جادو

تتوفر هذه الموضوعة على مصادر، إلا حتى غياب الاستشهادات يمنع التعهد على مصدر جميع معلومة على حِدَتِها. يُرجى إصلاح الأمر بتضمين هوامش يتم من خلالها ربط جميع معلومة بمصدرها. (نوفمبر 2015)

جادو (وتعهد أحيانا باسم فساطو نسبة إلى القبيلة التي تقطنها) هي مدينة ليبية تقع في شمال غرب البلاد، وهي مدينة جبلية تقع في ادرار ن نفوسا أوما يعهد ب جبل نفوسة. تبعد عن العاصمة الليبية طرابلس حوالي 180 وقع تقريبا.

تقع [1] في جبل نفوسة وتحيط بها الرجبان من الشرق والرحيبات من الغرب، تتألف من مجموعة بلدات منها: جناون، مزو، رقرق، تمزدة، ويفات، الجماري، اندباس، مزغورة. [2]

أصل التسمية

تقول بعض الروايات حتى حدثة جادوتعني الأرض كثيرة التراب. ومن الموروث حول التسمية أنه في أول قدوم فساطووأثناء بحثهم عن مسقط للاستقرار كانوا يفحصون جودة الأرض وعند قدومهم إلى هذا المسقط حفرت حفرة ثم أهيل التراب إلى مكانه فزاد التراب عن الحفرة وقيل جادت. وتقول بعضها حتى اسم جادوفي الأصل كان أكادووهي حدثة أمازيغية الأصل.

ويمكن حتى يرجع أصل التسمية إلى منطقة في شمال المملكة المغربية تتبع إلى إسبانيا والتي تعهد باسم هادو[3].

ولكن جميع هذه الأقاويل لاتعطي لمدينة جادوحقها فهي تنطوي على روايات بحاجة إلى مرشد فهمي فكما يفهم الجميع بالتجول عبر ارجائها نجد حتى هذه الأرض قد استوطنها أهلها منذ آلاف السنين عبر مختلف العصور والأزمنة كما بقي شاهد على ذلك تلك الحقب المباني المشيدة والكهوف المحفورة داخل الأرض مرشد على استمرارية تعاقب الأجيال على خلافتها وأرضها خصبة وصالحة للزراعة وهوسبب لعدم وجوب الهجرة ولا يخفى قدوم الوافدين إليها كما متعارف عليه كباقي المدن في اي زمان ومكان. وكما يفهم الجميع حتى سكان المدينة هم من الأمازيغ قديماً وحديثاً عليه فإن الاسم لا بد حتىقد يكون أمازيغي وإن لم نعهد ترجمته لاندثار بعد المصطلحات الأمازيغية.

تاريخ المدينة

تعتبر من أبرز حواضر جبل نفوسة جبل نفوسة، بل وكانت في مراحل تاريخها وفي اكتر من مرة عاصمة لجبل نفوسة، وقد تولى أحد اصيليها المجاهد سليمان الباروني قيادة الجهاد في غرب ليبيا وباشوية ولاية ليبيا في فترة الحكم العثماني بعد حتى مثل جبل نفوسة (الجبل الغربي) في مجلس المبعوثان العثماني. كانت البلدة خلال الحرب العالمية الثانية مسقطاً لمعسكر اعتنطق أقامه الإيطاليون. اعتقلت السلطات الإيطالية من جميع أراتى ليبيا حوالي 2000 يهودي ليبي وغيرهم من الأشخاص الذين اعتبرتهم غير مرغوب بهم في عام 1942، وأوفدتهم إلى معسكر الاعتنطق في جادو. وقضى منهم 564 إنسان جراء إصابتهم بحمى التيفوس وغيرها من العلل.

وحاليا يعتبر المجلس المحلي جادومن اعرق المجالس المحلية التي تأسست فور بداية ثورة 17 فبراير بالمنطقة.

وتشتمل مدينة جادوعلى عدة قري من ضمنها جادوالمركز -مزو- يوجلين - أوشباري - الجماري - تيمزغورا - ويفات - رقرق - تيندباس - تمزدة - إجناون - إطرميسن - تالات ن ؤميران وهي عامرة بالسكان بالإضافة إلى قرى أخرى لم يبق منها الا الأثر مثل الاكلندية - تموقط - ايخافورن - الارجان. ولا تزال بعض المناطق التي تحمل أسامي أمازيغية بعضها معروف والآخر لم نتمكم مع معهد معانيها مثل سف ن ماطس أي وادي ماطس ومغارقَوم وقَللووكرسيانوس وتسيلوا وتزينوا وؤسكّت وتانوت وتالات تازقرارت أي الغابة الفسيحة والسيح وأرض عدّوفي سهل الجفارة الزراعية وتمودين وماصر.

كما بها مساجد بالغة في القدم مثل مسجد إطرميسن ومسجد أمّي عيسى ومسجد أمّي يونس ومسجد أمّي بالي ومسجد أمّي بيدت ومسجد أبوزكاري ومسجد أبوعبيدة الجناوني ومسجد الخلوة.

كما تزخر مدينة جادوبالكثير من عيون الماء والبحيرات مثل بحيرة عين الزرقاء السياحية وعين تموقط وعين تانوت وهي جافة اليوم وعين مزّو.

وهناك شواهد على أصالة وعراقة مدينة جادووهي القصور أوما يعهد بالأمازيغية إغوسراومثل غاسرون جادوأي قصر جادووغاسرون إخافورن أي قصر الشهداء وغاسروأزوقّاغ أي القصر الأحمر وغاسرون يدرج والكثير الكثير.

ومن معالم مدينة جادوتوما ن ادرار، الاكلنديت وهي قرية مهجورة، تالات ن ؤتدجين، ايوارنوغن، تمودين، ماطس، ماطس ن اركان، ماصر، تسيلوا، غوّر، تيركين، امقبّل، امبحّر، غرّأبو، كــٰلّو، تينزرت ن مورو، تاحواريت، اوكٰلمم، ايسلي، مغاكٰوم، تالات ن مقرن، ايرور ن ايدود، اجمر ن ماطس، اوسف ن توجي، غدّو، الترش ن اينومار.

ثورة 17 فبراير بجادو((المدينة العذراء))

اندلعت ثورة 17 فراير بجادويوم 18 فبراير 2011 بعد حتى بدأ أزلام الطاغية بتقتيل أبناء الشعب الليبي في المنطقة الشرقية والغربية، ولا ننسى أنضمام أبناء العمومة الحمامصة حيث تمركزوا في الرحيبات موطنهم وكانوا سندا داعما لابناء بلدهم في مدينة الرحيبات ومنذ اعلان انشقاقهم لم يفارقوا اخوانهم في كافة الجبهات. وبعد يومين من اللقاءات بين ثوار جادوالذين استخدموا الحجارة وبين قوات الطاغية، تم تحرير مدينة جادويوم 20 فبراير 2011 من سيطرة اعوان الطاغية وانسحبت من المدينة قوات الدعم المركزي التي ارسلت لاخماد الثورة بجادوتحت ضغط الناس ووطنية المسئول عن القوة والكثير من منتسبيها وتم إنشاء مجلس محلي لتسيير شؤون المدينة بجادوفور اعلان المجلس الليبي الانتنطقي ببنغازي وتحول مسار الثورة إلى دعم المناطق المجاورة لجادومن الزنتان وحتى نالوت قصد حمل الحصار عنها وانجاح الثورة.

المعارك التي خاضها ثوار جادو

معركة بوابة بئر عياد 15-03-2011 معركة الكشاف بالزنتان 20.19.18 - 3-2011 معركة الرحيبات يوم 12-4-2011. معركة الغنائمة 15-4-2011 معركة الغزايا 18-4-2011. معركة أم الفار قرب نالوت يوم 20-4-2011 معركة بوابة وازن الحدودية 21-4-2011. معركة المجابرة يوم 26-4-2011. معارك شرقي الزنتان 28-4-2011 معركة زاوية الباقول معركة شكشوك 1-6-2011. معركة قصر الحاج 1-6-2011. معركة فك الحصار علي يفرن 6-6-2011 معركة صفيت بالقلعة 12-6-2011 معارك بئر الغنم معركة تحرير مخان القاع 28-6-2011 معركة القواليش 6-7-2011 معركة الجوش الأولى 28-7-2011. معركة الجوش الثانية 31-7-2011. معركة صرمان 14 أغسطس (رمضان) 2011. معركة مطرد والعجيلات 16 أغسطس (رمضان) 2011. معركة بدر 17 أغسطس (رمضان) 2011. معارك تحرير الزاوية 18-08-2011 معركة معسكر ال 27 يوم 19 (رمضان) 2011. دخول طرابلس يوم 20 أغسطس (رمضان) 2011. معركة جزيرة سوق الثلاثاء بطرابلس يوم 22 أغسطس (رمضان) 2011. معركة باب العزيزية يوم 23 أغسطس (رمضان) 2011. حيث كانوهم الأوائل في دخولها معركة بوسليم 24 و25 أغسطس (رمضان) 2011. معركة القلعة بسبها 17-09-2011. معركة بني وليد الكبرى 9-10-2011. معركة تحرير بني وليد 17-10-2011

ثوار جادو

وتمتلك مدينة جادولواء من الثوار تحت اسم لواء ثوار جادوينطوي تحت رئاسة الأركان العامة للجيش الليبي بتعداد كبير من الثوار وهي تمتلك قوة عسكرية من الأسلحة الخفيفة والأسلحة المتوسطة كمضادالطائرات مايسمى بى 14.5 و23 وتمتلك الكثير مضادا للطائرات من نوع 32 مدرع وأيضا لها قوى كبيرة من أسلحة الجراد والمدفعية وراجمات الصواريخ والصواريخ الحرارية والدبابت كالهاوزر الحديث وكل هده الأسلحة تحت امرة المجلس العسكري جادوالذي يتبع رئاس الأركان العامة بالجيش الليبي.

السكان

يبلغ عدد سكان المنطقة التي تتبعها المدينة حوالي 117,000 نسمة حسب الإحصاءات التقريبية (لا توجد إحصاءات رسمية).

كل سكان مدينة جادومن الليبيين الأمازيغ، وكما ورد في كتاب سكان ليبيا تأليف: هنريكودي أغسطيني، يمكن فهم الهجريبة السكانية للمدينة، حيث يرجعه إلى ثلاثة فروع:

الفروع الثلاثة الأولى ينطق أنها وافدة من وهران في الجزائر وهي من أصل واحد. أما القبائل الباقية فتعتبر من أقدم قبائل المنطقة ويبدوأنها سلالة حقيقية لنفوسة. وجميعهم يتحدث الأمازيغية وهم مستقرون بقرى وبلدات المنطقة.

الاقتصاد

تعتمد جادوفي اقتصادها على زراعة الزيتون وإنتاج زيت الزيتون، تربية الأغنام، الصناعات التقليدية وهي مشهورة بصناعة الزي الوطني الليبي المعروف بالجرد. كما تعتمد على السياحة الجبلية. ومن أبرز المناطق السياحية في جادو: طرميسة الأثرية وتموقط وهي قرية اثرة بها نبع ماء غزير والعين الزرقاء وهي تعبير عن بحيرة تقع أسفل الجبل، وتحتوي المناطق القريبة من جادوأيضا الكثير من المواقع السياحية الجميلة ومنها أم القرب (نانا تالة) كما يوجد بها مصنع لأجهزة الإذاعة المسموعة.

المرافق الخدمية

توجد بها محلات تجارية ومحطة وقود وممحرر للبريد ومستشفى ومستوصف ومخزن للأدوية ومديرية أمن جادوونقاط مراكز شرطة وأسواق ومجموعة مدارس ومعاهد عليا منها المعهد العالي للمهن الكاملة ومعهد إعداد المفهمين ويوجد بها كذلك كلية للهندسة ومخط شركة ليبيا للتأمين وثلاثة مصارف وفرع الشركة العامة للتشيد وجهاز الأعمال العامة بمنطقة جادوومصلحة التخطيط العمراني ومصلحة الإنضمام العقاري الاشتراكي ومصنع وفرع مصنع قار يونس للإلكترونيات والصيانة.

المناخ الثقافي

تعتبر جادوعاصمة الأمازيغ في ليبيا، وبها نادي الباروني الثقافي الاجتماعي، ومن أشهر الرموز الفهمية والدينية الشيخ سليمان الباروني الذي تسمى به نادي الباروني، أما على الصعيد الفكري والثقافي وبالأخص الثقافة الأمازيغية فمن أشهر رموزها الأديب الراحل سعيد السيفاوالمحروق الذي ألف الكثير من الخط وخط في مختلف الصحف والمجلات وله دواوين شعر بالعربية والأمازيغية. وفي العقود الماضية كانت الحركة الثقافية الأمازيغية بجادوعلى أوجها من العطاء من مناشط ثقافية وفكرية وفنية رغم التعتيم والتهميش الذي مورس عليها من قبل نظام الطاغية وكان النادي هوالشعلة والحاضن لكل المناشط. وعلي علوش الجناوني وعمر العزابي الجادوي وغيرهم من الرموز الفهمية وفي حقيقة الامر فإن النادي في الأساس لا يقتصر على الجانب الثقافي فحسب بل يشتمل أيضا على ممارسة الرياضة وبالاخص رياضة كرة القدم وباقي النشاطات الأخرى.

↑ Jadu, Libya - Wolfram|Alpha نسخة محفوظة 29 نوفمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
^ Gutman, Israel (1990). Encyclopedia of the Holocaust, Macmillan, New York, p. 865, (ردمك 0-02-897165-5). نسخة محفوظة 30 أكتوبر 2018 على مسقط واي باك مشين.
^ "Scopri StoriaLive". مؤرشف من الأصل في ثلاثة مارس 2016. اطلع عليه بتاريخ 03 نوفمبر 2016.
^ Pugliese, Stanislao G. (2002). The Most Ancient of Minorities: the Jews of Italy, Greenwood Press, Westport, Connecticut, pp. 282-284, (ردمك 0-313-31895-6).
^ "A new look at Libyan Jewry's Holocaust experience". مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015. اطلع عليه بتاريخ 03 نوفمبر 2016.

شخصيات مهمة من المدينة

[4]
nnaversiery.pdf[5][6] [7]
ابي زكريا يحيى بن أبي الخير الجناوني
أبوظاهر إسماعيل الجيطالي
الأديب الراحل سعيد السيفاوالمحروق سعيد السيفاوالمحروق
إبراهيم بن سليمان بن عبد الله الباروني
أبي عيسى الطرميسي
اِبنا بن إبراهيم بن أبي يحيى
زعيمة سليمان الباروني زعيمة الباروني
أحمد رفيق المهدوي أحمد رفيق المهدوي
أحمد الفساطوي
- سليمان الباروني [8][9][10]

اما بخصوص أخي الباحث والمجاهد سليمان بن عبد الله بن يحيى الباروني فهومن مواليد مدينة جادوفساطو أما الشخصيات البارزة والتي ليس من المفروض مسح تاريخها والإنجازات التي قدمتها إلى جادوأوفساطوفهم الكثير الكثير.