علاقة‏ ‏المحبة‏ ‏والمودة‏ ‏والتعايش‏ ‏والمشاركة‏ ‏التي‏ ‏طالما‏ ‏ربطت‏ ‏بين‏ ‏المصريين‏ ‏مسلمين‏ ‏ومسيحيين‏ ‏سوف‏ ‏تظل‏ ‏دوما‏ ‏العمود‏ ‏الفقري‏ ‏الذي‏ ‏يستند‏ ‏عليه‏ ‏هذا‏ ‏الوطن‏, ‏وستبقي‏ ‏هي‏ ‏الملاذ‏ ‏الذي‏ ‏ينقذه‏ ‏من‏ ‏التعثر‏ ‏أمام‏ ‏أي‏ ‏حياد‏ ‏عن‏ ‏الطريق‏ ‏القويم‏, ‏فإذا‏ ‏كنا‏ ‏نؤمن‏ ‏بأن‏ ‏الأساس‏ ‏السليم‏ ‏الذي‏ ‏يستقر‏ ‏عليه‏ ‏الوطن‏ ‏هو‏ ‏دعائم‏ ‏الدولة‏ ‏المدنية‏ ‏الحديثة‏, ‏ونعرف‏ ‏ذلك‏ ‏بدولة‏ ‏المواطنة‏, ‏حيث‏ ‏تجمع‏ ‏المواطنين‏ ‏متساوين‏ ‏أمام‏ ‏القانون‏ ‏في‏ ‏الحقوق‏ ‏والواجبات‏, ‏لا‏ ‏يخلو‏ ‏الأمر‏ ‏في‏ ‏بعض‏ ‏الأحيان‏ ‏من‏ ‏انزلاق‏ ‏الأمور‏ ‏نحو‏ ‏ما‏ ‏يهدد‏ ‏السلام‏ ‏الاجتماعي‏ ‏ويستدعي‏ ‏سرعة‏ ‏التدخل‏ ‏لرأب‏ ‏الصدع‏.‏
هذا‏ ‏عينه‏ ‏ما‏ ‏يطرأ‏ ‏علي‏ ‏الساحة‏ ‏المجتمعية‏ ‏بين‏ ‏الحين‏ ‏والآخر‏, ‏تغذيه‏ ‏فتاوي‏ ‏تصدر‏ ‏عن‏ ‏غير‏ ‏أهل‏ ‏الفتوي‏, ‏أو‏ ‏ممارسات‏ ‏متشددة‏ ‏من‏ ‏بعض‏ ‏ضعاف‏ ‏النفوس‏, ‏وكان‏ ‏من‏ ‏الممكن‏ ‏غض‏ ‏البصر‏ ‏عن‏ ‏ذلك‏ ‏لولا‏ ‏أننا‏ ‏نعيش‏ ‏عصر‏ ‏وسائل‏ ‏التواصل‏ ‏الاجتماعي‏ ‏التي‏ ‏لا‏ ‏تترك‏ ‏شاردة‏ ‏عابرة‏ ‏دون‏ ‏أن‏ ‏تلتقطها‏ ‏وتؤججها‏ ‏فتثير‏ ‏لغطا‏ ‏واضطرابا‏ ‏بين‏ ‏العامة‏, ‏وهنا‏ ‏يتوجب‏ ‏علي‏ ‏أولي‏ ‏الأمر‏ ‏والقادة‏ ‏والحكماء‏ ‏سرعة‏ ‏التدخل‏ ‏لضبط‏ ‏الأمور‏ ‏وإعادتها‏ ‏إلي‏ ‏نصابها‏ ‏الطبيعي‏.‏
ولعل‏ ‏من‏ ‏أبرز‏ ‏القامات‏ ‏التي‏ ‏ينظر‏ ‏إليها‏ ‏الكافة‏ ‏للقيام‏ ‏بهذا‏ ‏الدور‏ ‏المرتبط‏ ‏بإصلاح‏ ‏وتطوير‏ ‏الخطاب‏ ‏الديني‏ ‏فضيلة‏ ‏الدكتور‏ ‏أحمد‏ ‏الطيب‏ ‏شيخ‏ ‏الأزهر‏ ‏الشريف‏.. ‏والحقيقة‏ ‏أن‏ ‏فضيلته‏ ‏استشعر‏ ‏في‏ ‏الفترة‏ ‏الأخيرة‏ ‏ـ‏ ‏وخاصة‏ ‏مع‏ ‏حلول‏ ‏شهر‏ ‏رمضان‏ ‏المبارك‏ ‏ـ‏ ‏تسلل‏ ‏بعض‏ ‏الفتاوي‏ ‏والممارسات‏ ‏التي‏ ‏تأخذ‏ ‏منحي‏ ‏التدين‏ ‏المرتبط‏ ‏بالشهر‏ ‏الكريم‏, ‏بينما‏ ‏هي‏ ‏لا‏ ‏أساس‏ ‏لها‏ ‏في‏ ‏صحيح‏ ‏الدين‏, ‏وتهدد‏ ‏السلام‏ ‏والوئام‏ ‏الاجتماعي‏, ‏فتفضل‏ ‏مشكورا‏ ‏وبادر‏ ‏بالتصدي‏ ‏لها‏ ‏وامتصاص‏ ‏تداعياتها‏… ‏وكانت‏ ‏لفضيلته‏ ‏هذه‏ ‏التصريحات‏:‏
‏** ‏الإسلام‏ ‏ينظر‏ ‏لغير‏ ‏المسلمين‏ ‏من‏ ‏المسيحيين‏ ‏واليهود‏ ‏من‏ ‏منظور‏ ‏المودة‏ ‏والأخوة‏ ‏الإنسانية‏, ‏والمواطنة‏ ‏لا‏ ‏تتوقف‏ ‏عند‏ ‏اختلاف‏ ‏دين‏ ‏أو‏ ‏اختلاف‏ ‏مذهب‏, ‏فالكل‏ ‏متساوون‏ ‏في‏ ‏الحقوق‏ ‏والواجبات‏, ‏وهو‏ ‏ما‏ ‏يمثل‏ ‏أساس‏ ‏العلاقة‏ ‏بين‏ ‏المصريين‏, ‏ويمثل‏ ‏بدوره‏ ‏أساس‏ ‏بناء‏ ‏الدولة‏ ‏الحديثة‏, ‏وبجانب‏ ‏ذلك‏ ‏تأتي‏ ‏المودة‏ ‏والأخوة‏ ‏الإنسانية‏ ‏كمجال‏ ‏رحب‏ ‏يجمع‏ ‏المتدينين‏ ‏ويضفي‏ ‏علي‏ ‏المساواة‏ ‏القانونية‏ ‏بينهم‏ ‏طابعا‏ ‏إنسانيا‏ ‏ووجدانيا‏.‏
‏** ‏حق‏ ‏المواطنين‏ ‏كافة‏ ‏في‏ ‏ممارسة‏ ‏شعائرهم‏ ‏الدينية‏ ‏وحماية‏ ‏خصوصياتهم‏ ‏هو‏ ‏أمر‏ ‏مفروغ‏ ‏منه‏ ‏طالما‏ ‏لا‏ ‏فرق‏ ‏بينهم‏ ‏بسبب‏ ‏الدين‏ ‏أو‏ ‏المعتقد‏, ‏ولا‏ ‏مجال‏ ‏إطلاقا‏ ‏لولاية‏ ‏تمارسها‏ ‏جماعة‏ ‏من‏ ‏المواطنين‏ ‏علي‏ ‏أخري‏, ‏لأن‏ ‏كليهما‏ ‏مواطنون‏ ‏يخضعون‏ ‏لحكم‏ ‏الدستور‏ ‏والقانون‏.‏
‏** ‏التضييق‏ ‏علي‏ ‏المسيحيين‏ ‏في‏ ‏بناء‏ ‏الكنائس‏ ‏ليس‏ ‏من‏ ‏الإسلام‏, ‏بل‏ ‏يعود‏ ‏إلي‏ ‏عادات‏ ‏وتقاليد‏ ‏قديمة‏ ‏لم‏ ‏يأت‏ ‏بها‏ ‏القرآن‏ ‏أو‏ ‏السنة‏ ‏النبوية‏.‏
‏** ‏التضييق‏ ‏علي‏ ‏المسيحيين‏ ‏في‏ ‏مأكلهم‏ ‏أو‏ ‏مشربهم‏ ‏بنهار‏ ‏رمضان‏ ‏بدعوي‏ ‏الصيام‏ ‏هو‏ ‏سخف‏ ‏لا‏ ‏يليق‏ ‏ولا‏ ‏يمتد‏ ‏للإسلام‏ ‏بصلة‏.‏
‏*** ‏تعليق‏: ‏دعوني‏ ‏ألفت‏ ‏النظر‏ ‏لأمر‏ ‏يستلزم‏ ‏التوضيح‏ ‏هنا‏.. ‏فبجانب‏ ‏نهي‏ ‏المسلمين‏ ‏عن‏ ‏التضييق‏ ‏علي‏ ‏المسيحيين‏ ‏في‏ ‏مأكلهم‏ ‏أو‏ ‏مشربهم‏ ‏بنهار‏ ‏رمضان‏ ‏تتطلب‏ ‏مشاعر‏ ‏المودة‏ ‏والأخوة‏ ‏الإنسانية‏ ‏السائدة‏ ‏بينهم‏ ‏أن‏ ‏يتحلي‏ ‏المسيحيون‏ ‏بالكياسة‏ ‏والتقدير‏ ‏وعدم‏ ‏الإسراف‏ ‏في‏ ‏المأكل‏ ‏أو‏ ‏المشرب‏ ‏علانية‏ ‏احتراما‏ ‏لصوم‏ ‏ولمشاعر‏ ‏المسلمين‏, ‏كما‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏يتفهم‏ ‏المسيحيون‏ ‏أن‏ ‏إغلاق‏ ‏الكثير‏ ‏من‏ ‏المقاهي‏ ‏أو‏ ‏المطاعم‏ ‏في‏ ‏ساعات‏ ‏الصباح‏ ‏وعدم‏ ‏تقديم‏ ‏خدماتها‏ ‏للجمهور‏ ‏ليس‏ ‏بالضرورة‏ ‏لإحجامها‏ ‏عن‏ ‏خدمة‏ ‏المسيحيين‏, ‏لكن‏ ‏يرجع‏ ‏في‏ ‏معظم‏ ‏الأحيان‏ ‏إلي‏ ‏امتداد‏ ‏ساعات‏ ‏عملها‏ ‏إلي‏ ‏ما‏ ‏قبل‏ ‏فجر‏ ‏اليوم‏ ‏السابق‏ ‏لتلبية‏ ‏وجبات‏ ‏السحور‏, ‏الأمر‏ ‏الذي‏ ‏يترتب‏ ‏عليه‏ ‏إتاحة‏ ‏فترات‏ ‏كافية‏ ‏لراحة‏ ‏العمالة‏ ‏قبل‏ ‏عودة‏ ‏العمل‏ ‏في‏ ‏اليوم‏ ‏التالي‏.‏
‏** ‏تحريم‏ ‏تهنئة‏ ‏المسيحيين‏ ‏في‏ ‏أعيادهم‏ ‏أو‏ ‏النهي‏ ‏عن‏ ‏أكل‏ ‏طعامهم‏ ‏أو‏ ‏مواساتهم‏ ‏في‏ ‏شدائدهم‏ ‏أو‏ ‏مشاركتهم‏ ‏في‏ ‏أفراحهم‏, ‏هو‏ ‏سلوك‏ ‏يعبر‏ ‏عن‏ ‏فكر‏ ‏متشدد‏ ‏لا‏ ‏يمت‏ ‏للإسلام‏ ‏بصلة‏.‏
‏** ‏بناء‏ ‏مسجد‏ ‏أمام‏ ‏كنيسة‏ ‏يزعج‏ ‏المسيحيين‏, ‏وهو‏ ‏نوع‏ ‏من‏ ‏الإيذاء‏ ‏المنهي‏ ‏عنه‏, ‏وكذلك‏ ‏أنا‏ ‏ضد‏ ‏بناء‏ ‏كنيسة‏ ‏أمام‏ ‏مسجد‏, ‏لأن‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏ ‏أيضا‏ ‏يزعج‏ ‏المسلمين‏, ‏وهو‏ ‏نوع‏ ‏من‏ ‏الإيذاء‏ ‏والتضييق‏ ‏ولمن‏ ‏يأتون‏ ‏بهذه‏ ‏الأفعال‏ ‏أقول‏ ‏أرض‏ ‏الله‏ ‏واسعة‏.‏
‏*** ‏تعليق‏ ‏وعتاب‏: ‏فليسمح‏ ‏لي‏ ‏فضيلة‏ ‏الدكتور‏ ‏أحمد‏ ‏الطيب‏ ‏أن‏ ‏أسأل‏: ‏متي‏ ‏كان‏ ‏بناء‏ ‏مسجد‏ ‏أمام‏ ‏كنيسة‏ ‏يزعج‏ ‏المسيحيين؟‏.. ‏ومتي‏ ‏كان‏ ‏بناء‏ ‏كنيسة‏ ‏أمام‏ ‏مسجد‏ ‏يزعج‏ ‏المسلمين؟‏.. ‏إن‏ ‏تاريخ‏ ‏مصر‏ ‏في‏ ‏شتي‏ ‏الحقب‏ ‏يعج‏ ‏بالمواقع‏ ‏القديمة‏ ‏التي‏ ‏تحتضن‏ ‏كلا‏ ‏من‏ ‏المساجد‏ ‏والكنائس‏, ‏وسائر‏ ‏محافظات‏ ‏ومدن‏ ‏وقري‏ ‏مصر‏ ‏تتجاور‏ ‏فيها‏ ‏المساجد‏ ‏والكنائس‏, ‏وطالما‏ ‏كانت‏ ‏روح‏ ‏المودة‏ ‏والأخوة‏ ‏الإنسانية‏ ‏بين‏ ‏المصريين‏ ‏تتسع‏ ‏وترحب‏ ‏وتحتفي‏ ‏بتجاور‏ ‏وتقارب‏ ‏المساجد‏ ‏والكنائس‏.. ‏صحيح‏ ‏أنه‏ ‏مر‏ ‏علينا‏ ‏زمن‏ ‏صعب‏ ‏حالت‏ ‏فيه‏ ‏التشريعات‏ ‏دون‏ ‏تيسير‏ ‏بناء‏ ‏الكنائس‏ ‏بمقولة‏ ‏مواجهتها‏ ‏لمساجد‏, ‏لكن‏ ‏أبدا‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الأصل‏.‏
والآن‏ ‏في‏ ‏ظل‏ ‏الدستور‏ ‏الجديد‏ ‏والتشريعات‏ ‏الجديدة‏ ‏لقانون‏ ‏بناء‏ ‏وترميم‏ ‏وتقنين‏ ‏أوضاع‏ ‏الكنائس‏ ‏عادت‏ ‏الأمور‏ ‏إلي‏ ‏سابق‏ ‏اعتدالها‏, ‏ولا‏ ‏أتصور‏ ‏أننا‏ ‏نخدم‏ ‏روح‏ ‏المودة‏ ‏والأخوة‏ ‏الإنسانية‏ ‏بين‏ ‏المصريين‏ ‏إذا‏ ‏غرسنا‏ ‏بذور‏ ‏انزعاج‏ ‏المسيحيين‏ ‏من‏ ‏المسجد‏ ‏أو‏ ‏المسلمين‏ ‏من‏ ‏الكنيسة‏… ‏فلتتجاور‏ ‏جميع‏ ‏مساجد‏ ‏مصر‏ ‏مع‏ ‏كنائسها‏ ‏وما‏ ‏يعكسه‏ ‏ذلك‏ ‏من‏ ‏تفرد‏ ‏وأصالة‏ ‏مصر‏ ‏والمصريين‏.‏