المغيلي

الشيخ محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي التلمساني (790هـ|1425م تلمسان - 909هـ|1504م أدرار) العلامة والصّدر هوعالم وفقيه مسلم من مدينة تلمسان في أواخر عهد مملكة بني زيان ، كان له دور كبير في نشر الإسلام في أدغال وممالك أفريقيا السوداء، كما اشتهر بقيادته لحرب ضد اليهود في منطقة توات بصحراء أدرار حاليا بسبب محاولتهم مضايقة المسلمين .

حياته

يصل نسب محمد المغيلي من جهة أبيه إلى الحسن المثنى ابن الحسن السبط ابن فاطمة الزهراء بنت النبي محمد ، ولد الإمام بمدينة تلمسان غرب الجزائر ودرس بها فترة من الزمن ثم انتقل لطلب الفهم عند الشيخ عبد الرحمن الثعالبي بمدينة الجزائر ، ومنها انتقل إلى بجاية ثم انتقل أخيرا إلى أرض توات التي حارب بها اليهود ثم انتقل من هناك إلى أرض السودان واتصل بعدة أمراء لتكون عودته النهائية إلى أرض توات أدرار وبها توفي بالمكان الذي يحمل اسم زاويته الآن بالقرب من قصر بوعلي بلدية زاوية كنتة سنة909هـ .

كان محمد بن عبد الكريم المغيلي التلمساني يتدخل في الشؤون السياسية والاجتماعية ليس في المغرب العربي فحسب بل في إفريقيا جنوب الصحراء أيضاً فنصح أمراء السودان وقاوم نفوذ اليهود ولا سيما في توات، وكان كثير المراسلات مع فهماء عصره في القضايا التي كانت تهمه، وهولهذا كان في حاجة إلى آراء الفقهاء فيما كان بصدده من مشاكل،

تلامذ ته

أشهر من أخذ عنه: أيد أحمد، أبوالعباس الونشريسي ، أحمد الكنتي، محمد بن عبد الجبار الفجيجي، عمر الكنتي، العاقب الأنصمني

مؤلفاته

وقد ألّف هوعدّة تآليف في الفقه أيضاً منها ( شرح مختصر خليل ) وحاشية عليه أيضاً .

وشرح آخر على بيوع الآجال من ابن الحاجب.
مصباح الأرواح وأصول الفلاح في العقيدة
لب اللباب في رد الفكر إلى الصواب في المنطق
منح الوهاب نظم في المنطق في 63 بيت شعري
شرح التبيان في فهم البيان في ثلاثة العلوم المعاني والبديع والبيان
مختصران في الفرائض
قصيد في مدح النبي محمد عليه الصلاة والسلام الميمية
امناح اللأحباب في شرح منح الوهاب
مراجعات مع الإمام السنوسي في أصول الدين
تفسير للفاتحة
الٱربعون حديثاوشرحها

القصيد الرائع في مدح النبي

بشـراك ياقلبُ هذا سيـد الأمـم *** وهذه حضرة المختـار في الحـرم
وهذه الـروضـة الغـراء ظاهرة *** وهذه القبة الخضـراء كالـعلـم
ومنبر المصطفى الهادي وحجرتـه *** وصحبه وبقيــع دائر بهـــم
فطب وغب عن هموم كنت تحملها *** وسل تنل جميع ما ترجوه من كـرم
يارســول الله خذ بيدي *** فالعبد ضيف وضيف الله لم يضـم
ياسيدي يارســول الله خذبيدي *** يامن لقاصـده أمن من النقــم
ياسيدي يارســول الله خذ بيدي *** فبحر جـودك مورد لـكل ظـم
ياسيد الرسل يامن ضيف ساحتـه *** يبيت في الأمن في خير وفي نعــم
ياأكرم الخلـق من حاف ومنتعـل *** ياأفضل الناس في ذات وفي شيــم
يا أشرف الأنبيـاء يامن شفاعتـه *** عمت على الخلق في الوجدان والعدم
ياصفـوة الله يامـولى مكارمــه *** عمت على الخلق من طفل إلى هرم
ياصاحب الحوض يابحر فضائلــه *** عمَّت على الخلق من عرب ومن عجم
إني فقــير إلى عفوومرحمــة *** وأنت أدرى بمـا في القلب من ألم
وقد أتيتـك أرجومنك مكرمـة *** وأنت أهل الرضا والجود والكـرم
والحال يغني عن الشكوى إليك وقد *** عهدت حالي وإن لم احكـه بفـم
فاشفع لعبدك واجبر كسره فـلقد *** أودى به الكسر مما نال من جُـرُم
يا أحمـد يا أبا بكـر ويا عــمر *3* نزيلكـم في أمان غير منهــزم
فقد سعيت إلى أبواب حجرتكـم *** سعيا على الرأس لاسعيا على القدم
أتى من أمِّ القُرى يرجوالقِرى كرماً *** من سادة هم بحار الجود والكـرم
فإن قبلتـم فـإني مفلـح بـكم *** في زورة واعتراف وافر القســم
يامن أجلُّ ملوك الأرض قاطبــة *** في باب أفضلهم من أصغر الخـدم
فهل عسى نظرة منـكم لزائركـم ** يغن بهـا عن جميع الخلـق كلهم
محمد وضجيـعاه الذين بهـــم *** طبن وغبن عن الخسران والنــدم
يارب يارب يامــولاي عبدك في ***' باب الرجى يرتجي أمن من النـقم
فجد عليـه بما يرجوه من كــرم *** فقد توسل في الدنيا بحقــــهم
ثم الصـلاة وتسليـم الإلـه على *** هذا النبي رفيـع القـدر والشيِّـم
محمد المصطـفى والآل ثم عــلى *** أصحــابه ماسرى ركباً لربعهم

مراجع

^ http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb12069394v — تاريخ الاطلاع:عشرة أكتوبر 2015 — الرخصة: رخصة حرة
^ "Wodaabe People". "جامعة آيوا ". مؤرشف من الأصل في 30 يونيو2013.
^ Batran, 'Abd-Al-'Aziz 'Abd-Allah (1973). "A Contribution to the Biography of Shaikh Muhammad Ibn 'Abd-Al-Karim Ibn Muhammad ('Umar-A 'Mar) Al-Maghili, Al-Tilimsani". The Journal of African History. 14 (3): 381–394. doi:10.1017/S0021853700012780. JSTOR 180537.
^ Holt, P. M.; Holt, Peter Malcolm; Lambton, Ann K. S.; Lewis, Bernard (1977-04-21). (باللغة الإنجليزية). Cambridge University Press. صفحة 353. ISBN . مؤرشف من الأصل فيعشرة يناير 2020.

أعلام الفكر والثقافة في الجزائر المحروسة - د يحي بوعزيز ج2/ص 143 وما بعدها ط1/ 1995م دار الغرب الإسلامي.
الإمام المغيلي من خلال المصادر والوثائق التاريخية - مبروك مقدم ص92 ط1 1422ه 2002م مؤسسة الجزائر كتاب تلمسان.
تاج الدين فيما يجب على الملوك والسلاطين محمد بن عبد الكريم المغيلي ص 15 وما بعدها، تحقيق محمد خير رمضان يوسف ، دار ابن حزم بيروت سنة 1415هـ 1994م.
البشرى شرح المرقاة الكبرى - عبد القادر الكسنمي ص104 مطبعة المنار تونس .
تاريخ الجزائر العام .عبد الرحمان الجيلالي .ج3. ص 71 وما بعدها .ط6/ بيروت 1403هـ/1983م. دار الثقافة بيروت لبنان
تاريخ أفريقيا الغربية الإسلامية من مطلع القرن السادس عشر إلى مطلع القرن العشرين د يحي بوعزيز . دار هومة .الجزائر .2001
الحركة الفهمية والثقافية والإصلاحية في السودان الغربي من 400هـ إلى 1100هـ . في عهد المماليك الإسلامية غانا، مالي، سنغاي، التي قامت في غرب إفريقيا بين القرن 4هـ و11م .ص107 أ.د.أبوبكر إسماعيل ميقا.مخطة دار التوبة .ط1.1417هـ 1997م
المجلة الجزائرية للمخطوطات .العدد الأول ربيع الثاني 1424هـ جوان 2003م في محاضرة بعنوان: (محمد بن عبد الكريم المغيلي من خلال بعض آثاره المخطوطة ).ص 34 للأستاذ أحمد الحمدي
مجلة رسالة المسجد، مجلة محكمة تصدر عن وزارة الشؤون الدينية والأوقاف – الجزائر . السنة الثالثة، العدد الثاني صفر 1426/ مارس /أفريل 2005. موضوع (أضواء على حياة الشيخ سيدي محمد بن عبد الكريم المغيلي أشهر تلامذة سيدي عبد الرحمان الثعالبي) . للأستاذ الحسين يختار.
مصباح الأرواح في أصول الفلاح للإمام المغيلي.ص09 . تحقيق أ .رابح بونار .الشركة الجزائرية للنشر .1968. الجزائر
معجم مشاهير المغاربة .ص505.أبوعمران الشيخ وآخرون .جامعة الجزائر 1995م
المعيار المعرب أحمد بن يحي الونشريسي.ص 219 /دار الغرب الإسلامي .المملكة المغربية
نيل الابتهاج بتطريز الديباج .ص 151. للشيخ سيدي أحمد بن بابا التنبكتي . دار الخط الفهمية بيروت
سيدي محمد بن عبد الكريم .خزانة كوسام.ومخطوط الدرة البهية في الشجرة البكرية .ص147. الحاج محمد بلعالم
مخطوط الدرة الفاخرة في ذكر الفهماء التواتية ص 13، وأسئلة الأسقيا وأجوبة المغيلي .تحقيق الأستاذ عبد القادر زبايدية، الشركة الجزائرية للنشر والتوزيع. الجزائر سنة 1974
مخطوط تقييد حول دخول الفهماء إلى إقليم توات [خزانة بن الوليد أدرار] ومخطوط تقييد حول نسب الشيخ المغيلي في خزانة أحفاده بالإقليم ومخطوط درة الأقلام في أخبار المغرب بعد الإسلام ص 19