ميكيلانجيلو
عودة للموسوعةميكيلانجيلوبوناروتي (بالإيطالية: Michelangelo Buonarroti) كان رسام ونحات ومهندس وشاعر إيطالي، كان لإنجازاته الفنية الأثر الأكبر على محور الفنون ضمن عصره وخلال المراحل الفنية الأوروبية اللاحقة.
اعتبر ميكيلانجيلوحتى جسد الإنسان العاري الموضوع الأساسي بالفن مما دفعه لدراسة أوضاع الجسد وتحركاته ضمن البيئات المتنوعة. حتى حتى جميع فنونه المعمارية كانت ولابد حتى تحتوي على شكل إنساني من خلال نافذة، جدار، أوباب.
كان ميكيلانجيلويبحث دائمًا عن التحدي سواء كان تحديا جسديا أوعقليا، وأغلب المواضيع التي كان يعمل بها كانت تستلزم جهدًا بالغاً سواء كانت لوحات جصية أولوحات فنية مرسومة، وكان ميكيلانجيلويختار الوضعيات الأصعب للرسم إضافة لذلك كان دائمًا ما يخلق عدة معاني من لوحته من خلال دمج الطبقات المتنوعة في صورة واحدة، وأغلب معانيه كان يستقيها من الأساطير، الدين، ومواضيع أخرى. نجاحه في قهر العقبات التي وضعها لنفسه في خلق تحفه كان مذهلا إلا أنه كثيرًا ما كان يهجر أعماله دون إنجاز وكأنه يُهزم بطموحهِ نفسه. اثنان من أعظم أعماله النحتية، تمثال داوود وتمثال بيتتا العذراء تنتحب قام بإنجازهما وهودون سن الثلاثين.
رغم كون ميكيلانجيلومن الفنانين شديدي التدين فقد عبر عن أفكاره الشخصية فقط من خلال أعماله الأخيرة. فقد كانت أعماله الأخيرة من وحي واستلهام الديانة المسيحية مثل صلب المسيح.
تعهد ميكيلانجيلو، خلال مسيرة عمله، على مجموعة من الأشخاص المثقفين يتمتعون بنفوذ اجتماعي كبير. رعاته كانوا دائمًا من رجال الأعمال الفاحش الثراء أورجال ذوي المكانة الاجتماعية القوية بالإضافة لأعضاء الكنيسة وزعمائها، من ضمنهم البابا يوليوس الثاني، كليمنت السابع وبولس الثالث. سعى ميكيلانجيلودائمًا ليكون مقبولاً من رعاته لأنه كان يفهم بأنهم الوحيدون القادرون على جعل أعماله حقيقة.
من صفات ميكيلانجيلوأنه كان يعتبر الفن عمل يجب حتى يتضمن جهدا كبيراً وعملاً مضنياً فكانت معظم أعماله تتطلب جهداً عضلي وعدداً كبيرا من العمال وقليلاً ما كان يفضل الرسم العادي الذي يمكن أداؤه بلباس نظيف. وتُعتبر هذه الرؤية من إحدى تناقضاته التي جعلته يتطور في نفسه من حرفي إلى فنان عبقري قام بخلقه بنفسه.
قام ميكيلانجيلوفي فترة من حياته بمحاولة تدمير كافة اللوحات التي قام برسمها ولم يبق من لوحاته إلا بضعة لوحات ومنها لوحة باسم "دراسة لجذع الذكر"، التي أكملها عام 1550 والتي بيعت في صالة مزادات كريستي بنحوأربعة ملايين دولار، وكانت هذه اللوحة واحدة من عدة رسومات قليلة للأعمال الأخيرة لميكيلانجيلوالذي توفي عام 1564، والتي تبدوأنها تمت بصلة إلى شخصية المسيح.
أثارت عملية تنظيف تمثال داوود الشهير، في الذكرى الخمسمئة لنحته، بالمياه المقطرة، جدلا واسعا، حيث وافق وزير الثقافة الإيطالي "جوليانوأوروباني" على تنظيفه رغم احتجاج الكثير من الخبراء على كيفية التنظيف، حيث رأى البعض حتى تلك الطريقة في التنظيف ستلحق أضرارا بالرخام وسط مخاوف من حتى تصبح منحوتة داوود أشبه بمنحوتة عادية من الجص، وطرح الخبراء فكرة التنظيف الجاف الذي رفضه وزير الثقافة جوليانوأوروباني.
بالرغم من اعتبار رسم اللوحات من الاهتمامات الثانوية عند ميكيلانجيلوإلا أنه تمكن من رسم لوحات جدارية عملاقة أثرت بصورة كبيرة على منحى الفن التشكيلي الأوروبي مثل تصوير سيرة سفر التكوين في العهد القديم على سقف كنيسة سيستاين، ولوحة يوم القيامة على منبر كنيسة سيستايت في روما. ما يُعتبر فريدا في حياة فناني عصر النهضة إذا ميكيلانجيلوكان الفنان الوحيد الذي تم كتابة سيرته على يد مؤرخين بينما كان على قيد الحياة حيث قام المؤرخ جورجوفازاري بكتابة سيرته وهوعلى قيد الحياة، ووصف الأخير ميكيلانجيلوبذروة فناني عصر النهضة. مما لا ريب فيه حتى ميكيلانجيلوقد أثر على من عاصروه ومن لحقوه بتأثيرات عميقة فأصبح أسلوبه بحد ذاته مدرسة وحركة فنية تعتمد على تضخيم أساليبه ومبادئه بشكل مبالغ به حتى أواخر عصر النهضة فكانت هذه المدرسة تستقي مبادئها من رسوماته ذات الوضعيات المعقدة والمرونة الأنيقة.
حياته وأعماله
نشأته
ولد ميكيلانجيلوفي قرية كابريزي قرب أريتسوبتوسكانا وترعرع في فلورنسا، التي كانت مركز النهضة الأوروبية آنذاك، ومن محيطها المليء بمنجزات فناني النهضة السابقين إلى تحف الإغريق المذهلة، استطاع حتى يتفهم ويستقي منها الكثير عن فن النحت والرسم. كانت أسرة ميكيلانجيلومن أبرز المصرفيين الصغار في فلورنسا، لكن والده، "لودفيكودي ليوناردودي بوناروتي دي سيموني"، شذ عن باقي أفراد العائلة، وشغل عدّة مناصب حكومية خلال حياته، أما والدته فهي "فرانشيسكا دي نيري دل مينياتودي سيينا". زعمت أسرة بوناروتي حتى أبنائها يتحدرون من "ماتيلدي التوسكانية" وهي إحدى نبيلات إيطاليا القديمات، وعلى الرغم من حتى هذا الزعم ما زال غير مؤكد، إلا حتى ميكيلانجيلونفسه كان مؤمنًا به. بعد بضعة أشهر من ولادة ميكيلانجيلو، عادت أسرته إلى فلورنسا، حيث قضى سنوات صباه، وفي سنة 1481، أي عندما كان يبلغ من العمر ست سنوات فحسب، توفيت والدته بعد صراع طويل مع السقم، فانتقل ميكيلانجيلوليعيش مع أسرة رجل يعمل في قلع الحجارة ببلدة "سيتيغنانو"، حيث كان ولده يملك مقلعًا للرخام ومغرسة صغيرة. أفاد جورجوفازاري حتى ميكيلانجيلونطق: «إن كان هناك بعض الخير والجمال في نفسي، فهذا لأنني ولدت في البيئة الرقيقة لبلدكم أريتسو. جنبًا إلى جنب مع حليب سقمعتي، شربت موهبة التعامل مع الإزميل والمطرقة، تلك الأدوات التي أصنع منها أعمالي».
أقدم والد ميكيلانجيلو، الذي كان قاضياً على بلدة كابريزي في ذلك الوقت، على إرسال ولده إلى المعلّم "فرانشيسكودا أوربينو" في فلورنسا، حتى يتعلّم قواعد اللغة، لكن الفتى لم يُظهر ميلاً نحوالفهم، بل كثيرًا ما كان يُفضل نسخ اللوحات في الكنائس، ويميل إلى صحبة الفنانين والرسامين. في النهاية وافق الأب على رغبة ولده وسمح لهذا الصبي ذوثلاثة عشر ربيعاً بأن يعمل لدى رسام جص يدعى دومينيكوغرلاندايو، وعندما بلغ ميكيلانجيلوعامه الرابع عشر، كان والده قد أقنع دومنيكوبأن يُعلن تلميذه رسامًا. يُعهد حتى ميكيلانجيلولم يستطع التوافق مع مفهمه وكثيرًا ما كان يصطدم معه مما حذا به لينهي عمله لديه بعد أقل من سنة. في عام 1489، طلب لورينزودي ميديشي، حاكم فلورنسا بحكم الأمر الواقع، طلب من دومينيكوغرلاندايوحتى يُرسل إليه أفضل طالبين في عهدته، فأوفد إليه الأخير كلاً من ميكيلانجيلووفرانشيسكوغراناسي. خلال الفترة الممتدة من عام 1490 حتى عام 1492، التحق ميكيلانجيلوبالمدرسة الإنسانية التي أسستها أسرة ميديشي لتدريس الفلسفة الإفلاطونية المحدثة، حيث تعلّم النحت على يد "بيرتولدودي جيوفاني"، وتأثرت نظرته إلى الحياة وأنماط فنّه بآراء ونظريات الكثير من الفلاسفة والكتّأب المعروفين في ذلك الزمن، مثل: مارسيليوفيسينو، بيكوديلا ميراندولا، وأنجلوبوليزيانو. خلال هذه الفترة، أتمّ ميكيلانجيلوالعمل على نقش "سيدة الأدراج" (1490–1492) ومعركة القناطرة (1491–1492)، وقد كانت الأخيرة مبنية على فكرة اقترحها أنجلوبوليزيانو، وكلّفه بها لورينزودي ميديشي. أدّى إعجاب بيرتولدودي جيوفاني بعمل تلميذه أشد الإعجاب، إلى تولّد شعور بالغيرة عند زميل ميكيلانجيلوالمدعو"بيتروتوريغيانو"، فضربه على أنفه ضربةً قوية شوهت شكله، ويظهر هذا التشوه بشكل واضح في جميع الرسومات الشخصية لوجه ميكيلانجيلو.
على الرغم من إنكار ميكيلانجيلولفضل غيرلاندايوفي تعليمه أي شيء إلا أنه من الواضح أنه تفهم منه فن الرسم الجداري حيث حتى رسومه الأولية كانت قد أظهرت طرق ومناهج اتبعها غيرلاندايو. في الفترة الممتدة بين عاميّ 1490 و1492 أمضى وقته في منزل لورينزودي ميديشي المعروف بلورينزوالعظيم الراعي الأهم للفنون في فلورنسا وحاكمها. حيث كان المنزل مكان دائم لاجتماع الفنانين الفلاسفة والشعراء. ومن المفترض حتى ميكيلانجيلوقابل وتفهم من المفهم الكهل بيرتولدوالذي كان قد تدرب مع دوناتلوفنان القرن الخامس عشر في فلورنسا.
أخذ ميكيلانجيلوينخرط في معتقدات مجموعات النخبة الثقافية التي كانت تجتمع في منزل لورينزوشيئا فشيئا ويتبناها، فتزايد اهتمامه بالأدب والشعر، كما اهتم بأفكار تدور حول "النيوبلاتونيسم"، وهونظام فلسفي يجمع ما بين الأفكار الإفلاطونية والمسيحية واليهودية ويدور حول فلسفة تعتبر حتى الجسد هومخزن الروح التي تتوق العودة إلى بارئها، وكثيرًا مافسر النقاد أعمال ميكيلانجيلوعلى أساس هذه الأفكار وخصوصا أعماله التي تصور الإنسان وكأنه يسعى إلى أفق حر يخلصه من السجن أوالحاجز الذي يعيشه.
كانت أمنية لورينزودي ميديشي هي إحياء الفن الإغريقي واليوناني وهذا ما جعله يجمع مجموعة رائعة من هذه التحف التي أصبحت مادة للدراسة لدى ميكيلانجيلو، ومن خلال هذه المنحوتات والرسوم، استطاع ميكيلانجيلوحتى يحدد المعايير والمقاييس الحقيقية للفن الأصيل وبدأ يسعى ليتفوق على نفسه من خلال الحدود التي وضعها بنفسه، حتى أنه قام مرة بتقليد بعض الأعمال الكلاسيكية الرومانية بإتقان لدرجة أنه تم تداولها على أنها أصلية.
في مقتبل العمر
توفي لورينزودي ميديشي بتاريخثمانية أبريل سنة 1492، فكان لوفاته أثر كبير على ظروف وحياة ميكيلانجيلو، فقد خسر دعم وحماية بلاط آل ميديشي، فاضطر إلى مغادرة فلورنسا والعودة إلى منزل والده. خلال الأشهر التالية لعودته، قام ميكيلانجيلوبنحت مجسم خشبي للمسيح المصلوب (1493)، وأوفده هدية إلى كنيسة "القديسة مريم حاملة الروح القدس"، حيث جاز له رجال الدين فيها بإجراء تشريح ودراسة بعض الجثامين الموجودة في المستشفى الخاص بها. خلال الفترة الممتدة بين عاميّ 1493 و1494، أحضر ميكيلانجيلوبترة ضخمة من الرخام رغبةً منه في نحت تمثال عظيم للبطل الإغريقي الأسطوري هرقل، وقد أوفد هذه المنحوتة في وقت لاحق إلى فرنسا، حيث اختفت في وقت ما خلال القرن الثامن عشر. بتاريخ 20 يناير سنة 1494، وبعد سقوط كميات هائلة من الثلوج، أصدر بييروالثاني دي ميديشي أمرًا إلى ميكيلانجيلوبنحت تمثال كبير من الثلج، فكان من نتيجة هذا الأمر حتى عاد الأخير إلى بلاط آل ميديشي.
لم تدم فرحة ميكيلانجيلوطويلاً، فقد أطيح بآل ميديشي في ذلك العام على يد جيرولاموسافونارولا بدعم من الفرنسيين، فغادر ميكيلانجيلوالمدينة واتجه إلى البندقية، ثم انتقل إلى بولونيا، حيث عُهد إليه بإنهاء نحت التماثيل الصغيرة الموضوعة على تابوت القديس دومينيك، الذي كُرّست له الكنيسة. كانت الأوضاع في فلورنسا قد استقرت وهدأت بحلول أواخر عام 1494، فقد تعرّضت جيوش الملك الفرنسي شارل الثامن لخسائر فادحة نتيجة مقاومة الشعب الشرسة، فأمر بسحبها. بناءً على هذا، عاد ميكيلانجيلوإلى فلورنسا على الرغم من أنه لم ينل حظوة سافونارولا، الحاكم الجديد، فعرض خدماته على من بقي من آل ميديشي. عمل ميكيلانجيلوخلال نصف عام أمضاه في فلورنسا، على نحت تمثلان صغيران: الصبي القديس يوحنا المعمدان، وكيوبيد الراقد. يُزعم حتى لورنزودي ميديشي، الذي أمر ميكيلانجيلوبنحت تمثال يوحنا المعمدان، طلب منه حتى يجعله يظهر وكأنه كان مدفونًا، أي مرّ عليه حين طويل من الدهر، وذلك كي يرسله إلى روما بصفته منحوتة قديمة، ويبيعه بثمن عال. في جميع الأحوال، اكتشف الكاردينال رافائيل رياريو، الذي اقتنى المنحوتة من لورنزوأنها حديثة العهد، لكنه أحب بنوعيتها ودقتها، حتى نادى ميكيلانجيلوإلى الذهاب لروما. استجاب ميكيلانجيلولهذا الطلب، وغادر فلورنسا إلى روما، ويُعتقد حتى نجاحه في بيع عمله خارج بلاده، بالإضافة للفتور الحاصل تجاهه في فلورنسا، هوما دفعه للرحيل.
الذهاب لروما
وصل ميكيلانجيلوإلى روما بتاريخ 25 يونيوسنة 1496، وقد بلغ من العمر 21 عامًا. وفي أربعة يوليومن نفس العام، بدأ العمل على منحوتة جديدة كلّفه بها الكاردينال رافائيل رياريو، ألا وهي منحوتة ضخمة لإله الخمر الروماني باخوس. غير أنه بعد الانتهاء منها، رفضها الكاردينال، فاشتراها أحد المصرفيين، ومسماه يعقوب غالّي، ليضافها إلى تماثيله المعروضة في حديقته الخاصة.
في شهر نوفمبر من عام 1497، طلب السفير الفرنسي لدى الكرسي الرسولي، طلب من ميكيلانجيلوالشروع في نحت تمثال أصبح فيما بعد أشهر أعماله، ألا وهوتمثال بيتتا، وأبرم معه عقدًا بذلك في شهر أغسطس من العام اللاحق. عاش ميكيلانجيلوفي روما على مقربة من كنيسة "سيدة لوريتو"، وتفيد بعض القصص أنه أغرم بفيتوريا كولونا خلال هذه الفترة، والأخيرة كانت مركيزة بسكارا المعروفة بحبها للشعر. يعتقد البعض أنه خلال هذه الفترة أيضًا شرع ميكيلانجيلوفي العمل على منحوتة لاوكون وأبناؤه، الموضوعة اليوم في متاحف الفاتيكان.
العودة إلى فلورنسا وتمثال داوود
عاد ميكيلانجيلوإلى فلورنسا بين عاميّ 1499 و1501، وكانت الأوضاع تتغير في تلك الجمهورية بعد سقوط الكاهن رئيس فلورنسا، والمناهض للنهضة جيرولاموسافونارولا (أعدم عام 1498)، وبزوغ نجم الحاكم الجديد بيير سوديريني. وفي تلك الفترة طلب قناصل نقابة عمّال الصوف من ميكيلانجيلوحتى يقوم بإنهاء مشروع غير تام أبتدء في تطبيقه النحات المشهور أغسطينودي دوكسيومن أربعين سنة، وهوتمثال ضخم يُمثل النبي داوود كتعبير عن حرية فلورنسا، وكان من المخطط وضعه في الساحة بالقرب من القصر العتيق. فاستجاب ميكيلانجيلولهذا الطلب وأنهى التمثال الذي أصبح يعتبر أشهر أعماله عام 1504. تمّ نحت التمثال من بترة رخام كبيرة مستخرجة من منطقع كرارا، وعلى الرغم من أنه كان قد تمّ العمل عليه قبل ذلك إلا أنه أكسب ميكيلانجيلوشهرته وصيته كنحات ذومهارة حرفية عالية ومخيلة واسعة قادرة على تصوير الرمزية بأبهى الحلل.
خلال هذه الفترة أيضًا، قام ميكيلانجيلوبرسم لوحة العائلة المقدسة والقديس يوحنا، المعروفة أيضًا باسم Doni Tondo، أوعائلة المنبر المقدسة، وذلك بمناسبة زواج أنجيلودوني ومادالينا ستروزي، وقد وُضعت هذه اللوحة خلال القرن السابع عشر في قاعة "المنبر" في متحف الأوفيزي، كذلك رسم لوحة السيدة والطفل مع القديس يوحنا والملائكة، الموضوعة اليوم في المتحف الوطني بلندن، حيث تُعهد "بسيدة مانشستر".
روما مجددًا وسقف كنيسة سيستاين
في عام 1505 نادى البابا يوليوس الثاني ميكيلانجيلوليعود إلى روما حيث حصل على إجازة لبناء ضريح البابا. اضطر ميكيلانجيلو، تحت رعاية البابا حتى يتوقف عن العمل في الضريح عدد من المرات ليقوم بتطبيق مهام أخرى من المهام الكثيرة التي كانت موكلة إليه، وبسبب هذه المقاطعات، فإن العمل على القبر لم ينته إلا بعد مرور 40 سنة، وحتى عند ذلك فإن ميكيلانجليولم يعتبر أنه أنجز العمل كما كان يجب. وتجدر الإشارة إلى حتى جثمان يوليوس الثاني لم يوضع بداخل الضريح كما كان مقررًا، حيث أنه توفي عام 1513 بينما انتهى العمل بالقبر عام 1545. من أبرز سمات هذا العمل الفني، وجود منحوتة للنبي موسى في وسطه، وكل من راحيل وليا على جانبيه. يقع هذا القبر اليوم في كنيسة القديس بطرس المكبّل.
حصل ميكيلانجلو، خلال نفس الفترة التي كان يقوم أثنائها بالعمل على ضريح البابا يوليوس الثاني، على إجازة تخوله طلاء وزخرفة سقف كنيسة سيستان، وقد أنجز هذا العمل خلال أربعة سنوات تقريبًا (1508–1512). وفقًا لما تفيد به سيرة ميكيلانجلو، فإن دوناتوبرامنتي ورفائيل سانزيوهما من أقنع البابا باستخدام ميكيلانجيلوفي حقل إبدعي ليس مألوفًا له، وكان الهدف من وارء ذلك إحراجه وإظهار فشله في هذه النقطة أمام البابا، وذلك حتى يستمر رافائيل، منافس ميكيلانجيلوالأول، أبرز رسّامي عصره، وأول من له حظوة بينهم عند ذوي الشأن. كان من المفترض لميكيلانجيلوحتى يقوم برسم تلاميذ المسيح الإثني عشر على خلفيّة سماء برّاقة، لكنه رغب بالقيام بأمر أكثر تعقيدًا، وهورسم خلق الإنسان، هبوطه من الجنة، والخلاص الموعود عن طريق الأنبياء وأنساب المسيح. ضمّت اللوحة النهائية ما يزيد عن 300 رسم، وكانت حلقاتها التسعة المركزية مستوحاة من سفر التكوين، وتم تقسيمها إلى ثلاثة أقسام: خلق الله للأرض؛ خلق الله لآدم وهبوطه وحواء من الجنة، وأخير حالة البشر كما يمثلها النبي نوح وعائلته.
خلال عهد باباوات آل ميديشي في فلورنسا
توفي البابا يوليوس الثاني في عام 1513، وخلفه ليوالعاشر، وهومن آل ميديشي الذين تربطهم علاقة وثيقة وقديمة بميكيلانجيلو، فطلب منه حتى يشرع في ترميم قابلة كنيسة القديس لورينزوفي فلورنسا، وأن يزينها بالمنحوتات. وافق ميكيلانجيلوعلى هذا المشروع على مضض، وأمضى السنوات الثلاثة اللاحقة وهويرسم المخطوطات ويضع التصاميم للقابلة الجديدة، كما حاول حتى يفتح مقلعًا رخاميًا جديدًا في بيتراسانتا ليستخرج منه الحجارة اللازمة لهذا المشروع خصيصًا. تُعد هذه الفترة في حياة ميكيلانجيلوالأكثر إحباطًا بالنسبة له، إذ تمّ إيقاف المشروع فجأة من قبل رعاته الذين كانوا يعانون من ضائقة ماليّة، قبل حتى يُنفذ أي جزء منه، وما زالت الكنيسة تفتقد لقابلة حتى اليوم.
عاد آل ميديشي إلى ميكيلانجيلويطلبون منه تطبيق مشروع آخر ضخم، حتى بعد حتى فشل في تطبيق المشروع الأول سالف الذكر، وفي هذه المرة عُهد إليه بإنشاء مُصلّى جنائزي عائلي في كنيسة القديس لورينزو. انشغل ميكيلانجيلوبالعمل على تصميم المصلّى وتشييده في معظم عقد العشرينيات والثلاثينيات من القرن السادس عشر، وفي نهاية المطاف نجح في إنهاء القسم الأكبر منه.
في عام 1527، قام كارلوس الخامس، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة، بمهاجمة روما واحتلالها في إطار حربه مع عصبة كونياك، فتشجع أهالي فلورنسا وأطاحوا بآل ميديشي، وأعادوا المدينة إلى النظام الجمهوري الذي كانت عليه قديمًا. حوصرت فلورنسا بعد هذا طيلة ثلاث سنوات، وقد ساهم ميكيلانجيلوفي تحصين المدينة وتدعيمها طيلة فترة الحصار، لكنها سقطت في سنة 1530، وأُُعيد آل ميديشي إلى سدّة العرش. وفي هذه الفترة كان ميكيلانجيلوقد فقد أي تعاطف مع تلك الأسرة الحاكمة، وأصبح يعتبرهم حكّام طغاة قامعين للشعب، فآثر مغادرة فلورنسا إلى الأبد في أواسط عقد الثلاثينيات من القرن السادس عشر، وهجر مساعديه ليكملوا تشييد المُصلّى الجنائزي.
أعماله الأخيرة في روما
مرة أخرى تم استنادىء ميكيلانجيلوللعمل في كنيسة سيستاين سنة 1534 حيث كُلّف بمهمة زخرفة الحائط فوق المذبح (يوم القيامة 1536 - 1541). قام ميكيلانجيلوبإنجاز رسومات تتحدث عن نبوءة عودة المسيح قبل نهاية العالم ضمن مشهد صوره وهوالمسيح يقوم بتوجيه ضربة للشيطان بينما يده اليسرى وبرقة تطلب الرحمة والمغفرة له، وبجانب السيد المسيح كانت مريم العذراء وهي تنظر إلى الحشود الغفيرة المنبثقة من القبور جميعهم من الكهنة والصالحين صاعدين نحوالجنة، صورهم ميكيلانجيلوعراة وبكميات ضخمة من الممكن ليؤكد النبوءة التي تقول بأنهم سيعودون سليمي الجسد والروح.
ضمن الزاوية السفلية اليمنى من الحائط كانت قد صُوّرت جهنم بشكل مختلف، فلم يُصور الشيطان أوالعفاريت كما هومألوف فميكيلانجيلواقتبس بدلا من ذلك مقتطفات من السيرة الأسطورية: الكوميديا الإلهية للمحرر الإيطالي المشهور دانتي أليغييري، وبعد حتى قام ميكيلانجيلوبحمل الغطاء عن لوحته الجدارية هذه تعرّض لموجة ضخمة من النقد بسبب الرسوم العارية خصوصاً، فأصبحت حديثًا على جميع لسان ولهذا السبب من الممكن أصبحت هذه اللوحة أحد أشهر أعمال ميكيلانجيلوخلال القرن السادس عشر.
استغرق العمل على اللوحة ست سنوات كاملة، وكانت هذه اللوحة تعبيرا عن المجيء الثاني للمسيح ونهاية العالم. نظم كاردينال كارافا حملة ضد ميكيلانجيلوبسبب الصور العارية في تلك اللوحة الضخمة وعُرفت الحملة "بحملة ورقة التين"، وتم اتهام ميكيلانجيلوبإهانة الكنيسة، وفي مفاجئة مذهلة قرر البابا إبقاء الصور كما هي ونطق عبارته المشهورة: "محكمة الفاتيكان لا صلاحيات لها في منطقة الجحيم".
في عام 1546، عُيّن ميكيلانجيلوالمهندس المعماري الرئيسي المشرف على تشييد كاتدرائية القديس بطرس في الفاتيكان، فقام بتصميم قبتها، وشرع في العمل على بنائها بأسرع ما يمكن، إذ شعر آنذاك بدنوأجله، وخاف حتى يموت قبل إتمام العمل. تمكن ميكيلانجيلومن تشييد القسم الأدنى من القبة والحلقة الداعمة، قبل حتى توافيه المنية وهوفي أواخر عامه الثامن والثمانين، فنُقل جثمانه من روما إلى كنيسة الصليب الأقدس في فلورنسا حيث دُفن بناءً على وصيته.
المخطوطة الأخيرة
اكتشفت المخطوطة الأخيرة لميكيلانجيلوالخاصة بقبة كاتدرائية القديس بطرس، والمرسومة بالطبشور الأحمر، اكتشفت في أرشيف الفاتيكان بتاريخسبعة ديسمبر سنة 2007. تُعدّ هذه المخطوطة إحدى أندر المخطوطات في العالم على الإطلاق، وذلك لأن ميكيلانجيلوقام بحرق جميع الرسومات والمخطوطات التي وضعها خلال حياته في السنوات الأخيرة من عمره، ويظهر فيها مخطط جزئي لشعاع أحد أعمدة قبة الكاتدرائية.
الأعمال المُختلف على نسبها إليه
ينسب بعض المؤرخين والخبراء عدد من الأعمال الفنية إلى ميكيلانجيلوعلى الرغم من حتى هذا ليس مؤكدًا، ومن تلك الأعمال المنسوبة إليه: منحوتة "باليسترينا بييتا"، لوحة سيدة مانشستر، ولوحة عذاب القديس أنطونيوس، المملوكة من قبل متحف كيمبل للفنون بالولايات المتحدة، بالإضافة لمنحوتة لكيوبيد "أعيد اكتشافها" في السفارة الفرنسية بنيويورك سنة 1996.
ميكيلانجيلوالإنسان
كان ميكيلانجيلوإنسانًا يتعامل بطريقة متعجرفة مع الآخرين، وكان غير راضيًا عن منجزاته الشخصية. وكان يعتبر مصدر الفن أحاسيس داخلية متأثرة بالبيئة التي يعيش فيها الفنان، على النقيض من أفكار ليوناردودا فينشي، فقد رأى ميكيلانجيلوالطبيعة عدوًا للفن ويجب القضاء عليه، لذلك يُلاحظ حتى منحوتاته تظهر على هيئة شخصيات قوية ديناميكية منعزلة تماما من البيئة المحيطة الشخصية الرئيسية. كانت فلسفة ميكيلانجيلوالإبداعية تكمن في تحرير الشخصية المحبوسة في رخام التمثال، وكان هونفسه مقتنعًا حتى لكل صخرة تمثالاً مسكونًا بداخلها وإن وظيفة النحات هواكتشاف التمثال في ثنايا الصخر.
حياته الشخصية
كان ميكيلانجيلوشخصًا متواضعًا غير مسرف في حياته الشخصية، فقد نطق لتلميذه "أسكانيوكونديفي" في إحدى المرّات: "مهما بلغ ثرائي من حد، فإني لطالما عشت، وسأعيش كالفقير". وقد نطق كونديفي عن مفهمه أنه كان لا يُبالي بالطعام أوالشراب، وإنه كان يأكل "بدافع الحاجة للغذاء عوض الشعور باللذة"، وغالبًا ما كان ينام بملابسه وحذائه حتى. يُحتمل حتى تكون هذه العادات قد جعلت من ميكيلانجيلوشخصًا يتجنبه الناس. يقول مؤرخ سيرته "باولوجيوفيو" أنه كان غريب الأطوار وسلوكه غير مألوف، وأن عاداته في المأكل والملبس تبعث على الاشمئزاز. يُحتمل حتى ميكيلانجيلونفسه لم يُبال بما نطقه الناس عنه، بما أنه كان شخصًا متوحدًا سوداويًا عُرف عنه تجنبه الاختلاط مع الأشخاص.
جنسانيته
يعتقد الناقدون حتى هجريز ميكيلانجيلوعلى جمال الجسد الذكري كانت ضمن موجة عابرة في تلك الفترة عندما كان إبراز الخصائص العضلية الذكرية إحدى رموز الرجولة في عصر النهضة ولكن البعض يعتقد حتى الرسوم والمنحوتات قد يحدث تعبيرًا عن حب أفلاطوني مكبوت.
يعتقد بعض النقاد حتى الأعمال النحتية لميكيلانجيلوكانت ذات طابع مزيج بين الإفلاطونية المحدثة ونزعة مشتهى المثيل، الذكري ويستند الباحثون على نصوص شعرية كُتبت من قبل ميكيلانجيلولرثاء الشاب ذوستة عشر ربيعًا "جيجينوديبراسي"، الذي توفي في عام 1543 بعد عام واحد من لقاءهما، حيث خط ميكيلانجيلو48 قصيدة في رثاء ذلك الشاب والذي يقول في أحدها:
|
|
|
|---|---|---|
|
|
|
يعتقد البعض حتى قصيدة كهذه لاعلاقة لها باشتهاء المثيل وإنما هوتعبير فلسفي عن حب أفلاطوني، والقصيدة ذات الطابع الجنسي في عصر النهضة كانت على الأغلب تعبير عن الأحاسيس الشائعة في عصر النهضة نحوتمجيد الصفات الذكورية. هناك الكثير من الروايات عن استغلال ميكيلانجيلومن قبل شباب الشارع ومنهم "فيبودي" والذي وفي عام 1532 طلب مبلغًا من المال من الأخير لأنه كان السبب في إلهامه لأحد أعماله الفنية، وقبل ذلك قام شاب آخر ومسماه "غيراردوبارنييه"بسرقة ميكيلانجيلو، وهناك حكاية موثقة عن صديق له يُدعى "نيكولوكاراتيسي" والذي حاول حتى يقنع ميكيلانجيلوبأن يقبل بتدريب ابنه حيث نطق: "إني أعدك بأن ابني سيكون جيدًا حتى في الفراش" ولكن ميكيلانجيلورفض الطلب بسخط وقرر عدم قبول ابن صديقه نيكولوكاراتيسي كمتدرب تحت رعايته.
أعظم ماخطه ميكيلانجيلوعن الحب كان تعبير موجه لشخص اسمه "توماسوكافالييري" (1509 - 1587) وكان عمر توماسوآنذاك 23 عامًا بينما كان عمر آنجلو57 سنة، حيث خط:
"أقسم لك حتى أحبك كما أحببتني، أبدًا لم أشعر بالحب تجاه رجل سواك وأقسم بأني لم أطمح بصداقة أي رجل آخر سواك، تذكر يا كافالييري حتى تكرس حبك لميكيلانجيلوإلى يوم وفاته".
يرى النقاد في العصر الحديث حتى 300 من قصائد ميكيلانجيلوفي هذا المضمار هي مجرد تعبير عن محبة مثاليه ومضى البعض إلى طرح فكرة حتى آنجلوكان يفكر بتبني ابن ولكن الشيء المثير للجدل حاليا حتى تلك القصائد كانت مثيرة للجدل في حينها أيضًا حيث قام ابن أخ ميكيلانجيلوبنشر طبعة من أشعار عمّه مع تغيير الضمائر من مذكر إلى مؤنث.
في عام 1893 قام الناشط المثلي البريطاني جون إيدنغتون سيمون بتغيير الضمائر في قصائده من المؤنث إلى المذكر مرة أخرى وتم اعتبارها أول سلسلة كبيرة من القصائد في أي لغة موجهة من رجل إلى آخر.
ميكيلانجيلوالمعماري
بالرغم من حتى مشروع قبر يوليوس الثاني كان يحتاج خطة معمارية إلا حتى نشاط ميكيلانجيلوفي العمارة بدأ بشكل جدي عبر مشروع لقابلة كنيسة القديس لورينزوفي فلورنسا. من المحتمل حتى ميكيلانجيلولم يتلقى تدريباً على الفنون المعمارية لكن خلال عصر النهضة لم يكن قيام رسام وفنان بعمل المعماري يُعتبر شيئاً غريباً.
تصور ميكيلانجيلوالأولي كان على شكل بناء من طبقتين رخاميتين تدعمان ما يقارب من 40 منحوتة وتمثال. بحلول سنة 1520 تم تقليص ميزانية العمل على القابلة إلا حتى ميكيلانجيلواستمر بالعمل على مشاريع متعددة متعلقة بذات الكنيسة، حيث عمل على مشروع:
- غرفة المقدسات (1519 – 1534): في سنة 1519 كلفه آل ميديشي ببناء مصلى جنائزي ثانٍ في كنيسة سان لورينزوبفلورنسا، ما سُمي "Sagrestia Nuova"، وقد صُممت لاستيعاب قبور القادة جوليانودوق نامور ولورينزودوق أوربينوالمتوفين حديثاً، إضافة ً إلى العظماء لورينزووجوليانودي ميديشي.
وكالكثير من مشاريع ميكيلانجيلوفقد مرت تصاميمه خلال عمليات تحوير كثيرة قبل تطبيقها، حيث انتهت إلى جدارين تابعين لقبرين لقاء بعضهم البعض ضمن غرفة ضخمة مقببة. وقد تصور ميكيلانجيلوالقبرين الأولين كممثلين لمتناقضين متكاملين، حيث مثل جوليانوالشخصية الفعالة المرنة أما لورينزوفمثله كمتصوف متأمل، وقد وضع أجساد عارية مثلت النهار والليل أسفل جوليانو، أما لورينزوفقد وضع له أجساد عارية تمثل الفجر والغسق.
- مشروع المخطة الأنيقة (1524 - 1534) المتعلق بكنيسة القديس لورينزوفكانت التي جاورت الكنيسة، ومن خلالها برهن ميكيلانجيلوعلى قدراته المعمارية حيث قام بدءاً من خلال هذا العمل وما تلاه من أعمال معمارية بخلق منهج خاص به حيث دمج نمط الأعمدة المتجاورة مع الأقواس والكوات والمثلثات وقام بحرفها وتنصيبها لتعطي شعوراً موجيا متدفقا. من خلال مدخل المخطة يستطيع المرء حتى يرى وبوضح كيف من الممكن أن تمّ استخدام الأعمدة لتصبح جزءاً من الجدار وليس شيئاً منفصل عنه، ومن خلال الدرجات والسلالم تظهر لمسات ميكيلانجيلوبجعله الدرج محنياً ومكوراً بشكل يعطي إحساس بأن الدرجات تفيض للأسفل وبشكل عرضاني وليس للأعلى، وإضافته للدرجات المستقيمة على الجانبين تجعل الناظر يشعر بانجذاب بصري نحوالصعود على هذه الدرجات.
- كاتدرائية القديس بطرس التي تم تكليف ميكيلانجيلوبإكمال التصاميم المتعلقة بها، كان البابا يوليوس الثاني في البدء قد كلف بهذا العمل منافس ميكيلانجيلوفي ذلك الوقت دوناتوبرامانتي وذلك في سنة 1506، حيث صور برامانتي الكنيسة على شكل الصليب الإغريقي المتساوي الأطراف مغطاة بقبة ضخمة، وعند بوفاة برامانتي سنة 1514 كانت النادىئم فقط قد أنجزت، بعد ذلك توالى عدد من المعماريين على بناء هذه الكاتدرائية وفي النهاية وصلت إلى ميكيلانجيلوالذي عاد إلى تصاميم برامانتي فقام بتعديل التصاميم فضغط حجم الكنيسة وحرر النادىئم موحداً المنظر الخارجي مع أعمدة ضخمة ناتئة ذات رؤوس مستدقة اختتمها بقابلة مثلثيه، وحول قاعدة القبة مدد الأعمدة الناتئة بأعمدة مستديرة بالكامل متصلة بالقاعدة، وبالنتيجة كان ميكيلانجيلوقد حل على بناء يعطي مظهراً معقداً يوحي بالقوة والمرونة بذات الوقت.
- ساحة كامبيدوجليوالبرلمان، بدأ العمل على تصاميم هذا العمل خلال سنة 1539 ولكن أكملت فيما بعد على يد آخرين. بدأ ميكيلانجيلوبإعادة التصميم لهذه الساحة بدءا من قاعدة التمثال الروماني البرونزي "الإمبراطور ماركوس" وهوعلى ظهر حصانه، وإنشاء قابلات جديدة متطابقة للأبنية المتقابلة ونهاية سلالم عريضة تسهل عملية الوصول للساحة. القاعدة البيضاوية التي قام بتصميمها للنصب التذكاري أصبحت مركز الساحة التي نقشت نقوش بيضاوية متداخلة على شكل تموجات ومشكلة خطوط متقاطعة مما يسبب خداع بصري للقادم عبر الدرجات فيشعر بدوار بسبب التداخل البصري. استطاع ميكيلانجيلوإضفاء الحيوية والديناميكية ببراعة على هذه الساحة مما أعاد الأهمية إليها وجعلها تستعيد هيبتها السياسية والمدنية لتصبح قلب روما من جديد.
في عام 1527 تشجع مواطنوا فلورنسا على القيام بانقلاب لإستعادة النظام الجمهوري وتم محاصرة مدينة فلورنسا، التي كان ميكيلانجيلومتواجدا فيها، من قبل الحكام القمعيين لعائلة ميديشي المعارضين للنظام الجمهوري، وهنا عثر ميكيلانجيلونفسه بين نارين، فمن ناحية كان هوفنان البلاط الرئيسي للحكام القمعيين لآل ميديشي ومن ناحية أخرى كان متعاطفا مع البسطاء من أبناء بلدته ولكنه وفي النهاية وقف في صف البسطاء وساعد على تحصين المدينة وحتى بعد سقوطها قرر الرحيل وعدم التعاون مجددا مع عائلة ميديشي الحاكمة.
بعض أعمال ميكيلانجيلو
قبة القديس دومينيك (1429)
القديس بطرس من قبة القديس دومينيك (1501 - 1504)
القديس بروكلوس من قبة القديس دومينيك (1494 - 1495)
ملاك من قبة القديس دومينيك (1494–1495)
باخوس (1494 - 1495)
سيدة وطفلها (1501–1504)
ليدا والتم، نسخة من القرن السادس عشر بعد حتى ضاعت اللوحة الأصلية لميكيلانجيلو
العبد الثائر (1513–1516)
العبد المحتضر (1513–1516)
عبقرية النصر (قرابة 1532–1534)
المسيح يحمل صليبه (1519–1520)
بروتوس (1540)
عذاب القديس أنطوني، قرابة (1487-1488)
السيدة والطفل مع يوحنا المعمدان والملائكة (قرابة 1497)
ولد يجلس القرفصاء قرابة (1530-1534)
استشهاد القديس بطرس (1542–1550)
خلق آدم (1508-1512)
كليوبترا
في القبر
معركة القناطرة (قرابة 1492)
المصادر
- ↑ "Web Gallery of Art, image collection, virtual museum, searchable database of European fine arts (1100–1850)". www.wga.hu. مؤرشف من الأصل في ثلاثة أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 13 يونيو2008.
- ^ وصلة : معهد المخطة الوطنية الفرنسية (BnF) — تاريخ الاطلاع:ثمانية أكتوبر 2016
- ^ مسقط جميع الفنون، أوائل عصر النهضة، ميكيلانجيلونسخة محفوظة 11 يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Encarta.msn, Michelangelo نسخة محفوظة 28 أكتوبر 2009 على مسقط واي باك مشين.
- ^ المسقط الرسمي لميكيلانجيلو، السيرة الذاتية، الفهرس 2 نسخة محفوظة 07 أبريل 2012 على مسقط واي باك مشين.
- ^ مسقط راديوالطريق[وصلة مكسورة]نسخة محفوظةتسعة أكتوبر 2007 على مسقط واي باك مشين.
- ^ مسقط جميع الرسوم باللغة العربية، ميكيلانجيلو: 252 عاماً من الشهرة نسخة محفوظةسبعة أكتوبر 2007 على مسقط واي باك مشين.
- ^ جريدة الشرق الأوسط، القسم 31، العدد 9819، الموضوع 328653[وصلة مكسورة]نسخة محفوظة 14 أكتوبر 2007 على مسقط واي باك مشين.
- ^ ميكيلانجيلوومبتر من تمثال داوود الشهير [وصلة مكسورة]نسخة محفوظة 14 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ جريدة المستقبل، عملية تجميل شاملة لـ "داود" ميكيلانجيلو نسخة محفوظة 19 أبريل 2009 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ The lives of the most eminent painters, sculptors, and architects from easyweb نسخة محفوظةتسعة يناير 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ J. de Tolnay, The Youth of Michelangelo, 11
- ^ Michelangelo. (2008). Encyclopædia Britannica. Ultimate Reference Suite.
- ↑ C. Clément, Michelangelo, 5
- ^ A. Condivi, The Life of Michelangelo, 5
- ^ الرسمي لميكيلانجيلو، السيرة الذاتية، الفهرس 2 نسخة محفوظة 13 مارس 2020 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ A. Condivi, The Life of Michelangelo, 9
- ^ R. Liebert, Michelangelo: A Psychoanalytic Study of his Life and Images, 59
- ^ C. Clément, Michelangelo, 7
- ^ سيرة ميكيلانجيلومن مسقط الإبداعات الإنسانية نسخة محفوظة 31 ديسمبر 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ C. Clément, Michelangelo, 9
- ^ J. de Tolnay, The Youth of Michelangelo, 18–19
- ↑ A. Condivi, The Life of Michelangelo, 15
- ^ "Will the Real Michelangelo Please Stand Up?". مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ 14 ديسمبر 2009.
- ^ أرشيف الفن، ميكيلانجيلونسخة محفوظة 03 يوليو2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ ميكيلانجيلوالفنان والأرستقراطي [وصلة مكسورة]نسخة محفوظة 08 يوليو2014 على مسقط واي باك مشين.
- ^ سيرة ميكيلانجيلومن مسقط AOL
- ↑ J. de Tolnay, The Youth of Michelangelo, 20–21
- ^ A. Condivi, The Life of Michelangelo, 17
- ↑ J. de Tolnay, The Youth of Michelangelo, 24–25
- ^ A. Condivi, The Life of Michelangelo, 19–20
- ^ J. de Tolnay, The Youth of Michelangelo, 26–28
- ^ Catterson, Lynn. "Michelangelo's 'Laocoön?'" Artibus et historiae. 52. 2005: p. 33
- ^ Giovanni Gaye, Carteggio inedito d'artisti del sec. XIV, XV, XVI, Florence: 1839-40, 2: 454 and Charles Seymour, Michelangelo's David: A Search for Identity, Pittsburgh: Pittsburgh University Press, 1967, 134–137, doc. 34.
- ^ Barolsky, Paul (2003). "Michelangelo's Doni Tondo and the Worshipful Beholder". Notes in the History of Art 22 (3): 8–11
- ^ Cookson 2002، صفحة 121
- ^ Sweetser 1878، صفحة 92
- ^ Sweetser 1878، صفحة 107
- ^ Goldscheider 1953.
- ^ Shearman 1986b, pp. 38–87
- ^ O'Malley 1986, pp. 92–148
-
^ Eugenio Battisti. Filippo Brunelleschi: The Complete Work. (New York: Rizzoli, 1981)
- See also: Howard Saalman. Filippo Brunelleschi: The Buildings. (London: Zwemmer, 1993).
- ^ عذاب الخلاص لميكيلانجيلو نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ لوحة يوم القيامة نسخة محفوظة 15 يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ THE LAST JUDGMENT :Detail with Adam or Saint John the Baptist نسخة محفوظة 01 أغسطس 2012 على مسقط واي باك مشين.
- ^ "Michelangelo 'last sketch' found". BBC News.سبعة ديسمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 20 يونيو2017. اطلع عليه بتاريختسعة فبراير 2009.
- ^ Budd, Denise (2010). "Michelangelo's first painting (exhibition review)". Metropolitan Museum of Art. New York: thefreelibrary.com. مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2016.
- ^ Michelangelo's Mountain: The Quest For Perfection in the Marble Quarries of Carrara By Eric Scigliano. Available at simonandschuster.com نسخة محفوظة 12 مارس 2020 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ Condivi, The Life of Michelangelo, p. 106.
- ^ Paola Barocchi (ed.) Scritti d'arte del cinquecento, Milan, 1971; vol. I p. 10.
- ^ Condivi, The Life of Michelangelo, p. 102.
- ^ Michelangelo: Sculptor, Painter, Architect (Paperback) by Charles Sala, Available at: Amazon.co.uk نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Hughes, Anthony: "Michelangelo"., page 327. Phaidon, 1997.
- ^ Hughes, Anthony: "Michelangelo.", page 326. Phaidon, 1997.
- ^ The Life of Michelangelo Buonarroti eBook by John Addington Symonds نسخة محفوظة 19 مايو2014 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Michelangelo SignorileFrom queertheory.com نسخة محفوظة 06 أكتوبر 2012 على مسقط واي باك مشين.
- ^ "Michelangelo Buonarroti" by Giovanni Dall'Orto Babilonia n. 85, January 1991, pp. 14–16 (بالإيطالية)نسخة محفوظة 13 مارس 2015 على مسقط واي باك مشين.
- ^ قصائد لميكيلانجيلو نسخة محفوظة 13 مارس 2015 على مسقط واي باك مشين.
- ^ القصائد الكاملة لميكيلانجيلو[وصلة مكسورة]نسخة محفوظة 29 يونيو2012 على مسقط واي باك مشين.
- ^ قصائد سرية لميكيلانجيلونسخة محفوظة أربعة يناير 2011 على مسقط واي باك مشين.
- ^ ألام ميكيلانجيلونسخة محفوظة 21 أبريل 2008 على مسقط واي باك مشين.
- ^ ميكيلانجيلونحات القرن السادس عشر نسخة محفوظة 19 أكتوبر 2007 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Three poems fromThe Complete Poems of MichelangeloTranslated by John Frederick Nims نسخة محفوظةعشرة يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ أرشيف الشعر نسخة محفوظة 19 يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ ميكيلانجيلومن خط جوجل نسخة محفوظة 27 ديسمبر 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ كتابات جون إيدنغتون سيمون نسخة محفوظة 24 يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ ميكيلانجيلونحات القرن السادس عشر من مسقط AOL نسخة محفوظة 19 أكتوبر 2007 على مسقط واي باك مشين.
- ^ كنيسة ديميتشي، وأعمال فنية أخرى متعددة لميكيلانجيلومسقط "متاحف في فلورنسا" نسخة محفوظة 20 ديسمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ , SLOVO, Moscow, 2006. ISBN 5-85050-825-2 نسخة محفوظة 04 يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Peter Barenboim, "Michelangelo Drawings – Key to the Medici Chapel Interpretation", Moscow, Letny Sad, 2006, ISBN 5-98856-016-4
- ^ كابيتوليني مركز روما نسخة محفوظةعشرة فبراير 2009 على مسقط واي باك مشين.
- ^ كابيتوليني مركز روما نسخة محفوظةعشرة فبراير 2009 على مسقط واي باك مشين.
- ^ عائلة ديميتشي عرّأبووالأباء المؤسسون لعصر النهضة نسخة محفوظة 13 يونيو2017 على مسقط واي باك مشين.
مراجع
- Ackerman, James (1986). The Architecture of Michelangelo. University of Chicago Press. ISBN .
- Clément, Charles (1892). . Harvard University, Digitized 25 June 2007: S. Low, Marston, Searle, & Rivington, ltd.: London. مؤرشف من الأصل في 01 فبراير 2020. CS1 maint: location (link)
- Condivi, Ascanio (1553). The Life of Michelangelo. Pennsylvania State University Press. ISBN .
-
Baldini, Umberto (1982). . Rizzoli. ISBN تأكد من صحة
|isbn=القيمة: invalid character (مساعدة). مؤرشف من الأصل في 01 فبراير 2020. - Einem, Herbert von (1973). Michelangelo. Trans. Ronald Taylor. London: Methuen.
- Gilbert, Creighton (1994). Michelangelo On and Off the Sistine Ceiling. New York: George Braziller.
- Hibbard, Howard (1974). Michelangelo. New York: Harper & Row.
- Hirst, Michael and Jill Dunkerton. (1994) The Young Michelangelo: The Artist in Rome 1496–1501. London: National Gallery Publications.
- Liebert, Robert (1983). Michelangelo: A Psychoanalytic Study of his Life and Images. New Haven and London: Yale University Press. ISBN .
- Néret, Gilles (2000). Michelangelo. Taschen. ISBN .
- Pietrangeli, Carlo, et al. (1994). The Sistine Chapel: A Glorious Restoration. New York: Harry N. Abrams
- Sala, Charles (1996). Michelangelo: Sculptor, Painter, Architect. Editions Pierre Terrail. ISBN .
- Saslow, James M. (1991). The Poetry of Michelangelo: An Annotated Translation. New Haven and London: Yale University Press.
- Rolland, Romain (2009). Michelangelo. BiblioLife. ISBN .
- Seymour, Charles, Jr. (1972). Michelangelo: The Sistine Chapel Ceiling. New York: W. W. Norton.
- Stone, Irving (1987). The Agony and the Ecstasy. Signet. ISBN .
- Summers, David (1981). Michelangelo and the Language of Art. Princeton University Press.
- Tolnay, Charles (1947). The Youth of Michelangelo. Princeton, NJ: Princeton University Press.
- Tolnay, Charles de. (1964). The Art and Thought of Michelangelo.خمسة vols. New York: Pantheon Books.
- Wilde, Johannes (1978). Michelangelo: Six Lectures. Oxford: Clarendon Press.
وصلات خارجية
- كاتدرائية القديس بطرس 360 درجة.
- ميكيلانجيلوفي "تاريخ الفنون العالمي".
- ميكيلانجيلوفي "أرشيفات الفاتيكان السريّة".
- صور لتفاصيل في هضبة كابيتولين.
- "رمز ميكيلانجيلو"، نظرية تقترح حتى ميكيلانجيلوقام بوضع رموز لمعهدته بأمور التشريح.
- مؤلفات ميكيلانجيلوبوناروتي في مشروع غوتنبرغ
- مشروع ميكيلانجيلوالرقمي
- المعرض البريطاني المميز لرسومات ميكيلانجيلو– الاقتراب أكثر من المفهم
- لوحات ميكيلانجيلو: هل هي حقيقية أم مزيفة،يا ترى؟ كيف من الممكن أن يمكن تقرير إذا ما كانت الرسومات من قبل ميكيلانجيلو.
- فلورانسة ميكيلانجيلو
- النماذج التي استخدمها ميكيلانجيلوليصنع منحوتاته ورسوماته
انظر أيضا
- سقف كنيسة سيستين
- خلق آدم (ميكيلانجيلو)
| ميكيلانجيلو | |
|---|---|
| تمثال بيتتا | تمثال داوود | منحوتة قبر يوليوس الثاني | سقف كنيسة سيستاين | العبد المحتضر | صورة خلق آدم | الحساب الأخير | ضريح البابا لورنزوالثاني | ضريح يوليوس من ميديتشي | ساحة كامبيدوجليو |
التصنيفات: مواليد 1475, وفيات 1564, أشخاص من جمهورية فلورنسا القرن 15, أشخاص من جمهورية فلورنسا القرن 16, رسامون إيطاليون, رسامون إيطاليون في القرن 15, رسامون إيطاليون في القرن 16, رسامون إيطاليون من عصر النهضة, رسامون رومان كاثوليك, رسامون من عصر النهضة, رومان كاثوليك إيطاليون, شخصيات مقدسة في التقويم اللوثري الطقوسي, فنانون مثليون, فنانون مثليون من إيطاليا, فنانون من عصر النهضة, مايكل أنجلو, معماريون إيطاليون في القرن 16, معماريون إيطاليون من عصر النهضة, مهندسون عسكريون إيطاليون, مهندسون معماريون رومان كاثوليك, مؤلفون فنانون, نحاتون إيطاليون, نحاتون إيطاليون في القرن 15, نحاتون إيطاليون في القرن 16, نحاتون رومان كاثوليك, نحاتون عصر النهضة, نحاتون عصر النهضة إيطاليون, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, جميع المقالات ذات الوصلات الخارجية المكسورة, مقالات ذات وصلات خارجية مكسورة منذ مايو 2019, مقالات ذات وصلات خارجية مكسورة منذ يوليو 2017, مقالات ذات وصلات خارجية مكسورة منذ يوليو 2016, صفحات بوصلات خارجية بالإيطالية, الصفحات التي تستخدم وصلات ISBN السحرية, صور كما في ويكي بيانات, مقالات تحتوي نصا بالإيطالية, صفحات تستخدم خاصية P1477, صفحات بها بيانات ويكي بيانات, مواليد 6 مارس, صفحات تستخدم خاصية P509, صفحات بها مراجع ويكي بيانات, صفحات تستخدم خاصية P1412, صفحات تستخدم خاصية P135, صفحات تستخدم خاصية P109, صفحات تستخدم قالب:صندوق معلومات شخص مع وسائط غير معروفة, CS1 maint: location, أخطاء CS1: ردمك, قالب تصنيف كومنز بوصلة كما في ويكي بيانات, مقالات مختارة, مقالات مختارة بحاجة لاستبدال القالب, صفحات تستخدم خاصية P214, صفحات تستخدم خاصية P1309, صفحات تستخدم خاصية P244, صفحات تستخدم خاصية P213, صفحات تستخدم خاصية P227, صفحات تستخدم خاصية P906, صفحات تستخدم خاصية P268, صفحات تستخدم خاصية P1015, صفحات تستخدم خاصية P245, مقالات فيها معرفات MusicBrainz, صفحات تستخدم خاصية P409, صفحات تستخدم خاصية P396, صفحات تستخدم خاصية P650, بوابة فنون مرئية/مقالات متعلقة, بوابة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية/مقالات متعلقة, بوابة إيطاليا/مقالات متعلقة, بوابة عمارة/مقالات متعلقة, بوابة الفاتيكان/مقالات متعلقة, بوابة أعلام/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات
