قبيلة بارِق، بكسر الراء، وواحدهم (البارِقي): هي إحدى القبائل الأزد القاطنة في شبه الجزيرة العربية وتقع ديارها في محافظة بارق جنوب غرب المملكة العربية السعودية . وهم من بني بارق، من قبائل الأزد، من كهلان من سبأ. سكن بنوه في أغوار السراة إلى تهامة (بلد بارق) واتى الإسلام وهم فيها.
وُصفت هذه القبيلة بأن فيها همة وإباء وحمية، كما اشتهرت بالهمة والصبر وحسن البلاء في الجاهلية والإسلام، حتى كانت أبرز القبائل العربية وفخرها، فبارق في الجاهلية والإسلام أكثر القبائل الأزدية عدداً، وأعزها نفراً، وأعظمها أثراً. في أواسط القرن السابع الميلادي دخلت قبائل بارق في الإسلام، ولعبت دوراً مفصلياً ورئيسياً في الفتوحات الإسلامية، وقد استوطن الكثير من أفرادها في البلاد المفتوحة خلال تلك العصور.
بطون بارق كثيرة وتفرعت عنهم بطون متعددة، منها حميضة وآل مُوسى بن عَليٍّ وآل سباعي وآل جبَليٍّ وآخرون. ويبلغ عدد أفراد هذه القبيلة حوالي خمسون ألف نسمة، وهم اليوم من أكبر القبائل في تهامة.
النسب
أجمع النسّابة والمؤرخون حتى بارق هوسعد بن عدي بن حارثة بن عمروبن عامر بن حارثة بن امريء القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ.
أقرب القبائل نسبا لقبيلة بارق
أقرب القبائل نسبا لقبيلة بارق هم قبيلة ألمع ويليهم في القرابة قبيلة الأنصار ويليهم في القرابة الغساسنة ويليهم في القرابة قبيلة خزاعة ، وجميعهم يجتمعون في جدهم مزيقياء، ويطلق عليهم أزد مازن.
في الجاهلية
كان يوجد في بلاد بارق سوق حباشة الذي احتلَّ مكانةً بارزةً بين أسواق العرب في الجاهلية، وقد تاجر النبي محمد بن عبد الله وباع فيه واقتنى، وقد كان تاجراً فيه لصالح السيدة خديجة قبل البعثة النبوية.
ولبارق تاريخ حافل في الجاهلية، فقد كانوا من أثرى القبائل عدداً وأحصنها بلاداً، وبلغ من شأنهم أنهم قبيل الإسلام وضعوا إتاوة (خراجاً) على عير قريش المتوجهة نحواليمن وفي ذلك يقول سراقة الأكبر البارقي:
وضعنا الخرج موظوفا عليهم
يؤدون الإتاوة آخرينا
لنا في العير دينار مسمى
به حز الحلاقم يتقونا
شارك رهط معقر البارقي بطنٌ من بارق بنّحوُ عشرين فارساً في يوم شعب جبلة أعظم أيام العرب في الجاهلية، وكانوا قد حالفوا "بني نمير" لدم أصابوه في بارق وهذا سبب حضورهم، وكان لهم في ذلك اليوم احسن البلاء. نطق شاعرهم معقر البارقي في ذلك اليوم قصيدته المشهورة التي مطلعها:
أمن آل شعثاء الحمول البواكر
مع الصبح قد زالت بهن الأباعر
شاركت قبائل بارق مـع قومهم الأزد في حروبهم ضد قريش، ونطق شاعرهم سراقة الأكبر بن مرداس في يوم مقتل أبي أزيهر الدوسي قصيدته المشهورة التي مطلعها:
لقد فهمت بنـوأسـد بـأنّـا
تقحمنا المعاشر مُعلِمـينـا
ساد رَهْط عهدجة البارقي بطنٌ من بارق في الجاهلية بجيلة بعد حتى أصابوا دماً في قومهم بارق، فسكنوا أرض بجيلة فحالفتهم بجيلة فبلغوا من العلوُّ والشَّرف والمجد فيهم ما بلغوا. فكانوا سادتهم وسفراءهم، وكان آخر سيد من بارق الصحابيُّ الجليل عهدجة البارقي. حتى تنازل عام 13 هـ في خبرٍ طويلٍ عن السيادة والقيادة إلى جرير البجلي.
نساء بارق أمَّهات قبائل العرب، ومنهنّ: جميلة بنت عدوان، وهي أم فهر بن مالك الجد العاشر للنبي محمد بن عبد الله أبوقريش.وأسماء بنت سعد البارقي زوجة مرة بن كعب الجد السادس للنبي محمد بن عبد الله، وهي أم تيم أبوبني تيم وأم يقظة جد بني مخزوم.وفاطمة بنت عوف البارقي وهي أم مخزوم أبوبني مخزوم.وأم عشب ابنة عدي البارقي أم قبيلة وادعة.
أبرز أعلام بارق في الجاهلية
جميلة بنت عدوان البارقي: أمٌّ جاهلية، زوجة مالك بن النضر الجد الحادي عشر للنبي محمد بن عبد الله وام فهر بن مالك الجد العاشر للنبي محمد بن عبد الله.
أسماء بنت سعد البارقي: أمٌّ جاهلية، زوجة مرة بن كعب الجد السادس للنبي محمد بن عبد الله، وهي أم يقظة وتيم، من نسلها أبوبكر الصديق، وخالد بن الوليد وكثيرون.
معقر البارقي: شاعر محسن فصيح، من شعراء الجوّد المقلّين المفضَّلين، من فرسان الجاهلية، شهد يوم جبلة من أعظم أيام العرب في الجاهلية.
النعمان بن حميضة البارقي: كان من الخطباء البلغاء، ومن الأشراف الرؤساء في الجاهلية. أورد له الأصبهاني رسالة من أفصح وأبلغ ما خط العرب.
المستوعر بن ربيعة بن الحارث البارقي : شاعر، فارس، ومن ملوك العرب العظماء في الجاهلية.
فاطمة بنت عوف بن عدي بن حارثة البارقي: أمٌّ جاهلية، زوجة يقظة بن مرة بن كعب، وهي أم مخزوم، أشهر بطون قريش على الإطلاق، من نسلها فاطمة بنت عمرووأم المؤمنين أم سلمة وكثيرون.
سراقة الأكبر بن مرداس: فارس قومه، وأحد شعرائهم وساداتهم في الجاهلية، وخاض المعارك الكثيرة، قيل استوعب النبي، وشارك في يوم أوطاس.
لمس بن سعد البارقي: أحد شعراء العصر الجاهلي، من التجار، صاحب حلف الفضول.
سعد بن المنتحر البارقي: فارس قومه، وأحد شعرائهم في الجاهلية.
جماعة البارقي: أحد شعراء العصر الجاهلي.
عبد الله بن عبد الرحمن البارقي: أحد شعراء العصر الجاهلي.
جهير بن سراقة البارقي: من نصارى العرب، وكان له منزلة من ملوك النصرانية، مثواه بنجران.
أم عشب ابنة عدي البارقي: جدَّة عربية قديمة، أمٌّ قبيلة وادعة.
الحارث بن عبد يغوث بن جاهمة بن الحارث بن عوف بن عمروبن سعد بن ثعلبةَ البارقي: من أشراف العرب في الجاهلية.
بعجةُ بن أَوس بن صُريم بن الحارث بن مالك بن أَنمار البارقي: من أشراف العرب في الجاهلية.
ابنة المعقر البارقية: شاعرة جاهلية، حضرت يوم شعب جبلة (من أيام العرب المعروفة) قبل 19 سنة من مولد النبي صلّى الله عليه وسلم.
في الإسلام
مع ظهور الإسلام في الحجاز وانتشاره في الجزيرة العربية وفدت القبائل من بارق إلى النبي تبايعه بالإسلام في العامتسعة هـ 630م وقد شرفوا بخطاب النبي المشهور لهم. الذي نطق فيه:
هذا كتاب من محمد رسول الله لبارق، لاتجذ ثمارهم ولاترعى بلادهم في مربع ولا مصيف إلا بمسألة من بارق. ومن مر بهم من المسلمين في عرك أوجدب فله ضيافة ثلاثة أيام، وإذا أينعت ثمارهم فلابن السبيل اللقاط يوسع بطنه من غير حتى يقتثم
وشهد على هذا الكتاب أبوعبيدة بن الجراح وحذيفة بن اليمان وخطه أبي بن كعب.
ناصر آل بارق الدعوة الإسلامية في مواقف عدة منها:
في عصر الخليفة أبوبكر :
شارك منهم في حروب الردة وابرزهم:
عهدجة بن هرثمة البارقي وكان قائد الحملة التي ارسلها أَبوبكر الصديق إلى مهرة لما ارتد أَهلها مع اللقيط بن مالك بن فاهم الازدي.
حذيفة بن محصن البارقي وكان قائد الحملة التي ارسلها أَبوبكر الصديق إلى عمان لما ارتد أَهلها.
عروة البارقي: كان تحت لواء خالد بن الوليد في حربه ضدَّ المرتدين. كما شارك في فتوحات العراق في عهد أبوبكر وكان قائداً في معركة الخنافس التي انتصَرَ جيشه فيها في السنة 12 هـ.
في عصر الخليفة عمر بن الخطاب : كانت بارق من القبائل الأولى التي استجابت لدعوة عمر بن الخطاب في الانضمام إلى الجيوش الإسلامية الموجهة إلى الفتوح.
في شعبان عام 13 هـ الموافق نوفمبر 634م قدما على عمر غزاة من قبائل بارق وكنانة في 700 رجل وعامتهم من بارق. يطلبون الجهاد في الشام فأثنى عليهم عمر ووجهم إلى العراق بعد هزيمة المسلمين في مسقطة الجسر على يد الفرس. امر عمر على بارق الصحابي الجليل عهدجة بن هرثمة البارقي فكانوتحت لواءه في جميع المعارك التي خاضها وكانت أول لقاءتم البويب في 12 رمضان عام 13 هـ وكان لهم فيها احسن البلاء. وذكر ان جميع واحد منهم كان يقتل عشرة أوعن عشرة.
شارك منهم 1500 مجاهد وفي رواية الطبري 700 رجل في معركة القادسية في 13 شعبان 14 هـ / 16 نوفمبر 636م بقيادة قائدهم الصحابي حميضة بن النعمان البارقي.
واشهر من شارك منهم في المعركة أيضاً:
عهدجة بن هرثمة البارقي.
حذيفة بن محصن البارقي
عروة بن الجعد البارقي
غرقدة البارقي
شارك منهم المئات في فتوحات العراقواشهرهم:
عروة البارقي شارك في أغلب فتوحات العراق وكان قائداً في معركة الخنافس التي انتصر جيشة فيها.
عهدجة بن هرثمة البارقي كان قائداُ في فتح الموصل. وقائد الخيل في تكريت.
شارك ال بارق في فتح المدائن وابرزهم شبيب بن غرقدة البارقي.وعهدجة بن هرثمة.
شارك منهم في فتوحات الفرس ومن ابرزهم:
عهدجة بن هرثمة البارقي الذي قائد أول غزوة بحرية في الإسلام.
في عصر الخليفة علي بن أبي طالب :
شارك منهم في صفين ومسقطة الجمل مع الامام علي بن أبي طالب وابرزهم:
أم الخير بنت الحريش البارقي
عروة البارقي
عبد الله بن عمار بن عبد يغوث البارقي.
عمروبن سعيد البارقي
عمروبن بعجة البارقي وغيرهم.
أنصار الحسين بن علي :
ناصر رجال بارق الامام الحسين بن علي عندما لم يناصره أحد فكان منهم الشهداء في واقعة الطف:
عمروبن خالد.
خالد بن عمروبن خالد.
ومنهم من شهد كربلاء وروى عنهم الطبري وأبومخنف :
عبد الله بن عمار بن عبد يغوث البارقي.
سراقة البارقي ونطق ابياته المشهورة حينها في مقتل آل الرسول:
عين بكي بعبرة وعويل
واندبي إذا ندبت آل الرسول
خمسة منهم لصلب علي
قد أبيدوا وسبعة لعقيل
أنصار زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب:
ناصَرَ رجال بارق زيد بن علي، لمَّا خرج على هشام بن عبد الملك عام 122هـ، قُتل منهم العشرات ومن أبرزهم:
الشهاب بن عبد الله البارقي
راتى بن هند البارقي
عبد العزيز بن أبي عثمان البارقي
حسان بن أبي حسان البارقي
عبيدة بن الجعد البارقي
عبد اللّه بن أبي عثمان البارقي
حسان بن قائد البارقي وكان يرتجل حتى اغتال وهويقول:
أنا الْمِصَاصُ مِنْ صَمِيْمِ بَارِق
وَخَيْرُ مَنْ نَطَقَ بِالْمَنَاطِقِ
أَضْرِبُ أَنْصَارَ الْعَتِيِّ الْمَارِقِ
ولَسْتُ لِكُفَّارِكُمُ مُوَافِقِ
أبرز صحابة بارق
عروة البارقي: صحابيّ، من أهل الصفَّة، قائد، قاضي. شهد حروب الردة والفتوحات الإسلامية في العراق والشام. شهد مع علي بن أبي طالب حروبه. ولما اغتال علي اعتزل، وعكف على العبادة. سكن الكوفة، فكان فيها من الأشراف. له عدة أحاديث، منها حديثان في سليم البخاري.
عهدجة بن هرثمة البارقي: صحابيّ، أمير، من الولاة الشجعان الفاتحين. شهد قائداً حروب الردة في عُمان والفتوحات الإسلامية في العراق وبلاد الفرس. فتح الموصل فجعلها خططا لقبائل العرب، وابتنى بها مسجداً فكثرت الدور فيها. وظل واليا عليها حتى مقتل عثمان بن عفان.
حذيفة بن محصن البارقي: صحابيّ، أمير، شجاع، من القادة. ولاه النبي صلى الله عليه وسلم على عُمان، وأمره حتى يأخذ الصدقة من أغنيائهم ويردّها على فقرائهم. وبعد وفاة النبي أقرّه أبوبكر. ثم ولّاه عمر بن الخطاب اليمامة، شهد القادسية.
حميضة بن النعمان البارقي: صحابيّ. كان شريفا مطاعا، من السادة، الشجعان. ولاه عمر بن الخطاب السراة، ثم وجهه إلى العراق على ألف وخمسمائة فارس من قومه، شهد القادسية وأبلى فيها البلاء الحسن. بنوه أكبر قبيلة في بارق.
أبيض البارقي: صحابيّ، من السادة. وفد على النبي صلّى الله عليه وسلم سنةتسعة هـ في وفد بارق.
سراقة البارقي: له إدراك، شاعر إسلامي، فارس ثائر، حسن الإنشاد، سريع الخاطر، فيه ظرف ولطف، كان أجمل الناس وجها ومن أحسنهم شعرا.
غرقدة البارقي: صحابيّ، فارس، من الشجعان. شارك في الفتوحات الإسلامية وكان في جيش سعد بن أبي وقاص في الفتح الإسلامي لفارس، شهد المدائن وغيرها.
أسماء بن خالد البارقي: شاعر، صحابيّ. وهوجَدُّ سراقة بن مرداس بن أسماء البارقي، الشاعر الذي هجا المختار بن أبي عبيد بعد حتى كان مِنْ أتباعه، وصار مع مصعب بن الزبير.
حذيفة البارقي الأزدي: من أصحاب رسول الإسلام محمد بن عبد الله.
أم الخير بنت الحريش البارقي: خطيبة، من ربّات الفصاحة والبلاغة. من شهيرات النساء في الشجاعة، شهدت صفين مع علي بن أبي طالب.
المستظل بن الحصين البارقي: قيل: له صحبة، مخضرم، عاش في الجاهلية وأدرك الإسلام. وصحب عليا. وروى عنه. روى كذلك عن: عُمر، وحذيفة بن اليمان، وأبي ذر، وجرير بن عبد الله البجلي.
عبد الله بن عمار بن عبد يغوث البارقي: صاحبي، محدّث، روى عنه التابعون أحاديث عن سقطة صفين.
عمروبن بعجة البارقي: من الأعيان المقدمين في صدر الإسلام، له أدرك. هبط الكوفة وصحب علي ابن أبي طالب في حروبه. وروى عنه.
قبائل بارق
تنقسم بارق إلى قسمين كبيرين هما :'
قـبـائــل حـميـضـة
قـبـائــل عَليٍّ (آعَليٍّ)
حميضة
حميضة: وهم رأس بارق وقبيلهُ الكبرى، وهي معاصرة للجاهلية والإسلام، ذكرها المؤرخين الأوائل ومنهم: ابن دريد وابن سيدة وابن المنظور وغيرهم ممن اشتهر منهم: النعمان بن حميضة: كان من الخطباء البلغاء، ومن الأشراف الرؤساء في الجاهلية. له رسالة من أفصح وأبلغ ما خط العرب.حميضة بن النعمان بن حميضة: صحابيّ، كان شريفا مطاعا، من السادة، الشجعان. ولاه عمر بن الخطاب السراة وماولاها، ثم وجهه إلى العراق على رأس بارق، شهد القادسية وأبلى فيها البلاء الحسن. وتنطوي حميضة على عدة قبائل، وهي:
الـعـرام
آل حَجْري
قضريمة
المهاملة
آل فصيِـل
آل سالـم
آل العرام
آل العَرام : لهم سبعة وعشرون قرية، تنتشر على ضفاف وادي شري ووادي ثعيب. وهي ذات حدود واسعة، تمتد إلى بلاد ربيعة، وعلى الجزء الغربي من بلاد بارق. ويحدّها من الشرق آل حجري، ومن الغرب ربيعة، ومن الجنوب المهاملة وآل سالم، ومن الشمال آل حجري. وتنطوي على عدة عمائر وهي:
آل حمادي
آل بن عواض
آل فرثان
آل حصاد
آل بن هايف
آل جابر
آل مخمج
آل مجدوع
آل زاهر
آل شعفي
آل جرو
المشلين
آل أحمد بن موسى
آل قليل
آل مثمن
آل زامل
آل مروان
آل زوينح
آل هيازع
المصاورة
آل عليج
آل دباه
الدقادقة
آل هندية
القحمة
آل حضية
آل علي بن حسن
آل جماعة
آل زّهر
آل بن كاذية
آل بن جندلة
ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي خمسة آلاف نسمة، ويشغل منصب مشيختها حالياً عبد الرحمن بن غازي بن محمد بن مديني بن حسن بن عواض البارقي.
آل فصيل
آل فَصِيل: لهم ثمان وثلاثون قرية، وتقع منازل هذه القبيلة على ضفاف وادي خاط وما ينجزّ إليه من روافد، ويحدّها من الجنوب سفيان، ومن الشرق بني عمرو، ومن الغرب قضريمة، ومن الشمال بني التيم. وتنطوي على عدة عمائر، وهي:
آل علي بن جماز
آل محمد بن علي
آل خضير
المغاولة
آل حسين
آل معيض
آل عجلان
آل علي بن حسن
آل رفيع
آل بن لافي
آل العسكري
آل بن ظافر
آل الربعية
آل عواض
آل عايض
آل موسى بن جماز
آل صفوان
آل عطفة
آل قصير
آل سلطان
المشاولة
آل مقطة
آل شيبان
ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي خمسة آلاف نسمة، ويشغل منصب مشيختها حالياً الشيخ عامر عبد الرحمن البارقي، والشيخ أحمد بن عائض بن أحمد بن لحرش، ويطلق على هذه القبيلة "حميضة خاط".
آل حَجْري
آل حَجْري: تقع قرى هذه القبيلة على ضفاف وادي شري وما ينجزّ إليه من روافد، ولهم ثلاثون قرية، ويحدّها من الجنوب آل سباعي، ومن الشمال قضريمة، ومن الشرق جبل أثرب وهتمان، ومن الغرب آل العرام وربيعة. تنقسم هذه القبيلة إلى عشيرتين هما:
آل حسن بن سالم
آل الصبحا
آل شفيه
آل صبا
آل دّهْشر
أمظهره (آل حاشي)
آل منايه
آل حصاد
البراقطة
آل ذعفة
الجعْرة
آل محمد بن دريب
آل مريف
آل بليلة
السرحة
آل فقيه
آل سلوم
آل علي بن سعيد
آل ماشي
آل جدي
ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي خمسة آلاف نسمة. ويشغل منصب مشيخة قبيلة آل حسن بن سالم الشيخ سلطان بن أحمد بن شبيلي بن أحمد بن عبد الله بن يحي البارقي، وقبيلة آل محمد بن دريب الشيخ هيازع بن امحجري بن محمد بن هيازع بن امحجري البارقي.
المَهامِلة
المَهامِلة: لهم عشرون قرية، تنتشر على ضفاف أودية شري، ثعيّب، الردّة، ويحدّها من الجنوب آل سالم، ومن الشمال آل حجري وقضريمة، ومن الشرق آل حجري، ومن الغرب آل العرام وآل حجري. وتنطوي على عدة أفخاذ من أهمها مايلي:
آل مرشد
آل حبشان
السحبه
آل مرة
آل علي
آل خشعان
آل نشبه
آل كيله
الفقهاء
آل عبده
آل منيرة
العفالقة
ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي خمسة آلاف نسمة. ويشغل منصب مشيختها حاليا الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن حسن بن زاهر بن أحمد بن زاهر آل مرشد البارقي. ظلت سيادة بارق خلال القرنين الماضين في هذه القبيلة حتى أتى حكم الأتراك ثم ظلت فيهم سيادة حميضة حتى بسط ابن سعود نفوذه على بارق.
قَضْرَيمة
قَضْرَيمة: لهم خمسة وعشرون قرية، تنتشر على ضفاف وادي خاط ووادي جرية، ويحدّها من الجنوب آل حجري وآل فصيل، ومن الشرق آل فصيل وبني التيم، ومن الغرب ثربان، ومن الشمال بلقرن. تنقسم هذه القبيلة إلى عشيرتين هما:
آل المجنب
آل حسنة
آل ظافر
آل هلال
الطوارقة
آل فُضَيلة
آل بسان
آل راجح
آل كمال
آل فرير
ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي أربعة آلاف نسمة، ويشغل منصب مشيختها بكري بن صلام بن محمد بن مبيت بن علي بن مبيت البارقي.
آل سَالٍم
آل سَالٍم: لهم إحدى وعشرون قرية، وتقع منازل هذه القبيلة على ضفاف وادي ثعيّب ووادي شهار، ويحدّها من الجنوب صعبان من آل جبلي، ومن الشمال العرام والمهاملة، ومن الشرق جبل الأضحى، ومن الغرب جبل قتروي. وتنطوي على عدة أفخاذ من أهمها مايلي:
آل عمر
آل شَنَّة
آل ضعنة
آل فَهْدَة
آل فَقِيه
آل محمد بن شبيلي
آل قفاش
آل مصَّبح
آل مناع
آل سليعة
الأشراف (حليف)
آل جماعة
هذا القسم فارغ أوغير مكتمل، ساهم بتحريره.
آل سهيمي
آل قرضه
المناقية
الحَصْبَة
ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي أربعة آلاف نسمة، ويشغل منصب مشيختها حاليا الشيخ محمد بن سلطان بن حسن بن عامر بن عرار آل مصبح البارقي.
آل عَليٍّ (آعَليٍّ)
آل عَليٍّ: وهي قبيلة متماسكة، متحضرة، وقوية. ويحتفظ أفرادها بعلاقاتهم القبلية، إذ أنهم يتوزعون في القرى حسب القبائل بحيث تملك جميع قبيلة عددا من القرى المتجاورة، كأن تكون في وادٍ أوأكثر، وهي:
آل مُوسى بن عَليٍّ
آل جبَليٍّ
آل سباعي
آل مُوسى بن عَليٍّ
آل موسى بن علي: تقع منازل هذه القبيلة على ضفاف أودية آل بلال، حبَّاب، الفرعة، الرّهْوة، جبال، وتقع بالتحديد في الجنوب الشرقي من بلاد بارق، ولهم أكثر من خمسة وثلاثون قرية. ويحدّها من الجنوب الريش، ومن الشمال آل جبلي، ومن الشرق نعص، ومن الغرب آل جبلي. وتنطوي هذه القبيلة على عدة عمائر كبار، وهي:
آل شكوة
آل فايز
آل ملبس
آل عامر
آل الحسين
آل جلفع
آل مبروك
آل عوض
آل المحب
آل المجيرة
آل أحمد بن جابر
آل فروان
آل عبد الرحمن
آل متعب
المناديل
آل كميت
السادة
آل بلال
آل قباض
آل حجري
آل شخرة
آل القباري
آل حسن بن دريب
آل هواش
آل ملفي
آل ملبس
آل فاضح
آل عيسى
الشعاولة
آل مسلة
آل سبعان
آل زهير
آل حجلة
آل حمود
آل مسكا
المغاربة
آل جحيش
آل قربي
آل حسين
آل عمر
آل رشيد
ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي عشرة آلاف نسمة، ومنهم فروع تسكن في الريش. ويشغل منصب مشيختها حالياً الشيخ أحمد بن هيازع بن فايز بن هيازع بن ملبس بن عوض البارقي.
آل جبَليٍّ
آل جبَليٍّ: تقع منازل هذه القبيلة على ضفاف أودية ثعّيب، الجُب، الطّحَل، شِهَار الهيْجة، وبقْرة، ولهم نحوستين قرية، ويحدّها من الجنوب آل دريب وآل خليف، ومن الشمال آل سباعي وحميضة، ومن الشرق آل موسى بن علي، ومن الغرب ربيعة الطحاحين. وتنطوي هذه القبيلة على عدة عمائر، وهي:
آل صعبان
آل غشام
الشبالية
آل الخلف
آل الزهراء
آل حلمة
آل غبيشة
آل العجمانية
آل ودعة
آل جنادة
آل ذبيان
آل الجعدة
آل حلمة
الفقهاء
الحضارمة
آل ودعي
آل مرعي
آل غبيشة
آل زرحان
المنافش
آل أعوضة
آل بآدي
آل مهاة
آل المرارة
آل شينان
آل عوضة
آل مدبي
آل حسين
آل فازع
آل شبيلي
آل سعدية
آل المذيبة
آل علقمة
آل براق
آل خضير
آل الخنابعة
آل فايع
المجامرة
آل عايف
آل جحرش
آل أحمد
آل جابر
آل مدانا
آل علي بن موسى
آل عايض
آل إبراهيم
آل مخزوم
آل بن مبعج
آل محمد بن أحمد
آل صيود
آل بن اليتيم
ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي عشرة آلاف نسمة، ويشغل منصب مشيخة صعبان الشيخ أحمد بن محمد بن غشام البارقي، والمجامرة الشيخ حسن بن محمد علي الجابرية البارقي، وباقي العمائر تتبع الشيخ هيازع بن محمد بن علي بن معدي السلومي البارقي.
آل سباعي
آل سباعي: تقع منازل هذه القبيلة على ضفاف أودية الركس، الواديين، الردّة، شِهَار، ولهم خمسة وثلاثون قرية، ويحدّها من الجنوب آل جبلي، ومن الشمال حميضة، ومن الشرق أثرب، ومن الغرب حميضة. وتنطوي هذه القبيلة على عدة عمائر، وهي:
آل فيصل
آل خادم
القعانية
آل فارس
آل عماري
آل عيشي
آل دريب
آل رايان
آل عامر
المعاوره
آل هشل
آل شيخة
آل هزعة
آل النصب
آل هيازع
آل سعيد
آل وحيرة
آل مدة
المساعرة
الفقهاء
موسى بن سالم
آل مداوي
آل حمزة
آل عزيز
آل معيد
آل شار
ويقدر عدد أفراد هذه القبيلة بحوالي سبعة آلاف نسمة، ويشغل منصب مشيختها حالياً الشيخ حسن بن عبد الله بن حسن بن هيازع بن حسن بن زعبان البارقي.
المسقط والحدود القبلية لبارق
هناك حدود لبلاد قبيلة بارق مع القبائل المجاورة وهي حدود متعارف عليها بين القبائل، وهي غير الحدود الإدارية، فالتقسيم الإداري للمحافظات " المقصود محافظة بارق " لا يضم ديار بارق كاملة، فديار بارق تتسع للمحافظات المجاورة مثل محافظة المجاردة والعرضية الجنوبية وهي كالتالي :
خط ومؤلفات عن بارق
الكتاب
المؤلف
الشارق في تاريخ وجغرافية بلاد بارق
د. محمود بن محمد آل شبيلي
بلاد بارق
د. عمر بن غرامة العمروي
قبائل بارق المعاصرة
أ. احمد بن مريف احمد ال سعيد
Constructing Al-Azd
Brian John Ulrich
طالع أيضاً
تاريخ بارق
محافظة بارق
حميضة
آل موسى بن علي
آل جبلي
آل سباعي
أزد
مراجع
^=MxTWmfKEloAC&pg=PA46&lpg=PA46&dq=Banu+Bariq&source=bl&ots=4jMPFwjaUO&sig=zGOMe1SqUs7xfjsKbxsjFo7yNj8&hl=ar&sa=X&ei=SEA7UIaMBIO70QXimIG4Ag&ved=0CDUQ6AEwAQ#v=snippet&q=Many%20%20Bariq%20had%20settled%20%20al-Kufah&f=false The Waning of the Umayyad Caliphate ، نسخة محفوظة 06 نوفمبر 2014 على مسقط واي باك مشين.
^The Role of the Arab Tribes in the East During the Period of the Umayyads (40/660-132/749) P35,34 ، نسخة محفوظة 27 يونيو2015 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب الموسوعة المضىية في أنساب قبائل وأسر شبه الجزيرة العربية, المجلد 1، نسخة محفوظةسبعة يناير 2014 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب القبائل العربية في بلاد الشام منذ ظهور الإسلام إلى نهاية العصر الأموي، نسخة محفوظةسبعة يناير 2014 على مسقط واي باك مشين.
^صفة جزيرة العرب - الهمداني - ج 1 - الصفحة 121. نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
^المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية: منطقة عسير نسخة محفوظةسبعة يناير 2014 على مسقط واي باك مشين.
^صفة جزيرة العرب - الهمداني - ج 1 - الصفحة 70، نسخة محفوظةعشرة مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^الكوفة وأهلها في صدر الإسلام: دراسة في أحوالها وسكانها وتنظيمهم. نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
^تاريخ الطبري الجزء 2: ص 529، 579. 646، 647، 655. تاريخ الطبري الجزء 3: ص 5، 27، 33، 67، 92، 122، ،141، 142، 144، 178، 180، 367، 563. تاريخ الطبري الجزء 4: ص 524، 526، 527، 557، 582، 345. تاريخ ابن خلدون جزء 2: ص 69، 78، 92، 95، 103، 107، 110، 112، 119، 125، 140. البداية والنهاية ابن كثير ج 6: ص 347، 363، 287. البداية والنهاية الجزء 7: ص 57 75، 83، 84، 97، 98، 186. البداية والنهاية: الجزءثمانية ص311. الجزء 9: ص34. فتوح البلدان - البلاذري ج 1: ص 92، 93. فتوح البلدان الجزء 2: ص 305. 407، 408، 409، 410، 418، 476. معجم البلدان - الحموي الجزء2: ص 230، 435. معجم البلدان الجزء4: ص 227، 429. الكامل في التاريخ - ابن الأثير الجزري الجزء 2: ص346، 360. 373، 396، 451، 444، 486، 513، 523. 524، 526، 539، 546. الكامل في التاريخ الجزء3: ص 38، 144. الكامل في التاريخ الجزء4: ص237، 266، 390.
^العصبية القبلية وأثرها في الشعر الأموي، نسخة محفوظةستة مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^أشغال الملتقى الدولي الثاني حول القبيلة، المدينة، والمجال في العالم العربي الإسلامي الوسيط، تونس 10-12 ابريل 2003، نسخة محفوظة 19 أكتوبر 2014 على مسقط واي باك مشين.
^Subcontractor's monograph on Saudi Arabia page 60 ، نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^اخط عنوان المرجع بين علامتي الفتح <ref> والإغلاق </ref> للمرجع ReferenceB
^;كتاب:تاريخ ابن الوردي ، نسخة محفوظة 26 مارس 2020 على مسقط واي باك مشين.
^;كتاب: نهاية الأرب في فهم أنساب العرب ، نسخة محفوظة 23 أكتوبر 2016 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب عيون المسائل من اعيان الرسائل، نسخة محفوظةعشرة مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب إكمال تهذيب الكمال، نسخة محفوظة 12 أكتوبر 2013 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب أسد الغابة - باب العين، نسخة محفوظة 12 أكتوبر 2013 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب صحايف الاخبار, المجلد 1، نسخة محفوظةسبعة يناير 2014 على مسقط واي باك مشين.
^المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية: منطقة عسير، نسخة محفوظةسبعة يناير 2014 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب الموسوعة المضىية في أنساب قبائل وأسر شبه الجزيرة العربية, المجلد 1، نسخة محفوظةسبعة يناير 2014 على مسقط واي باك مشين.
^;كتاب المؤتلف والمختلف ، نسخة محفوظة 13 أبريل 2015 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب، نسخة محفوظة 19 أكتوبر 2016 على مسقط واي باك مشين.
^إيلاف قريش رحلة الشتاء والصيف ص 386، نسخة محفوظة 26 يونيو2015 على مسقط واي باك مشين.
^المعجم المفصل في الأدب، نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
^Meccan trade and the rise of Islam p123، نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، نسخة محفوظة 19 ديسمبر 2013 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب تاريخ الإسلامي والحضارة الإسلامية، نسخة محفوظةعشرة مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب موسوعة نضرة النعيم، نسخة محفوظة 19 ديسمبر 2013 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب الحرف والصناعات في الحجاز: في عصر الرسول، نسخة محفوظة 19 ديسمبر 2013 على مسقط واي باك مشين.
^النص الكامل لكتاب إمتاع الأسماع بما للنبي من الأنباء والأموال والحفدة والمتاع، نسخة محفوظة 19 ديسمبر 2013 على مسقط واي باك مشين.
^المنمق - محمد بن حبيب البغدادي - الصفحة 206، 207. نسخة محفوظة أربعة مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^من اسمه عمرومن الشعراء - محمد بن داود بن الجراح - ص 11. نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
^العقد الفريد - ابن عبد ربه الأندلسي - ج4 - ص 184. نسخة محفوظة أربعة مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^منتهي الطلب من اشعار العرب - ابن ميمون - مجلد : 1 صفحة: 380 نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
^خزانه الادب ولب لباب لسان العرب - عبد القادر البغدادي - ج5 - ص 17. نسخة محفوظة أربعة مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب الفخري في الادب ، نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
^الحماسة البصرية، نسخة محفوظةعشرة أبريل 2017 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب موسوعة شعراء العصر الجاهلي، نسخة محفوظة 26 يناير 2020 على مسقط واي باك مشين.
^تاريخ الرسل والملوك - الطبري - ج ثلاثة - الصفحة 471. نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
^أسد الغابة - ابن الأثير - ج 1 - الصفحة 280. نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
^مختصر تاريخ نسب بجيلة، بني مالك. نسخة محفوظة 26 يناير 2020 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء. نسخة محفوظةعشرة أبريل 2017 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب تاريخ الرسل والملوك المجلد 2 ص 238. نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب أسد الغابة - باب الجيم. نسخة محفوظة 26 يناير 2020 على مسقط واي باك مشين.
^تاريخ الطبري - الطبري - ج 2 - الصفحة 21. نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب أمهات النبى. نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
^جمهرة أنساب أمهات النبي، نسخة محفوظةعشرة مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب السيرة النبوية ، نسخة محفوظة 13 أبريل 2015 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب الإكليل من أخبار اليمن وأنساب حمير، نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
↑ نسب معد واليمن الكبير، نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ابن دريد الاشتقاق ص 480 تحقيق عبد السلام محمد ابن دريد هارون
^نسب معد واليمن الكبير ص464 ابن الكلبي تحقيق ناجي حسن
^تاج العروس - الزبيدي - ج 13 - الصفحة 343، نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
^لسان العرب - ابن منظور - جعشرة - الصفحة 256، نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب البيان المحمدي، نسخة محفوظةعشرة أبريل 2017 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب حذيفة بن اليمان، نسخة محفوظةعشرة أبريل 2017 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب الطبقات الكبير - ج 1 : السيرة النبوية، نسخة محفوظة 26 يناير 2020 على مسقط واي باك مشين.
^دولة يثرب، نسخة محفوظة 26 يناير 2020 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب الدعوة الإسلامية وحياة البداوة منذ البعثة وحتى حروب الردة، نسخة محفوظةعشرة أبريل 2017 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب ديوان حروب الردة، نسخة محفوظة 26 يناير 2020 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب تاريخ الحركات الفكرية في شرق الجزيرة العربية وعمان، نسخة محفوظةعشرة أبريل 2017 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب تاريخ البحرين وعمان، نسخة محفوظةعشرة أبريل 2017 على مسقط واي باك مشين.
^خلاصة تاريخ ابن كثير. نسخة محفوظةسبعة يناير 2014 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب تاريخ الخلفاء الراشدين. نسخة محفوظة 14 يناير 2019 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب دراسات عربية. نسخة محفوظة 14 يناير 2019 على مسقط واي باك مشين.
^الكوفة وأهلها في صدر الإسلام: دراسة في أحوالها وسكانها وتنظيمهم، نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
^;كتاب الكوفة وأهلها في صدر الإسلام، نسخة محفوظة 26 يناير 2020 على مسقط واي باك مشين.
^Book Ahl al-Yaman fī ṣadr al-Islām: dawruhum wa-istiqrāruhum fī al-amṣār، نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب تاريخ الطبري :: تاريخ الرسل والملوك /, المجلد 3، نسخة محفوظة 26 يناير 2020 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب قبيلة الأزد: من فجر الإسلام إلى قيام الدولة السعودية الأولى، نسخة محفوظة 26 يناير 2020 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب شعر الفتوح الإسلامية في صدر الإسلام، نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
^تاريخ الطبري الجزء ثلاثة ص 484
^كتاب أشغال الملتقى الدولي الثاني حول القبيلة، المدينة، والمجال في العالم العربي الإسلامي الوسيط، نسخة محفوظة 17 يونيو2016 على مسقط واي باك مشين.
^اهل اليمن في صدر الإسلام، نسخة محفوظة 13 أبريل 2015 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب معارك حاسمة في تاريخ الإسلام، نسخة محفوظةعشرة مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
↑ كتاب اللواء الإسلامي، نسخة محفوظة 27 سبتمبر 2013 على مسقط واي باك مشين.
^الدينوري:الاخبار الطوال ص114
^كتاب تاريخ الخلفاء الراشدين، نسخة محفوظة 14 يناير 2019 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب دراسات عربية، نسخة محفوظة 14 يناير 2019 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب اليمن في تاريخ ابن خلدون، نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب تاريخ الموصل، نسخة محفوظةعشرة مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب أسد الغابة، نسخة محفوظة 26 يناير 2020 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب حياة الصحابة - ج 5، نسخة محفوظةثمانية يناير 2014 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب صلاح الأمة في علوالهمة - ج 3، نسخة محفوظةثمانية يناير 2014 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب يمانيون في موكب الرسول، نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب تاريخ مدينة دمشق - ج 70، نسخة محفوظة 26 يناير 2020 على مسقط واي باك مشين.
^Alarabi, الأعداد 159-163، نسخة محفوظةعشرة أبريل 2017 على مسقط واي باك مشين.
^ديوان سراقة البارقي، نسخة محفوظةعشرة أبريل 2017 على مسقط واي باك مشين.
↑ كتاب شهداء صفين: وحضور الصحابة والتابعين، ويليه شهداء واقعة الجمل، وواقعة النهروان، نسخة محفوظةعشرة أبريل 2017 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب اعيان الشيعةالمجلدات 12-13، نسخة محفوظةعشرة أبريل 2017 على مسقط واي باك مشين.
^كتاب أصحاب الأمام أمير المؤمنين والرواة عنه, المجلد 1، نسخة محفوظةعشرة أبريل 2017 على مسقط واي باك مشين.
^تاريخ الطبري الجزء ثلاثة ص 285
^أنساب الأشراف للبلاذري اباب مقتل الْحُسَيْن بْن علي عَلَيْهِمَا السلام
^موسوعة الحديث، نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^الأمالي الإثنينية - الإمام المرشد بالله (مخطوطة). مطلع البدور ومجمع البحور - أحمد ابن أبي الرجال (مخطوطة).]،
^في تاريخ وجغرافية بلاد بارق ص 101 ، نسخة محفوظةسبعة يناير 2014 على مسقط واي باك مشين.
^A Handbook of Arabia: Volume I. General p416.، نسخة محفوظة 18 سبتمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
^هاشم النعمي - مجله: العرب - السنة السادسة والعشرون، 1991م - الجزء 11 و12 - الصفحة 739.
^جمهرة اللغة - ابن دريد - الصفحة 547 - دار الفهم للملايين - بيروت - الطبعة: الأولى، 1987م. المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الجزء ثلاثة الصفحة 139 - دار الخط الفهمية - بيروت - الطبعة: الأولى، 2000 م. لسان العرب - ابن المنظور - الجزءسبعة الصفحة 141 - دار صادر - بيروت - الطبعة: الثالثة - 1414 هـ.
^أبوالشيخ الأصبهاني - أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني - الصفحة 417 - الدار السلفية - بومباي - الهند - الطبعة: الثانية، 1408 - 1987م.، نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^أبوهلال العسكري - جمهرة الأمثال - الصفحة 493 - دار الفكر الطبعة الثانية ، 1988.، نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
^ابن عبد ربه - العقد الفريد - الجزء ثلاثة الصفحة 334 - دار الخط الفهمية - بيروت - الطبعة: الأولى، 1404 هـ.، نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
^ابن حجر العسقلاني - الإصابة في تمييز الصحابة - الجزء 2 الصفحة 113 - دار الخط الفهمية، بيروت - الطبعة: الأولى - 1415 هـ، نسخة محفوظةعشرة يوليو2016 على مسقط واي باك مشين.
^ابن الأثير - الكامل في التاريخ - الجزء ثلاثة الصفحة 334 - دار الكتاب العربي، بيروت - الطبعة: الأولى، 1417هـ / 1997م .، نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
^شعر الفتوح الإسلامية في صدر الإسلام - النعمان عبد المتعال القاضي - الصفحة 295 .، نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
^تاريخ الطبري - الطبري - ج ثلاثة - الصفحة 67.، نسخة محفوظة 27 ديسمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
^تاريخ الطبري - الطبري - ج ثلاثة - الصفحة 27.، [https://web.archive.org/web/20191217160338/http://islamport.com/w/tkh/Web/2893/960.htm?zoom_highlight=����� نسخة محفوظة] 17 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
↑ المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية بلاد بارق ص 54.
^قبائل إقليم عسير في الجاهلية والإسلام, المجلد 1، نسخة محفوظةسبعة أبريل 2015 على مسقط واي باك مشين.
^الشارق في تاريخ وجغرافية بلاد بارق ص 116، نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
^المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية بلاد بارق ص 53.
^قبائل إقليم عسير في الجاهلية والإسلام, المجلد 1، نسخة محفوظة 26 ديسمبر 2016 على مسقط واي باك مشين.
^قبائل إقليم عسير في الجاهلية والإسلام, المجلد 1، نسخة محفوظة 12 ديسمبر 2013 على مسقط واي باك مشين.
^قبائل إقليم عسير في الجاهلية والإسلام, المجلد 1، نسخة محفوظة 26 مارس 2020 على مسقط واي باك مشين.
^Great Britain. Naval Intelligence Division — A Handbook of Arabia: General — Page 52 نسخة محفوظة 17 أكتوبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
^Sir Kinahan Cornwallis — Asir Before World War I: A Handbook — Page 52. نسخة محفوظة 17 أكتوبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
^Sir Kinahan Cornwallis — Asir Before World War I: A Handbook — Page 51. نسخة محفوظة 17 أكتوبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
^ما زالوا في حلفهم ببجيلة، وتدعوهم بجيلة بالبارِقَّيةُ: وما زالوا يُلَقَّبون بالبارقي لكنَّهم يجهلون نسبهم: وهم في أعالي الليث. منهم أربعة قبائل: وهم الشَّيَّعة، وبَنُوسهم، وبَنُومالك، والمروان.
حواشٍ
مصادر للاستزادة
خط النسب
لايخلوأيٌّ من أمَّهات كتاب الأنساب من ذكر بارق ومن أشهرهم:
ابن الكلبي - نسب معد واليمن الكبير - الجزء 2 الصفحة 464 - عالم الخط، مخطة النهضة العربية - الطبعة: الأولى 1988 م.
ابن الكلبي - جمهرة أنساب العرب - الصفحة 3.
أبوعبيد القاسم - النسب - الصفحة 293 - دار الفكر، بيروت - الطبعة الأولى 1989 م.
ابن هشام - السيرة النبوية - الصفحة 104 - شركة مخطة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر - الطبعة: الثانية، 1955 م.
البلاذري - أنساب الاشراف الصفحة 47 - دار الفكر، بيروت - الطبعة: الأولى، 1996 م.
المبرد - نسب عدنان وقحطان الصفحة 22 - مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر - الهند عام النشر: 1936 م.
ابن دريد - الاشتقاق- باب قبائل بارق ورجالهم الصفحة 480، 481 - دار الجيل، بيروت - لبنان - الطبعة: الأولى، 1991 م.
الهمداني - الإكليل من اخبار اليمن وانساب حمير - الصفحة 17 .
ابن حزم - جمهرة النسب الصفحة 367 - دار الخط الفهمية - بيروت - الطبعة: الأولى، 1983.
ابن عبد البر - الانباء على قبائل الرواة الصفحة 107، 108 - دار الكتاب العربي - بيروت - لبنان - الطبعة: الأولى، 1985م.
السمعاني - الآنساب الجزء 2 الصفحة 28، 29، 30 - مجلس دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد - الطبعة: الأولى، 1962 م.
الحازمي - عجالة المبتدى وفضالة المنتهي في النسب - الصفحة 22 - الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية، القاهرة - الطبعة: الثانية، 1973 م.
الحموي - المقتضب من كتاب جمهرة النسب - الصفحة 236 - الدار العربية للموسوعات - الطبعة: الأولى، 1987م.
ابن الآثير - اللباب في تهذيب الآنساب - الصفحة 107 - دار صادر بيروت.
مصعب بن عبد الله الزبيري - نسب قريش - الصفحة 14 - دار المعارف، القاهرة الطبعة: الثالثة.
عمر بن يوسف - طرفة الأصحاب في فهم الأنساب - الصفحة 27 - الترقي، دمشق الطبعة: الأولى، 1946 م.
السيوطي - لب اللباب في تحرير الأنساب - الصفحة 26 - دار صادر، بيروت، 1972.
السويدي - سبائك المضى في معهده قبائل العرب - الصفحة 305 - دار الخط الفهمية، بيروت.
حمد الجاسر - معجم قبائل المملكة العربية السعودية - الصفحة 9، 33 - النادي الأدبي في الرياض، الرياض - الطبعة: الأولى، 1401 هـ - 1981 م.
جار الله بن دخنة الشريفي - الموسوعة المضىية في أنساب قبائل وأسر شبه الجزيرة العربية - الصفحة 98، 191، 199، 200 - الجزء2 الصفحة 459 - الطبعة الأولى، 1419هـ - 1998م.
خط المؤرخين
ذُكر نسب بارق في أكثر من مئة كتاب من خط المؤرخين ومنهم:
خليفة بن خياط - الطبقات - الصفحة 190، 231، 253 - دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، 1993 م.
ابن عبد ربه - العقد الفريد - الجزء ثلاثة الصفحة 331، 334 - دار الخط الفهمية - بيروت - الطبعة: الأولى، 1404 هـ.
أبوالفرج الأصفهاني - كتاب الأغاني - ج 11 الصفحة 137 - طبعة دار الخط المصرية.
الآمدي - المؤتلف والمختلف - الصفحة 115، 171 - دار الجيل، بيروت - الطبعة: الأولى، 1411 هـ - 1991 م.
أبوالفداء - المختصر المختصر في أخبار البشر - الصفحة 102 - المطبعة الحسينية المصرية الطبعة: الأولى، 1325هـ.
شهاب الدين النويري - نهاية الأرب في فنون الأدب - ج2 الصفحة 319، ج18 الصفحة 115- دار الخط والوثائق القومية، القاهرة - الطبعة: الأولى، 1423 هـ.
ابن النديم - الفهرست - الصفحة 127 - دار الفهم بيروت - لبنان - الطبعة: الثانية، 1997 مـ.
ابن سعيد الأندلسي - نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب - الصفحة 187، 217 - مخطة الأقصى، عمان - الطبعة: الأولى، الأردن 1982م.
أبوالقاسم السهيلي - الروض الأنف - الصفحة 258 - دار إحياء التراث العربي، بيروت - الطبعة: الطبعة الأولى، 2000م.
المزي - تهذيب الكمال في أسماء الرجال - ج 20 الصفحةخمسة مؤسسة الرسالة - بيروت - الطبعة: الأولى، 1400 - 1980.
عبدالله بن المبارك - منتهى الطلب من أشعار العرب - الصفحة 380 - دار صادر ببيروت - الطبعة: الأولى، 1997م.
الحموي - معجم البلدان - الصفحة 319 الجزء 2 الصفحة 207 329 - دار صادر، بيروت - الطبعة: الثانية، 1995 م.
ابن الوردي - تاريخ ابن الوردي - الصفحة 380 - دار الخط الفهمية - لبنان / بيروت - الطبعة: الأولى، 1417هـ - 1996م.
تاريخ النشر:
2020-06-01 20:56:33
التصنيفات:
أشخاص من قبيلة بارق, قبائل أزدية, قبائل السعودية, قبائل جنوب السعودية, قبائل عربية, قبائل يمنية, محافظة بارق, صفحات بأخطاء في المراجع, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, صفحات محمية على المؤكدين فقط, مقالات بها أقسام فارغة منذ سبتمبر 2019, جميع المقالات التي بها أقسام فارغة, صفحات تستخدم خاصية P244, بوابة العرب/مقالات متعلقة, بوابة السعودية/مقالات متعلقة, بوابة علم الإنسان/مقالات متعلقة, بوابة الإسلام/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات