أخبارنا المغربية- الرباط

منذ عقود وموضوع احتفال المغاربة وغيرهم من شعوب العالم بالسنة الميلادية يَحظى بنقاش مجتمعي وفقهي مع دنو هذه المناسبة السنوية؛ بين من يرى أنه لا ضير أن يحتفل الإنسان بقدوم عام جديد آملا أن يحفل بالأفراح والمسرات؛ وبين من يرى أن الاحتفال بميلاد المسيح عيسى بن مريم حرام ولا يجوز للمسلمين.

وتفاعلا مع الموضوع، يرى الباحث في الفكر الإسلامي عبد الوهاب رفيقي، الملقب بـ"أبو حفص"، أن "فتاوى تحريم الاحتفال بميلاد المسيح بن مريم وأعياد رأس السنة لم تكن إلا نوعا من رد الفعل من الفقهاء المسلمين، الذين رأوا في هذه الاحتفالات تهديدا لهويتهم وعقائدهم، فاعتبروها بدعا منكرة".

وزاد رفيقي، في تدوينة له على صفحته الفيسبوكية، أنه "يمكن القول إن ابتداع الاحتفال بالمولد النبوي في القرن الرابع أو الخامس الهجري لم يكن إلا رد فعل أمام هذه الاحتفالات التي انتشرت ببلاد المغرب والأندلس".

أبو حفص أضاف أن "كتب التاريخ تحكي عن احتفال المغاربة بمولد عيسى ورأس السنة الفلاحية التي كانت هي رأس السنة عند سكان المغرب، عبر ارتداء أحسن الثياب ونظم الأشعار وتبادل التهاني؛ بل كانوا كما يحكي الونشريسي في المعيار المعرب والعزفي في الدر المنظم يذبحون الذبائح، ويأكلون الإدام والفاكهة، ويتحدث ابن الحاج في المدخل عن العصيدة التي كانت تعد بمناسبة ميلاد المسيح، وهي غير تلك التي كانت تعد رأس السنة الفلاحية أو ما يعرف باحتفال ينير".

وزاد الباحث في الفكر الإسلامي أن "هذه الاحتفالات لقيت طبعا استنكارا من الفقهاء، إلا أن عامة الناس لم يلتفتوا لذلك، ولم يروا في هذه الاحتفالات أي تهديد للهوية والعقيدة، حتى كانت الموجات الوهابية التي غزت المجتمعات الإسلامية، فأحيت فتاوى التحريم والتبديع، وأعادت مثل هذا الجدل عند رأس كل سنة".

اليوم، يقول أبو حفص، "أظن أننا تجاوزنا ذلك الصراع الهوياتي والعقائدي منذ زمن، فقد تفهم ردة فعل الفقهاء السابقين في إطار الحروب الدينية التي كانت يومئذ، لكن اليوم العالم كله بكل أديانه وملله واتجاهاته يحتفل برأس السنة، بنهاية سنة وبداية أخرى، ويحترم أعياد كل الأديان بما فيها أعياد المسلمين، ويجري تبادل التهاني بين كل ملل الأرض عند كل مناسبة، بعيدا عن هذه الصراعات العقائدية".

وخلُص رفيقي، في ختام تدوينته، إلى أن "الاحتفال بهذه المناسبات اليوم ثقافة وعادات وفرص للفرح والابتهاج، وليست عبادة حتى يقال عنها بدعة، ولكل الحق في الاحتفال بميلاد الأنبياء جميعا، بل وغير الأنبياء، دون أن يكون في ذلك أي تهديد لهويته، هذا لو سلمنا أن هناك تهديد للهوية، والسؤال الأهم: عن أي هوية يتحدثون؟ وهل نحن فعلا قد شكلنا هوية موحدة؟".