التفاعلية (مع المحيط)

عودة للموسوعة

التفاعلية (مع المحيط) تناقش كيف من الممكن أن ان الإدراك ينشأ من خلال التفاعل الديناميكي بين الكائن الحي وبيئته . تدعي حتى بيئتنا هي البيئة التي نخلقها بشكل انتقائي من خلال قدراتنا على التفاعل مع العالم. "لا تتلقى الكائنات المعلومات بشكل سلبي من بيئاتها، التي تترجمها بعد ذلك إلى تمثيلات داخلية. تشارك النظم المعهدية الطبيعية ... في توليد المعنى ... وتنخرط في تفاعلات تحويلية وليست مجرد معلومات: إنها تسن عالما." يشير هؤلاء المؤلفون إلى حتى الهجريز المتزايد على المصطلحات النشطة يؤدي إلى عهد حديث من التفكير في العلوم المعهدية. كيف من الممكن أن ترتبط الإجراءات المتضمنة في تشريع الأسئلة القديمة حول الإرادة الحرة سيظل موضوع نقاش عملي.

مصطلح " التفاعلية " قريب في المعنى من "العملية" ، والمعروف باسم "الكيفية التي يتطابق بها موضوع التصور بشكل خلاق مع أفعاله لمتطلبات وضعه". ينسب استعمال مصطلح " العملية " في هذا السياق إلى فرانسيسكوفاريلا وإيفان تومبسون وإلينور روش , الذين اقترحوا الاسم "للتأكيد على الاقتناع المتزايد بأن الإدراك ليس تمثيلًا لعالم محدد مسبقًا. من قبل العقل المسبق ولكن هوتشريع عالم وعقل على أساس تاريخ من مجموعة متنوعة من الإجراءات التي يؤديها كائن في هذا العالم ". تم تطوير هذا بواسطة طومسون وآخرين، للتأكيد على فكرة حتى تجربة العالم هي نتيجة للتفاعل المتبادل بين القدرات الحسية للكائن الحي وبيئته.

تم انتقاد الهجريز الأولي لـ " التفاعلية " على الطور الحسي - الحركي باعتباره "هامشيًا إدراكيًا" ، لكنه امتد ليضم الأنشطة المعهدية ذات المستوى الأعلى، مثل التفاعلات الاجتماعية. "في النظرة التفاعلية، ... يتم بناء الفهم: يتم بناؤها بواسطة عامل من خلال تفاعلاته الحسية مع بيئته، ويتم تكوينه بشكل مشهجر بين الأنواع الحية وداخلها من خلال تفاعلها الهادف مع بعضها البعض. في أكثر أشكاله تجريدية، الفهم يتم مشاركته بين الأفراد من البشر في التفاعلات الاجتماعية - اللغوية ... الفهم هوشكل معين من أشكال بناء الفهم الاجتماعية ... [والذي] يتيح لنا إدراك الأحداث والتنبؤ بها بعد فهمنا المعهدي المباشر ... وأيضًا بناء المزيد من الفهم الفهمية الأكثر قوة. "

يرتبط نشاط التفاعلية ارتباطًا وثيقًا بالإدراك الموجود والإدراك المتجسد، ويتم تقديمه كبديل عن الإدراك المعهدي والحسابي والثنائية الديكارتية.

الجوانب الفلسفية

Enactivism Enactivism هي واحدة من مجموعة من النظريات ذات الصلة التي تعهد أحيانا باسم المحاور الأربعة . كما وصفها مارك رولاندس, العمليات الذهنية هي:

  • مجسدة تضم أكثر من الدماغ، بما في ذلك مشاركة أكثر عمومية من الهياكل والعمليات الجسدية.
  • مضمنة  تعمل فقط في بيئة خارجية ذات صلة.
  • العملية لا تضم فقط العمليات العصبية، ولكن أيضًا الأمور التي يقوم بها الكائن الحي.
  • ممتد في بيئة الكائن الحي.

تقترح التفاعلية بديلاً عن الازدواجية كفلسفة للعقل، حيث إنه يركز على التفاعلات بين العقل والجسم والبيئة، مع اعتبارها جميعًا متشابكة بشكل لا ينفصل في العمليات العقلية. تنشأ الذات كجزء من عملية تجسيد كيان يتفاعل مع البيئة بطرق محددة يحددها فهم وظائف الأعضاء. بهذا المعنى،  يمكن رؤية الأفراد ينمون أوينشأون من دورهم التفاعلي مع العالم.

"العملية هوفكرة حتى الكائنات الحية تخلق تجربتها الخاصة من خلال أفعالها. الكائنات ليست مستقبلات سلبية من المعلومات المتئتية من  البيئة، ولكنها أطراف فاعلة في البيئة بحيث يتشكل ما يختبرونه عن طريق تصرفهم."

في شجرة الفهم، اقترحت ماتورانا وفاريلا مصطلح "نشط"  لإثارة وجهة نظر الفهم بأن ما معروف، يتناقض مع الآراء الأكثر كلاسيكية لكل من المعهدية cognitivism أوالترابطية. يرون حتى النشاط يوفر أرضية وسطًا بين طرفي التمثيلية والحزبية، ويسعون إلى "لقاءة معضلة فهم كيف من الممكن أن يقترن وجود – ممارسات  حياتنا اليومية - بعالم محيط يظهر مليئًا بالانتظامات في جميع لحظة نتيجة لتاريخنا البيولوجي والاجتماعي .... لإيجاد عبر وسائل الإعلام: لفهم انتظام العالم الذي نعيشه في جميع لحظة، ولكن دون أي نقطة مرجعية مستقلة عن أنفسنا من شأنها حتى تعطي اليقين لدينا الأوصاف والتأكيدات المعهدية. في الواقع، إذا الآلية الكاملة لتوليد أنفسنا، كما تخبرنا الأوصاف والمراقبون، بأن عالمنا، باعتباره العالم الذي نطرحه في تعايشنا مع الآخرين، سيظل دائمًا على وجه التحديد هذا المزيج من الانتظام والقدرة على التغيير، هذا المزيج من الصلابة والرمال المتحركة، نموذجي للغاية للتجربة الإنسانية عندما ننظر إليها عن قرب."[شجرة الفهم ، ص.  241]

تعالج التفاعلية أيضًا معضلة الوعي العويصة، والتي أشار إليها طومسون كجزء من الفجوة التفسيرية في شرح مدى ارتباط الوعي والتجربة الذاتية بالدماغ والجسم  "المشكلة مع المفاهيم الثنائية للوعي والحياة في الصيغ القياسية للمشكلة الصعبة هي أنها تستبعد بعضها البعض عن طريق البناء". بدلاً من ذلك، ووفقًا لرأي طومسون عن "التشريع" ، فإن دراسة الوعي أوالظواهر كما يتضح من هوسرل ومارلوبونتي هي تكملة العلوم وموضوعها في العالم. "إن عالم العلوم كله مبني على العالم كما هوذوتجربة مباشرة، وإذا أردنا إخضاع الفهم نفسه للتدقيق الدقيق والتوصل إلى تقييم دقيق لمعناه ونطاقه، يجب حتى نبدأ بإيقاظ التجربة الأساسية لعالم أي فهم هوتعبير من الدرجة الثانية "(مارلوبونتي، ظواهر الإدراك كما نقلت عن طومسون، ص 165). في هذا التفسير، تؤكد "التفاعلية" على حتى الفهم قد تم تشكيله أوتشريعه كجزء من تفاعل البشرية مع عالمها، ومن خلال تبني الظواهر "، يقع الفهم نفسه بشكل مناسب فيما يتعلق ببقية الحياة البشرية، وبالتالي يتم تأمينه على أساس أسلم."

ينظر إلى العملية على أنه خطوة لضم التمثيل التمثيلي مع الظاهراتية، أي باعتماد نظرية الفهم البنائية، وهي نظرية الفهم التي هجرز على المشاركة الفعالة للموضوع في بناء الواقع. ومع ذلك، هجرز "النظرية البنائية" على أكثر من مجرد "تفاعل" سهل يمكن وصفه بأنه تعديل سهل "لاستيعاب" الواقع أو"التكيف مع". تنظر البنائية إلى التفاعل كعملية جذرية وخلاقة ومراجعة حيث يقوم المُفهم ببناء "نظام فهم" شخصي بناءً على تجربتهم واختباره من خلال قابليته للتطبيق في لقاءات عملية مع بيئتهم. التفهم هونتيجة لحالات الشذوذ المتصورة التي تنتج عدم الرضا عن المفاهيم الحالية.

المراجع

  1. ^ Evan Thompson (2010). "Chapter 1: The enactive approach" (PDF). Mind in life:Biology, phenomenology, and the sciences of mind. Harvard University Press. ISBN . "نسخة مؤرشفة" (PDF). Archived from the original on 14 أكتوبر 2016. اطلع عليه بتاريخخمسة سبتمبر 2019. صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (link)
  2. ^ Mark Rowlands (2010). "Chapter 3: The mind embedded §5 The mind enacted". The new science of the mind: From extended mind to embodied phenomenology. MIT Press. pp. 70 ff. ISBN . Rowlands attributes this idea to D M MacKay (1967). "Ways of looking at perception". In W Watthen-Dunn (ed.). Models for the perception of speech and visual form (Proceedings of a symposium). MIT Press. pp. 25 ff. "نسخة مؤرشفة". Archived from the original on أربعة يوليو2014. اطلع عليه بتاريخخمسة سبتمبر 2019. صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (link)
  3. ^ Ezequiel A Di Paolo; Marieke Rhohde; Hanne De Jaegher (2014). "Horizons for the enactive mind: Values, social interaction, and play". In John Stewart; Oliver Gapenne; Ezequiel A Di Paolo (eds.). Enaction: Toward a New Paradigm for Cognitive Science. MIT Press. pp. 33 ff. ISBN . "نسخة مؤرشفة". Archived from the original on أربعة يوليو2014. اطلع عليه بتاريخخمسة سبتمبر 2019. صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (link)
  4. ^ A collection of papers on this topic is introduced by Duccio Manetti; Silvano Zipoli Caiani (January 2011). "Agency: From embodied cognition to free will" (PDF). Humana Mente. 15: VXIII. نسخة محفوظةتسعة أبريل 2018 على مسقط واي باك مشين.
  5. ^ John Protevi, ed. (2006). "Enaction". A Dictionary of Continental Philosophy. Yale University Press. pp. 169–170. ISBN . "نسخة مؤرشفة". Archived from the original onخمسة يوليو2014. اطلع عليه بتاريخخمسة سبتمبر 2019. صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (link)
  6. ^ Robert A Wilson; Lucia Foglia (July 25, 2011). Edward N. Zalta (ed.). "Embodied Cognition: §2.2 Enactive cognition". The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2011 Edition). نسخة محفوظة 18 مارس 2019 على مسقط واي باك مشين.
  7. ^ Francisco J Varela; Evan Thompson; Eleanor Rosch (1992). . MIT Press. p. 9. ISBN . "نسخة مؤرشفة". Archived from the original onخمسة يناير 2017. اطلع عليه بتاريخخمسة سبتمبر 2019. صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (link)
  8. ^ Evan Thompson (2010). "Chapter 1: The enactive approach" (PDF). Mind in life:Biology, phenomenology, and the sciences of mind. Harvard University Press. ISBN . ToC, first 65 pages, and index found here.
  9. ^ Andy Clark; Josefa Toribio (1994). "Doing without representing" (PDF). Synthese. 101 (3): 401–434. doi:10.1007/bf01063896. "نسخة مؤرشفة" (PDF). Archived from the original on 16 يونيو2016. اطلع عليه بتاريخخمسة سبتمبر 2019. صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (link)
  10. ^ Ezequiel A Di Paolo; Marieke Rhohde; Hanne De Jaegher (2014). "Horizons for the enactive mind: Values, social interaction, and play". In John Stewart; Oliver Gapenne; Ezequiel A Di Paolo (المحررون). Enaction: Toward a New Paradigm for Cognitive Science. MIT Press. صفحات 33 ff. ISBN .
  11. ^ Marieke Rohde (2010). "§3.1 The scientist as observing subject". Enaction, Embodiment, Evolutionary Robotics: Simulation Models for a Post-Cognitivist Science of Mind. Atlantis Press. pp. 30 ff. ISBN . "نسخة مؤرشفة". Archived from the original on أربعة يوليو2014. اطلع عليه بتاريخخمسة سبتمبر 2019. صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (link)
  12. ^ Mark Rowlands (2010, p. 3) attributes the term 4Es to Shaun Gallagher.
  13. ^ Evan Thompson (2007). "The enactive approach". Mind in life (Paperback ed.). Harvard University Press. pp. 13 ff. ISBN . ToC, first 65 pages, and index found here نسخة محفوظةستة يوليو2014 على مسقط واي باك مشين.
  14. ^ Jeremy Trevelyan Burman (2006). "(PDF). Journal of Consciousness Studies. 13 (12): 115–124. Archived from the original (PDF) on 2007-09-27. Retrieved 2006-12-30. From a review of Ralph D. Ellis; Natika Newton, eds. (2005). . John Benjamins Publishing. ISBN . "نسخة مؤرشفة" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) فيستة يونيو2016. اطلع عليه بتاريخ 31 مايو2020.
  15. ^ Edwin Hutchins (1996). Cognition in the Wild. MIT Press. p. 428. ISBN . Quoted by Marcio Rocha (2011). (PDF). Transtechnology Research Reader. ISBN . Archived from the original نسخة محفوظة 24 مايو2014 على مسقط واي باك مشين. (PDF) on 2014-05-24. Retrieved 2014-05-23. "نسخة مؤرشفة" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 24 مايو2014. اطلع عليه بتاريخخمسة سبتمبر 2019.
  16. ^ Humberto R Maturana; Francisco J Varela (1992). "Afterword". The tree of knowledge: the biological roots of human understanding (Revised ed.). Shambhala Publications Inc. p. 255. ISBN .
  17. ^ Evan Thompson (2007). "Autonomy and emergence". Mind in life (Paperback ed.). Harvard University Press. pp. 37 ff. ISBN . See also the Introduction, p. x. "نسخة مؤرشفة". Archived from the original onستة يوليو2014. اطلع عليه بتاريخخمسة سبتمبر 2019. صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (link)
  18. ^ Evan Thompson (2007). "Chapter 8: Life beyond the gap". Mind in life (Paperback ed.). Harvard University Press. p. 225. ISBN . "نسخة مؤرشفة". Archived from the original onستة يوليو2014. اطلع عليه بتاريخخمسة سبتمبر 2019. صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (link)
  19. ^ Evan Thompson (2007). "Life can be known only by life". Mind in life (Paperback ed.). Harvard University Press. p. 165. ISBN . "نسخة مؤرشفة". Archived from the original onستة يوليو2014. اطلع عليه بتاريخخمسة سبتمبر 2019. صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (link)
  20. ^ Thomas Baldwin (2003). "Part One: Merleau-Ponty's prospectus of his work". موريس ميرلوبونتي. Routledge. p. 65. ISBN . Science has not and never will have, by its nature, the same significance qua form of being as the world which we perceive, for the simple reason that it is a rationale or explanation of that world. "نسخة مؤرشفة". Archived from the original onستة يوليو2014. اطلع عليه بتاريخخمسة سبتمبر 2019. صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (link)
  21. ^ Edmond Mutelesi (November 15, 2006). "Radical constructivism seen with Edmund Husserl as starting point". Constructivist Foundations. 2 (1): 6–16. نسخة محفوظة 23 سبتمبر 2016 على مسقط واي باك مشين.
  22. ^ Gabriele Chiari; M. Laura Nuzzo. "Constructivism". The Internet Encyclopaedia of Personal Construct Psychology. نسخة محفوظةسبعة أغسطس 2019 على مسقط واي باك مشين.
  23. ^ Ernst von Glasersfeld (1974). "Report no. 14: Piaget and the Radical Constructivist Epistemology". In CD Smock; E von Glaserfeld (eds.). Epistemology and education. Follow Through Publications. pp. 1–24. نسخة محفوظة 2 يناير 2019 على مسقط واي باك مشين.
  24. ^ Ernst von Glasersfeld (1989). "Cognition, construction of knowledge and teaching" (PDF). Synthese. 80 (1): 121–140. doi:10.1007/bf00869951. "نسخة مؤرشفة" (PDF). Archived from the original on 20 أكتوبر 2017. اطلع عليه بتاريخخمسة سبتمبر 2019. صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (link)

المرجع "مولد تلقائيا3" المذكور في <references> غير مستخدم في نص الصفحة.
المرجع "مولد تلقائيا1" المذكور في <references> غير مستخدم في نص الصفحة.
المرجع "مولد تلقائيا4" المذكور في <references> غير مستخدم في نص الصفحة.
المرجع "مولد تلقائيا5" المذكور في <references> غير مستخدم في نص الصفحة.
المرجع "ClarkA1" المذكور في <references> غير مستخدم في نص الصفحة.
المرجع "Diettrich" المذكور في <references> غير مستخدم في نص الصفحة.
المرجع "Diettrich2" المذكور في <references> غير مستخدم في نص الصفحة.
الوسم <ref> المُعرّف في <references> بالاسم "Gallagher" ليس له محتوى.
المرجع "مولد تلقائيا6" المذكور في <references> غير مستخدم في نص الصفحة.
المرجع "مولد تلقائيا7" المذكور في <references> غير مستخدم في نص الصفحة.
المرجع "Gontier" المذكور في <references> غير مستخدم في نص الصفحة.
المرجع "مولد تلقائيا2" المذكور في <references> غير مستخدم في نص الصفحة.
المرجع "مولد تلقائيا8" المذكور في <references> غير مستخدم في نص الصفحة.
المرجع "مولد تلقائيا9" المذكور في <references> غير مستخدم في نص الصفحة.
المرجع "مولد تلقائيا10" المذكور في <references> غير مستخدم في نص الصفحة.
المرجع "Munz" المذكور في <references> غير مستخدم في نص الصفحة.
المرجع "مولد تلقائيا11" المذكور في <references> غير مستخدم في نص الصفحة.
المرجع "مولد تلقائيا12" المذكور في <references> غير مستخدم في نص الصفحة.
المرجع "مولد تلقائيا13" المذكور في <references> غير مستخدم في نص الصفحة.
المرجع "مولد تلقائيا14" المذكور في <references> غير مستخدم في نص الصفحة.
المرجع "مولد تلقائيا15" المذكور في <references> غير مستخدم في نص الصفحة.
المرجع "مولد تلقائيا16" المذكور في <references> غير مستخدم في نص الصفحة.
المرجع "مولد تلقائيا17" المذكور في <references> غير مستخدم في نص الصفحة.
المرجع "مولد تلقائيا18" المذكور في <references> غير مستخدم في نص الصفحة.
المرجع "مولد تلقائيا19" المذكور في <references> غير مستخدم في نص الصفحة.
المرجع "مولد تلقائيا20" المذكور في <references> غير مستخدم في نص الصفحة.
المرجع "Ward2" المذكور في <references> غير مستخدم في نص الصفحة.

المرجع "مولد تلقائيا21" المذكور في <references> غير مستخدم في نص الصفحة.


وسوم <ref> موجودة لمجموعة اسمها "Note"، ولكن لم يتم العثور على وسم <references group="Note"/> أوهناك وسم </ref> ناقص

تاريخ النشر: 2020-06-01 18:09:30
التصنيفات: استعراف حركي, إحساس, تمثيل المعرفة, تولد, علم اجتماع المعرفة, علم النفس التربوي, علم النفس العصبي, علوم استعرافية, علوم عصبية سلوكية, فلسفة علم النفس, مفاهيم نفسية, ميتافيزيقا العقل, نظريات فلسفية, نظريات نفسية, نظرية معرفة العلم, وعي, صفحات بأخطاء في المراجع, صيانة CS1: BOT: original-url status unknown, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, مقالات يتيمة منذ سبتمبر 2019, جميع المقالات اليتيمة, جميع المقالات التي بحاجة لصيانة, بوابة علم النفس/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات, صفحات تستخدم خاصية P227, صفحات بلا قالب مراجع

مقالات أخرى من الموسوعة

سحابة الكلمات المفتاحية، مما يبحث عنه الزوار في كشاف:

آخر الأخبار حول العالم

الوالي قسي لحلو يدشن مجموعة من المشاريع باليوسفية

المصدر: كِشـ24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-15 00:15:36
مستوى الصحة: 43% الأهمية: 38%

أمن مراكش يطيح بقاصرين ينشطون في سرقة المنازل

المصدر: كِشـ24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-15 00:15:29
مستوى الصحة: 40% الأهمية: 40%

لم تمت السياسة..إنها تحتضر بفعل فاعل  

المصدر: كِشـ24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-15 00:15:26
مستوى الصحة: 45% الأهمية: 49%

أسعار المحروقات تعود للارتفاع في المغرب

المصدر: كِشـ24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-15 00:15:25
مستوى الصحة: 37% الأهمية: 48%

حاليا بالمغرب.. 136 مصابا بكورنا منهم حالتين حرجتين

المصدر: كِشـ24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-15 00:15:24
مستوى الصحة: 36% الأهمية: 35%

الداخلية تعلن عن تدابير لمواجهة الكلاب الضالة

المصدر: كِشـ24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-15 00:15:32
مستوى الصحة: 39% الأهمية: 37%

سكوب..الملك محمد السادس يحل بطنجة بعد غد الأحد

المصدر: كِشـ24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-15 00:15:23
مستوى الصحة: 45% الأهمية: 40%

وزير الداخلية الاسباني يشيد بطبيعة العلاقات مع المغرب

المصدر: كِشـ24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-15 00:15:30
مستوى الصحة: 31% الأهمية: 50%

الأمير مولاي رشيد يغيب عن افتتاح البرلمان بسبب إصابته بكورونا

المصدر: زاكورة بريس - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-15 00:15:17
مستوى الصحة: 27% الأهمية: 17%

فتح باب الترشيح للاستفادة من الدعم المسرحي

المصدر: كِشـ24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-15 00:15:35
مستوى الصحة: 38% الأهمية: 50%

دراسة: المغاربة ينفقون 200 درهم شهريا على ألعاب الڤيديو

المصدر: كِشـ24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-15 00:15:37
مستوى الصحة: 41% الأهمية: 41%

مدينة المهن والكفاءات لجهة سوس تستقبل فوجها الأول

المصدر: كِشـ24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-15 00:15:33
مستوى الصحة: 32% الأهمية: 50%

وزير الصحة : قل الحقيقة عن الأطباء  والمرضى و التأمين الإجباري

المصدر: كِشـ24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-15 00:15:32
مستوى الصحة: 42% الأهمية: 47%

عراقيل إدارية تواجه تدريس الأمازيغية في المغرب

المصدر: كِشـ24 - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-15 00:15:27
مستوى الصحة: 30% الأهمية: 46%

تحميل تطبيق المنصة العربية