هذه الموضوعة بحاجة للتقسيم إلى أقسام حسب الموضوع، لجعلها سهلة القراءة. راتىً ساعد في تقسيم الموضوعة.

آزرو(بالأمازيغية ⴰⵥⵔⵓ) مدينة مغربية تبعد عن جنوب مدينة فاس ب89 كم وب68 كم عن مدينة مكناس، هي إحدى مدن إقليم إيفران، في جهة فاس مكناس.

تسمية

يعــود أصـل تسميـة المدينـة ومحـيطهـا إلى حدثـة ” أزرو” ( تكـتـب بهمزة بتر فوق الألف )، التي تعني الصخرة باللغة الأمازيغية، وأخذ هذا الاسم لوجود صخرة كبيرة فيها. و” آزرو” (بهـمزة مد) حدثة أمازيغيـة وتعـنـي ”الحجـر“، وقـدقد يكون أصلهـا (آصـرو) حسب إفادات ومصادر أخرى.

عهدت هذه المدينة تزايدا كبيرا من حيث العمران في الفترة الأخيرة وبلغ عدد سكان المدينة 83.600 نسمة (إحصاء 2004).

شهدت المـدينـة في السنوات الأخيرة نُـمُـوّا ديـموغرافيـا واتـساعـا عمرانيـا أهلهـا لتلعـب دور مهـما في المنطقـة اقتصاديـا وثـقافـيـا.

طـبـيـعـيـا وعـمـرانـيـا

كثيـرة هـي الأشيـاء التي تتميـز بها مدينـة أزروونـاحيتهـا والتـي لا توجد إلا بهـا، وقـد لا يُـصادف أحـداً مثيـلا لهـا في مدينـة أخـرى. مـواقـع طبيعيـة ومبـان ومنشـآت تنمويـة. ومن معالمها الطبيعيـة:

• صخـرة آزرو( أقشميـر)
• شجــرة الأرز ( الأكـبـر)
• وجود فراشـات وطيــور نــادرة

ومن المنشآت التنموية والاجتماعية فيها:

• مركـز أزروللخدمات الاجتماعية المحليـة التابـع لجامعـة الأخويـن
• ثانويــة أزرو: طـارق بن زيـاد.

تتميز أزروبالقرميـد الأخضـر وهـنـدسـتـه الهرميـة علـى السطـوح. توجد فيها أحـواض لتربيـة سمـك الترويـن- التروتـة.

الصخور الأطلسيـة الثلاثة

أشهـر الصخور المقـرونـة بالمـدن الأطلسية الثلاثة: أزرو، إفــران، تـازة.

– صخرة مدينة أزرو: توجـد عند مدخل المدينـة. تطـل عليهـا ويراقبهـا. وعلى قمة الصخرة تـاج كبيـر يظهـر من بعيـد.

– حـجــر إفــران: وأنت قادم من أزرووداخـل إلـى مدينة إفـران يستقبلـك علـى يمينـك حجــر، كان يظهـر شبيهـا بهيئـة أسـد الشيء الـذي جعـل أستاذ الرسـم بالـربـاط ( هـنـري مورو) يكمِّــل نحثـه سنة 1932. ومـن يومهـا أصبـح مقصـد الـزائري والمعجبيـن.. يـرون فيـه الأسد الأطلسي الشهيـر. وبذلـك فـرض نفسـه تراثـا ثقـافيا مغربيـا.

حـجــر تــازة : هـوآخـر صـخـرة صمَّــاء شمال جبال الأطلس المتوسـط ؛ المطلـة علـى جبـال الــريـف، وقـد بُـنِـيَّــت فـوقـهـا مـدينـة بـكـامـلـهـا سمُّـوها ” تــازة العـليا ”.

المـوقـع الجغــرافـي

يحتـل موقـع أزروالجغرافـي المتميـز مكانـة هـامـة واستراتيجيـة وسـط جـبـال الأطلس المـتوسـط. كـل الطـرق تـؤدّي إليـه، وبذلـك أصبـح يشكـل نقطـة استقبـال واستراحـة ومـرور ( شمال جنـوب؛ مثلا): انطـلاقـا من فـاس على (الطريق رقم 8) في اتجـاه خنيفـرة مراكـش. وانطلاقـا من مكنـاس على ( الطريق رقم 13) في اتجاه ميـدلـت الرشيـديـة. هي بالـذات الطـرق التجارية وطرق القوافـل القديمة ما بيـن المـدن الأطلسيـة الحديثـة؛ ومـدن الواحـات الصحراويـة في عمـق الجنوب المغربي (تافيلالـت وما وراءهـا وجاورهـا).

المسافـات ما بين مدينـة أزرووالمـدن المجاورة:

• إفــران: 18 حدث
• إيمـوزار: 40 حدث
• فــاس 86 حدث
• مكناس: 70حدث
• الحاجب: 36 حدث
• صفـرو: 76 حدث
• بولمان: 70 حدث
• إيــدزر: 65 حدث
• خنيفرة: 80 حدث

عـدد سكـان أزرويفـوق: 83.670 نسمة

مساحـتهــا: 28 ألـف هكتـار

خط الطــول : 5.217

خط العــرض: 33.433

ارتفاعهــا عـن سطـح الـبـحــر يبلـغ: 1250 متر

الـتـقسيـم الجهــوي المـوســع

فـي التقسيـم الجهـوي الجديـد أصبحت أزروتنتمـي إلى الجهـة رقم ثلاثة (فــاس مكنــاس) ضمـن إقليـم إفــران إلـى جانـب العمـالات والأقــاليـم التسعـة التـاليـة:

• عمــالتــان، وهمــا: فــاس ومكنــاس.
• سبعة أقـاليـم هي: – تــازة – تاونات – بولمان – الحاجب – إفران – مولاي يعقوب – صفرو

الـنهضة العـمـرانـية

كـان البـدوفي هـذه المنطقــة يرحلـون صحـبـة مواشيهـم رحلتيـن في السنـة؛ إلى السهـول في فصل الشتـاء، وإلـى الجبـال فـي فصـل الصيـف؛ وهـومـا يعهد عندهـم برحلـة الشتـاء والصيـف (أزغـار وألـمـو). وبعـد استقـرار هـؤلاء الــرحـل، وهـم مـن قبائــل مختلفـة، تطور البنـاء من الخيمة إلـى البيـت إلى العمـارة.

ولما احتـل المستعـمـر مدينـة أزروالقديمة تـركهـا على حالـهـا لأهلهـا، تتـطـوَّر ذاتيـا، محافظـة على قـيـمتهـا الفـنّـيـة، وعـلى أصالتهـا وعـاداتهـا. وشيّـد بجانبها مديـنة جـديـدة ابتـداء مـن نهـاية العشرينـات مـن القـرن الماضي، قـرب وسـط المدينـة (السـونطـر)، وامتـدّت شرقـا وغـربـا في بناء عصري يشمـل عــددا من الفيـلات السكنيـة، والمكـاتـب الإداريـة والمـصـالح العمومية والمؤسسات التربوية التعليميـة.

بعد الاستقـلال، شكـل البنـاء في آزروتـمـيّـزه عـن غيـره. مـثـلا فـي سـاحـة محمـد الخـامـس وأنـت واقـف لتلتـقـط صـورا مـن زوايـا معينـة تـتــراءى لـك الصـور متـلاحـقـة. وكل واحـدة تجسـد لـك لـوحـة مـن لوحـات مـنـاظـر أزروالرائعة. فالبنـاء منسجـم مـع طبيعـة المكــان، يعـلـوه الـقـرمـيـد الأخـضـر فـي تنـاغـم مـع محيطـه بـناسـه وجبـالـه الخضـراء وسمـائـه الـزرقـاء.

سكان أزرو

تغيـر السـكان بتغيــر الأزمنـة والعصـور بحكـم وجودهـا جغرافيـا فـي الوسـط. تستقطـب وتــوَدّع، فهي منطقـة عبـور بامتيـاز.

فـي القديـم سكنتها عناصـر مـن صنهاجـة وزناتـة، ومـرت بهـا أقـوام مختلفـة؛ أشهرهـا قبيلـة ” بني مكيلـد ” على الخصـوص. ثـم آيت سغروشـن وكــروان وبني مطير وآيت يوسـي وفيلالـة وزيـان وزمـور ثم أهل سـوس والريـف وفــاس ومكنــاس.. كما نـزل بهـا أفـرادا مـن واد إفـران وآيت عتـاب وتمحضيـت. وآيت أومـالووآيت عطـا.

 وعبر التاريـخ توافـدت على أزروعنـاصـر عـربـيـة؛ كهـوارة وبني جابـر الهـلالييـن وبني معـقـل وبنـي محسـن..

 وعـائـلات أشـراف؛ استقطبهـم السكــان للتبــرك بهـم وتشغيلهـم في تعليم أبنائهـم.. وعقد الصلح بين المتخـاصميـن منهـم.

 وتبقـى منطقـة آزرومحـددة في المـجـال الـذي تستوطنـه ” بني مكيلـد ” . هـذه القبيلة التي يرجـع انتسابهـا إلى الولي الصالـح سيدي مكيلـد الفيلالـي القـادم مـن تافيلالـت، دفيـن جبـل سيـدي مكيلـد.

الـطــريــق الـتـجــاري:

 أهــل تافيلالـت هم الـذين يعهدـون أزروأكثـر مـن غيـرهـم.. لأنـها طريـق رحـلاتهـم نحوالشمـال على مـر العصـور.. من يـوم تـأسيـس سجلمـاسـة.. هـذه المدينة الــتي كـانـت الطريـق إليـهـا انطلاقـا مـن فــاس ومكنــاس يـمــرّ وجــوبــا عبر أزرو، حيـث مـجـمـع الطـرق.. لتمتـد منـه جنوبـا حيـث “طريـق الملـح والذهـب” المنطلـق مـن “سجلماسـة إلى تمبكـتـو” بـ مـالــي. وذلـك هـوالطريـق السلطانـي الرئيسـي علـى الخـط العـمـودي شمـال جنـوب. جنـوب شمـال.. المعـروف بطريق تجـارة الذهـب انطـلاقـا مـن تمبكتـوومـا والاهـا عبـر سجلمـاسـة أزروفـاس تـازة بــادس حيـث البحـر الأبيـض المتوسـط.

 وهـذا الطريـق فـي الغـرب الإسـلامـي يوازيـه في الشـرق الإسـلامـي “طـريـق تجـارة الحريـر” الشهيـر.

 فتجـارة الذهـب فـي العهـود القديمـة هي تجـارة المغاربـة المفضلـة بالمقـايضـة.. وكانت تمـر عبـر هـذه الطـريـق التـي تختـرق مدينة أزرو. وبقيـت هـذه الطريـق إلى الآن؛ لـكن التجارة تبدلـت.

أزروفـي الـتــاريــخ المـغـربــي:

 من خـلال البحث والتقصـي حـول تـاريـخ أزرووالمنطقـة برمتهـا تجـد حتى المؤرخيـن لم يخوضوا في ذلك بعـد بشكـل جـدي..

 ومن خـلال استنطاقـي لكتـب التاريـخ فـي قـراءة أوليـة للبعـض منهـا وأخـص بالذكـر الكتـب التاليـة:

– تـاريـخ ابن خلدون لـمـؤلفـه: عبد الرحمـن ابن خلدون

– الإستقـصــا ,, أحمـد النـاصــري

– كتـاب المغـرب ,, الصـديـق بن العـربـي

– الترجمانـة الكبـرى ,, أبوالقـاسـم الـزيـانـي

– منطقة أزروعلى عهد الحماية ,, مصطفـى نـعـيـمـي

   فأجد فيها أخبـارا شحيحـة جـدا لكنهـا مكنتنـي من فهم ما يمكنني اعتباره بـداية دخـول منطقـة آزروإلى معـهجر التـاريـخ، وذلك مـن خـلال الحـيـاة السياسية وتحركـات بعـض الملوك المغاربـة وزياراتهم إلى منطقـة أزرووالإقامـة فيهـا لبعـض الـوقـت.

   ومن هـؤلاء الملـوك أذكـر:

– علـى العصـر المـريـنـي: – يعقوب بـن عبد الحــق

– علـى العـهــد العـلـــوي : – المـولى الـرشيــد

                                         –   المولـى إسمـاعيل

                                         –  المولـى سليـمـان

                                         –  المولى الحسن الأول

                                         –  المولى محمد الخامس

                                         –  المولى الحسن الثاني

                                         –  المولى محمد السادس

   ومـن خـلال ذلـك يمكننـي اعتبـار حتى أزروبدأ تأسيسهـا من قِـبَـلِ السلطان المولـى إسماعيـل سنـة: 1095 هـ /1684 م. كمـا تـم تمـدينهـا وتعميرهـا مـن قبـل السلطـان المـولى الحسـن الأول سنـة: 1305 هـ / 1888 م.

العـهـد المـريـنـي:

  السلطـان يعقـوب بن عبـد الحـق ثـانـي مـلـوك بنـي مـريـن.. حكـم مـا بيـن: 656-685 هـ ( 1259- 1286م )  هـوأول حـاكـم مغربـي جـاء ذكـره في تـاريـخ ابـن خلـدون في الجـزء السـابـع كـأول سلطـان نـزل بـ ” جـبـل أزرو”  بـعـسـاكـره متعقبـا أحـد المنشقـيـن الخارجيـن عـن الطـاعة والجمـاعـة.  وفـي ذلـك يفيـد المـؤرخ عبـد الرحمـن ابـن خلدون  فـي أحداث سنـة 674هـ – 1276م؛ حتى السلطـان يعقـوب بن عبد الحـق  أمر ببنـاء البلـد الجـديد بـفـاس، والقصبة بمكنـاس.. ” وكـان لحـيـن إجـازتـه البـحـر قـافـلا مـن غـزاتـه؛ لحـق  طـلـحـة بـن مـحـلـي بـجـبـل أزرونـازعـا إلـى زنـاتـة مـن صـنـهـاجـة، ،  (أسـرع) إليـه السلطـان بعساكــره وأنـاخ عليـه”.

   وبهـذا يكـون ابـن خلدـون كـذلـك أول مـؤرخ يـذكـر اسـم “أزرو” فـي تاريـخـه. الـذي خطـه نـهـايـة القـرن الثـامـن الهجـري الرابـع عشـر الميـلادي .

   وهـذه التحركات التـي قـام بـها السلطـان المـرينـي يعقـوب بن عبد الحـق هي ذاتـهـا التـي جـاءت عـنـد المؤرخ أحـمـد النـاصـري فـي أحـداث سنـة 674 هـ – 1276 م.  لـكـن ذكـره للـجـبـل كـان بـإسـم ” آصـرو” عـوض  “آزرو”..  فـهـل  آصـروهـي الأصل ؟. ( كتـاب الإستقصا  لأخبـار دول المغـرب الأقصـى: الجزء 3. ص43. ط 1954 الدار البيضاء).

   وهـذا الملـك  يعقـوب بـن عبـد الحـق هـوالـذي مَـرَّ  فـي طـريقـه بمنطقـة أزروفـي اتجـاه مدينـة سجلماسـة التـي حـاصرهـا سنـة 672هـ ( 1273م) حسـب مـا أفـاد بـه ابـن خلـدون فـي تاريخـه الجزء السادس كذلـك. حيـث قـال: ” ونصب على سجلمـاسـة هـنـدام النفط القـاذف بحـصـى الحـديـد يبعـث مـن خـزانـة أمـام النـار المـوقـدة فـي البـارود بطبيعـة غريبـة تـرد الأفـعـال إلـى بـارئـهـا”.

الـعـهــد الـعـلــوي:

كـان جبـل آزروأو( آصـرو) المحطـة الأولـى لانطـلاق المـولـى الـرشـيـد نـحـوتأسيـس الـدولـة العلويـة فـي الـمـغـرب.. ذلـك أنـه عـنـدمـا تـوفي والـده المولى علـي الشريـف الذي كان رئيسـا لبـلاد سجلمـاسـة وأعمـالهـا بعـد حتى وقـع الإجمـاع عليـه وبويـع هـنـاك سنـة:1041هـ /1632م.

   خـرج الـرشيـد إثـر ذلـك مـن سجلمـاسـة وتـوجـه إلى جبـل آزروأوآصـرو( كمـا جـاء عنـد النـاصـري في الإستقصـا. ج7. ص29 ) وأقـام هـنـاك مـدة ثـم تـوجـه إلـى فـاس.. ولـما وصأل إلى مـدينـة تــازة تـمـكـن مـن الـمُـلـك فـوحَّـد المـغرب الـذي كـان مـوزعا إلـى عـدة جـهـات.

ولمـا خـلـفـه أخــوه المولى إسـمـاعـيـل سنـة 1082هـ / 1672م. قـصـد منطقـة آزروسنـة 1095هـ / 1684م ونـزل بعـيـن هـنـاك كمـا جـاء فـي كتـاب الإستيقصـا لأخبـار دول المـغـرب الأقصـى.. حيـث قـال صـاحبـه (ص66.ج7) : “ونـزل المـولى إسمـاعيـل بـ عين آصـروفأمـر ببـنـاء قلعـة هـنـاك بسـفـح الجـبـل”.

   يُـعـد هـذا البنـاء الـذي انـتشـرت بجـانبـه البيـوت؛ هـوالـنـواة الأولـى لـتـأسيـس مدينـة آزرو؛  وبـه:

يُـعـد المـولى إسماعيـل هـوالمـؤسـس الفـعـلي لحاضـرة أزرو.

   كمـا حتى المـولى سليمـان فـي بدايـة القـرن الثـالث عشـر الهجـري التاسع عشـر الميـلادي وبالضبـط في سنـة 1226هـ /1812م. قـد وصـل إلى المكـان المعـروف بـ ” آصـرو” حسـب مـا أفـاد بـه النـاصري في الجزء الثامن من تـاريـخه.

   ثم إذا المـؤرخ أبـا القـاسـم الـزيـانـي فـي كتـابـه “الترجمـانة الكبرى في أخبار المعمور بــرا وبحـرا؛ حتى السلطـان المولى سليمـان قـد قـام في حملتـه لسنـة 1234هـ/1819م؛ بتهـدئـة الأوضـاع وإحـلال الأمـن بيـن قبائـل جبـل ” فــازاز” والـذي هـوجبال “الأطلـس المتوسـط” كـما ذكـرنـا والتـي تتوسطهـا  الآن مدينـة آزرو.. فقـد وقع حتى كـانت قبيلة آيت أمـالوتغـيـر ( في رحلـة الشتـاء والصيـف) عـلى قبـائـل بني مطيـر وآيت دراسـن وكـروان وزمـور ويمـور وحكـم؛ وتطردهـم مـن بـلادهـم؛ وقـد استنجـدت هـذه القبـائـل بالملـك المولى سليمـان.. فحمـاهـا وأراح النـاس مـن الفتـن والتظلـم.

   وعلى عهـد السلطـان الحسـن الأول؛ الذي حكـم مـا بين 1290 و1311هـ (1873و1894م).. ظهـرت قبيلـة بني مكيلد كـقـوة حربيـة وسياسيـة في المنطقـة، مـرة تغيـر وأخـرى تسالـم إلى جـانب جيرانهـا.

   وقـد ناصـرت السلطـان سنة 1296هـ /1879م. واجتمـع كبارهـا بـه في رمضان 1305هـ / (يونيو1888م) في المكان المعروف ب: “تيـزي مولاي الحسـن” حيث منح أوامـره بتشييـد الكثير مـن المنازل إلى جـانب مـا بنـاه وأسسـه المولى إسماعيـل كمـا سبـق ذكـره.

   كذلـك بنـى المولى الحسن الأول مسجـده وسـط أزروالذي لا يزال إلى اليوم كمفهمـة من معـالـم مدينـة أزرويحمـل اسـم: “مسجد الحسن الأول.

   كمـا زارهـا في الحقبـة الأخيـرة عـدة مـرات  جميع من الملك محمد الخامـس والملك الحسن الثانـي والملك محمـد السـادس.. ودشنـوا  بها عـدة مرافـق ومنشـآت هـامة.

الجانب الـتـنـمـوي:

   النظر إلـى تاريـخ منطقـة أزرووجغرافيتهـا.. يعـطـي الانطباع بأن المنطقـة كـانت دومـا مرشحـة في جميـع منـاحيهـا إلى تنميـة اجتمـاعيـة لمنطقـة الأطلـس المتوسـط.. تنطلـق من عـدة مجـالات منهـا كـل ما هـوفـلاحـي، سيـاحي، صنـاعـي، تجـاري، ريـاضـي، ثقـافـي، تربـوي تعليمـي..الخ. ويمكـن الوقـوف عنـد أقـوى هـذه المجـالات وهـومركـز أزروللخـدمـات.

مركـز أزروللخـدمـات الاجتماعية المحليـة التـابـع لجـامعـة الأخويـن:

   جـامعـة الأخويـن التي شيـدت بمدينـة إفـران سنـة 1992  بفضـل الملكيـن الأخويـن؛ المغـربـي الحسـن الثـانـي والسعـودي فهـد بن عبد العـزيز. هـذه الجـامعـة من مـسقطهـا المفضـل، قـد حملـت من القيمـة التنمويـة لمنطقـة الأطلـس المتـوسـط بكـاملهـا.. فتعليمهـا جامعـي عمـومـي. تحـتـل مكـانـة متميـزة بيـن أرقـى الجـامعات الدولية بفـضل تجهيـزاتهـا العاليـة الجـودة والحـداثة.. تسـاهـم في حـل المشـاكـل التي تعيـق تطـور المغـرب.. ومن أجـل انفتاحهـا على محيطهـا؛ فقد أحـدثـت في مجـال التربيـة والتكـويـن مركـزا وسـط مدينـة أزرو، يحمـل اسـم: ” مركز أزروللخدمات الإجتماعية المحلية التابع لجامعة الأخوين”.

   هـذا المـركز الـذي فتـح أبـوابه سنـة 2002، يقـدم تكـوينات لمختلـف شـرائـح المجتمـع بالمنطقـة في إطـار المسؤوليـة الاجتماعية لجـامعـة الأخـويـن. والهـدف السامـي من ذلك يتجلى في منـح خدمـات في مجـال التربيـة والتكـويـن والصحـة لفـائـدة الفئـات المستهـدفـة المكـونـة من نسـاء ورجـال وشـابات وشـباب البـاحثيـن عن شغـل من أجـل إدماجهـم في الحياة المهنيـة مساهمـة في التنمية الاقتصادية والاجتماعية.

الجـانب السيـاحـي:

        بأزروتـوجد أكبر شجـرة أرز في العالم والأقـدم في إفريقيـا:

   حتى نقـف على بعـض المميـزات بأزرو.. ونتعـرف على المدينـة والضـاحية الشمـالية الشرقيـة منهـا.. علينا القيام بجـولـة سياحيـة  نبـدأهـا بزيـارة:

                         ” أكبـر شجـرة أرز في العالـم؛  والأقـدم في إفريقيـا “

   ذلـك أنه انطـلاقـا من مدينـة فـاس مـرورا بإفـران.. وقبـل الوصـول إلى مدينـة أزروبـسبعة حدث، توجـد إحـدى المميـزات السياحية عبـر جبـال الأطلـس.. حيث توجد أكبر غابـات الأرز في المغرب، الأرز الشهيـر في بلـدان البحر الأبيض المتوسـط، المعـروف في تصنيـف الأرز عالميـا بـ “الأرز الأطلسـي المغربـي”

وقـد غرسـوا منـه نمـوذجا في الحديقـة الجنوبية بالبيت الأبيض في العاصمـة واشنطـن.

   ولا يضاهـي الأرز المغـربي إلا الأرز اللبناني (المهـدد بالإنقـراض).. الذي جعلـوا منه شعـارا للعَـلـم الوطنـي، والرمز الرسمي للجمهوريـة اللبنانيـة.

   الأرز المغربـي.. شجـر دائـم الخضـرة يتكاثـف بهذه الغـابـة المسمـاة (مودمان) منطقـة (أوكمـاس). حيث يتحـول المكـان يوميـا صيفا وشتاء إلى منتـزه ومـزار سياحـي مغربـي مفضـل.

   ذلـك أنـه زيـادة على ما ذكـر يتوفـر المنتـزه على شجـرة أرز مُـعـمِّـرة يطلق عليـها اسـم مكتشفهـا “كـورو” وهـي:

أقـدم شجـرة أرز في إفريقيـا الأكـبــر في العـالــم من نـوع أرز أطـلنتيكـا يفـوق عمرهـا: 800 سنة طـولها يصـل إلى: 42 متر محيطهــا فـاق:ثمانية أمتـار

الشجـرة الأكبـر لا زالت شـامخة هناك؛ تعـد أحد الصواعـد الطبيعية الباسقـة في سمـاء أزرو.. تشبههـا في العلـوالمعـالم المشيـدة مثـل: المـآذن والصوامـع والمسـلات وهوائيـات الاتصالات.

   يـؤثـث فضاءهـا الغـابـوي قفـزات حيوان القـردة الـتي استأنست هناك بالإنسـان، وأذكـت فضـول الـزائري.. في تتبـع المشاهـد الغرائبيـة  الساحـرة والأسطوريـة.. خاصـة؛ حينمـا تظهـر هناك في الأفق طيـور وفراشـات نـادرة لا توجـد إلا بـأزرو؛ يستهـوي منظـرها وتحليقهـا الصغـار قبـل الكبـار .

   هنـاك بالغابـات المجاورة حيوانـات أخرى منها السنجـاب والثعلـب والغـزال.. المؤهـلات السياحيـة بالمنطقـة تتعـدد إذ تكتسـي في فصـل الشتاء حلـة بيضـاء بالتساقطـات الثلجيـة التي تنعـش محطـات التزلـج..  وتجـري المنابـع بالميـاه العـذبة الرقراقـة المنسـابـة..  فتمتلئ الجداول والضايـات.. كضاية عـوّة وضايـة إفـران وضايـة حشـلاف.. وتعـود الشـلالات إلى التدفـق من جديـد.

    إنها السيـاحة الجبليـة المرادفـة للسياحة الشاطئيـة..  جبليّـة هنا مركزهـا أزرو؛ تحيط بها عشر منتجعـات سياحية أساسيـة هي:  إفـران، إمـوزار، الحاجـب، صفـرو، بولمـان، إدزر، ميدلـت، لقبـاب، مريـرت  وخنيفـرة..  إنـه قطـاع يلعـب دورا حيويا في إنعـاش اقتصاد المنطقـة.

داخــل المديـنــة:

    وأنـت في جولـة داخـل مدينـة أزرولابـد وأن يتملكـك حب التعـرف على الأشيـاء المحيطـة بك فيجذبـك هَـوس الإكتشـاف؛ في استهـواء الغـوص وسـط ساكنـة مضيـافة تتعامـل بصـدق.

   تبـدأ جولتـك من وسـط الساحـة الرسميـة للمدينـة “محمـد الخامـس”. من هنـاك تـرى الجبـال الخضراء المحيطـة بالمدينة والحارسـة لها: جبل تيزي، جبل خـرزوزة، جبل الإذاعـة ( به هوائي الإتصال الإذاعي)، جبل بوغيال، وأقشمير..

   الساحـة يزينهـا ما يؤثثهـا ويوجـد حولهـا من بنايات معماريـة.. القرميـد الأخضـر سـيِّـد قابلاتهـا.. والمفضـل منهـا وأشهرهـا “مـسجــد الـنــور”  الذي يشكـل أكبـر مفهمـة دينيـة في أزرو. في الجهة اللقاءـة منشأة جديـدة البناء قيل أنها ستُـدشـن مُركبـا ثقافيـا هامـا.. ومنهـا يمتـد شارع محمد الخامس حيث مجمـع الصناعـة التقليديـة، المركب الرياضـي، الخزانة البلدية، دارالطالبة، مركـز أزروللخدمـات الاجتماعية المحليـة التابـع لجامعـة الأخوين، ثانوية محمد الخامس بعين أغبالـو، ثم دار الحوت (بوسلمان) التي تنفرد بها أزروفي المغـرب والمتخصصـة في تربيـة الأسمـاك وعلى الخصوص لترويـت التروتـة الأفضـل في إفريقيـا.

   وفي الجهـة العلويـة من ساحـة محمـد الخامس وشارعه؛ تجـد السويقة وهي قيسارية أزروالتجـارية القديمة التي أصبحت تخضع للتجديـد في البضاعـة والبناء.. يقابلـك بمدخلهـا جامـع أيت غريـس، وينطق أنه هوالقديم بالمدينـة.

مدخـل السويقـة بـأزرو

بالسويقـة.. نسيـج أزروالتقليـدي والسجاد وبزارات الزربيـة الأزرويـة الجيـدة الصنـع الزاهيـة الألوان، بجانبهـا وأمامهـا توجـد مجمـوعة فنـادق سياحيـة وفيـلات راقيـة. ولما نجدُّ السيـر، نصـل إلى مجموعة أخرى من المرافـق الإداريـة وغيـرها منها: مقـر الجماعـة الحضريـة وثانويـة إدريـس الأول الإعـدادية والثانوية التأهيلية طارق ابن زيـاد ودار الشباب.. الخ.

   ويستمـر التجوال داخل المدينة عبر شوارعهـا وأزقتهـا ودروبهـا نذكـر منها: أحداف، تيط لحسن، الحي القديم، القشلة، بوسلهـام، تيزي مولاي الحسن، أمحعوف، الزيـد، سيدي عسو، بويقور، عقبة الزبيب، الرتاحة  والحي الصناعي حيث الأنشطة الصناعيـة المختلفـة المدرة للدخـل.

  وأنت مـارا بين بعض هذه المرافق تسمع خرير المياه العـذبـة تنسـاب رقراقـة جاريـة بين جـداول مبنيّـة تشـق المدينـة في أكثـر من جهـة.

من الأنشطـة الثقـافيـة والرياضيـة:

   لا يمكننـا الإلمـام بكـل الأنشطـة الثقافية والرياضيـة والتنمويـة المختلفـة التي تعـج بالفعاليـات الجمعويـة المتواجـدة بأنديتهـا وجمعياتهـا.. في كـل من دارالشبـاب والخزانـة البلديـة والمركـب الإجتماعـي التربـوي الريـاضـي ومراكــز الإصطيـاف والمسبـح الحديـث الذي تسيـره إحدى الجمعيـات وفـق شراكـة مع وزارة الشبـاب والرياضة.. ثم دار الثقـافـة أوالمركـب الثقافـي الذي شُـيِّـد حديثـا وسـط المدينـة.

   في المجـال الثقـافـي كذلـك تشهـد أزروفعاليـات المهرجـان السينمائـي للفيلـم القصيـر، وقد كـانت (دورتـه: 16.  صيـف2014)  تحت شعـار ” سينمـا الإنسـان والبيئـة”.

   كمـا يُنظــم بأزرومهرجـان “إكـتـــل” السنـوي ( الدورة :5. سنة 2014 ) تحت شعـار ” المؤهـلات الطبيعيـة والهويـة المحليـة أسـاس التنميـة المستـدامة”.. يُـبـرز في مرمـاه : المؤهـلات السيـاحيـة والطبيعيـة للمنطقـة، مع تبـادل الأفكـار والآراء.

   وفي مجـال الشـعر أصبحـت مدينـة أزروتشهـد كـل سنـة كذلـك “مهرجـان الصخـرة الوطنـي للشعـر” ، تشـارك فيـه نخبـة مغربيـة من الشعراء في مختلـف الإبداعـات الشعريـة: العربيـة، الحسانيـة، الأمازيغيـة، الزجليـة  والملحونيـة.

الوطنيـة بأزرو.. وبنـاء المـدارس:

   اختارت إدارة المستعمـر الفرنسـي منطقـة أزرولأهميتهـا الإستراتيجيـة؛ نموذجـاً متقدمـاً لتعميـم مدارس الحمايـة الفرنسيـة .. وكـان أشهرهـا المدرسـة أوالكوليـج (طارق بن زياد).. الذي كان يُـعـد  في أزرومن المميـزات في المغـرب. وقد تخرجـت منـه أطـراً توَلـت الكثيـر من المهـام فجـر الإستقـلال؛ وقد تمغـرب ولا زال يؤدي دوره التعليمي التربوي إلى اليوم.

كان هـدف المستعمـر من جميع ذلـك هوالتمييـز بين المغاربـة وتشتيـت وحدتهـم.. الشيء الذي جعل بعض تلاميذ هذه المدرسة والوطنييـن المناهضيـن للاستعمار يجتمعـون بزعماء الوطنيـة وبالسلطـان محمد بن يوسف لإنقـاذ ما يمكن إنقـاذه بالتفكيـر في إيجـاد بدائـل للتعليـم الفرنسـي بإحداث المدارس المغربيـة الحـرة.. وهكـذا زار الملك محمد الخامس مدينة أزروفي شهـر أكتوبـر1947 ودشن بهـا مدرسة حرة أطلـق عليهـا اسم: أميـرالأطلـس “مولاي الحسن” . لازالـت تقـوم بدورهـا التعليمـي إلى الآن إلى جانب الثانوية التأهيلية طارق بن زياد، ومدارس أخـرى ساهم في بنائهـا وطنيون أزرويُّـون مخلصون.

   أكيد حتى هذا الاستطلاع المصـور وضمنه البحث التاريخـي سيبقـى مرجعـاً مذكـورا مُسـاهماً في الكتابـة حول أزرووتاريخهـا.

مراجع

أزرو في المشاريع الشقيقة

---

• صور وملفات صوتية من كومنز