قال الدكتور علي جمعة مفتى الجمهورية السابق، وشيخ الطريقة الصديقية الشاذلية، إن الله عز وجل خلق لنا الحياة منة منه لنا‏ فجملها وزينها‏، استضافنا فيها فأكرمنا وأحيانا ورزقنا وهدانا‏، والحياة بهذه الصفة هي هبة ربانية ومنحة صمدانية‏، أرشدنا الله – سبحانه وتعالى - كيف نتعامل معها‏..‏ وكيف نتمتع بها‏  أرشدنا – سبحانه وتعالى - لما فيه صلاح دنيانا‏..‏ كيف نضعها وما أولوياتها‏..‏ أمرنا الله ونهانا وبين لنا وثبتنا في كتابه وفي سنة سيدنا رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم- فجعلنا لا ننسى نصيبنا منها‏,‏ وأمرنا بالتأمل والتفكر فيها‏, ‏وجعل ذلك من سمات عباد الرحمن الذين يذكرون الله كثيرا‏.‏

وأضاف عبر صفحته الرسمية على «فيس بوك»: «ربنا – سبحانه وتعالى - يضع دستور ذلك كله فيقول‏ (وَابْتَغِ فِيمَا آَتَاكَ اللهُ الدَّارَ الآَخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الفَسَادَ فِي الأَرْضِ إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ المُفْسِدِينَ) [القصص‏:77]، فالمسلم هو الذي يحب الحياة حبا حقيقيا‏,‏ يعرف قيمتها ويعرف منة ربه عليه بها‏، ولا يتجاوز شأنها‏،‏ ولا يضعها في قمة اهتمامه فتحجبه عن الله‏,‏ المسلم هو الذي يدرك معنى الحياة‏..‏ وليس الذي يتعلق قلبه بالدنيا‏,‏ فحب الدنيا من الوهن‏..‏ وحب الحياة ينزع الوهن من القلب‏,‏ قالوا‏:‏ وما الوهن؟ قال – صلى الله عليه وآله وسلم:‏ (حب الدنيا وكراهية الموت) ‏(سنن أبي داود‏)،‏ فالمسلم يحب الحياة لكن لا يلهيه هذا الحب عن حب الحياة الآخرة فهي الحيوان‏، وهي الحقيقة‏ وفيها الخلود‏ ونرجو فيها رضا الله – سبحانه وتعالى -  حتى يدخلنا جنته وحتى يقينا عذابه وغضبه‏.‏

وتابع: «المسلم هو الذي يحب الحياة وليس المفسد هو الذي يحب الحياة‏، فالمفسد هو الذي يحب الشهوات (زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالبَنِينَ وَالقَنَاطِيرِ المُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ وَالخَيْلِ المُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللهُ عِنْدَهُ حُسْنُ المَآَبِ) [آل عمران‏:14].. ربنا -سبحانه وتعالى- يأمرنا بالنية الصالحة في كل ما نفعل،‏ سواء كان الذي نفعل راجعا إلينا أو راجعا إلى أهلنا‏ أو راجعا إلى غيرنا‏ أو راجعا إلى أقاربنا وجيراننا‏..‏ كل ذلك (مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الكَافِرُونَ) [غافر‏:14].

واختتم: «قال عليه الصلاة والسلام إنما الأعمال بالنيات‏، وإنما لكل امرئ ما نوى) ‏(صحيح البخاري ومسلم‏)، وقال‏:‏ ولست تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى اللقمة تجعلها في في -يعني‏:‏ فم – امرأتك ‏(صحيح البخاري ومسلم‏)،‏ وأخبر أن الإنسان يثاب حتى في شهوته التي يضعها في حلاله‏، فقال‏:‏ (وفي بضع أحدكم صدقة‏)، قالوا‏:‏ يا رسول الله‏،‏ أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال‏:‏ (أرأيتم -يعني أخبروني- لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر) ‏(صحيح مسلم‏).‏