ساتوياما

ساتوياما هومصطلح ياباني يُطلق على المنطقة الحدودية أوالمنطقة الواقعة بين التلال السفحية والأراضي المنبسطة الصالحة للزراعة. بالمعنى الحرفي للحدثة، تُترجم حدثة ساتواليابانية إلى «قرية» وحدثة ياما إلى «تل» أو«جبل». ظهرت ساتوياما نتيجةً لقرون من الأنشطة الزراعية صغيرة النطاق والحراجة.

يمتلك مفهوم ساتوياما عدة تعاريف، إذ يركز التعريف الأول على إدارة المجتمعات المحلية الزراعية للغابات باستخدام تنسيغ الأحراج. خلال فترة إيدو، جُمعت الأوراق الصغيرة والمتساقطة من الغابات المجتمعية لاستخدامها كسماد في حقول الأرز الرطبة، استخدم القرويون أيضًا الخشب في البناء والطبخ والتدفئة. في الآونة الأخيرة، لم يقتصر تعريف مصلح ساتوياما على الغابات المجتمعية المختلطة وحسب، بل ضم أيضًا المناظر الطبيعية المستخدمة في الزراعة. وفقًا لهذا التعريف، تضم ساتوياما فسيفساء من الغابات المختلطة وحقول الأرز وحقول الأرز الجافة والأراضي العشبية والجداول والبرك وأحواض الري. يستخدم المزارعون الأراضي العشبية لإطعام الخيول والماشية، وتلعب الجداول والبرك والأحواض دورًا مهمًا في ضبط منسوب المياه في حقول الأرز ومزارع الأسماك المستخدمة كمصدر للغذاء.

السكان والملكية واستخدام الأراضي

لعب التراجع السكاني في القرى دورًا مهمًا في اختفاء ساتوياما من المشهد الطبيعي الياباني. أدى النموالاقتصادي بين عامي 1955 و1975 إلى خلق ثغرات اجتماعية واقتصادية كبيرة بين المدن والقرى، وأدى أيضًا إلى نزوح سكان القرى الجبلية، إذ أصبحت الحياة هناك أكثر صعوبة نتيجة للظروف الطبيعية كالمنحدرات الحادة والانهيارات الأرضية وتساقط الثلوج. تُعتبر أنماط الملكية عاملًا مهمًا أيضًا، إذ انتشرت الملكية المشهجرة لغابات ساتوياما في القرى القريبة منذ بداية القرن التاسع عشر، إذ سُجّلت هذه الغابات حينها لاعتبارات اقتصادية وكنتيجة لبناء المنازل. قُطعت أشجار الغابات نظرًا لقربها من القرى، إذ بقيت الغابات المعمّرة القديمة حتى يومنا هذا (بما في ذلك غابات الزان في المرتفعات) لأنها بعيدة عن القرى. يستخدم السكان الحطب الموجود في غاباتهم الخاصة وفي مزارع الصنوبر للحصول على الوقود. بحلول ستينيات القرن الماضي، استُخدم مصطلح ساتوياما للتعبير عن حقول الأرز والأرض المحروثة والزراعة المتحركة والأراضي العشبية وحقول القش والغابات الثانوية للوقود وغابات الخيزران الضخمة.

التنوع البيولوجي

توفر بيئة ساتوياما المختلطة أنوعًا متعددة من موائل الحياة البرية بسبب النظام الزراعي الياباني التقليدي الذي يسهل حركة الحيوانات البرية بين مجموعة متنوعة من الموائل. تنتشر هجرة الحيوانات البرية بين البرك وحقول الأرز والأراضي العشبية والغابات وبين القرى. تلعب البرك والأحواض والجداول دورًا مهمًا في بقاء الأنواع المعتمدة على الماء كاليعسوب واليراعات، إذ يقضون المراحل المبكرة من دورة حياتهم في الماء. يغرس الفلاحون أنواع السنديان النفضي مثل السنديان الحاد والسنديان المنشاري بهدف المحافظة على الأشجار النفضية المورقة. يمنع المزارعون تعاقب بتر غابات الغار الكثيفة والمظلمة، إذ يبترون أشجارها جميع 15 أو20 عامًا للحصول على الفحم والحطب. تعيش الكثير من الأنواع النباتية والحيوانية ضمن الغابات النفضية نتيجة للممارسات الإدارية التقليدية في هذه الغابات.

الخسائر المترتبة على الاختفاء

اختفت ساتوياما بسبب التغيير الجذري السريع في الموارد الطبيعية من الفحم والحطب إلى النفط واستبدال السماد العضوي بالأسمدة الكيماوية. أثرت الشيخوخة السكانية في المجتمع الياباني أيضًا على اختفاء ساتوياما بسبب قلة عدد الأشخاص القادرين على العمل، إذ يخلّ الأشخاص العاملين في ساتوياما بالنظام الحرجي عن طريق تنسيغ الأحراج وحصد الأشجار من أجل الأخشاب والفحم وبتر الشجيرات من أجل الحطب وجمع المخلفات المختلطة لاستخدامها كسماد طبيعي. أحد الأسباب الأخرى لاختفاء ساتوياما هوالتدمير المتزايد لغابات الصنوبر الثانوية بعد اجتياح وباء ذبول الصنوبر في سبعينيات القرن الماضي.

هدد اختفاء ساتوياما حياة الحيوانات البرية التي تقطن هذه المناطق. على سبيل المثال، هُددت حياة فراشة نيفاندا فوسكا التي تعيش في بيئة ساتوياما بالخطر جزئيًا بسبب تدهور هذا النظام البيئي. تعيش هذه الفراشة خلال مراحل التعاقب الأولى، وبذلك يتسبب تطور النظم البيئية في فقدان موائل هذا النوع من الفراشات. أدرجت اليابان هذا النوع من الفراشات في القائمة الحمراء للكائنات المهددة بالانقراض، إذ انخفض عددها بنسبة 39% في سجلات محافظات اليابان.

الحفاظ عليها

خلال ثمانينات وتسعينيات القرن الماضي، نُفذت حركة ساتوياما في اليابان بهدف الحفاظ على البيئة. ومع بداية عام 2001، بدأت أكثر من 500 مجموعة بيئية بالعمل من أجل الحفاظ على ساتوياما. سادت ساتوياما في المنظر الطبيعي الياباني نتيجة للجهود التي بذلتها المجموعات البيئية.

تأسست مبادرة ساتوياما في مقر اليونسكوفي باريس في عام 2009، إذ اعتُبرت المبادرة بمثابة جهد عالمي للوصول إلى «مجتمعات منسجمة مع الطبيعة» من خلال الاعتراف بمنظر ساتوياما الطبيعي والمناظر الطبيعية المشابهة في جميع أنحاء العالم والترويج لها كنموذج جيد في الحفاظ على التنوع البيولوجي ورفاه الإنسان. في عام 2010، اعتُرف بمبادرة ساتوياما في المقرر X/32 في مؤتمر الدول الأطراف في اتفاقية التنوع البيولوجي، إذ اعتُبرت المبادرة بمثابة «أداة مفيدة محتملة لزيادة فهم ودعم البيئات الطبيعية التي يتدخل فيها الإنسان لصالح التنوع البيولوجي ورفاه الإنسان» وذلك «بما يتفق وينسجم مع الاتفاقية». أُطلقت الشراكة الدولية لمبادرة ساتوياما في اجتماع مؤتمر الدول الأطراف في اتفاقية التنوع البيولوجي، وعبرت الشراكة عن رأيها في المقرر فنطقت إنه «أحد الآليات المستخدمة للقيام بالأنشطة التي اختارتها مبادرة ساتوياما، بما في ذلك جمع وتحليل دراسات الحالة واستخلاص العبر ودعم البحث في مختلف الممارسات المتعلقة بالاستخدام المستدام للموارد البيولوجية. إضافة إلى أنشطة أخرى، كزيادة الوعي ودعم المشاريع والأنشطة على أرض الواقع في البيئات الطبيعية التي يتدخل فيها الإنسان».

في الثقافة الشعبية

صُوّرت ساتوياما الموجودة في محافظة سايتاما اليابانية في فيلم أنمي تحت اسم «جاري توتورو» بمنتهى الدقة والاهتمام الفني بالتفاصيل، إذ ابتكر هذا الفيلم الشهير استوديوغيبلي وأخرجه رئيس الاستديوومؤسسه هاياوميازاكي. أثارت سيرة بيئة ساتوياما اهتمام الشعب في تلك المناطق، ما عزّز فكرة المحافظة على هذه البيئة في الآونة الأخيرة بفضل الفيلم.

روى ديفيد أتينبارا برنامجًا لمدة ساعة من الزمن تحت اسم «ساتوياما» لصالح هيئة الإذاعة اليابانية في عام 2004.

بدأ مشروع «هيلو!» التابع لشركة «جابانيز أيدول» برنامجًا جديدًا يُدعى «هيلو! حياة ساتوياما»، وهوبرنامج تلفزيوني يعرض أعضاء المشروع مثل مورنينغ موسومي وبيريز كوبووكيوت وإيرينا مانووسمايلاج وإيكا ميتسوي. يستند هذا البرنامج إلى الزراعة والطبيعة، إذ اختيرت الكثير من هذه الفتيات لتصوير مواضيع مختلفة حول الزراعة والطبيعة. بُثّ العرض على تلفزيون طوكيو.

عرض البرنامج الثقافي التلفزيوني الياباني «بيغين جابانولوجي»، الذي يُبّث على هيئة الإذاعة اليابانية العالمية، حلقة كاملة عن ساتوياما في عام 2009.

المراجع

^ Takeuchi, K.; Brown, R.D.; Washitani, I.; Tsunekawa, A.; Yokohari, M. (18 December 2008). Satoyama: The Traditional Rural Landscape of Japan. Springer Japan. ISBN .
^ Hiromi Kobori; Richard B. Primack (June 2003). "Participatory Conservation Approaches for Satoyama, the Traditional Forest and Agricultural Landscape of Japan". AMBIO: A Journal of the Human Environment. السويد: الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم. صفحات 307–11. doi:10.1639/0044-7447(2003)032[0307:PCAFST]2.0.CO;2. مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2020.
^ Fukamachi Katsue, Oku Hirokazu, and Nakashizuka Tohru (2001) The change of a satoyama landscape and its causality in Kamiseyama, كيوتوPrefecture, Japan between 1970 and 1995. Landscape Ecology 16: 703-71
^ Takeuchi, Kazuhiko, and R. D. Brown (2003). Satoyama: The Traditional Rural Landscape of Japan. Springer-Verlag Tokyo. p. 53
^ Satoyama. Takeuchi K, Brown R.D., Washitani I., Tsunekawa A., Yokohari M. (2003) The traditional rural landscape of Japan. Landscape and Urban Planning. 229 pp., (ردمك 4-431-00007-0)
^ Morimoto Junko and Yoshida Hironobu (2003) Dynamic changes of native Rhododendron colonies in the urban fringe of Kyoto city in Japan: detecting the long-term dynamism for conservation of secondary nature. Landscape and Urban Planning 70: 195–204
^ Yasuhiro Nakamura (2011). Conservation of butterflies in Japan: status, actions, and strategy. Journal of Insect Conservation. Vol 15(1-2), 5-22.
^ Takeuchi, T., Takahashi, J., Kiyoshi, T. et al (2015). Genetic differentiation in the endangered myrmecophilous butterfly Niphanda fusca: a comparison of natural and secondary habitats. Conservation Genetics Vol 16(4): 979.
^ Takeuchi Kazuhiko, Wahitani Izumi and Tsunekawa Atsushi (2001). Satoyama: The Traditional Rural Landscape of Japan. University Tokyo Press 133–135 (ردمك 4-13-060301-9)
^ (PDF) https://web.archive.org/web/20160307222830/https://www.cbd.int/doc/decisions/cop-10/cop-10-dec-32-en.pdf. مؤرشف من الأصل (PDF) فيسبعة مارس 2016. مفقود أوفارغ |title= (مساعدة)