بودي أوتومو

بودي أوتومو بمعنى "الفلسفة الأولية" كان أول مجتمع سياسي أصلي في جزر الهند الشرقية الهولندية. يعتبر المجتمع السياسي فعالاً في بداية الصحوة الوطنية الإندونيسية.

التاريخ

تأسست بودي أوتوموفي 20 مايو1908، وكانت أول مجتمع سياسي أصلي في جزر الهند الشرقية الهولندية. كان مؤسس بودي أوتوموطبيباً حكومياً متقاعداً شعر بأنه يجب على المثقفين الأصليين تحسين التعليم والثقافة بين الجمهور. عقدت الجمعية مؤتمرها الأول في مايو1908. كان المؤتمر بمثابة تجمع للطلاب في باتافيا. كان القائد الأول هوالدكتور وحيد سويدروهويسودو، ولكن من خلال أول تجمع كبير للمنظمة في يوجياكرتا في أكتوبر 1908 تنحى عن المنظمين الشباب.

كان الهولنديون متسامحين مع صعود وتطور القومية الإندونيسية. لم يكن لدى بودي أوتومونداءً جماهيريًا واعتبروا الأنشطة القومية في العقد الأول من القرن العشرين نتيجة طبيعية للسياسة الأخلاقية، والتي شددت على أهمية الاهتمام برفاهية الناس.

كانت عضوية النخبة من الطبقة العليا من السكان الأصليين والمسؤولين الحكوميين والمثقفين، وكانت محصورة إلى حد كبير في جاوة والجاويين. أصبح تعزيز التعليم الشعبي هوالنشاط الرئيسي. سعى عدد قليل من الفروع النشاط إلى التجارة والصناعة الوطنية. جيبتومانغونكوسيموالذي عثر لاحقا حزب إنسايشي الأكثر تطرفا، قد وسع نطاق المجتمع ليضم المزيد من الطبقات العاملة، وكذلك بقية الهند من خارج جاوة. تتمتع المنظمة بنموسريع. في عام 1910 كان لدى المجتمع 10.000 عضومسجلين في 40 فرعًا. في الوقت نفسه حصلت على اعتراف رسمي من الحكومة الاستعمارية.

كان الهدف الأساسي لـ بودي أوتوموأولاً ليس سياسياً. ومع ذلك فقد تحولت تدريجيا نحوالأهداف السياسية مع ممثلين في المحافظ (مجلس الشعب) وفي مجالس المقاطعات في جاوة. حل بودي أوتومورسمياً في عام 1935، لكنه كان أول حركة قومية في أوائل القرن العشرين. بعد الحل انضم بعض الأعضاء إلى أكبر حزب سياسي في ذلك الوقت وهوالحزب الإندونيسي الكبير المعتدل. تمشيا مع تسقطات بودي أوتوموأصر الأعضاء السابقون - سواء كانوا في مجلس الشعب أوالحزب المعتدل على اللغة الإندونيسية لجميع البيانات العامة.

استخدام بودي أوتوموللاحتفال ببداية القومية الحديثة في إندونيسيا لا يخلومن الجدل. على الرغم من حتى الكثير من الفهماء يتفقون على حتى بودي أوتوموكان على الأرجح أول منظمة سياسية محلية حديثة، يتساءل آخرون عن قيمتها كمؤشر للجنسية الإندونيسية. على سبيل المثال أشار برامويديا أنانتا توير في رواياته إلى التكوين الأرستقراطي والذكور الحصري لبودي أوتومو. يشكك آرييل هيريانتوفي جنسية بودي أوتومو، نظرًا لأن وجوده كان مسموحًا به من قبل النظام الهولندي: "نظرًا لكون بودي أوتوموشخصية محافظة بشكل ملحوظ، فإن الإدارة الاستعمارية الهولندية تسامحت معه." يشير هيريانتوإلى جمعية مسلمة "أكثر شعبية وأكثر مساواة"، كانت قد ولدت قبل بضع سنوات من بودي أوتومو، كمنظمة وطنية أكثر صدقًا، منظمة تم حظرها من قبل الهولنديين. بتكريس بودي أوتوموكأول منظمة قومية تكرر الحكومة الحالية النسخة الاستعمارية للتاريخ.

الميراث

تم إحياء ذكرى ميلاد بودي أوتوموفي 20 مايو1908، باعتباره يوم الصحوة الوطنية في إندونيسيا منذ عام 1948.

كان متحف الصحوة الوطنية في جاكرتا مخصصًا للصحوة الوطنية الإندونيسية، خاصة وأن المبنى كان تعبير عن مؤسسة سابقة لـ ستوفيا والتي تعتبر مرتبطة بمولد بودي أوتومو. تم إنشاء المبنى في البداية في أربعة متاحف: متحف بودي أوتوموومتحف النساء ومتحف بيرس ومتحف الصحة والطب. فيسبعة فبراير 1984 تم دمج المتاحف الأربعة في متحف الصحوة الوطنية.

المراجع

^ Vickers, Adrian. 2005. A History of Modern Indonesia, Cambridge, UK: Cambridge University Press, p. 73
^ Mrazek, Rudolf. 2002. Engineers of Happy Land: Technology and Nationalism in a Colony, Princeton, NJ: Princeton University Press. p. 33
^ Heryanto, Ariel. 2008. "Questioning the relevance of national awakening today," The Jakarta Post, May 21, 2008. Archived at "Archived copy". مؤرشف من الأصل في 21 يوليو2008. اطلع عليه بتاريخ 17 يونيو2008. صيانة CS1: الأرشيف كعنوان (link)
^ Abdullah, Taufik (2009). . Institute of Southeast Asian Studies. صفحة 18. ISBN . مؤرشف من الأصل في 01 مارس 2020. اطلع عليه بتاريخ 18 مايو2018.
^ Egidius Patnistik (July 17, 2008). "Menelusuri Jejak Boedi Oetomo di Museum Kebangkitan Nasional". KOMPAS (باللغة الإندونيسية). مؤرشف من الأصل في 31 يوليو2019. اطلع عليه بتاريخ 12 فبراير 2013.