جاليليوجاليلي أوغاليليوغاليلي (15 فبراير 1564 -ثمانية يناير 1642)، (بالإنجليزية: Galileo Galilei)‏ النطق الإيطالي: ‎[ɡaliˈlɛːo ɡaliˈlɛi]‏ عالِم فلكي وفيلسوف وفيزيائي إيطالي، ولد في بيزا في إيطاليا. أبوه هو"فينسينزوجاليلي" وأمه هي "جوليا دي كوزيموأماناتي" وأنجب من "مارينا جامبا" ثلاثة أطفال دون زواج هم فيرجينا (لقبت بعد ذلك بالأخت ماريا) ولدت عام 1600 وماتت عام 1634، فينسنزوولد عام 1606 ومات عام 1646، ليفيا (ولقبت بعد ذلك بالأخت أركنجيلا) ولدت عام 1601 وماتت عام 1649. نشر نظرية كوبرنيكوس ودافع عنها بقوة على أسس فيزيائية، فقام أولاً بإثبات خطأ نظرية أرسطوحول الحركة، وقام بذلك عن طريق الملاحظة والتجربة.

حياته وإنجازاته

كان ماهراً في الرياضيات والموسيقى، لكنه كان رقيق الحال، لذلك اعتزم ألا يعمل ابنه في أي عمل من الأعمال التي لا تكسب صاحبها مالاً، ومن ثم أوفده إلى جامعة بيزا لدراسة الطب. ووصل جاليليووهوما يزال طالباً لتحقيق أول مكتشفاته عندما أثبت أنه لا علاقة بين حركات الخطار (البندول) وبين المسافة التي يبترها في تأرجحه، سواء طالت هذه المسافة أوقصرت. وأهتم بعد ذلك بدراسة الهندسة إلى جانب الطب، وبرع فيها حتى بدأ يلقي المحاضرات على الطلاب بعد ثلاث سنوات فقط. وفي ذلك الوقت كان الفهماء يظنون أنه لوأُلقي من ازدياد ما بجسمين مختلفي الوزن فإن الجسم الأثقل وزناً يصل إلى الأرض قبل الآخر. لكن جاليليوأثبت بالنظرية الرياضية خطأ هذا الاعتقاد، ثم اعتلى برج بيزا المائل وألقى بجسمين مختلفي الوزن فاصطدما بالأرض معاً في نفس اللحظة. وأوضح أيضاً خطأ عدة نظريات رياضية أخرى. وانتقل جاليليوبعد ذلك إلى مدينة بادوا في جمهورية البندقية وفي جامعتها بدأ يلقي محاضراته في الرياضيات، وكان في هذا الوقت قد نال نصيبهُ من الشهرة، وفي مدينة بادوا اخترع أول محرارٍ (ترمومتر) هندسي.

ولقد كان ممن اتبع طرق التجريبية في البحوث الفهمية. وبحث في الحركة النسبية، وقوانين سقوط الأجسام، وحركة الجسم على المستوى المائل والحركة عند رمي شيءٍ في زاوية مع الأفق واستخدام البندول في قياس الزمن.

في سنة 1609 بدأ جاليليويصنع منظاراً بوضع عدستين في طرفي أنبوبة من الرصاص، وكان أفضل بكثير من الذي صنعه ليبرشي، بعد ذلك انكب جاليليوعلى منظاره يحسّن من صناعته، وراح يبيع ما ينتج منه بيديه، وصنع المئات وأوفدها إلى مختلف بلاد أوروبا، وكان لنجاحه صداه في جمهورية البندقية، ففي تلك الأيام كان جميع فرد يعتقد حتى الأرض مركز الكون، وأن الشمس وغيرها من الكواكب تدور حولها، وكان الطريق اللبني يعتبر حزمة من الضوء في السماء، وأن القمر مسطح الشكل. ولكن عندما نظر جاليليومن خلال عدسات منظاره لم يجد شيئاً سليماً من هذا كله، فقد رأى حتى في القمر مرتفعات، وأن الشمس تنتقل على محاورها، وأن كوكب المشتري لهُ أقمار، مثلها في ذلك مثل القمر الذي يدور حول الأرض، ورأى حتى الطريق اللبني ليس مجرد سحابة من الضوء إنما هويتكون من عدد هائل من النجوم المنفصلة والسديم.

وخط كتاباً تحدث فيه عن ملاحظاته ونظرياته، ونطق أنها تثبت إذا الأرض كوكبٌ صغير يدور حول الشمس مع غيره من الكواكب، وشكا بعض أعدائه إلى سلطات الكنيسة الكاثوليكية بأن بعض بيانات جاليليوتتعارض مع أفكار وتقارير الكتاب المقدس، ومضى جاليليوإلى روما للدفاع عن نفسه وتمكن بمهارته من الإفلات من العقاب لكنهُ انصاع لأمر الكنيسة بعدم العودة إلى كتابة هذه الأفكار مرة أخرى، وظل ملتزماً بوعدهِ إلى حين، لكنه خط بعد ذلك في كتاب آخر بعد ست عشرة سنة نفس الأفكار، وأضاف أنها لا تتعارض مع شيء مما في الكتاب المقدس. وفي هذه المرة أرغمته الكنيسة على حتى يقرر علانية حتى الأرض لا تتحرك على الإطلاق وأنها ثابتة كما يقول فهماء عصرهِ، ولم يهتم جاليليولهذا التقرير العلني.

التدريس في جامعة بيزا 1589–1592

حصل جاليليوعلى إجازة التدريس في جامعة بيزا عام 1589 لتدريس الرياضيات. ولم يكن دخلَه من هذه الوظيفة كبير إلا أنه كان يقوم ببناء أجهزة وبيعها. كما اخترع ترمومترًا ولكنه لم يكن ترمومتراً دقيقاً، ودرس حركة البندول واتضح له حتى دورة البندول لا تعتمد على وزنه ولا على مقدار إزاحته عن مسقط الاستقرار وإنما تعتمد على طول البندول. وشغلته تلك المسألة طوال حياته وكان يفكر طويلاً، كيف من الممكن أن يستغل تلك الحركة البندولية لاختراع ساعة تقيس الزمن.

ثم بدأ في دراسة حركة السقوط الحر من على برج بيزا المائل مع اعتبار استنتاجاته من حركة البندول. وقام بعدة تجارب على البرج المائل حيث يشكل له معملاً مائلاً وكان يختبر سرعة انزلاق كرات من مواد مختلفة. تلك التجارب والملاحظات أوصلته إلى تعيين سرعات تلك الكرات المنحدرة ببطء على منضدة، وتوصل بالتالي إلى دراسة التسريع وتبين له حتى التسريع والسرعة شيئان مختلفان، وصاغ السرعة والعجلة صياغة رياضية لأول مرة. وتفتح عقل جاليليوجاليلي على الفيزياء وأن الطبيعة تجري طبقاً لقوانين يمكن صياغتها رياضياً، وخط في كتابه المسمى "ساجياتوري" عام 1623 :

" توجد الفلسفة في هذا الكتاب الكبير، كتاب الكون، وهومفتوح لنا باستمرار. ولكن لا يمكننا فهم الكتاب إذا لم نعهد اللغة التي خط بها ولم نحاول تفهم الحروف المستخدمة في كتابته. إنه مكتوب بلغة الرياضيات ولغتها هي الدوائر، والمثلثات وأشكالٌ أخرى هندسية، وبدونها فلا يستطيع الإنسان فهم حتى حدثة واحدة من الطبيعة والكون، وبدونها يضل الإنسان في دهليزٍ كبيرٍ مظلم."

أما عن تجارب إسقاط الأمور من على برج بيزا إلى أسفل فقد ذكرها تلميذه فينسينسوفيفياني. إلا حتى مخطوطات جاليليولم تذكر شيئاً عنها، وربما يعود ذلك إلى عدم وجود ساعاتٍ في ذلك الوقت للقيام بقياساتٍ دقيقة. ويذكر المؤرخون حتى مناقشة تجربة البرج الشهيرة عن جاليليوالخاصة بسقوط الريشة والحجر من على البرج إنما تعد كتجربة عقلية تفكيرية، ذكرها جاليليوفي كتابه الأساسي "ديالوجو" بالتفصيل.

قام جاليليوجاليلي بتسجيل نتائج اختباراته في كتاب بخط يده يسمى De motu antiquiora الذي طبع بعد ذلك عام 1890. وكان فيه هجوماً حاداً على أرسطو؛ الشيء الذي أزعج زملاءه المتحفظين في هيئة التدريس بجامعة بيزا، مما أدى إلى إخلاء طرفه من الجامعة عام 1592، واشتدت حالته المالية سوءا وعلى الأخص إذ توفي والده قبل ذلك عام 1592.

محاكمته عام 1616

خلال عصر النهضة ظهر جميع من عالم الفلك نيكولاس كوبرنيكوس، والذي كان راهبًا، وقد صاغ نظرية مركزية الشمس وكون الأرض جرماً يدور في فلكها وذلك سنة 1543، وجاليليوجاليلي الكاثوليكي المتدين، الذي نشر نظرية كوبرنيكوس ودافع عنها بقوة على أسس فيزيائية، فقام أولاً بإثبات خطأ نظرية أرسطوحول الحركة، وقام بذلك عن طريق الملاحظة والتجربة عن طريق التكنولوجيا الجديدة للتلسكوب. بعد تأسيس الكنيسة اعتمدت في ذلك الوقت لنظريات اليونان القديمة والتي وضعت في فترة ما قبل المسيحية من قبل بطليموس وأرسطو، وهي نموذج مركز الأرض. عندما بدأ جاليليوإلى التأكيد على حتى الأرض في الواقع تدور حول الشمس، عثر نفسه قد طعن في المؤسسة الكنسية في وقت حيث التسلسل الهرمي للكنيسة قد ارتبط مع السلطة الزمنية، وكانت تعيش في صراع وتحدي سياسي متواصل يقابله صعود البروتستانتية. بعد مناقشات مع البابا أوربان الثامن، الذي أبدى إعجابه ودعمه لنظرية جاليليو، وبالتالي فقد افترض جاليليوأنه تمكن من تجنب توجيه اللوم عن طريق عرض حججه في شكل حوار. بما حتى جاليليودعم نظرية كوبرنيكوس علنيًا فقد قام خصوم الأخير، والذين كانوا من الداعين لنموذج مركز الأرض المعروف منذ أيام اليونان القدماء، بالهجوم عليه وشكوه إلى البابا محتجين حتى ما يدْعوا إليه يخالف تفسيرهم لبعض الآيات في التوراة. رغم حتى الفكرة التي أُدين جاليليوبسببها وهومركزية الشمس كانت قد ظهرت أولاً على يد كوبرنيك واستقبلت بحفاوة في بلاط البابا بولس الثالث سنة 1543، ما يعكس تأثير الوضع السياسي على الكنيسة. بالرغم حتى جاليليولم يكن طرفًا في ذلك النزاع، وكانت قد هجره رجال الكنيسة بسبب صداقته مع البابا أوربان الثامن. لكن بسبب الضغوط التي وجهت البابا وكونه كان في فترة سياسية صعبة فقد جاليليومن يحميه ويدافع عنه في روما فحكمت عليه المحكمة بعد سنوات من المراقبة متداخلة، مشاورات مع الباباوات، ومناقشات شفهية وخطية مع فهماء الفلك ورجال الدين، فعقدت محاكمة من قبل محاكم التفتيش الرومانية سنة 1632. اتهم جاليليوبالاشتباه بالهرطقة وحكم عليه بالسجن لإرضاء خصومه الثائرين. وفي اليوم التالي خف الحكم إلى الإقامة الجبرية. وتم منعه من مناقشة تلك الموضوعات، وأعربت المحكمة بأن كتاباته ممنوعة. وقد دافع جاليليوعن نظرية مركزية الشمس، قائلاً أنها لا تعارض ما ورد في النصوص الدينية. منذ ذلك اعتكف جاليليوجاليلي في بيته وأمضى به بقية حياته. يرى عدد من المؤرخين حتى الحكم الذي صدر ضد جاليليوومحاكمته كانت لدوافع سياسية وشخصية وليس لدوافع دينية أوعقائدية. يذكر حتى الفكرة التي أدين جاليلي بسببها وهي مركزية الشمس كانت قد ظهرت أولاً على يد كوبرنيك واستقبلت بحفاوة في بلاط البابا بولس الثالث سنة 1543، ما يعكس تأثير الوضع السياسي على محاكمة جاليلي. بعد محاكمة جاليليووبحسب المؤرخ جاكوب برونسكي: «كان من تأثير محاكمة جاليليوانتنطق الثورة الفهمية من الآن فصاعدا إلى أوروبا الشمالية.»

ولم يكن جاليليوطرفا في ذلك النزاع، وهجره رجال الكنيسة بسبب صداقته مع الكاردينال مافيوبالرباريني الذي أصبح فيما بعد البابا "أوربان الثامن". فتكاتف خصومه وخط بيلارمين خطابا بأن لا يتمسك جاليليوبالدفاع عن نموذج كوبرنيكوس كحقيقة وإنما في إطار أنها مجرد افتراض، وحذره من العواقب. واشتكوا جاليليوأمام البابا وضغطوا عليه لمحاكمته. وظهر خطاب بيلارمين عام 1632/ 1633 أثناء محاكمة جاليليوكدليل على عدم طاعته. وينطق حتى هذا الخطاب ظهر أمام المحاكمة في صيغتين واحتفظتا في أوراق القضية واحدة منهما بالتوقيع السليم. ولذلك يعتقد بعض المؤرخون في القرن 19 و20 حتى المحكمة أصدرت حكمها آنذاك في عام 1632 بإدانة جاليليوعلى أساس خطاب مزور.

ومع فقد جاليليولمن يحميه ويدافع عنه في روما فحكمت عليه المحكمة عام 1633 بأنه يعترض على ما اتى في الإنجيل، على الرغم معارضة جاليليولهذه التهمة معللًا أنّ نظريته لا تعارض ما ورد في الإنجيل، وينقسم الحكم إلى ثلاثة أقسام:

• اتهام جاليليوبالاشتباه بالهرطقة.
• حكم عليه بالسجن لإرضاء خصومه الثائرين. وفي اليوم التالي خف الحكم إلى الإقامة الجبرية.
• منعه من مناقشة تلك الموضوعات، وأعربت المحكمة بأن كتاباته ممنوعة.

منذ ذلك اعتكف جاليليوجاليلي في بيته وأمضى به بقية حياته وحافظ جاليليوعلى عدم نقاش نظام كوبرنيكوس علنا. واهتم في عمله بدراسة حركة أقمار المشتري واتخاذها كأداة لقياس الزمن من أجل حل معضلة خطوط الطول، ولكنه لم ينجح في تفسيرها. ثم حول التلسكوب إلى الميكروسكوب، وكان يراقب الأمور بالمجهر مجرد مراقبة ولكن من غير اهتمام حقيقي.

في تلك الأثناء خط جاليليوكتابا بعنوان "فهمان جديدان". وفيه خط عن الكينماتيكا وهي فهم حركة الغازات، و"صلابة المادة " الذي مدحه أينشتاين كثيرا. وسمي جاليليوجاليلي "أبوالفهم الحديث". وأصابه العمى 1638 وكان يعاني من فتق مؤلم وأرق، فكان يسمح له بالسفر إلى فلورنس للعلاج.

وفاته

ظل جاليليومنفياً في منزله وكان قد قادراً على استقبال الزواز، وعند معانته من الحُمّى وخفقان القلب فارق الحياة عن عمر يناهز77 عاماً فيثمانية يناير 1642 ، وكانت رغبة دوق توسكانا، فرديناندوالثاني دي ميديشي دفن جاليليوفي الردهة الرئيسة لكنيسة سانتا كروتش في فلورنسا بجوار أبيه وأجداده، وإقامة ضريح من الرخام على شرفه. إلا حتى ذلك لم يتحقق بسبب معارضة البابا أوربان الثامن وتم دفنه الجثمان في إحدى الغرف الصغيرة في نهاية رواق الجناح الجنوبي للكنيسة، بيد أنه قد أُعيد دفنه في الردهة الرئيسية للكنيسة مع نُصب تذكاري في العام 1737 تشريفاً له. وأثناء عملية النقل تلك، تم إزالة ثلاث أصابع وإحدى أسنان جاليليو، إحدى تلك الأصابع هي الأصبع الوسطى ليده اليمنى وتُعرض في متحف جاليليوبفلورنسا.

وقد قدمت الكنيسة اعتذارا لجاليليوفي العام 1983.

الإرث

اعتراف الكنيسة الكاثوليكية بخطئها

أدت محاكمة جاليليوجاليلي أمام محكمة الفاتيكان إلى مناقشات طويلة عبر التاريخ. في عام 1741 صدر تصريح من البابا بنديكت الرابع عشر بطباعة جميع خط جاليليو. وفي عهد البابا بيوس السابع عام 1822 أصدر تصريح بطباعة كتاب عن النظام الشمسي لكوبرنيكوس وأنه يمثل الواقع الطبيعي.

في عام 1939 قام البابا بيوس الثاني عشر بعد أشهر قليلة من رسامته لمنصب البابوية بوصف جاليليو"أكثر أبطال البحوث شجاعة... لم يخش من العقبات والمخاطر ولا حتى من الموت". وفي 15 أكتوبر، قام الكاردينال راتزنجر (والذي أصبح لاحقا البابا بندكتيوس السادس عشر) في خطاب لجامعة لا سابينزا بوصف جاليليو"بحالة عرضية التي سمحت لنا ان نرى مدى عمق الشك بالذات في علوم وتكنولوجيا العصر الحديث.

وفي 31 أكتوبر 1992 قدمت الهيئة الفهمية بتقريرها إلى البابا يوحنا بولس الثاني، الذي قام على أساسه بإلقاء خطبة، وفيها يقدم اعتذار من الفاتيكان على ما جري لجاليليوجاليلي أثناء محاكمته أمام الفاتيكان عام 1623. وحاول البابا إزالة سوء التفاهم المتبادل بين الفهم والكنيسة. وأعاد الفاتيكان في 2 نوفمبر 1992 لجاليليوكرامته براءته رسميًا، وتقرر عمل تمثال له فيها..

وفي مارس 2008 قام الفاتيكان باتمام تسليم أخطائه تجاه جاليليوبوضع تمثال له داخل جدران الفاتيكان. وفي ديسمبر من العام نفسه اشاد البابا بندكتيوس السادس عشر بمساهماته في فهم الفلك أثناء احتفالات الذكرى ال400 لأول تليسكوب لجاليليو.

في نوفمبر 2008 تراجع الفاتيكان من حديث عن الحكم الذي كان قد صدر ضده من محكمة البابا عام 1632. على الرغم من حتى البابا أوربان الثامن لويسقط على الحكم الصادر من محكمة التفتيش آنذاك ضد جاليليو، فلم يكن البابا والكرادلة مؤيدين جميعًا للحكم.

تأثيره على الفهم الحديث

يقول ستيفن هوكنغ إذا مولد الفهم الحديث من الممكن يرجع إلى جاليليوأكثر من أي إنسان آخر. وقد سماه اينشتاين " أبا الفهم الحديث "، نظرا لإنجازاته الفهمية من جهة ومن جهة أخرى أنه تمسك باقتناعه الفهمي ولم يحيد عن هذا الاقتناع ووقف صامدا أمام الاتهامات الموجهة إليه، حتى حتى وصل به الاقتناع إلى مخاطر محاكمته أمام محكمة الفاتيكان.

وقد قادت اكتشافات وجاليليوالفلكية وفحصه لنظرية كوبرنيكوس إلى تخليده كإنسان حيث اكتشف أربعة أقمار المشتري وهم القمر إيووالقمر أوروبا والقمر جاناميد والقمر كاليستووهذه الأربعة تسمي أقمار جاليليو.

كما تسمى بعض الأجهزة الفهمية باسمه مثل مركبة جاليليوالفضائية وهي أول قمر صناعي يدور حول المشتري كما يوجد نظام أقمار صناعية "جاليليو" للملاحة وفهم التموضع على الأرض. كما حتى التحويل الرياضي بين أنظمة القصور الذاتي المتنوعة في الميكانيكا التقليدية تسمى تحويلات جاليليو. كما توجد وحدة Gal والتي تسمى بالكامل جاليليولتعبر عن التسريع في الميكانيكا إ إلا أنها لا تنتمي إلى النظام الدولي للوحدات.

وقد أطلقت الأمم المتحدة عام 2009 حيث العام العالمي للفلك حيث ناسب ذلك العام مرور أربعة قرون على الاكتشاف الأول بالتلسكوب لجاليليو. وشكل العام العالمي للفلك 2009 احتفالا عالميا للفلك ومدى تأثيرها في المجتمع والثقافة، تحفز على اكتساب العلوم على مستوى العالم وليس في إطار افهم الفلك وحده ولكن لكل العلوم، وبصفة خاصة تشجيع النشأ على الاهتمام بالبحث والعلوم.

انظر أيضا

• تجربة جاليلوعلى برج بيزا المائل

مراجع

وصلات خارجية

• Starry Messenger: Observing the Heavens in the Age of Galileo an exhibition at the Beinecke Rare Book and Manuscript Library at Yale University
• Museo Galileo – Florence, Italy