]
• Boesche Roger Tocqueville's Road Map: Methodology, Liberalism, Revolution, And Despotism, 2006)

• Boudon Raymond: Tocqueville aujourd’hui. — Paris : Odile Jacob, 2005.

• Brogan Hugh: Alexis De Tocqueville, Profile Books, 2006.

• Drescher Seymour : Tocqueville and England , Harward University Press, 1964.

• Drescher Seymour : Dilemmas of Democracy : Tocqueville and Modernization, University of Pittsburgh Press, 1964.

• Epstein Joseph : Alexis De Tocqueville: Democracy's Guide, 2006.

• Gannett Robert T.: Tocqueville Unveiled: The Historian and His Sources for the Old Regime and the Revolution, The University of Chicago Press, 2003.

• Guellec Laurence : Tocqueville et les langages de la démocratie. — Honoré Champion, 2004.

• Guellec Laurence : Tocqueville : l'apprentissage de la liberté. Michalon, 1996.

• Kahan Alan : Aristocratic Liberalism : The Social and Political Thought of Jacob Burckhardt, Johns Stuart Mill and Alexis de Tocqueville, Oxford University Press, 1992.

• Keslassy Eric: Le libéralisme de Tocqueville a l'épreuve du paupérisme. — Paris : L'Harmattan, 2000.

• Manent Pierre : Tocqueville et la nature de la démocratie. — Fayard, 1993. — 181 p. — ISBN 2-213-03036-7, Tel-Gallimard, 2006

• Mélonio Françoise : Tocqueville et les Français. — Paris : Aubier Montaigne, 1993.

• Mélonio Françoise : Tocqueville and the French, University of Virginia Press, 1998.

• Mitchell Harvey : Individual Choice and the Structures of History — Alexis de Tocqueville as an historian reappraised, Londres : Cambridge University Press, 1996.

• Pierson George : Tocqueville and Beaumont in America, — Oxford University Press, New-York, 1938, réédition, 1996.

• Pitts Jennifer : A Turn to Empire, Princeton University Press, 2005.

• Richter Melvin and Baehr Peter : Dictatorship in History and Theory: Bonapartism, Caesarism, and Totalitarianism, Publications of the German Institute, Cambridge University Press, 2004.

• Schleifer, James : The Making of Tocqueville's Democracy in America, — Chapell Hill : University of North Carolina Press, 1980.

• Shiner Larry : The Secret Mirror: Literary Form and History in Tocqueville’s Recollections, Ithaca & Londres, Cornell University Press, 1988.

• Welch Cheryl : De Tocqueville, Oxford University Press, 2001.

• Welch Cheryl : The Cambridge Companion to Tocqueville, Cambridge University Press, 2006.

• Wolin Sheldon : Tocqueville between two Worlds, Princeton University Press, 2001.

أعماله

• Du système pénitentaire aux États-Unis et de son application en France (1833)—On the Penitentiary System in the United States and Its Application to France, with Gustave de Beaumont.
• De la démocratie en Amerique (1835/1840)—Democracy in America. It was published in two volumes, the first in 1835, the second in 1840. English language versions: Tocqueville, Democracy in America, trans. and eds., Harvey C. Mansfield and Delba Winthrop, University of Chicago Press, 2000; Tocqueville, Democracy in America (Arthur Goldhammer, trans.; Olivier Zunz, ed.) (The Library of America, 2004) ISBN 978-1-93108254-9.
• L'Ancien Régime et la Révolution (1856)—The Old Regime and the Revolution. It is Tocqueville's second most-famous work.
• Recollections (1893)—This work was a private journal of the Revolution of 1848. He never intended to publish this during his lifetime; it was published by his wife and his friend Gustave de Beaumont after his death.
• Journey to America (1831-1832)—Alexis de Tocqueville's travel diary of his visit to America; translated into English by George Lawrence, edited by J. P. Mayer, Yale University Press, 1960; based on vol. V, 1 of the Œuvres Complètes of Tocqueville.

وصلات خارجية

• Vanity Fair - Mrs. Trollope's America
• "The vivid dreams of Alexis de Tocqueville": a review by Ferdinand Mount in the TLS, February 21, 2007.
• , a C-SPAN website
• Democracy in America, hypertext with a gallery of related projects describing America ca. 1820-1840.
• In Search of Tocqueville's Democracy in America, information and resources about Alexis de Tocqueville.
• ClassicNotes, biography written by Harvard students.
• Great Books Index, links
• أعمال من Alexis de Tocqueville في مشروع گوتنبرگ
• French Ministry of Culture
• , works in the original French

مشاع الفهم فيه ميديا متعلقة بموضوع Alexis de Tocqueville.

نطقب:Académie française Seat 18

نطقب:Democracy in America