حورية

عهدت الحوريات في الميثولوجيا الإغريقية بجمالهن الشديد (لوحة بعنوان "رأس حورية" لصوفي آندرسون)

الحورية (باليونانية: νύμφη)‏ بحسب الميوثولوجيا الإغريقية القديمة، هي إحدى المخلوقات الأنثوية الشبه إلهية، التي تتخذ أشكالًا شبيهة بالإنسان، وتكون عادة محصورة في مكان معين، أوجزء من حاشية إحدى الآلهة، مثل آرتميس. كانت الحوريات تعتبر رموزًا لظواهر الطبيعة، وعلى هذا الأساس، فقد قسمت الحوريات إلى عدة أنواع، بحسب المنطقة التي حضرت فيها.

الحدثة نيمف (حورية) هي بالإغريقية الفتاة العذراء، أوالعروس، أوالصبية الممكن زقابلا (فتاة بالغة) كما وكانت هذه الحدثة نيمف تستخدم لتعريف كاهنات المعابد. الحورية في الميثولوجيا الإغريقية والميثولوجيا الرومانية عبارة عن روح طبيعية رقيقة .. الحوريات في الميثولوجيا الإغريقية إلهات من الدرجة الأقل مستوى ويجسدن القوى الطبيعية وغالبا ما كن مرافقات لآلهة من الدرجة الأعلى مستوى مثل ديونيسيوس أوآرتيميس أوأفروديت. اعتبرت الحوريات أرواح المدن والقرى أوالجبال أوالأشجار أوالمروج أوالكهوف أوالينابيع أوالأنهار. وهن كالبشر لسن خالدات. لكنهن يعشن طويلا كشابات. فالحورية تموت عندما يموت ماتجسده مثلا عندما تبتر الشجرة التي تتجسد بها أويجف النبع الذي تجسده. ترمز الحورية للخصوبة والنشاط الجنسي. تُصور الحورية في الفنون التشكيلية بفتاة جميلة بلباس سهل (يظهر مفاتنها)، تحمل ورودا وزهورا. كما وتحمل الحوريات إذا كن يجسدن الماء، أباريقا أوقربا على رؤوسهن.

حوريات مشهورات

من الحوريات المشهورات الحورية ايخو(الصدى)، هي حورية الجبل هيليكون، كانت تقص بتكليف من زيوس قصصا على زوجته هيرا لتسليتها. تميّزت أيكوعن غيرها من الحوريّات بشغفها بالكلام فتناقش وتثرثر دون توقّف فكانت تبدأ الكلام ثم تقاطع الآخرين وتعطي رأيها في نهاية الحديث. وفي أحد الأيّام كانت هيرا في الميثولوجية الإغريقية، واسمها في الميثولجية الرومانية جونو، تبحث عن زوجها، كبير الآلهة زيوس، وفي الأساطير الرومانية اسمه جوبيتر، قلقًا فقد كان يلهت وراء الجميلات. أتت هيرا إلى حيث كان زيوس يمضي وقته بمرح مع الحوريات، فاندفعت تعيق هيرا بالكلام معها لحين هروبه مع الحوريات من المكان، وعندما اكتشفت هيرا حتى الحورية ايكوكانت تعمل على إعاقتها ليهرب زيوس غضبت منها وسكبت عليها لعنة. سرقت منها الإلهة هيرا القدرة على بدء الكلام تاركة لها القدرة على ترديد أخر حدثات الجمل الموجهة إليها ولهذا لم تستطع ايخوالاعتراف لنارسيس الجميل بحبها له. وفي أحد الأيام عندما كان نارسيس في الغابة شعر بتتبع أثره فصاح بأعلى صوته:

هل من أحد هنا ؟

رددت ايخو: هنا.

لم يكن نارسيس يستطيع رؤيتها لأنها كانت مختبئة بين الشجر.

تعالى ! صاح عاليا.

فرددت ايخو: تعالى تعالى.

وخرجت من بين الأشجار فاتحة ذراعيها ترغب معانقته. وعندما سخر نارسيس بهمجية منها ومن حبها شعرت بالذل والإهانة لدرجة أنها اختبأت في مغارة وضمر جسدها حتى أصبحت صوتا فقط، وصارت عظامها صخورا تشابه الفتيات الجميلات وتردد الصدى برنة خاصة. عاقبت إلهة الثأر والانتقام نيميسيس الفتى نارسيس بأن يقع في حب صورته عندما يعكسها سطح ماء البحيرة، وحدثا طالت مدة نظره إلى صورته حدثا اشتد حبه لها. أصبح نارسيس عاشقًا لصورته في الماء فذبل جماله وبقي هكذا حتى اختفى تدريجيا.بحثت الحوريات عنه ووجدت حيث اختفى وردة سميت باسمه.

ومن الحوريات المشهورات الحورية بلاتي التي استخدمها جوبيتر لفضح غيرة زوجته هناك اوبرا ألفها الفرنسي جيان فيليبي راميا 1745 وسميت أيضا بلاتي platee)

جمالهن

كانت الحوريات مستهدفات بشكل مستمر من قبل أتباع بان، وبعض الآلهة في بعض الأحيان. بالرغم من حتى بعض الأساطير كانت تبرز الجوانب المدمرة لهذه الحوريات، إلا أنهن قد عهدن بشكل عام بجمالهن الأخاذ ولطافتهن.

مراجع

^ Freer and Sackler Galleries, Washingtonet : L'art figuratif en Islam médiéval, Michael Barry, Flammarion, 2004, (ردمك 2-08-010205-2) نطقب:BNF, 400 pages. Page : 342.^{[وصلة مكسورة]}نسخة محفوظةخمسة مايو2020 على مسقط واي باك مشين.