حكاية‏ ‏مارتن‏ ‏تشبه‏ ‏آلاف‏ ‏الحكايات‏ ‏في‏ ‏مجتمعنا‏, ‏لكن‏ ‏نهايتها‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏مثلها‏ ‏حكاية‏ ‏الابن‏ ‏الأكبر‏, ‏الذي‏ ‏يسعي‏ ‏للرزق‏ ‏لمساعدة‏ ‏والديه‏ ‏وإخوته‏, ‏الذي‏ ‏يترك‏ ‏مستقبله‏ ‏ليؤمن‏ ‏القوت‏ ‏اليومي‏ ‏اللازم‏ ‏لأسرته‏ ‏جنبا‏ ‏إلي‏ ‏جنب‏ ‏مع‏ ‏والده‏, ‏فيشب‏ ‏علي‏ ‏الشعور‏ ‏بالمسئولية‏, ‏لكن‏ ‏القدر‏ ‏أطاح‏ ‏بالأسرة‏ ‏كلها‏ ‏فجأة‏ ‏في‏ ‏مشهد‏ ‏مأساوي‏ ‏انتهي‏ ‏بذبح‏ ‏مارتن‏ ‏نهارا‏ ‏جهارا‏, ‏بسبب‏ ‏لعبة‏ ‏زينة‏.‏
مارتن‏ ‏عيد‏ ‏إسحق‏ ‏شاب‏ ‏عمره‏ 18 ‏سنة‏, ‏يساعد‏ ‏أسرته‏ ‏في‏ ‏نفقات‏ ‏المعيشة‏ ‏بالعمل‏ ‏بضع‏ ‏ساعات‏ ‏يوميا‏ ‏علي‏ ‏توكتوك‏, ‏في‏ ‏منطقة‏ ‏روض‏ ‏الفرج‏, ‏مارتن‏ ‏شاب‏ ‏محبوب‏, ‏وطيب‏ ‏من‏ ‏أسرة‏ ‏بسيطة‏ ‏مسجل‏ ‏في‏ ‏أسرة‏ ‏شباب‏ ‏الجامعة‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏الكنسية‏ ‏بكنيسة‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏ ‏بمسرة‏, ‏والتي‏ ‏شهدت‏ ‏جنازته‏ ‏المؤلمة‏.‏
بدأت‏ ‏القصة‏ ‏حينما‏ ‏سرق‏ ‏شاب‏ ‏يدعي‏ ‏أحمد‏ ‏عقباوي‏ ‏تعليقة‏ ‏زينة‏ ‏لإكسسوار‏ ‏من‏ ‏مقدمة‏ ‏التوكتوك‏ ‏الذي‏ ‏يعمل‏ ‏عليه‏ ‏مارتن‏, ‏التعليقة‏ ‏اسمها‏ ‏طاقة‏ ‏شمسية‏, ‏كان‏ ‏ذلك‏ ‏في‏ ‏شارع‏ ‏المدرسة‏ ‏الإنجليزية‏ ‏في‏ ‏روض‏ ‏الفرج‏, ‏عرف‏ ‏مارتن‏ ‏أن‏ ‏عقباوي‏ ‏هو‏ ‏من‏ ‏سرق‏ ‏التعليقة‏ ‏من‏ ‏التوكتوك‏ ‏فذهب‏ ‏ليطلبها‏ ‏منه‏ ‏لأنها‏ ‏بمثابة‏ ‏عهدة‏ ‏في‏ ‏ذمته‏, ‏سوف‏ ‏يسأل‏ ‏عنها‏ ‏صاحب‏ ‏التوكتوك‏. ‏وعند‏ ‏ناصية‏ ‏شارع‏ ‏المنشية‏ ‏المتفرع‏ ‏من‏ ‏شارع‏ ‏ابن‏ ‏الرشيد‏, ‏طلب‏ ‏مارتن‏ ‏من‏ ‏عقباوي‏ ‏الطاقة‏ ‏الشمسية‏, ‏طبعا‏ ‏كان‏ ‏الرد‏ ‏أخدتها‏ ‏عافية‏ ‏اعمل‏ ‏ما‏ ‏بدا‏ ‏لك‏, ‏مارتن‏ ‏صمم‏ ‏يسترد‏ ‏التعليقة‏ ‏فأمسك‏ ‏عقباوي‏ ‏بشلة‏ ‏نصل‏ ‏حاد‏ ‏صغير‏, ‏وخدش‏ ‏مارتن‏ ‏في‏ ‏عنقه‏. ‏فتراجع‏ ‏وخاف‏.‏
كان‏ ‏رد‏ ‏الفعل‏ ‏الطبيعي‏ ‏لولد‏ ‏في‏ ‏عمر‏ ‏مارتن‏ ‏وظروفه‏, ‏أن‏ ‏يتصل‏ ‏بصاحب‏ ‏التوكتوك‏, ‏ويدعي‏ ‏أسامة‏, ‏الذي‏ ‏يحبه‏ ‏ويعتبر‏ ‏مارتن‏ ‏بمثابة‏ ‏أخيه‏ ‏الأصغر‏, ‏طلب‏ ‏أسامة‏ ‏من‏ ‏مارتن‏, ‏استكمال‏ ‏عمله‏ ‏علي‏ ‏التوكتوك‏, ‏تاركا‏ ‏له‏ ‏أمر‏ ‏المناقشة‏ ‏مع‏ ‏عقباوي‏, ‏وحينما‏ ‏وصل‏ ‏أسامة‏ ‏إلي‏ ‏مكان‏ ‏عقباوي‏ ‏وجده‏ ‏مستقلا‏ ‏دراجة‏ ‏بخارية‏, ‏وخرج‏ ‏أمامه‏ ‏مسرعا‏ ‏وموجها‏ ‏الحديث‏ ‏إليه‏ ‏وقال‏ ‏هدبحلك‏ ‏مارتن‏ ‏يا‏ ‏أسامة‏… ‏النية‏ ‏مسبقة‏.‏
حاول‏ ‏أسامة‏ ‏اللحاق‏ ‏بعقباوي‏, ‏لكنه‏ ‏لم‏ ‏يلحق‏ ‏به‏, ‏وكان‏ ‏عقباوي‏ ‏قد‏ ‏اتصل‏ ‏بمارتن‏ ‏وطلب‏ ‏منه‏ ‏أن‏ ‏يقابله‏, ‏وقابل‏ ‏مارتن‏ ‏أسامة‏ ‏بالمكان‏, ‏وهو‏ ‏ما‏ ‏جعل‏ ‏أسامة‏ ‏شاهدا‏ ‏علي‏ ‏الأحداث‏, ‏وحينما‏ ‏وصل‏ ‏الجميع‏ ‏لموقع‏ ‏الحادث‏, ‏فقد‏ ‏مارتن‏ ‏أعصابه‏ ‏وضرب‏ ‏عقباوي‏ ‏بعصا‏ ‏علي‏ ‏ساقه‏, ‏لأنه‏ ‏جرحه‏ ‏بالبشلة‏ ‏في‏ ‏رقبته‏, ‏ولم‏ ‏يكن‏ ‏مارتن‏ ‏يعلم‏ ‏شيئا‏ ‏عن‏ ‏نية‏ ‏عقباوي‏ ‏في‏ ‏ذبحه‏ ‏والتي‏ ‏أفصح‏ ‏عنها‏ ‏قبل‏ ‏دقائق‏ ‏أمام‏ ‏الجميع‏, ‏فأخرج‏ ‏عقباوي‏ ‏سلاحا‏ ‏أبيض‏ ‏مطواة‏ ‏وطعنها‏ ‏ثلاث‏ ‏طعنات‏ ‏نافذة‏ ‏في‏ ‏بطنه‏, ‏وطعنة‏ ‏في‏ ‏ساقه‏, ‏وقطع‏ ‏في‏ ‏وجهه‏, ‏وطعنة‏ ‏ذابحة‏ ‏في‏ ‏عنقه‏.‏
مثل‏ ‏الطير‏ ‏الذبيح‏ ‏جري‏ ‏مارتن‏ ‏لينزف‏ ‏داخل‏ ‏التوكتوك‏, ‏مستنجدا‏ ‏بأصدقائه‏, ‏لكنه‏ ‏مات‏ ‏قبل‏ ‏وصوله‏ ‏المستشفي‏.‏
هذه‏ ‏هي‏ ‏القصة‏ ‏الكاملة‏ ‏علي‏ ‏لسان‏ ‏شهود‏ ‏العيان‏ ‏في‏ ‏منطقة‏ ‏روض‏ ‏الفرج‏, ‏التي‏ ‏أسردها‏ ‏هنا‏ ‏لثلاثة‏ ‏أسباب‏ ‏الأول‏ ‏هو‏ ‏الرد‏ ‏علي‏ ‏الأصوات‏ ‏المرتفعة‏ ‏والتي‏ ‏تصف‏ ‏الحادث‏ ‏بأنه‏ ‏ذبح‏ ‏علي‏ ‏الهوية‏ ‏الدينية‏ ‏وهذا‏ ‏غير‏ ‏صحيح‏, ‏وإذا‏ ‏كان‏ ‏كذلك‏ ‏لكنت‏ ‏أول‏ ‏المفصحين‏, ‏فمارتن‏ ‏ابن‏ ‏الخدمة‏ ‏الكنسية‏ ‏التي‏ ‏أنتمي‏ ‏إليها‏ ‏في‏ ‏كنيسة‏ ‏السيدة‏ ‏العذراء‏ ‏بمسرة‏, ‏السبب‏ ‏الثاني‏ ‏هو‏ ‏الاغتيال‏ ‏المعنوي‏ ‏الذي‏ ‏يتعرض‏ ‏له‏ ‏مارتن‏ ‏بعد‏ ‏ذبحه‏, ‏فلم‏ ‏يكن‏ ‏مارتن‏ ‏بلطجيا‏ ‏ولا‏ ‏متسولا‏ ‏كما‏ ‏يشاع‏ ‏عنه‏, ‏ووالداه‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏انهيار‏, ‏بسبب‏ ‏تشويه‏ ‏سيرة‏ ‏ولديهما‏ ‏لصالح‏ ‏موقف‏ ‏الجاني‏.‏
ألا‏ ‏يكفي‏ ‏أنه‏ ‏مات‏ ‏ذبيحا؟‏ ‏لماذا‏ ‏يمارس‏ ‏مجتمعنا‏ ‏الاغتيال‏ ‏المعنوي‏ ‏علي‏ ‏الضحايا‏ ‏الذين‏ ‏صاروا‏ ‏مجرد‏ ‏أسماء‏ ‏في‏ ‏كشوف‏ ‏الموتي؟‏ ‏هذه‏ ‏ليست‏ ‏الواقعة‏ ‏الأولي‏ ‏التي‏ ‏تشهد‏ ‏اغتيالا‏ ‏معنويا‏ ‏للضحايا‏, ‏لماذا‏ ‏توحش‏ ‏المجتمع‏ ‏هكذا؟‏ ‏أم‏ ‏أن‏ ‏ثقافة‏ ‏التوحش‏ ‏المعنوي‏ ‏صارت‏ ‏جزءا‏ ‏من‏ ‏مجتمعنا؟
مارتن‏ ‏اغتيل‏ ‏مرة‏ ‏حينما‏ ‏قرر‏ ‏الجاني‏ ‏سلبه‏ ‏الحياة‏, ‏والأخري‏ ‏حينما‏ ‏يحاول‏ ‏غير‏ ‏المنصفين‏ ‏إثبات‏ ‏استحقاق‏ ‏سلبه‏ ‏روحه‏ ‏وحياته‏, ‏في‏ ‏محاولة‏ ‏لإنقاذ‏ ‏الجاني‏ ‏وإفلاته‏ ‏من‏ ‏العقاب‏ ‏والسطور‏ ‏الفائتة‏ ‏رد‏ ‏اعتبار‏ ‏لروح‏ ‏مارتن‏ ‏وأسرته‏.‏