الحارث المحاسبي
عودة للموسوعةالحارث بن أسد بن عبد الله المحاسبي البصري كنيته أبوعبد الله، سمي المحاسبي لأنه كان يحاسب نفسه. أحد الفهماء في القرن الثالث الهجري، بصرى ُّالأصل، توفي ببغداد سنة ثلاث وأربعين ومائتين. يقول عنه أبوعبد الرحمن السلمي[]
أنه «أستاُذ أكثرِ البغداديين»؛ وهومن أَهل البصرة ولد سنة 170 هـ.
أخباره
كان الحارث المحاسبی أستاذ أكثر البغداديين وهومن مشايخ القوم بعلوم الظاهر والمعاملات والأشارات، ھوأصله من البصرة وسكن بغداد .و معاصريه أحمد بن حنبل .
ورعه
أنه ورث عن أبيه سبعين ألف درهم، فلم يأخذ منها شيئا، أي لأن أباه كان قدرياً، فهجره ورعاً، لاختلاف الفهماء في تفكيرهم، ونطق: « صحت الرواية أنه لا يتوارث أهل ملتين شيئاً ». ومات وهومحتاج إلى درهم. وروي أنه كان إذا أعطى يده إلي الطعام فيه شبهة تحرك إصبعه عرق، فكان يمتنع منه. ونطق الجنيد: « مرّ بي يوماً، فرأيت فيه أثر الجوع، فقلت: "يا عم، ندخل الدار وتتناول شيئاً"، فنطق: "نعم" فدخلت الدار، وحملت إليه طعاماً، من عرس قوم؛ فأخذ لقمة ولفها في فيه مراراً، ثم قام وألقاها في الدهليز وفر، فلما رأيته بعد أيام، قلت له في ذلك، فنطق: "أني كنت جائعاً حتى أسرك بأكلي وأحفظ قلبك، ولكن بيني وبين الله علامة: ألا يسوغني طعاما فيه شبهة، فلم يمكنني ابتلاعه، فمن أين كان ذلك الطعام". فقلت: "أنه حمل من دار قريب لي من العرس" ثم قلت له: "تدخل اليوم" فنطق: "نعم" فقدمت اليه كسراً كانت لنا فأكل، ونطق: "إذا قدمت إلى فقير شيئاً فقدم مثل هذا". »
أقواله
- نطق أبوعبد االله بن خفيف: « اقتدوا بخمسة من شيوخنا، والباقون سلِّموا لهم حالهم: الحارث بن أسد المحاسبي، والجنيد بن محمد، وأبومحمد رُويم، وأبوالعباس ابن عطاء، وعمروبن عثمان المكيِّ؛ لأنهم جمعوا بين الفهم والحقائق. »
- في تنزيه الله « هوسبحانه فهم ما كان وماقد يكون وما لاقد يكون لوكان كيف من الممكن أن كانقد يكون وذلك لتفرده بفهم الغيوب فلا حاجة للقول بصفات حادثة ولا حاجة لنفي الصفات بحجة التنزيه ما دام الفهم واحدا في جميع حال والمتغير تعلقه أي المعلوم إذ حتى الفهم هوانكشاف المعلوم على ما عليه »
- « من أراد حتى يذوق لذة طعم معاشرة أهل الجنة فليصحب الفقراء الصادقين »
- « المحبة ميلك إلي المحبوب بكليتك، ثم أيثار له علي نفسك وزوجك ومالك، ثم موافقتك له سراَ وجهراَ، ثم فهمك بتقصيرك في حبه »
- « جوهر الإنسان الفضل وجوهر العقل التوفيق »
- « هجر الدنيا مع ذكرها صفة الزاهدين وهجرها مع نسيانها صفة العارفين »
- « خيار هذه الأُمةِ الذين لا تشغُلهم آخِرتهم عن دنيا هم؛ ولا دنياهم عن آخِرتِهم »
- « من طبع على البدعة متي يشيع فيه الحق؟ »
- سمعت الشيخ أبا عبد الرحمن السلمي[]
، رحمه الله، يقول: سمعت عبد االله علي الطوسي يقول: سمعت جعفرا الخلدي يقول: سمعت أبا عثمان البلدي يقول: نطق الحارث المحاسبي: « من صح باطنه بالمراقبة والإخلاص، زين الله ظاهره بالمجاهدة واتِّباع السنَّة. »
أصحابه
| جزء من سلسلة منطقات |
| التصوف |
|---|
|
المفاهيم
|
|
الممارسات
|
|
أعلام التصوف
|
|
خط التصوف
|
|
طرق صوفية
|
|
مصطلحات فهم التصوف
|
|
مؤلفاته
بعض مؤلفات وخط الحارث المحاسبي للتحميل
- رسالة المسترشدين
- فهم القرآن ومعانيه.
- التوبة.
- بدء من أناب إلى الله.
- شرح الفهم وبذل النصيحة.
- اداب النفوس.
- كتاب الرعايةِ لحقوق الله.
- التوهم.
- كتاب مائية العقل وحقيقة معناه.
وصلات خارجية
- كتاب آداب النفوس للمحاسبي
وفاته
توفي المحاسبي ببغداد سنة 243 هـ.
مصادر
- ^ http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb126274220 — تاريخ الاطلاع:عشرة أكتوبر 2015 — الرخصة: رخصة حرة
- ^ الرسالة القشيرية، تأليف: أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري، ص20،
- ↑ طبقات الصوفية، تأليف: أبوعبد الرحمن السلمي[] ، ص58، دار الخط الفهمية، ط2003.
- ^ أبوعبد الرحمن السلمي - طبقات الصوفية - ص 56
- ^ الرسالة القشيرية، تأليف: أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري، ص21،
التصنيفات: أشخاص من البصرة, سلف, علماء دين سنة, كلابية, متكلمون مسلمون, مسلمون سنة, معلمون صوفيون, مواليد 170 هـ, مواليد 781, مواليد في البصرة, وفيات 243 هـ, وفيات 857, وفيات في بغداد, صفحات بها بيانات ويكي بيانات, صفحات تستعمل قالبا ببيانات مكررة, صفحات تستخدم خاصية P1066, صفحات تستخدم خاصية P802, صفحات تستخدم خاصية P106, صفحات بها مراجع ويكي بيانات, صفحات تستخدم خاصية P1412, صفحات تستخدم خاصية P101, صفحات تستخدم خاصية P800, صفحات تستخدم قالب:صندوق معلومات شخص مع وسائط غير معروفة, صفحات تستخدم خاصية P214, صفحات تستخدم خاصية P244, صفحات تستخدم خاصية P213, صفحات تستخدم خاصية P906, صفحات تستخدم خاصية P268, بوابة العراق/مقالات متعلقة, بوابة علم الكلام/مقالات متعلقة, بوابة أعلام/مقالات متعلقة, بوابة الإسلام/مقالات متعلقة, بوابة علوم إسلامية/مقالات متعلقة, بوابة القرآن/مقالات متعلقة, بوابة الحديث النبوي/مقالات متعلقة, بوابة الفقه الإسلامي/مقالات متعلقة, بوابة فكر إسلامي/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات, صفحات لا تقبل التصنيف المعادل
